趙集二級(jí)揚(yáng)水站舊址位于烈山區(qū)古饒鎮(zhèn)徐莊行政村大徐家南600米。1976年，趙集人民公社學(xué)習(xí)大寨經(jīng)驗(yàn)，決定建設(shè)揚(yáng)水站，引扒河水解決長(zhǎng)山以東大片農(nóng)田灌溉問(wèn)題。工程于1976年開(kāi)工，1977年初秋基本完工。建成后曾為安徽省水利工程先進(jìn)典型，時(shí)任省委主要領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)視察調(diào)研。揚(yáng)水站為東西走向，由雕鑿的石塊和水泥砌筑的二級(jí)調(diào)水渡槽上下石拱排成一排，綿延500余米，十分壯觀(guān)。主體建筑由一級(jí)提水渡槽、蓄水池、二級(jí)提水渡槽、過(guò)山渡槽、二級(jí)提水機(jī)房等部分構(gòu)成，兩段高架渡槽共1015米（包括216米的過(guò)山渡槽），相對(duì)地面高度最高處達(dá)15米，寬1.4米。孔徑為10米、5米、3米的石拱以及上下層大大小小的復(fù)孔，共計(jì)170孔，其中10米大跨的就有26孔。在一級(jí)提水高架渡槽的向陽(yáng)面，鐫刻著“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建……[詳細(xì)]

　　孔廟又稱(chēng)圣廟、文廟、學(xué)宮，俗稱(chēng)黌學(xué)。建于明萬(wàn)歷四十六年（1618）。清順治《蕭縣志》對(duì)其建筑布局作了如下描述：“中為先師廟，東西兩廂。前為廟門(mén)，門(mén)外東為名宦、西為鄉(xiāng)賢二神祠。前為泮池，跨以石橋，又前為欞星門(mén)，門(mén)之前為屏墻，欞星門(mén)西為儒學(xué)大門(mén)，由大門(mén)直北，東向?yàn)閮x門(mén)。先師廟后為明倫堂，堂東為崇德齋，西為廣業(yè)齋，東北為啟圣祠，堂西北敬一箴亭�！蔽膹R大成殿始建于北宋紹圣年間（1094年），當(dāng)時(shí)殿址在今之城北的舊城，元末毀于兵亂。明洪武初年重修，永樂(lè)十六年（1418年）、成化、嘉靖年間相繼重修。萬(wàn)歷五年（1577年）因舊城毀于洪水，遷至新城今址重建。清雍正、乾隆間也有修葺。文廟曾有石坊、欞星門(mén)、教育署、訓(xùn)導(dǎo)署、大成殿、崇圣祠、明倫堂等建筑。石坊上 書(shū)---“太和元?dú)狻保�現(xiàn)四字尚存。欞星門(mén)和二署在民國(guó)……[詳細(xì)]

　　嚴(yán)氏孤堆是一處戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的古墓葬。嚴(yán)氏孤堆，又名“顏氏孤堆”、“袁術(shù)孤堆”。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣將“嚴(yán)氏孤堆”稱(chēng)為“大孤堆”，而將“孤堆鄉(xiāng)”稱(chēng)為“小孤堆”。說(shuō)是嚴(yán)氏，可當(dāng)?shù)氐孛�又不是這個(gè)“嚴(yán)”，而是“閻”，匪夷所思。最吸引人的，當(dāng)然是“袁術(shù)孤堆”這一名稱(chēng)，不知從何時(shí)開(kāi)始傳為袁術(shù)墓，或是本來(lái)就是袁術(shù)墓，后將“袁術(shù)”訛傳為了“嚴(yán)氏”。嚴(yán)氏孤堆面積為南北52×53米=2756平米，高7.5米。嚴(yán)氏孤堆的南面，立著新、老兩塊省級(jí)文保碑，兩碑前后緊挨著，新碑在前，老碑在后。墓冢封土腳下一周，分布著眾多私墳，以西南至東南方向較多，一個(gè)挨著一個(gè)，如同眾星捧月一般，又如太陽(yáng)的光環(huán)，圍繞大冢，景象頗為壯觀(guān)。冢的西北側(cè)，私墳相對(duì)較少。而在東北側(cè)，新用水泥砌了2排共20個(gè)穴位，當(dāng)時(shí)只有一穴安葬，其余19穴尚虛席以待。當(dāng)?shù)鼐用瘛��?a href=/landscape/93/yanshigudui.html class=blue >[詳細(xì)]

