這里是巴塘縣一處重要的茶馬古道遺址，因地形狀若鸚鵡的嘴而得名，地勢險要，東隆山與喇嘛多吉山夾著巴曲河水，形成一條幽深險峻的峽谷。鸚哥嘴曾是巴塘的交通要塞，是官員、商人的必經(jīng)之路，也被稱作“官商大道”，直到川藏公路巴塘段通車，這段曾經(jīng)繁盛的道路才漸漸寂寞起來。鸚哥嘴沿途的石壁上留有清代以來的諸多石刻，記錄了巴塘一帶的歷史變遷，《鳳都護殉節(jié)處》是其中的典型代表。鳳都護，指的是清廷駐藏幫辦大臣鳳全，在1905年巴塘事變的-中被殺，這一事件是康巴地區(qū)歷史變革的重要節(jié)點。根據(jù)《巴塘縣志》記載，1904年，鳳全被委任為駐藏幫辦大臣，前往現(xiàn)在的昌都地區(qū)就任。經(jīng)過巴塘時，他見當?shù)貧夂蛞巳�，便駐扎下來，強行推行新政，行洋禮，習洋操，還限制僧侶人數(shù)，招來土司和僧眾的仇視。1905年2月，沖突爆發(fā)，鳳全被迫撤離巴……[詳細]

　　瑞光塔，俗稱白塔，矗立在金堂縣城南24公里處淮口鎮(zhèn)外的蛇山上。背靠太平寺(俗稱白塔寺)，面臨沱江，塔為樓閣式，塔基用條石砌成，面闊八米，塔身方形，十三層。通高三十三米，全用素磚建成。黃泥、白灰漿砌，塔身底層6．8米見方，各層漸次收縮，直至塔頂，每層均為仿木樓閣四楹三開間，所異于其他佛塔的是底層西方開門。層底有斗拱七個，轉角鋪作有假昂。塔為空心，內置右旋式順時針磚砌磴道可達第十層。每層設佛龕，并在當心間有卷洞假門，左右側門也有卷洞假窗。在第十層的內壁老墻皮上還有隱約可見的彩畫痕跡和一條墨書題記，文日：“府城孫寄行寶祜(癸丑)仲夏吉日到此游”。此塔原有鐵鑄高大塔剎，據(jù)傳，清代被雷電擊落，除此以外，此塔經(jīng)歷了千百年來風雨侵襲和地震威脅，卻仍巍峨雄立沱江之濱，裝點著淮州古鎮(zhèn)，有力的證明了古代建筑水平……[詳細]

　　大廟飛來殿坐落于四川省峨眉縣城北2公里的飛來崗上，是中國古代道教建筑。飛來殿俗稱“大廟”，始建年代無考，重修于北宋淳化四年（993年），名天齊五行廟。元大德二年（1298年）重修，元泰定元年（1324年）始告落成，改名東岳廟。明萬歷三年（1575年）始供佛像。此后又增建山門等，佛、道雜居，稱為大廟。現(xiàn)存宋元至明清等各代構成的建筑群，內有《宋淳化四年重修廟記》和《元泰定四年重修東岳廟記》碑，占地總面積約19880平方米，建筑面積共1940平方米。殿內原來還供有東岳大帝的神像，但早已毀棄不存。飛來殿，坐西向東，正面的檐柱三開間，長達18.28米，內柱分成五開間、進深五開間。大殿平面上的柱子分布呈減柱造法，檐柱上還施以欄額和平板格，平板枋上置有斗拱，斗拱都為六鋪作單秒雙下昂，上昂向上卷成象鼻形，下……[詳細]

