靈山寺旅游區(qū)位于河南省鶴壁市淇縣西北8公里處，面積約10公里，包括靈山寺、朝陽(yáng)寺、清涼寺。靈山寺坐落在群山之中，寺西北為靈山，海拔337米；東南為饃頭山，海拔465米；東為龍山，海拔400米；西南為虎山，海拔385米，耬鏵山為靈山之門戶。靈山寺創(chuàng)建于南北朝年間，修于唐朝開元，寺以靈山為主，取心誠(chéng)則靈。靈山寺四周十景文明遐邇。一曰威嚴(yán)少進(jìn)，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一經(jīng)蓮壺，五曰半巖風(fēng)雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走叫，八曰雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。靈山寺景觀有女媧峰、古佛宮、女媧宮、玉帶河等主要景點(diǎn)40多個(gè)。自靈山寺向南有朝陽(yáng)山，半山腰有朝陽(yáng)寺，始建于東魏武定七年，依山建造，遙望如空中樓閣，故稱懸空寺。朝陽(yáng)寺，四季向陽(yáng)，冬陽(yáng)光普照，暖意融融。有詩(shī)贊曰：千峰浮晴藹，飄飄蔽云空，登……[詳細(xì)]

　　苗南燒窯遺址位于河南省洛陽(yáng)市老城區(qū)苗南村東南，大唐宮建材市場(chǎng)北，東距定鼎路約30米，南部臨近隋唐宮城。該窯區(qū)地處北邙山向河洛平原過渡地帶，地勢(shì)北高南低。窯區(qū)所在處黃土層深厚，為燒制磚瓦提供了充足的原料。窯區(qū)向東約兩百米有一條南北向溝渠，可能為水源地。窯區(qū)呈地坑式，東西長(zhǎng)約57米，南北寬約22米，窯口呈中軸線南北對(duì)稱布局，兩端呈圓形弧狀。共18座，分為南北兩排，每排9座，窯口兩兩相對(duì)。每座窯結(jié)構(gòu)相同，大小略有差別。操作通長(zhǎng)約40米，寬約4米。地坑通向地表有四個(gè)出口，東西南北各有一個(gè)，均為斜坡式。每個(gè)窯均為獨(dú)立窯口,由操作坑、窯室組成。窯室分別由窯門、火膛、窯床、煙道、煙室和煙窗口組成。窯室平面呈馬蹄狀，頂部保存較少，從殘存的部分看，為平頂略弧，頂部厚約25厘米，每個(gè)窯室的空間約15立方米。以Y……[詳細(xì)]

　　方城遺址方城遺址位于河南省太康縣城西北13公里王集鄉(xiāng)方城村內(nèi)，總面積0.5平方公里。1986年河南省人民政府公布方城遺址為省級(jí)文物保護(hù)單位。方城遺址從周圍斷崖及表面暴露的遺物判定：文化內(nèi)涵最早是裴李崗文化、仰韶文化，其次是龍山文化、二里頭文化、商周漢宋各代遺跡遺物。方城遺址最特殊的是上述幾個(gè)文化層并不是直接疊壓，而是單獨(dú)成片分布。裴李崗文化、仰韶文化區(qū)分布在整個(gè)遺址的東南部，堆積厚度2米左右，黃褐色沙土，質(zhì)地較軟，呈顆粒狀。龍山文化、二里頭文化分布在遺址的西部，文化層厚2.5米左右，灰色沙土。商周文化分布在遺址的中部，文化層部分有疊壓關(guān)系，厚4.5米左右，灰褐色沙土，土質(zhì)較硬。漢宋墓葬群分布在遺址東部。仰韶文化與其它文化沒有直接的疊壓關(guān)系，大致可分早晚二期。早期遺物較少，陶器手制占一定比例，……[詳細(xì)]

