云巖寺座落在江油市北25公里的竇圌山上。寺廟始建于唐乾符年間（公元874年——879年），興盛于宋代，明末毀于兵火�，F(xiàn)存建筑除飛天藏外，全系清康熙至道光年間重建。云巖寺建筑坐北朝南，層層遞高。在中軸線(xiàn)上依次建有山門(mén)、文武殿、-殿、大雄殿、振經(jīng)樓五重主體建筑。兩側(cè)輔以配殿、經(jīng)堂、禪房、客廳等。寺外竇圌山頂峰還建有玉皇殿、東岳殿、竇真殿、魯班殿、飛仙亭等。占地26畝，建筑面積5051平方米。云巖寺大雄殿于清雍正十三年（1735）重建。面闊14米，進(jìn)深17米，歇山式頂，前后檐有斗拱，出三跳。底層櫨斗下承普柏坊。殿正面裝六合門(mén)，鏤空雕花。殿堂中塑釋迦牟尼像一尊，兩側(cè)為伽什、阿難二弟子，兩邊塑十八羅漢像。飛天藏殿為云巖寺西配殿。面闊17米，進(jìn)深19.23米，通高16.91米。重檐歇山頂，兩層檐下施五鋪……[詳細(xì)]

　　大石墓省級(jí)文物保護(hù)單位。在涼山彝族自治州德昌縣城南５公里王所鄉(xiāng)西南約400米處，屬安寧河流域的中段地區(qū)。大石墓葬為戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期西南地區(qū)某一民族的文化遺存，據(jù)文獻(xiàn)記載，大石墓可能屬當(dāng)時(shí)的邛都人。其構(gòu)造是在地面上用巨石砌成墓室，有的在墓室上加封土，墓內(nèi)埋葬人數(shù)甚多，年齡、性別各有不同，系多次葬入。王所大石墓群呈三角形分布，墓室基本在地表以下，表面用巨石蓋頂。東墓長(zhǎng)7.4米，寬3.5米，地表部分高1.4米，墓室蓋頂右不全；南墓距東墓50余米，長(zhǎng)9米，寬2.8米，地表部分高1.2米，除墓門(mén)一塊蓋頂石移位滾在墓門(mén)前外，基本完好，現(xiàn)存蓋頂石9塊；西墓距南墓60余米，長(zhǎng)10.8米，寬3米，地表部分高1米，有蓋頂石6塊，整齊地排列在一起，保存完好。德昌縣境內(nèi)王所鄉(xiāng)、六所鄉(xiāng)、阿月鄉(xiāng)等鄉(xiāng)分布有大石墓，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)……[詳細(xì)]

　　通江千佛巖石窟位于四川省通江縣諾江鎮(zhèn)千佛村，石窟雕鑿于唐龍朔三年（663年）至開(kāi)元七年（719年），前后歷時(shí)56年。共有造像54龕，造像3000余身，分布在高10米、寬53米的白砂巖石正面和左側(cè)。正面28龕，盛唐雕造；左側(cè)26龕，初唐雕造。整個(gè)造像群由凈土變、天龍八部、說(shuō)法圖、七級(jí)佛塔、千佛屏等龕組成。主要有釋迦牟尼、觀世音、大勢(shì)至、四佛、三世佛、藥師佛、護(hù)法力士、供養(yǎng)人、樂(lè)伎等。龕形有方形龕、雙重檐龕、拱形龕等；雕刻手法采用高浮雕、淺浮雕、線(xiàn)刻和鏤空雕刻手法。千佛巖石窟規(guī)模宏大，裝飾華麗，雕藝精細(xì)，栩栩如生。既有初唐時(shí)期的簡(jiǎn)樸，又有盛唐時(shí)期的風(fēng)韻，是研究唐代服飾、美術(shù)、彩繪、雕刻、建筑等的珍貴實(shí)物資料。特別是高3.7米的七級(jí)浮雕佛塔龕和四佛并坐龕，前者人字形直斗重疊使用，除西安大雁塔門(mén)楣石……[詳細(xì)]