　　閬中觀音寺原為唐代名剎開元寺修建于唐朝初期，取開國紀元之義。據(jù)史料記載，直到元明朝，它仍為閬中最大的寺廟。后來隨著時光流逝，開元寺遭到殘毀。公元1496年，壽王祜封藩保寧，在西城修建王府，將明初的觀音寺拆遷到開元寺舊址，重新進行修建。從而使觀音寺取代開元寺成為巴西最大的寺院。昔日的觀音寺規(guī)模宏闊，背負覘星臺、面對嘉陵江、門臨潺潺溪流，周圍翠竹千竿環(huán)繞成蔭，環(huán)境極為清靜幽雅，漫步其間，處處都能使人感受到“香飛常入佛座上，葉落不到經(jīng)窗前”的禪趣。明朝宰相嚴嵩曾書“佛都”一匾懸于殿前，觀音寺香火旺盛，常有騷人墨客流連于此那寺以來，它都是人們佛事的重要場所�？上�民國時，觀音寺的第四重主體結構——藏經(jīng)樓被大火化為灰燼，內藏的800余卷經(jīng)書也未能幸免。相傳觀音寺內還存有開元寺遺留的兩尊大頭坐銅佛像。重約……[詳細]

　　玄妙觀位于四川省資陽市安岳縣鴛大鎮(zhèn)白羊山麓。距安岳縣城20公里，鴛大鎮(zhèn)5公里。玄妙觀開創(chuàng)于唐代，是集農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀與文物保護為一體的風景旅游區(qū)。玄妙觀是我國道教造像勝地，摩崖造像分布于一蘑菇狀的平頂巨石周圍，前后各長約10米，左右長約6米，高約5米，頂平。四面立壁鑿為造像龕、大小龕窟達79個，石刻造像1293尊，全為唐代的精美雕刻。主要造像有老君釋迦并坐、真人、十二時神、金剛力士、九頭鳥、觀音、勢至等。玄妙觀以道教造像為主的摩崖造像，規(guī)模龐大、內容豐富。不論雕刻的道教造像還是佛教造像，均生動優(yōu)美，儀態(tài)萬千，錯落有致，十分和諧。在79個造像龕窟中，有12個佛、道聯(lián)合造像龕。有的正中為道教老君，兩邊刻佛、菩薩站像；有的龕正中為釋迦牟尼和太上老君坐像，左邊則是佛教菩薩，右邊系道教金仙。這為歷史上佛、……[詳細]

　　仁壽冒水村摩崖造像，是宋代摩崖造像的精品之一。仁壽冒水村摩崖造像位于四川省眉山市仁壽縣虞丞鄉(xiāng)冒水村三組，這里地處淺丘，四面環(huán)山，又叫大佛溝。冒水村摩崖造像鐫刻在一塊大石包上。2013年3月，被列為第七批全國重點文物保護單位。仁壽冒水村摩崖造像，因地處大佛溝，又叫大佛溝摩崖造像，有造像6龕共22尊，另有碑記一通，題記一處三則，大部分完整。據(jù)仁壽縣文物管理所考證，這些造像鐫鑿于宋淳熙十一年（1184）至清宣統(tǒng)二年（1910）。民國版《仁壽縣志》載，“昆迦寺有兩個石刻大佛�！睋�(jù)查，造像處原有廟宇一座，叫做昆迦寺，因當?shù)厝税涯ρ略煜窠y(tǒng)稱為大佛，因此該寺也叫大佛廟，曾改作學校用，現(xiàn)已毀。大石包身上，殘留有許多碗口大小的凹陷，深0.1米左右。據(jù)當?shù)卮迕窠榻B，這些凹陷就是之前在大佛四周搭建房屋所留下的痕跡……[詳細]

　　塔梁子崖墓群，位于中國四川省德陽市中江縣民主鄉(xiāng)桂花村響灘河北岸“塔梁子”山腰上。2002年9月—11月，四川省文物考古研究所等單位對塔梁子崖墓群中的9座崖墓進行搶救性發(fā)掘。這批崖墓由墓道、墓門、主室、甬道、側室、棺床、壁龕、灶臺等組成，有單室、雙室、多室等形制，以多室墓為主。在崖墓中首次發(fā)現(xiàn)有壁畫和墨書榜題，并發(fā)現(xiàn)一批仿木建筑形式的雕刻和珍貴的畫像雕刻新題材，大大豐富了崖墓的考古資料。根據(jù)這批崖墓的形制、畫像題材及出土器物，其時代屬東漢中晚期。在3號墓中首次發(fā)現(xiàn)了“墨書榜題”。塔梁子3號墓則是長江流域及其以南地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)時代最早的壁畫墓。2006年“塔梁子崖墓群”被中國國務院公布為“第六批全國重點文物保護單位”。保護范圍：東至大梁子頂點順山脊經(jīng)塔梁子頂順山脊向下延伸至山腳一線（385.00等……[詳細]