　　沫河口關(guān)卡，俗稱(chēng)為沫河口鹽卡，坐落于蚌埠市淮上區(qū)沫河口鎮(zhèn)。北淝河自渦陽(yáng)、蒙城、淮北蜿蜒而來(lái)，至懷遠(yuǎn)、蚌埠匯入淮河，至此已是其流之末，故初名“末河口”。因其地處河口，久而久之，“末”字逐漸演化為“沫”，沫河口之名由此流傳至今。沫河口關(guān)卡始建于大清光緒五年秋，至今一百三十二年的歷史。當(dāng)時(shí)在正陽(yáng)、泗洲、五河、臨淮、懷遠(yuǎn)5處設(shè)關(guān)，現(xiàn)僅有沫河口這一處。沫河口關(guān)卡的建立，是清朝為充稅課而建，當(dāng)時(shí)貨物經(jīng)過(guò)沫河溝乃須經(jīng)長(zhǎng)淮口報(bào)明德侯照例辦例稅課，防止繞、漏稅課。沿淮唯沫河溝周?chē)鷶?shù)十里地勢(shì)洼下，每遇淮水泛漲，禾谷減收，以至左右居民恒以網(wǎng)魚(yú)為業(yè)，僅可養(yǎng)生。關(guān)下劃船出入所裝的東西不過(guò)是當(dāng)?shù)氐耐岭s糧，別無(wú)他貨。時(shí)任督司藍(lán)翎王殿昭、朱學(xué)元、文生何如春、武生吳鎮(zhèn)、朱大猛共同上 書(shū)--朝廷，欽命布政使記名鹽運(yùn)使，隨即關(guān)卡……[詳細(xì)]

　　五福廟位于黃山區(qū)永豐鄉(xiāng)，時(shí)代為明清。五福廟為宗教紀(jì)念建筑物,位于黃山市黃山區(qū)城西50余公里的永豐鄉(xiāng)嶺下村必吉嶺頭黃山市黃山區(qū)城西50余公里的永豐鄉(xiāng)嶺下村必吉嶺頭(必吉嶺是歷史上涇縣至青陽(yáng)的交通要道)。廟建于元末,民國(guó)14年（1925年）永豐鄉(xiāng)嶺下村蘇建芳重修。據(jù)乾隆時(shí)《太平縣志》記載:“元末遭兵亂,神有奇驗(yàn),蘇氏托庇焉。固建廟奉為土主�！币虼�,每逢節(jié)日,當(dāng)?shù)睾椭車(chē)�的善男信女�?lái)此燒香敬神。五福廟,上下四旁均用花崗巖石建造,不用寸木片瓦,故稱(chēng)“石屋”,3間硬山式。廟寬5.55米,深5.2米,檐水高3.25米,脊高4.95米,廟內(nèi)有圓石柱4根,柱圍1.16米,建有神像基座,高0.75米,寬0.9米、長(zhǎng)5米的神像“文革”中拆除,石香爐等保存完好。五福廟為全石結(jié)構(gòu)建筑,這在安徽省是極為少見(jiàn)。五福廟被公……[詳細(xì)]

　　紅墩寺遺址位于安徽省六安市葉集區(qū)姚李鎮(zhèn)，淮河之南。該遺址包括新石器時(shí)代到西周不同時(shí)期的堆積。盡管地表散落有新石器時(shí)代和西周時(shí)期的遺物，但我們選擇的采樣點(diǎn)卻未見(jiàn)西周時(shí)期的文化層堆積。根據(jù)采集到的新石器時(shí)代陶片觀(guān)察，其陶器以紅陶為主，有泥質(zhì)、夾蚌和夾炭陶，火侯不一，應(yīng)有早晚的差別。該遺址曾進(jìn)行過(guò)試掘，發(fā)掘者認(rèn)為第一期文化比侯家寨上層階段略早，相當(dāng)于侯家寨遺址早晚之間的階段，距今約6000年，如若是，則紅墩寺第一期與濉溪石山子遺址大體相當(dāng)，第二期文化相當(dāng)于侯家寨上層，是屬于侯家寨文化的一個(gè)重要遺址。在紅墩寺的土塊和紅燒土中，共發(fā)現(xiàn)了11個(gè)樣品，12個(gè)稻殼的印痕，其中可以判斷其粒型的有8個(gè)，全部為粳稻。另有4個(gè)標(biāo)本因殘缺較甚無(wú)法判斷其粒型。1987年，省文物考古研究所對(duì)霍邱紅墩寺遺址進(jìn)行了發(fā)掘，布方……[詳細(xì)]