　　成都平原史前城址包括四川省新津縣龍馬鄉(xiāng)的寶墩古城址、郫縣古城鄉(xiāng)的鄲縣古城址、溫江縣萬(wàn)春鎮(zhèn)的魚(yú)鳧古城址、都江堰市青城鄉(xiāng)的芒城古城址、崇州市上元鄉(xiāng)的雙河古城址及燎原鄉(xiāng)的紫竹古城址等，是迄今所知中國(guó)西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、分布最密集的史前城址群，年代距今約4500～4000年左右。城址中發(fā)現(xiàn)有用于防御的高聳城墻、禮儀性大房址、干欄式建筑、木骨或竹骨泥墻房址、長(zhǎng)方形豎穴土坑墓和種類(lèi)多樣的灰坑，出土了大量磨制精細(xì)的石器和裝飾精美的陶器。這些古城址建筑技術(shù)相同，文化性質(zhì)單一，是寶墩文化的中心聚落遺址。寶墩古城平面呈長(zhǎng)方形，面積達(dá)60萬(wàn)平方米。郫縣古城地處成都平原腹心地帶，平面也呈長(zhǎng)方形，總面積30余萬(wàn)平方米，城址中部發(fā)現(xiàn)有面積達(dá)550平方米的禮儀性建筑。魚(yú)鳧古城，平面呈六邊形，面積40萬(wàn)平方米�！�…[詳細(xì)]

　　川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園，座落在四川省巴中市通江縣城東40余公里的沙溪鎮(zhèn)王坪村。1934年7月，西北革命軍事委員會(huì)為了緬懷紅軍將士，在紅四方面軍總醫(yī)院旁修建烈士陵園，原名“王坪烈士墓”，時(shí)任紅四方面軍總醫(yī)院政治部主任張琴秋親自設(shè)計(jì)并題寫(xiě)碑名、繪制圖案，烈士集墓集中安葬紅軍烈士7823名，是中國(guó)唯一一處紅軍為戰(zhàn)友修建的陵園，也是全國(guó)最大的紅軍烈士集墓。1982年4月，中共中央軍委副主席徐向前為紅軍烈士陵園親筆題詞，1988年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1989年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，2002年民政部批準(zhǔn)更名為“川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園”。川陜革命根據(jù)地紅軍烈士紀(jì)念館，為仿川東北民居建筑風(fēng)格,建于2011年8月，占地面積40000余平方米，是重要的紅軍文化傳播基地……[詳細(xì)]

　　鐵佛寺崖墓群位于安岳縣自治鄉(xiāng)鐵佛村的鐵佛寺山崖和祠堂坡四周，崖墓分布在啞子河大龍橋至祠堂坡長(zhǎng)一公里的兩邊山崖上。鐵佛寺崖墓群在祠堂坡有40座。墓葬結(jié)構(gòu)多由墓道、甬道、墓室組成。墓室均為單室墓，墓頂多為弧形頂，有少數(shù)呈人字頂。墓室長(zhǎng)2～5米、寬2～3米、高1.8～2.2米，均有短甬道,甬道深0.5～1.2米,高1.2～1.5米,寬0.8～1.5米。墓道視地形長(zhǎng)短不一，有不少墓的甬道兩旁、墓室有石刻畫(huà)像。石刻畫(huà)像建筑類(lèi)的有單闕、雙闕、子母闕、干欄式建筑、望樓、斗拱等；生活類(lèi)的有牧馬、長(zhǎng)袖舞、魚(yú)舟等；神話(huà)類(lèi)的有伏羲、女?huà)z、四神、羽人等。祠堂坡2、3號(hào)墓石刻畫(huà)像最多，雕刻精美，保存完好。二號(hào)墓右壁干欄式建筑斗拱上有一人形斗拱，其裸露男性生殖器，十分少見(jiàn)，較為奇特。鐵佛寺崖墓群數(shù)量多達(dá)80余座，為東漢……[詳細(xì)]

　　龍居寺是四川省省級(jí)文物保護(hù)單位之一，位于廣漢市城西八公里新豐鎮(zhèn)龍居村。據(jù)記載：龍居寺“相傳為唐代禪宗八祖大寂禪師馬祖道一創(chuàng)建的佛寺”。寺內(nèi)尚存其塑像。殿堂建筑40多間，周?chē)�楠木、香樟近百株。主要建筑中殿，建于明正統(tǒng)十二年1447年），三間九檀歇山式筒瓦屋頂，正方形建筑，屋頂為角柱、檐柱和外檐橫枋上的斗拱承重（托�。�。內(nèi)壁有明成化二年（1466年）彩繪壁畫(huà)12幅，畫(huà)面各高3米，寬2.3至2.5米。繪有十二賀覺(jué)、0、諸天、四眾弟子等。神態(tài)生動(dòng)，筆法靈巧。屬?lài)?guó)中珍品，已被收入《中國(guó)名勝詞典》一書(shū)。中殿后10余米為藏經(jīng)樓，左廂壁間有一“梅花碑”，鐫刻瘦梅數(shù)枝，有較高藝術(shù)價(jià)值。中殿建于明正統(tǒng)十二年，坐北向南，寬深各10.10米，呈正方形。其格局系九宮八卦模式，融入“八天干”“十二地支”組成的擱榫式建筑……[詳細(xì)]