　　辛亥秋保路死事紀念碑位于四川省成都市人民公園西北角。清宣統(tǒng)三年（1911年）5月，清政府宣布“鐵路國有”政策，將已交給民辦的粵漢鐵路、川漢鐵路筑路權，出賣給英、法、德、美等帝國主義國家的銀行團經(jīng)營。湖南、廣東、湖北、四川等省人民奮起反對，紛紛組織保路同志會，開展保路運動，進行-、-、抗糧、抗稅等形式的斗爭，四川的保路運動規(guī)模最大，參加者有數(shù)十萬人。同年9月7日，四川總督趙爾豐逮捕保路同志會負責人蒲殿俊、羅倫等人，并槍殺-群眾數(shù)百人，制造了成都血案，這激起了人民更大的憤怒，于是同盟會會員龍鳴劍等組織保路同志軍在全省范圍內發(fā)動武裝起義，這成為了辛亥革命的-。辛亥秋保路死事紀念碑建于1913年，坐北朝南，是磚石結構的，呈方錐形，由臺基、碑座、碑身、碑首組成，總高31.85米。臺基呈圓柱形；碑座呈方……[詳細]

　　鄭山·劉嘴摩崖造像在鄭山和劉嘴之上，各有幾塊形態(tài)各異的大石包，就在這幾塊大石包之上，雕刻著一龕龕精美的唐代佛像，密如蜂房，當?shù)厝肆晳T稱之為大石包造像。1984年，丹棱縣文物工作者在全縣的文物普查中，發(fā)現(xiàn)了這兩處規(guī)模較大的摩崖造像群，由于鄭山、劉嘴相距不過里許，因此，將這兩處造像統(tǒng)稱為丹棱鄭山——劉嘴摩崖造像。2013年5月，鄭山·劉嘴摩崖造像被列為第七批全國重點文物保護單位。1.鄭山摩崖造像保護范圍：東以第23龕造像外延80米，西以第39龕造像外延20米，南以第37龕造像外延80米，北以第40龕造像外延80米。建設控制地帶：保護范圍向東、南、北外延20米，向西延外延10米。2.劉嘴摩崖造像保護范圍：東以第54龕造像外延50米，西以第71龕造像外延80米，南以第29龕造像外延80米，北以第1龕……[詳細]

　　瀘州老窖窖池群及釀酒作坊（1）營溝頭片區(qū)窖池群及釀酒作坊（包括：溫永盛作坊、春和榮作坊、鼎豐恒作坊、洪興和作坊、永興誠作坊，龍泉洞）保護范圍及建設控制地帶：東至瀘州老窖酒廠內花園東墻角；南至瀘州老窖酒廠三組、四組車間墻角；西至龍泉橋下老窖酒廠圍墻；北至瀘州市三星街。（2）定記作坊保護范圍及建設控制地帶：以四周圍墻為界，東至大慈路77號民房，南至蓮花池8號民房，西至鉑金公館，北臨皂角巷59號民房。（3）小市片區(qū)窖池群及釀酒作坊（包括：協(xié)泰祥、裕厚祥、永生祥作坊；生發(fā)榮作坊；鴻盛祥、富生榮作坊；醇豐遠作坊；醉翁洞及純陽洞）保護范圍及建設控制地帶：協(xié)泰祥、裕厚祥、永生祥作坊：東至瀘州老窖股份有限公司職工宿舍，南至蘇家巷10號民房，西至瀘州老窖股份有限公司職工宿舍，北至瀘高公路。生發(fā)榮作坊：東至什字……[詳細]