　　“萬(wàn)興東”是南陽(yáng)市一個(gè)古老的大藥房。始建于清乾隆三十二年（公元1767年），是著名晉商劉子清創(chuàng)建的集中醫(yī)藥炮制、加工、診療、出售為一體的古商號(hào)。建國(guó)前，萬(wàn)興東大藥房經(jīng)商講究信譽(yù)，所營(yíng)藥材，只求藥質(zhì)優(yōu)良，不計(jì)價(jià)格高低。常年派人坐莊漢口，購(gòu)進(jìn)南北地道藥材。藥材炮炙，務(wù)求真材實(shí)料，遵古依法，旨在提高藥效。同時(shí)，遵照古籍藥方，以前店后作形式自產(chǎn)自銷各種丸、散、膏、丹等。柜臺(tái)前接待顧客，無論批發(fā)、零售，熱情相待，一律倒茶遞煙。外地顧客免費(fèi)食宿。因之，藥房信譽(yù)、生意日久不衰。民國(guó)初年，萬(wàn)興東生意鼎盛。當(dāng)時(shí)，全店人員近百，僅切藥工就在50余人。在鄧縣汲灘設(shè)聯(lián)號(hào)萬(wàn)興劉（萬(wàn)興西），擁有土地30頃�？箲�(zhàn)初期，該店開始走下坡路，人員、資產(chǎn)巨減。解放后，在黨的政策扶持下，萬(wàn)興東得以幸存。1956年實(shí)行公私合營(yíng)后，萬(wàn)……[詳細(xì)]

　　曹門革命紅學(xué)舊址暨吳煥先烈士故居，是鄂豫皖革命根據(jù)地舊址群的重要組成部分，位于新縣箭廠河鄉(xiāng)四角曹門村。有磚木結(jié)構(gòu)的房屋兩排11間，座東南向西北，占地面積260平方米。房前有一長(zhǎng)方形院落，吞字大門開在院墻西北，大門上方懸掛著“吳煥先故居”匾額。1983年，對(duì)舊址前排南起3間進(jìn)行了修復(fù)，并舉辦了吳煥先烈士生平事跡陳列。1985年，在陳列室樹立起吳煥先烈士塑像，展出了李先念、徐向前、程子華等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為紀(jì)念吳煥先烈士犧牲五十周的題詞。其它房屋仍為吳姓村民居住。1986年11月21日，舊址被河南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。吳煥先，1907年生于四角曹門村，是鄂豫皖革命根據(jù)地和紅四方面軍創(chuàng)始人之一。1926年加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，即棄學(xué)回到家鄉(xiāng)撒播革命火種，興起農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同年秋，成立了新縣第……[詳細(xì)]

　　出河南省延津縣城關(guān)西街口，沿古城墻南行數(shù)百米，可見城墻東側(cè)有一六角涼亭，亭內(nèi)挺著一通方柱形石碑，這里便是太平天國(guó)將領(lǐng)、英王陳玉成就義紀(jì)念地。陳玉成，1837年出生在廣西滕縣西旺村一個(gè)貧苦家庭，幼年時(shí)父母雙亡，靠其叔父陳承熔撫養(yǎng)成人。14歲時(shí)隨叔父參加金田起義。由于作戰(zhàn)機(jī)智勇敢，屢立戰(zhàn)功，18歲即被提拔為殿右三十檢點(diǎn)，領(lǐng)兵督戰(zhàn)。1856年年初，陳玉成帶領(lǐng)少數(shù)精銳，會(huì)同鎮(zhèn)江守將吳如孝，連破清軍營(yíng)壘16座，取得了鎮(zhèn)江大捷。1858年7月，陳玉成又率軍攻克長(zhǎng)江北岸重鎮(zhèn)廬州，進(jìn)軍烏衣，大敗清朝江北大營(yíng)欽差大臣德興阿，恢復(fù)了天京與江北的交通大道，粉碎了敵人攻取天京的企圖。1859年，因?qū)医ㄆ婀�，年僅22歲的陳玉成即被加封為英王，成為太平天國(guó)后期的重要軍事將領(lǐng)。陳玉成晉封英王后，又接連打了幾個(gè)漂亮仗。同年……[詳細(xì)]

　　神垕地處伏牛山余脈，山川秀美，境內(nèi)名勝古跡眾多，靈泉寺、花戲樓、祖師廟、鄧禹寨、鈞窯遺址等不勝枚舉，深厚的歷史文化積淀使神后的人文景觀、旅游資源獨(dú)具特色，早在1979年就被河南省確定為十八條旅游線路之一。古鎮(zhèn)由東南西北四座古寨圍成，走進(jìn)望崇寨，墻高三丈有余，堅(jiān)固厚實(shí)，設(shè)有瞭望口和射擊口，易守難攻，寨門一關(guān)，固若金湯。進(jìn)入寨門，便是有七里長(zhǎng)街之稱的神垕老街。過去，繁華的老街是古鎮(zhèn)中心，炮樓、古民居、廟宇彼此相鄰。而今，青石板鋪就的老街，比較完好地保存了清末以前的格局。神垕有首明清時(shí)期民謠：進(jìn)入神垕山，七里長(zhǎng)街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進(jìn)斗金錢。神垕老街有四大特色，古橋、古廟、古寨墻、古民居。老街的主要標(biāo)志性建筑是伯靈翁廟，它也是神垕作為千年古鎮(zhèn)的證明。在中國(guó)，每個(gè)老行當(dāng)，都曾有……[詳細(xì)]