　　“僰人懸棺”位于四川省宜賓市境內(nèi)，珙縣、興文、筠連等縣境內(nèi)均有分布。我國(guó)古代的南方民族中，百越、干越、僚人、僰人(都掌人)民族都有懸棺葬的習(xí)俗。而最有名的就是川南的僰人懸棺和福建的船形懸棺�！剁羁h志》載“珙本僰地，僰人多懸棺”。歷代僰人等少數(shù)民族聚居于這一帶，故遺存的懸棺多，但現(xiàn)在最多和最集中處，當(dāng)首推珙縣洛表鄉(xiāng)的麻塘壩和曹營(yíng)鄉(xiāng)的蘇麻灣。珙縣麻塘壩南北狹長(zhǎng)，東西兩側(cè)奇峰挺拔，險(xiǎn)拔峻峭的巖穴之間，許多棺木半懸山崖，在懸崖峭壁上現(xiàn)存懸棺160多具。早在1956年就列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。僰人懸棺被稱(chēng)為世界之最、巴蜀一絕。懸棺葬是古代少數(shù)民族的一種葬制。珙縣、興文與云南接壤，為古西南夷腹地，漢武帝開(kāi)夜郎，置犍為郡時(shí)屬僰道縣。距麻塘壩10多公里的曹營(yíng)鄉(xiāng)蘇麻灣，陡峭的石灰?guī)r……[詳細(xì)]

　　七曲山大廟在四川省綿陽(yáng)市梓潼縣，自古以“東依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大門(mén)”之稱(chēng)。大廟位于梓潼城北10公里的川陜公路邊，距離綿陽(yáng)市49公里，是中國(guó)唯一的本土宗教道教之中的文神文昌帝君的祖廟。大廟始建于晉，建筑氣勢(shì)恢宏，是當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念晉代張亞子而立的“亞子祠”。元朝初年，張亞子被封為“文昌帝君”后，在此建造“文昌宮”，后經(jīng)元、明、清三代多次擴(kuò)建，形成了一組結(jié)構(gòu)宏偉、體系完整的古跡建筑群，整個(gè)大廟一萬(wàn)二千多平方米，為文昌宮和關(guān)帝廟的總稱(chēng)，由23座不同時(shí)期的建筑群所組成七曲山大廟較完整地展現(xiàn)了從元代到民國(guó)各時(shí)期的建筑風(fēng)格，是研究我國(guó)古建筑史的珍貴實(shí)物資料。由于大廟在布局上，依山造勢(shì)，顯得極其宏偉壯觀，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相輝映，既為祭祀圣地，又是風(fēng)景名勝區(qū)。七曲山大廟……[詳細(xì)]

　　任市陶牌坊位于開(kāi)江縣城南35公里的任市鎮(zhèn)街口，始建于光緒八年（1882年），是清朝廷誥援清制五品奉政大夫張九封為其妻妾所建。牌坊坐南進(jìn)北，四柱三門(mén)牌樓式建筑。牌坊周身用數(shù)十塊燒鑄陶件拼并而成，梁柱鉚榫對(duì)接油灰鑿打，不用鐵活。四根方形柱，十道方橫梁構(gòu)成坊梁，三道門(mén)為拱形頂，柱底是雕有仰蓮、去雷紋的須彌座，其上的坊柱前后和牌坊兩則，是鑲雕有如意、花草的陶鼓，銜接牢固，雄偉穩(wěn)重。牌坊里外各部位雕刻了多姿多彩的圖案，每柱的柱頂和陶鼓頂上，有鏤空鐫刻的臥獅，牌坊中脊高浮雕“云海雙行龍”，脊下牌樓里外兩面雕有“圣旨”堅(jiān)匾，四周雕塑“五龍捧旨”，匾兩則有文臣武將護(hù)衛(wèi)，中門(mén)橫坊上雕有“雙鳳朝陽(yáng)”。其余各個(gè)黃梁面上還有鏤空浮雕、透雕戲劇、神話(huà)故事場(chǎng)面20余龕，與這些圖案紋飾相映襯的還有題刻楹聯(lián)。這座川東北獨(dú)有……[詳細(xì)]