　　中巖寺摩崖造像中巖寺摩崖造像，位于青神城南9公里處之岷江東岸的中巖。據(jù)史載，中巖于唐代開始建寺，中巖寺唐名德禪院，是諾巨那羅漢誓不歸極樂世界，而愿住人間與世人同甘共苦，人們稱他是掌嗣、祿之神。經(jīng)過北宋、南宋的大規(guī)模擴建到明代時，中巖山中寺院眾多，摩巖造像及石刻碑文無數(shù)，已成為蜀中一處著名的佛教游覽勝地。歷代建筑的寺院主要有：上巖“垂拱寺”，中巖“景德禪院”，下巖“慈姥廟”等。此外，江邊有“水月樓”、山中有古塔、“東坡讀書樓”、石窟造像，以及眾多的碑刻楹聯(lián)題字等等。民間曾流傳有“先游中巖，后朝峨眉”的說法。中巖寺摩崖造像共48龕2492尊，以唐代造像居多，造型簡樸而又生動，線條流暢。宋代詩人范成大《吳般錄》對“千佛長廊”作這樣的記載：“此地懸崖峭壁，上刻千佛，石覆如屋，中有臥仙之跡”�！搬笌r為……[詳細]

　　涼山大石墓群（喜德伍合大石墓），位于喜德縣冕山鎮(zhèn)伍合村二組，西北距喜德縣城11公里，墓群處于安寧河支流孫水河南岸坡地上，墓群北距300米為孫水河，北距瀘沽——喜德公路480米，南距伍合村二組民房100米，東北400米為伍合吊橋，東南為瓦來俄普山。地理坐標為：東經(jīng)102°40′，北緯27°50′，海拔1750米。孫水河為安寧河支流，東西流向，河面寬約40米，水量不大，流速不急。瀘沽——喜德公路位于墓群北400米，方向為東西向，瀝青路面，路況較好，寬度約8米。成昆鐵路為東西向位于墓群北側500米。伍合大橋架在孫水河西岸，為鋼索吊橋，橋面寬約6米，橋長30米。墓群東南的瓦來俄普山，海拔高度約2000米，東西走向。涼山大石墓群的喜德伍合大石墓，共分布有墓葬九座，墓地面積2000平方米。墓長2.50-……[詳細]

　　魚泉寺始建于大明正統(tǒng)元年，至今已600余年，因其本身獨特的建筑風格和重要的歷史保護價值，在2002年被評為省級文物保護單位。魚泉寺位于四川綿陽游仙區(qū)東宣鄉(xiāng)魚泉村的魚泉山腰上，距綿陽城約40公里。這里層巒疊翠，林木翳蔭，又有清流激湍，縈拂山中，環(huán)境頗為幽靜。寺因山勢而建，坐南向北，創(chuàng)建于明代正統(tǒng)元年(1436年)。相傳“寺有泉池不涸，有魚游泳自如”故名。明末清初，寺遭兵燹。清康熙、乾隆年間寺僧增建了觀音殿、地藏殿和前殿，并續(xù)構兩廊及前靈官樓。現(xiàn)魚泉寺的建筑，除大雄殿為明代建筑外，其余均清代遺存。魚泉寺建造在層層條石壘砌而成的高臺之上；占地面積1380平方米，建筑面積689平方米。為橫向排列布局，由并列的兩個四合院組成。其西院為寺廟的主體部分，院前二層樓閣，即靈官樓。大雄殿前，建有一長方形石池，……[詳細]