　　位于河南省西峽縣太平鎮(zhèn)24公里，樺樹盤山下的黃石庵，是一座千年古剎，久有盛名�；旎鞜o極道貫一壺天地髓，玄玄太歲經(jīng)明三教圣心。黃石庵地處老君山南麓，層巒迭峰，風(fēng)景秀麗，道路通暢，氣侯宜人。四鄰為老界嶺各大景區(qū)，東與細(xì)辛廟相望，西與回龍寺對(duì)峙，南與耍孩關(guān)、伏牛山大峽谷相依，北與老君山、老界嶺相伴，可謂得天獨(dú)厚之地。放眼黃石庵，日益興旺，香火不息 ，四面八方善男信女虔誠(chéng)朝拜，發(fā)心捐助，寺院建設(shè)不斷擴(kuò)大，因此她是一個(gè)理想的佛道宣教場(chǎng)所。黃石庵寺，據(jù)傳是黃石先生在此研修《太公兵法》，自搭庵棚，清風(fēng)清泉相伴，山果野菜為食，庵前白鶴獨(dú)立，庵后猛虎鎮(zhèn)守，庵中金蟒盤踞，黃石先生心專意定，聚精會(huì)神，將《太公兵法》演繹得生龍活虎，八卦五行布兵列陣運(yùn)用靈活，得心應(yīng)手。之后離庵云游，途遇張良自秦而來，慧眼識(shí)珠，知張是……[詳細(xì)]

　　【高平寨遺址】河南省文物保護(hù)單位。位于洛陽(yáng)城西40公里處新安縣鐵門鎮(zhèn)高平寨村。總面積2.24萬(wàn)平方米。分東西兩部分。遺物、遺跡有灰坑、紅燒土塊、石器、陶器等。陶器以紅陶為主，有陶缽、尖底陶甕等。含仰韶、龍山兩種文化類型�！�…[詳細(xì)]

　　姚崇墓園位于河南省伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營(yíng)村北三華里處，背靠萬(wàn)安山，西距北宋名相范仲淹墓園約200多米，在新修的范仲淹塑像廣場(chǎng)可看到不遠(yuǎn)處有醒目的古建筑，那便是姚崇的祠堂。原姚崇墓地規(guī)制宏大，據(jù)史書記載和歷代出土的墓志可知，葬在此地的姚氏家族成員還有姚崇的母親--彭城郡夫人劉氏；妻沛國(guó)夫人劉氏、鄭國(guó)夫人鄭氏；長(zhǎng)子光祿少卿姚彝（唐碑尚存）、二子坊州刺史姚異、三子尚書左丞姚弈；四代孫蘄州黃梅縣令姚侑，五代孫諫議大夫姚勖、姚棲云等。原姚崇陵墓高大，歷經(jīng)一千二百余年，一直保存到上世紀(jì)七十年代�？上�平整土地時(shí)被毀，幕磚亦被用作水利渡槽。唯墓地西北之開元五年所立長(zhǎng)子姚彝神道碑尚在，這塊唐碑為唐秘書少監(jiān)崔沔撰，唐書法家將作少匠徐嶠子所書，1962年該碑被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1984年姚氏后裔恢復(fù)姚崇墓冢，并樹立……[詳細(xì)]