　　安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。全長(zhǎng)２４０多公尺，飛架岷江南北，是古代四川西部與阿壩之間的商業(yè)要道，是藏、漢、羌族人民的聯(lián)系紐帶。安瀾索橋:始建于宋代以前，明末毀于戰(zhàn)火。索橋以木排石墩承托，用粗如碗口的竹纜橫飛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約５００米�，F(xiàn)在的橋，下移１００多米，將竹改為鋼，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。坐落于都江堰首魚(yú)嘴上，被譽(yù)為中國(guó)古代五大橋梁，是都江堰最具特征的景觀。岷江滔滔惡浪，沒(méi)有修建索橋前，民謠有“走遍天下路，難過(guò)岷江渡”之說(shuō)。清嘉慶八年（１８０３）五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身魚(yú)腹。如此慘狀，私塾先生何先德夫婦坐臥不安，他倆察看地形，翻閱建橋史料，請(qǐng)教當(dāng)?shù)厮�、木工人，�?bào)經(jīng)官府，游說(shuō)八方募集資金，清嘉慶九年五月帶領(lǐng)四鄉(xiāng)百姓動(dòng)工建橋。橋尚未完工時(shí)……[詳細(xì)]

　　名稱(chēng)：奎閣時(shí)代：清地址：四川省蓬溪縣赤城鎮(zhèn)奎閣，原名鰲峙閣，建于清嘉慶六年（1801年），位于蓬溪縣赤城鎮(zhèn)奎閣公園內(nèi)�？�閣座北朝南，為五重檐八方形穿逗式與抬梁式結(jié)合造型的木結(jié)構(gòu)建筑�？�閣由閣基與閣身組成。閣身為正八邊形，建筑面積113平方米。閣基為條石砌筑，正八邊形，高2.4米，面積188平方米，前后均施垂帶式踏道。奎閣總占地面積220平方米，通高約26米�？�閣由底層立內(nèi)柱八根，并逐層墩接至五層。底層首立八根檐柱，檐柱和內(nèi)柱之間置抬梁，抬梁上立柱作為上一層檐柱使用。以上各層均如此結(jié)構(gòu)。第五層則在內(nèi)柱間穿枋，置承重梁，置剎心木，角梁攢結(jié)于剎心木。基余各層均為在檐柱柱端間置老檐檁，檐柱與用作上一層檐柱的柱腳之間置挑枋，挑枋伸出，置檐檁，承接層面。寶頂由束腰須彌座形剎座和葫蘆形剎尖組成。內(nèi)部各層均……[詳細(xì)]

　　胡氏節(jié)孝坊位于四川省開(kāi)江縣縣城南20千米的甘棠鎮(zhèn)五福橋村，建于清道光甲辰年（1844年），為磚石坊木結(jié)構(gòu)，四柱三門(mén)三重檐牌樓式建筑，東西朝向，通高15米，面闊12米，坊壁厚0.8米，建筑占地面積45平方米。國(guó)務(wù)院命名為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，該節(jié)孝坊俗稱(chēng)“雷家院牌樓”。傳說(shuō)清雍正年間，河南靈寶縣雷家村有一鄉(xiāng)紳，姓雷名代朝，府上頗有田產(chǎn)，在當(dāng)?shù)匾菜愕靡煌�族。這雷代朝性本良善，又滿(mǎn)腹才學(xué)，卻清高淡定，不肯為官，自號(hào)“釣月處士”，過(guò)著一種田園牧歌式的隱逸生活。其妻胡氏，四十余，豐韻美貌，溫婉嫻淑，勤勞孝順，且又粗通文墨，頗受代朝眷愛(ài)。雖身懷六甲，仍操持家務(wù)，侍奉公婆，一家人日子過(guò)得很是溫馨。雍正十年，天道不順，靈寶縣遭逢百年不遇之大旱，連續(xù)八個(gè)月不見(jiàn)滴雨。田地龜裂，草木枯焦，黃河幾乎斷流，莊稼……[詳細(xì)]