　　覺苑寺位于廣元劍閣縣武連鎮(zhèn)，寺廟始建于唐代，據(jù)說是一代名臣魏征的家廟，后經(jīng)歷代重修重建，現(xiàn)存為明代風格建筑。覺苑寺內的“佛傳壁畫”精美瑰麗，享負盛名。覺苑寺在2001年被國務院確立為第五批全周重點文物保護單位。覺箢寺南三座大殿及東西對稱的兩座配殿所組成。其中三座大殿依次為天王殿、大雄寶殿以及觀音殿。大雄寶殿為明代所建，殿內兩根立柱上各雕塑著巨龍盤踞其上，氣勢恢宏。殿內供有三尊如來佛像，寓意為佛家“佛、法、僧”一體三寶。三尊佛像造型一致，唯手勢不一。中間象征著“佛”的造像雙手合十，說法入定，神態(tài)安詳而慈悲。侍立在如來造像左右的為阿楠、迦葉兩位尊者。佛龕后還有一尊阿彌陀佛的立像，神態(tài)端莊威嚴。在大雄寶殿的內壁上，留存著200多幅精致珍貴的《佛傳》故事壁畫。在傳說中，這些壁畫是在唐代建廟時，由畫圣……[詳細]

　　安丙家族墓地建成于１２２３年，位于四川華鎣市雙河鎮(zhèn)昭勛村。安丙（公元１１４８年—１２２１年），四川廣安華鎣人，生前為南宋重臣。他為了社稷安全，舍棄“丞相”之職，率軍誅殺叛賊吳曦，其后又與南侵金兵作戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，被南宋朝廷封為少師、“魯國公”。墓地坐東朝西，由北至南排列，前為九層護坎，后枕山坡。主墓為安丙及夫人李氏和鄭氏之墓。有一墓墓主不詳，另一墓與主墓相似，但小于主墓，為安丙孫女安寶孫之墓。安丙墓內主要雕刻有青龍、白虎、朱雀、玄武、花卉、持笏官吏及馴獸圖，后龕中央有安丙坐像，墓室左右壁各有兩幅壁畫，墓室周圍有邊飾，頂部飾有仿木斗拱及大量裝飾圖案。安丙夫人墓內雕刻與安丙墓基本相同，只是改持笏官吏為伎樂圖，后龕為裝飾圖案。其它三墓室側重于小型伎樂、花卉等雕刻。地面建筑遺址緊連各墓道，與墓群連成一……[詳細]

　　碧水寺摩崖造像千佛崖佛教摩崖造像原坐落于寶成鐵路復線涪江大橋橋頭龍西堰西岸崖壁，原有1000余龕，1940年修建龍西堰時毀損大部，僅存100余龕。造像鐫刻于長8.2米、高2.7米的崖壁之上，有唐代廣明元年（880年）造像題記3則。造像上端中央有一寬2米、高0.35米的矩形龕，龕內有排列整齊的造像4－6層不等共160小龕，龕內均有深浮雕佛像。1985年，綿陽市（縣級）人民政府公布為文物保護單位。1993年，因修建綿陽至江油高等級公路拓寬路面施工需要，將其全部從崖壁剝離嵌入碧水寺崖壁保存。崖壁有唐代摩崖佛教造像18龕、《金剛經(jīng)》石刻一方，因年代久遠，造像風化嚴重，僅第1、4、5、16號龕和《金剛經(jīng)》保存較好，寺內有唐代觀音圓雕立像1尊，高5米。頭著化佛金冠，耳佩金環(huán)，頸系瓔珞，兩眼輕合，面帶微笑……[詳細]

　　高峰山古建筑始建于唐,現(xiàn)存古建筑為清末至民國建筑。高峰山古建筑群建筑面積5200余平方米,有主廟、王源清墓及碑亭、范云峰墓及碑亭、寨垣及寨門四大部分組成。主廟建成于清末至民國,占地面積3900多平方米,循山布局,上下二層或三層,由山門、三清殿、老君殿、文昌殿、客堂、各層寮舍組成,樓閣環(huán)繞，結構復雜，勾連巧妙，間設暗室、暗道、隔墻壁，天橋、樓梯重重疊疊，蔚為壯觀。王、范兩處墓及碑亭為民國建筑。寨垣及寨門物改建，建筑年代不詳。高峰山建筑格局的初始狀態(tài)，建筑原始形制保存完好，是古建筑研究的珍貴資料。高峰山古建筑群裝修豐富，題材多樣，撐栱，穿枋，雀替，柱礎等構件多為雕刻件，淺，深，圓雕手法俱全，尤以圓雕居多，且多為原始形制，工藝精湛。范云峰碑亭還保存有23幅11.7平方米的民國時期的水墨壁畫，均極具……[詳細]