　　國(guó)家計(jì)委西華五七干校舊址現(xiàn)為西華縣園藝場(chǎng)，位于西華縣城西2公里，地處城西特色園區(qū)核心位置，與黃橋、紅花二鄉(xiāng)鎮(zhèn)接壤，北接省道S102線周鄭路直通鄭州，南接省道S329線西漯路直達(dá)漯河，西望全國(guó)著名的國(guó)營(yíng)黃泛區(qū)農(nóng)場(chǎng)，工業(yè)四路直通縣城。1969年9月，國(guó)家經(jīng)委響應(yīng)“五七指示”來到西華，五二農(nóng)場(chǎng)將劉莊中隊(duì)土地1949畝、房屋102間交給國(guó)家經(jīng)委辦校，當(dāng)時(shí)稱為國(guó)家經(jīng)委五七干校。1970年6月，機(jī)構(gòu)改革將國(guó)家經(jīng)委撤銷并入國(guó)家計(jì)委，干校改為國(guó)家計(jì)委西華五七干校。1975年，國(guó)家計(jì)委襄樊五七干校合并到此，與物資部、工交政治部、國(guó)務(wù)院辦公廳、地礦部等十多個(gè)單位合辦干校。1979年后，根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于停辦“五七”干校有關(guān)問題的通知》(國(guó)發(fā)[1979]40號(hào))文件精神，停辦干校。國(guó)家計(jì)委將管理權(quán)交給地礦部華北石油……[詳細(xì)]

　　阮籍是三國(guó)時(shí)魏著名詩(shī)人，阮瑀子，曾為步兵校尉，世稱阮步兵。生于魏晉之時(shí)，感時(shí)傷亂，又懼被禍，遂縱酒談玄，與嵇康，山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎交游甚密，被稱為“竹林七賢”。阮籍的詩(shī)專長(zhǎng)五言，自然壯麗，有《詠懷》八十二首，表現(xiàn)嗟生憂時(shí)，苦悶彷徨，對(duì)現(xiàn)實(shí)多有所譏諷，獨(dú)具風(fēng)格，被后人稱為“正始之音”。又工散文，其《大人先生傳》很有名。著有《阮步兵集》傳世。嘯臺(tái)，又叫阮籍臺(tái)，是晉代阮籍舒嘯處。遺址現(xiàn)在尉氏縣小東門南城墻上，東鄰城壕，西瀕湖水，南北皆為干部家屬住宅。相傳，阮籍常在此段城墻上吟詩(shī)謳歌，后人為了仰慕先賢，在此筑臺(tái)（據(jù)考證此臺(tái)應(yīng)筑于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）以表愛慕。臺(tái)上原有一廳，為屋三間。廳前花墻圍繞，院中有古柏一株，氣勢(shì)挺拔可觀。北與戰(zhàn)國(guó)尉繚高臺(tái)南北相映，清宣統(tǒng)年間，這里居民在臺(tái)下西側(cè)，發(fā)現(xiàn)用大筒瓦砌……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：金地址：博愛縣縣城北月山寺和塔林位于焦作市博愛縣城北5公里處的太行山南麓。寺院坐北面南，依山而建，背靠巍巍太行，面向懷川平原和沁河古道，東有靈嚴(yán)古寺，西有丹水，中居明月之山，為馳名遐邇的文物游覽勝地。據(jù)月山寺《月山大明禪院記》碑載：“山僧自正隆三年九月十一日離南京東明縣極息禪院渡水穿云到譚懷之郡海眾云集禮詩(shī)山僧住同義詩(shī)于彼修方丈一座主碑一通后游此山至此觀看遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之朗然無滯清凈明自號(hào)為明月之山�！笨芍�月山寺始創(chuàng)年代為金正隆三年（1158年），時(shí)曰“清風(fēng)庵”，金大定二十一年（1181年)皇王賜名“大明禪院”，明天順戍寅年（1458年）賜名“寶光寺”，清代因其山勢(shì)形似彎月，更名“月山寺”。月山寺歷經(jīng)金、元、明、清四個(gè)歷史時(shí)期，計(jì)八百三十余年的歷史。月山寺和塔林自古盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，在我國(guó)佛教史上占有……[詳細(xì)]