　　張恨水故居位于余井鎮(zhèn)黃嶺村黃嶺組。因建在突起的黃土嶺上，又名“黃土?xí)�屋”。黃土嶺呈長(zhǎng)方形狀，北望長(zhǎng)春水庫(kù)，南視嶺頭街坊。張恨水在這里度過(guò)了他的躬耕苦學(xué)、習(xí)文著作的少年時(shí)代。鑒于張恨水文學(xué)作品具有極大的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，潛山縣人民政府于1986年10月將張恨水故居公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并在皖光苑建起了張恨水陳列室。張恨水（公元1895—1967年）是我國(guó)著名的新聞工作者和章回小說(shuō)名家。一生著作頗豐，其中《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑姻緣》、《八十一夢(mèng)》為他的代表作。張恨水故居原建筑為4間平房瓦屋與1間院落，清末始建。現(xiàn)存建筑在民國(guó)時(shí)期進(jìn)行了大部分改建，白墻灰瓦，一脊二坡三舉架，坐北朝南，面闊14.55米，進(jìn)深0.7米，占地面積約102平方米。戶(hù)主丁憲文之父原是張家佃農(nóng)，此處不動(dòng)產(chǎn)系張恨水……[詳細(xì)]

　　雄村五石坊包括大中丞坊、四世一品坊、鮑氏墓坊、宗二公墓道坊、余慶堂門(mén)坊。五座牌坊在布局、建筑結(jié)構(gòu)、石料選擇等方面各有不同，都能體現(xiàn)出它們有較高的科學(xué)性和藝術(shù)性，不但很有歷史價(jià)值，而且顯示出雄村徽州文化的博大精深，是不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。大中丞坊：立在遺址“崇功報(bào)德祠”正前方，建于清乾隆二十七年（1762年），坊高13米，寬8.5米，三間三樓四柱式青石牌坊。四世一品坊：建于清乾隆二十四年（1759年），三間三樓四柱沖天式青石牌坊，高11米，寬8米，灰凝石構(gòu)建，兩側(cè)二只雄獅相蹬。鮑氏墓坊：二柱一樓青石墓坊，坊高3米，寬3米，單層墓坊，坊前地面用大塊青石板鋪設(shè)。宗二公墓道坊：二柱二樓青石墓道坊，高7.5米，寬3.5米。余慶堂門(mén)坊：坐落在雄村南隅，三間三樓四柱式青石牌坊，坊高13米，寬8.5米�！�…[詳細(xì)]

　　新四軍抗日殉國(guó)烈士墓位于涇縣城西北25公里、云嶺鄉(xiāng)南堡村后黃龍崗。該墓葬有新四軍蔡啟等131位指戰(zhàn)員的遺骨。該地是一條高10余米、長(zhǎng)約1公里的黃土崗，南北綿亙，遠(yuǎn)看像一條臥龍，故名黃龍崗。崗上有一條人行小道，是舊時(shí)云嶺至涇縣的必經(jīng)之路。小道右側(cè)約7米處的土崗上，有一座土墩，墓高2米、長(zhǎng)3米，墓前有碑，碑高1米、寬0.78米,于1952年閏五月二十日，楷書(shū)，落款為柳松林、章志明等51人。皖南事變后，烈士墳瑩散布在云嶺的山山嶺嶺,不能公開(kāi)祭掃。當(dāng)?shù)剞r(nóng)抗會(huì)的會(huì)員自發(fā)組織起了“孤墳會(huì)”，將烈士遺骨集中在一起，筑起一座墳?zāi)�，每年清明以挑孤墳為名，�?duì)烈士的墳瑩進(jìn)行培土和祭掃。這種自發(fā)勝的掃祭活動(dòng)，直至1964年抗日殉國(guó)烈士墓由云嶺紀(jì)念館接管才告結(jié)束�？谷昭硣�(guó)烈士墓已被安徽省人民政府于1956年11月公布……[詳細(xì)]