　　石塔寺石塔位于四川省邛崍市高何鎮(zhèn)高興村石塔寺山門外。該塔始建于南宋乾道五年至八年（1169年～1172年）。石塔寺石塔平面呈四邊形，十三級密檐，通高17.8米，全用紅砂石雕砌而成。塔下為四方形素面臺基，邊長5.55米其上為一卷腿幾座，邊長5.5米，高0.78米，上置雙重須彌座，每面各辟壺門三個。須彌座上正中置一方形平座，其上起第一層四方塔身，邊長1.84米，高2.9米，塔身上部疊澀8級出挑，與12根八棱檐柱及石梁、石檁共同支撐寬大的一層塔檐，四角微有反翹。一層塔檐上出密檐12級，石刻疊澀四級挑出短檐。每層塔身四面各刻圓拱形佛龕三個，內刻坐佛一尊。塔身外輪廓從第一層上部起至第五層，每層略有增大，到其上又逐層收小，使之成為“梭柱”。塔剎為雙重覆缽上仰蓮承托二背靠背坐佛。塔身每層四面刻佛像3尊，共……[詳細]

　　壽安陳家大院（俗稱陳家桅桿）位于成都市溫江區(qū)壽安鎮(zhèn)百花社區(qū)，始建于清乾隆年間,同治三年（1864年）擴建，是一座集住宅、宗祠、園林于一體的綜合性庭院式建筑群。整個建筑占地15畝，建筑面積3000余平方米。大小12院，組合精巧緊湊，布局大方合理，具有清代特色，院內建筑為穿逗木結構，門前豎立雙斗桅桿，故俗稱為“陳家桅桿”。陳家桅桿院內建筑分為三組：第一組是正中三重大院及拜臺，第一、二重為家族議事、執(zhí)行家規(guī)等重要活動場所；第三重是祠堂經(jīng)管人居住場所；拜臺用于放置祖先靈位及祭祖。第二組是北側小花廳，前有書房名“翠柏山房”，布置典雅，四壁有鏤空石刻和名人字畫。后有忠孝祠，祠內有精工雕刻的石拱橋，上刻人物浮雕，橋下為魚池，正面壁上有石刻宗譜，祠內豎立兩方滿漢兩種文字對照的皇帝圣旨碑。第三組是南側大花廳，……[詳細]

　　玉臺山石塔，全國重點文物保護單位，位于閬中市保寧鎮(zhèn)北的玉臺山山腰，為覆缽式喇嘛塔。塔高8.6米，分為塔基、塔身和塔剎三個部分。塔基為四方形，刻四瓣梅花形須彌座。塔身為上大下小長圓柱體，內刻一佛跏趺坐于蓮臺。上裝塔剎，有石雕八力士舉剎身。剎身為六方柱，各方有佛一座。塔頂為一焰紋狀圓石。石塔雕刻精美，除局部風化外，基本保存完整。玉臺山石塔無確鑿建筑年代，根據(jù)其形制特征，推斷為唐代所建。玉臺山石塔的人物造型、裝飾及塔身造型帶有明顯的唐代特征，是研究佛塔式石構建筑的重要資料。 20年前，一名英國建筑學家前往閬中考察，在石塔前觀摩大半天，發(fā)現(xiàn)了一個驚人的現(xiàn)象：無論從哪個角度看去，這塔都是“斜”的。獨特的視覺效果，引起文物界和建筑界的轟動。保護范圍：東、西各以塔基外延50米為界，南至石塔所在臺地邊沿，……[詳細]