　　九渡寨位于沁陽(yáng)市常平鄉(xiāng)九渡村。年代為清。 九渡寨是河南省第七批文物保護(hù)單位。在九渡村南、丹河峽谷西岸的馬頭峰頂部有一處寨堡，因?yàn)樵诰哦纱澹�所以叫九渡�?又因?yàn)猷l(xiāng)民傳說楊六郎曾在此駐軍打仗，所以又叫楊六郎寨;又傳說此寨建于宋代，所以又名宋寨。沿著馬頭峰東北坡下的青石臺(tái)階可以上到寨堡。九渡寨東南北三面為絕壁，西邊寨墻外為山坡，地勢(shì)險(xiǎn)要，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”。九渡寨是一座石砌寨堡，由石灰?guī)r石塊、白灰漿砌筑，呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)45米，南北寬12.7米，面積5715平方米。寨墻高7.9米，厚1.5米，上設(shè)巡道與垛隍。巡道外側(cè)建防御墻體，高2米左右，防御墻上設(shè)有瞭望孔，或?yàn)樯浼�孔，呈拱券式，�?.85米，寬0.55米。在巡道外側(cè)寨墻的墻體上設(shè)置有石雕龍頭滴水。寨門開于西南面，正對(duì)坡道，出寨門下石砌臺(tái)……[詳細(xì)]

　　頓國(guó)故城遺址位于商水縣平店鄉(xiāng)李崗村。整個(gè)故城遺址地面為村莊和耕地，地下埋藏的城址保存完好。故城遺址呈正方形，每邊長(zhǎng)500米，總面積25萬(wàn)平方米。城墻用夯土筑城，墻基仍完整地存于地表下約1米至1.5米深處。城墻外四周有城壕護(hù)繞，護(hù)城壕寬20米，深約10米，環(huán)城四周無間斷。據(jù)《左傳.僖公二十五年》等記載，古頓國(guó)為公元前1046年周武王滅商后在淮水中上游地區(qū)分封的姬姓國(guó)之一，頓為子爵，是四等小國(guó)，封地面積不過250平方里左右。頓子初都于商水，后“迫于陳，南奔楚”，公元前635年楚令尹子玉（成得臣）打敗陳國(guó)后，護(hù)送頓子返回新建的都邑（今項(xiàng)城南頓），使頓子復(fù)國(guó)。頓國(guó)成為楚國(guó)的附庸，在春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸中，頓國(guó)作為國(guó)卑勢(shì)弱的小國(guó)，夾在逐鹿中原的大國(guó)諸候之間，對(duì)大國(guó)或依或違，時(shí)即時(shí)離，搖擺不定，惶惶不可終日�！�…[詳細(xì)]

　　康北古城址位于鞏義市康店鎮(zhèn)康北村高速路北，坐落在邙山東延部的坡頭上。面積4萬(wàn)平方米。東西筑城墻，南北臨深溝，東有洛水，南有黑石古關(guān)，西有邙嶺，北有黃河天險(xiǎn)，這里依山傍水，由西向東漸次傾斜，直至平灘河沿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周顯王二年（前367年）西周惠公封其少子班于鞏，與西周洛陽(yáng)相對(duì)稱東周，秦莊襄王元年（前249年）呂不韋滅東周，周亡。延續(xù)了一百多年。秦統(tǒng)一六國(guó)后，在此置鞏縣城，屬三川郡，漢時(shí)屬河南郡，北魏時(shí)將縣治遷至東10公里的鞏縣老城。清同治五年重修了磚拱碹寨門，咸豐元年修了“鞏王閣（紅閣）”，并刻碑闡述《鞏王廟原委》，還修了一殿、二殿、東西廊廟、山門、踏階等。《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書》、《藏書》、《河南通志》、《鞏縣志•明嘉靖三十四年》、《鞏縣志•清乾隆十年、五十四年……[詳細(xì)]

　　春秋古城城址，曾被《史記》、《漢書》、《河南通志》、《大清一統(tǒng)志》、《汝寧府志》收錄，省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 公元前503年，蔡平侯為了依附楚國(guó)從上蔡遷到呂地，在呂國(guó)都城舊址建都,改稱新蔡，以別舊都。秦漢以后，屢為州、郡、縣治所。 新蔡故城東鄰蓮花湖，南迎車輛湖，西接崗地，北靠青湖�？h城南5公里有汝河，北1.5公里有洪河繞城北東南下，在城東南3公里三岔口與汝河相匯東南下。故城東西呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)8615米，占地580余萬(wàn)平方米，故城東南隅1415米城墻保存尚好，故城墻現(xiàn)存2－10米高，寬20－50米，均為夯土建筑。城內(nèi)有宮殿、廟宇、作坊、冶煉等遺址。故城內(nèi)文化層較厚，沿用時(shí)間較長(zhǎng)，文化遺存豐富。多年來，古城內(nèi)出土文物較多，有陶鼎、壸、豆盤、合、缸、碗、水道管、骨錐、石……[詳細(xì)]