　　鐘鼓樓它是休寧縣城的標(biāo)志性建筑。至正年間的鐘鼓樓，史稱(chēng)當(dāng)時(shí)的休寧縣尹唐棣集富戶(hù)14人集資重修鐘鼓樓，至正五年(1345)六月破土，次年十一月竣工，其時(shí)鐘鼓樓為兩層樓閣建筑。明崇禎十四年(1641)毀于火，知縣朱統(tǒng)鈺重建，改為三層樓閣。清順治六年(1649)邑令翁人龍重修，拆去頂層，復(fù)改為兩層，下層壘以5米高的石臺(tái)基，正中砌有拱式圓門(mén)洞，以為人行通道，其后側(cè)砌有登樓石階，樓前懸有“休寧縣”三字直匾，樓前還引水辟地，池上架一石橋，名“三思橋”，明嘉靖年間知縣宋國(guó)華改橋?yàn)檎毡冢�作為縣衙屏障。據(jù)清道光《休寧縣志》載，鐘鼓樓自明洪武二年起(1369)，歷經(jīng)兵災(zāi)火焚，至清康熙十五年(1767)，曾先后重建8次。如今，我們看到的鐘鼓樓是經(jīng)1984年大修、1986年竣工的建筑，如今該樓辟為“狀元博物館”，南……[詳細(xì)]

　　凈信寺，位于蓮花峰東麓的金沖村境內(nèi)，距青陽(yáng)縣城僅八公里。沿金山村后拾階而上一公里許，在一片修篁掩映之中便隱約可見(jiàn)一座不起眼的廟宇，這便是“凈信寺”。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“老庵”。相傳唐代那個(gè)修道成佛的瘋癲和尚道濟(jì)曾在此居庵多年。據(jù)《九華山志》載，凈信寺始建于唐代，一名“安禪院”，又名“碧云庵”，俗稱(chēng)“老庵”。南宋詩(shī)僧釋希坦將碧云庵修葺、擴(kuò)建后易名“凈信寺”。釋希坦，號(hào)率庵，工詩(shī)，著有《九華詩(shī)集》，早佚，舊志中尚存其詩(shī)五首，現(xiàn)志僅存《九華崇壽塔》和《七步泉》二首�，F(xiàn)在的凈信寺主殿三間系明成化十六年(公元1480年)住持僧覺(jué)凈攜徒明順、明通所建。大殿為全石結(jié)構(gòu)，不僅四壁為青麻條石壘砌，而且整個(gè)殿宇的梁、柱、斗拱皆系青麻石鑿成，有一人合圍粗細(xì)，并云紋雕刻。正門(mén)柁梁之上刻“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”八個(gè)正楷大字。整個(gè)……[詳細(xì)]

　　望江寺塔位于六安縣西河口鎮(zhèn)東南1公里愣河邊巖石上，宋代建。望江寺今為河口糧站。塔呈六棱形，高21米，第六層和塔頂南側(cè)抗戰(zhàn)期間遭日軍炮擊毀損。龍頭塔位于舒城城關(guān)東側(cè)，俗稱(chēng)“城錐”，因第四層有碑刻“龍頭”二字而稱(chēng)龍頭塔。青磚砌，實(shí)心，六角形，閣式造型，高20．7米，七層，落剎為生鐵所鑄，分三層，葫蘆狀。始建于明天啟元年（162年），清乾隆二十九年（172年）重修。建國(guó)后，人民政府于1956年、1979年兩次撥款維修。1984年11月公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)文物。保護(hù)范圍：塔本體建筑及邊緣外東、南、西、北各20米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，東20米，南、西、北各100米。……[詳細(xì)]

　　趙氏宗祠戲樓位于銅陵市銅陵縣東聯(lián)鄉(xiāng)水滸村義興小圩內(nèi)。該戲樓原是趙氏宗祠的一部分，趙氏宗祠是一幢三進(jìn)建筑群落，前進(jìn)就是今天尚存的戲樓，戲樓的戲臺(tái)坐南朝北，正對(duì)著二進(jìn)的庭院。戲樓為磚木結(jié)構(gòu)，上下，內(nèi)有兩層一簡(jiǎn)木制易樓梯上下。墻體為青磚砌成，白灰抹面，小瓦蓋頂，樓北側(cè)有4個(gè)飛檐翹角，中間開(kāi)門(mén)，左右各3大間，戲樓內(nèi)部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，頂部有一大兩小3個(gè)藻井，藻井局部存有彩繪，藻井、棟梁均雕刻有人物、龍、鳳、獅等，造型各異，栩栩如生。該戲樓是本地區(qū)保存較好的一座古戲樓，造型古樸雄渾，戲樓內(nèi)部全部采用株木雕刻成的木條經(jīng)拼榫而成，戲樓斗拱、藻井、駝梁等隨處可見(jiàn)形象逼真的木雕，有人物、龍、鳳、獅等，造型各異，栩栩如生。保護(hù)范圍：戲樓墻外，東、南、西、北各10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，東、西、南20米，北30米……[詳細(xì)]