　　洪山廟位于許昌市鄢陵縣只樂鄉(xiāng)后杜村，是現(xiàn)存較為完好的明代洪山廟遺存，距今已有五百多年。洪山廟大殿座北向南，大殿東西長(zhǎng)9.30米，南北寬7.15米。 洪山廟中所供奉的為宋代中州神醫(yī)洪山真人，故名洪山廟。洪山真人本姓顧，原籍河北，生于宋代末年，曾舉進(jìn)士，因感天下紛爭(zhēng)，世事變亂，吏治腐敗，不堪其擾，于是遠(yuǎn)離塵世，隱居密縣大隗鎮(zhèn)洪山。期間，有感于當(dāng)?shù)嘏ｑR牲畜常為疫病所困，死病無數(shù)，于是究心醫(yī)學(xué)，初則醫(yī)獸，醫(yī)名日盛，久則鄉(xiāng)里貧病之人亦委求療醫(yī)，遂成良醫(yī)，遠(yuǎn)近求治者日眾。 真人醫(yī)名遠(yuǎn)播，曾奉御詔為宋太后診病，有起死回生之效，后又被召為京城兵馬療疾，無不獲效。皇帝賜其金錦而不受，獲封為護(hù)國(guó)真牧靈應(yīng)真人。因久居洪山，百姓亦俗稱為洪山真人。后仙逝于洪山，遂葬于此。鄉(xiāng)人為感念真人救死扶傷之恩，于元代初年在……[詳細(xì)]

　　河南四大名寺之一的普嚴(yán)禪寺，又稱普嚴(yán)禪院、大寺。座落于距縣城東南21公里的大乘山下，因千年來該寺作為大乘佛教臨濟(jì)正宗傳經(jīng)說法的道場(chǎng)，故又以佛教名山，稱大主山為大乘山。座落于大乘山中的普嚴(yán)寺，又稱普嚴(yán)禪院、大寺，始建于唐憲宗元和年間（公元806-820年），由南岳懷讓之曾孫吉本禪師來此傳經(jīng)播道，成為該寺宣揚(yáng)大乘佛教普度眾生的一代祖師。先后有吉本禪師、慧果禪師、德遵禪師、慧燈禪師、云漸禪師、大洪僧人在此駐錫傳燈。宋崇寧五年（公元1106年）重建，改名崇寧萬(wàn)壽寺。元明時(shí)重修，仍稱普嚴(yán)寺，由于普嚴(yán)寺僧眾愛國(guó)愛教，衛(wèi)國(guó)有功，被元仁宗封為大乘山護(hù)國(guó)普嚴(yán)禪寺，為河南四大名寺之一。經(jīng)宋元明清不斷增修，規(guī)模更加宏大，聞名遐邇。普嚴(yán)禪寺北宋時(shí)規(guī)模宏大，香火旺盛，為方城一大名勝。建有山門、中佛殿、大雄寶殿及兩廡�！�…[詳細(xì)]

　　河南省鎮(zhèn)平縣楊營(yíng)鎮(zhèn)賈莊村西南（500米）處有座中興寺（又名登禪寺），寺院內(nèi)有一座碑樓，里邊嵌立著一通造像碑。據(jù)南陽(yáng)志第三十九卷記載，該寺始建于北魏元年（公元386年）至今已有1600多年歷史。碑刻于南北朝西魏文帝大統(tǒng)三年（公元537年），距今已有1460多年的歷史。 造像碑呈圭形，通高184厘米，寬82厘米，分為上下兩部分，上部為造像佛龕，下部為碑文。佛龕內(nèi)深浮雕一佛、二弟子、二菩薩和四飛天。釋迦大佛跏趺坐于中間方座上。袒露右胸，著褒衣博帶式袈裟，衣著復(fù)褶垂于座前。二弟子身著雙頜下垂式袈裟，侍立于佛后兩側(cè)。佛和弟子身后有火焰紋桃形頭光。二菩薩位于佛前兩側(cè)，跣足立于俯瓣蓮花座上。頭戴花蔓冠，寶繒順肩下垂，帔帛覆于雙肩，頸飾項(xiàng)圈，胸佩瓔珞。下身著垂地長(zhǎng)裙，分別手持拂塵和蓮花。佛后上方刻有四……[詳細(xì)]