　　小孤山石刻小孤山，歷來(lái)被譽(yù)作海門(mén)天柱。相傳大禹治水至此刻石紀(jì)功，或云秦始皇東巡曾在此刻“中流砥柱”4字于石上，然歲月遠(yuǎn)久，字跡湮沒(méi)無(wú)存，僅有《水經(jīng)注·釋地》記載其事�，F(xiàn)尚存石刻有元代俞瀚題書(shū)“海門(mén)第一關(guān)”和“啟秀寺”，明代興獻(xiàn)帝所題書(shū)的古詩(shī)一章和嘉靖敕建的御詩(shī)碑，葉夢(mèng)熊“登小孤山”、舒芬“游龍耳洞”的題詩(shī)，清乾隆帝篆書(shū)“靈昭江嶼”和劉韋發(fā)草書(shū)“云香水翠”，彭玉麟題書(shū)的“江上峰青曲終人見(jiàn)”。還有“瓊崖滴翠”、“我德如是，佛壽無(wú)量”，“梳長(zhǎng)生鶴發(fā)，妝不老峰頭”等楹聯(lián)和唐代顧況、盧仝，后梁釋定法，宋代謝枋得，元朝傅若金、揭傒斯，明代劉基、解縉、李東陽(yáng)，清朝朱書(shū)、王文治、彭友勝、石圣歷等人詩(shī)文，均系清代所刻，這些石刻，書(shū)法蒼勁遒秀，真草隸篆多體，各有風(fēng)骨。全山共有石刻29處，真實(shí)地記錄了小孤山秀麗的……[詳細(xì)]

　　蘇雪痕宅屬明代中葉磚木結(jié)構(gòu)民宅。該宅平面為凹字形，一脊兩堂（前、后堂），二層樓房。通面闊三間，天井兩傍有廊,樓梯設(shè)于左廊內(nèi)，樓下明間為客廳。兩傍為臥室；樓上明間原有香火座，兩傍為臥室。樓下低，樓上高，甚為明顯。樓面是在梁上架閣柵，上鋪樓板，閣柵斷面為方形，間隔30公分，梁架皆穿逗式，用斷面狹長(zhǎng)的木材斧斫成略帶弓月形，穿插于柱子之間，表面雖素凈無(wú)華，但剖面如琴形，梁身又稍帶曲線(xiàn)，含有裝飾趣味。斗拱、鷹嘴榫及蘆葦墻間隔的做法，體現(xiàn)了徽州明代建筑的特點(diǎn)�；⌒螜跅U的做法類(lèi)似方文泰宅，其構(gòu)圖比方宅簡(jiǎn)樸得多，裙板部分采用一板一木次宋元護(hù)縫舊制做式。該宅后部檐柱和墻體，前人修繕時(shí)已作過(guò)更動(dòng)。拆遷過(guò)程中，通過(guò)基礎(chǔ)發(fā)掘考證，找到了后墻體前移的根據(jù)，同時(shí)為解決后廳和后廂房的采光問(wèn)題，參照與該宅結(jié)構(gòu)相似的歙縣方土……[詳細(xì)]

　　魁星閣坐落于上莊鎮(zhèn)石家村，清人石承謨?yōu)檎裎娘L(fēng)興建魁星閣，乾隆十六年（1751）告竣，1984年重修，整幢建筑保存完整。占地47平方米，平面正方，歇山式屋頂，飛椽承挑屋檐。臺(tái)明四角立方形石柱四根，支撐梁架，四周設(shè)廊。中間西向安裝木鬲扇，上首懸匾“山溪攬勝”，南北金柱有楹聯(lián)：“十里溪流，溪水繞青襟翠帶，一村北向，山峰環(huán)鳳閣龍樓�！毕鄠鳎�石氏家族為表達(dá)“復(fù)明反清”思想，在建閣時(shí)大作文章。樓閣上大下小，蘊(yùn)含明在上，清在下，明強(qiáng)清弱之意。檐水落地十七尺，象征明代十七君：翼角距地十九尺，四角之和七十六，再加每方用椽五十根共二百，兩數(shù)相加，剛好是明王朝統(tǒng)治年數(shù)二百七十六，設(shè)計(jì)巧妙，寓意頗深。1986年，公布為全縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2016年，公布為第二批市級(jí)文物保護(hù)單位。2019年，被安徽省人民政府公布為……[詳細(xì)]

　　虞姬墓：坐落在今靈璧縣城東15華里，宿（縣）泗（縣）公路南側(cè)。虞姬為項(xiàng)羽的寵妾，當(dāng)年楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽四面楚歌時(shí)，虞姬自刎而葬于此。虞姬墓風(fēng)光公元前202年楚漢決戰(zhàn)垓下（今靈璧縣南沱河北岸的韋集鎮(zhèn)城后村），項(xiàng)羽兵少糧盡，四面楚歌，陷入重圍，遂夜飲帳中，面對(duì)寵妾虞姬、駿馬烏騅，慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)王歌罷而泣，虞姬知軍情突變，哀嘆大勢(shì)已去，歌而和之。《史記正義》引《楚漢春秋》云，虞姬歌詞為：漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！“左右皆泣，莫能仰視”。虞姬歌罷，拔劍自刎；項(xiàng)羽突圍，倉(cāng)皇出走，途中筑冢葬此。-旅游小貼士：開(kāi)放時(shí)間：8：00——18：00地址：靈璧縣城東15華里，宿（縣）泗（縣）公路南側(cè)……[詳細(xì)]

　　許氏宗祠（敦睦堂）位于黃山市歙縣，年代為明。許氏宗祠的前進(jìn)與后進(jìn)已于“文革-”期間被拆毀改作小學(xué)教室，但主體建筑中進(jìn)享堂仍完好健在。中進(jìn)享堂的古韻較之皖南許多名祠，諸如歙縣呈坎羅家祠堂、黔縣西遞胡家祠堂、本縣龍川胡氏宗祠等，不能相比，許祠的中進(jìn)享堂面闊七間，進(jìn)深四間，占地面積約300多平方米，抬梁硬山頂建造法式，許祠的梁柱構(gòu)架特別粗礦碩大，梁架高矮比例有如石雞身體與四肢的感覺(jué)相似，顯得極為圓渾笨拙，配之梁架間諸如雀替、梁馱、斗拱、叉手等裝飾雕琢構(gòu)件交融為一體，使許祠中進(jìn)享堂的文化古韻顯得更為濃郁。據(jù)《許氏族譜》記載：“許氏宗祠始建于明洪武年間�！毕硖密庬斏喜坑羞^(guò)拆換修補(bǔ)痕跡，但主體梁架結(jié)構(gòu)仍為洪武當(dāng)年原物，無(wú)怪乎它具有這種極強(qiáng)的古韻。許氏宗祠及聽(tīng)泉樓于1998年5月被省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)……[詳細(xì)]

　　古埂遺址，在肥西縣上派鎮(zhèn)東1.5公里處，遺址呈臺(tái)形，總面積約2萬(wàn)平方米。1983年和1987年安徽省文物考古研究所先后兩次進(jìn)行發(fā)掘，共揭露面積45O平方米。根據(jù)地層疊壓關(guān)系分為早、中、晚3期。早期陶器以?shī)A砂紅陶為主，少量的紅陶器表涂有紅衣。-用具主要有鼎、豆、壺、罐、尊、甄、杯等。中期仍以紅陶為主，陶器以三足器和圈足器為多，平底器較少。主要器形有鼎、豆、壺、碗、缽、盤(pán)、鳥(niǎo)首耳罐、杯等。晚期仍以紅陶為主，黑陶明顯增多，主要器形有鼎、豆、罐、甑、缽、盆、碗等。生產(chǎn)工具有石鏟、石鏃、石刀、陶紡輪等。另發(fā)現(xiàn)平地起建長(zhǎng)方形房址，地面經(jīng)火烤，平滑堅(jiān)硬。四周有圓柱形洞，排列有序。房中間有長(zhǎng)方形陶灶，灶旁有陶鼎、豆、盆及爐箅，是安徽省首次發(fā)現(xiàn)較為完整的新石器時(shí)代遺址。保護(hù)范圍：青年南路東側(cè)至古埂塘西側(cè)范圍，……[詳細(xì)]