　　大像山摩崖造像，位于嘉陵江東岸大像山上，主體為崖巒石刻大像，這尊釋迦坐佛，就天然石崖鑿造而成，高約10米，是四川10座大佛之一。佛像頭飾螺髻，腳踩蓮臺(tái)，袒胸露懷，左手平放膝上，右手屈施無(wú)畏狀，衣紋凸起，端莊慈祥。大佛由三重檐樓遮護(hù)，稱(chēng)為大佛寺，又名大像寺。據(jù)崖龕內(nèi)壁刻記于唐元和四年的《東山大像精舍何居士記》，此佛為閬中人何居士所刻，成于公元809年以前。五代龍德元年（公元921年），在大佛身后添刻高10.2厘米小佛4000余尊，整齊排列，工藝精巧。宋神宗元豐八年對(duì)大小佛像貼金身，宋太宗雍熙二年新建千部華法經(jīng)藏樓，大佛寺敕名永安禪院。徵宗崇寧二年因避諱改為福昌院。明代復(fù)稱(chēng)大像寺，亦稱(chēng)大佛寺。寺樓多次被拆毀，現(xiàn)為1991年重建。大佛旁有南海觀音和送子觀音兩尊石像，右側(cè)有石窟兩龕，內(nèi)有經(jīng)幢和佛像，……[詳細(xì)]

　　合江崖墓群(密溪芭蕉灣崖墓、虎頭佛子巖崖墓、榕右魚(yú)天堂崖墓、福寶高村崖墓、自懷梭灘石崖墓、大耳朵崖墓、大路邊崖墓、黃溪侯五嘴崖墓、觀音巖崖墓、魚(yú)連子崖墓、洞溪崖墓、蔣灣和幸福崖墓、魏家祠崖墓、獅子山崖墓)合江崖墓群位于四川省瀘州市合江縣，合江崖墓主要分布在長(zhǎng)江、赤水河、習(xí)水河沿岸丘陵和山區(qū)窄谷地帶。以墓群為主，尚存芭蕉灣、魚(yú)天堂、佛子巖、高村、梭灘石等五處崖墓群相對(duì)集中。2013年，合江崖墓群被國(guó)務(wù)院列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。合江崖墓群形制獨(dú)特，主要為橫穴式小墓室，沖擊式頓鉆法建造。分布密集，狀如蜂房，保存較完整。一般由墓道、墓門(mén)、墓室、壁龕組成，少數(shù)墓室內(nèi)有灶臺(tái)、石塌。以單室為主。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，室內(nèi)無(wú)雕刻，有少數(shù)墓墓門(mén)外壁刻有巖畫(huà)。葬具有木棺、陶棺、石棺、石函等。合江崖墓群有12個(gè)點(diǎn)，分……[詳細(xì)]

　　臥佛院位于四川省資陽(yáng)市安岳縣八廟鄉(xiāng)臥佛溝。距安岳縣縣城北40公里，八廟鄉(xiāng)場(chǎng)鎮(zhèn)5公里，地處安岳、安居交界處。臥佛院摩崖造像和刻經(jīng)年代始于唐開(kāi)元十一年（723）以前，大規(guī)模造像刻經(jīng)在唐開(kāi)元年間，從宋代起逐漸衰退。由盛唐高僧玄應(yīng)及以后的僧俗共同營(yíng)造。是集石刻文化與自然生態(tài)景觀為一體的休閑度假旅游區(qū)。臥佛院在長(zhǎng)約一公里的臥佛溝兩側(cè)高約20米的崖壁上，存留著大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛經(jīng)，其造像區(qū)長(zhǎng)達(dá)865米，龕窟142個(gè)。有石刻造像1613尊，石刻佛經(jīng)15窟，碑刻、題記、經(jīng)幢、異獸圖像等數(shù)十處。摩崖造像以佛教禪宗為主，間有密宗造像，題材多達(dá)57種。造像中的人物、器物、動(dòng)物等形象逼真，氣韻生動(dòng)，情態(tài)萬(wàn)千，神態(tài)自然，是中國(guó)中期石刻藝術(shù)鼎盛時(shí)期作品中的佼佼者。景點(diǎn)有：釋迦說(shuō)法圖、涅槃經(jīng)……[詳細(xì)]

　　【北關(guān)樓入口處】白馬關(guān)是有漢以來(lái)，劍南五關(guān)的最后一關(guān)，由西安至成都入四川境后將經(jīng)過(guò)葭萌關(guān)、劍門(mén)關(guān)、涪城關(guān)、江油關(guān)和白馬關(guān)。清朝的羅江才子李調(diào)元曾以詩(shī)句“江鎖雙龍合，關(guān)雄五馬侯。益州如肺腑，此地小咽喉”來(lái)形容此關(guān)，從詩(shī)當(dāng)中我們也不難想象在古代白馬關(guān)對(duì)于整個(gè)四川在戰(zhàn)略意義上的重要性。歷史上，白馬關(guān)曾經(jīng)三次易名。東漢時(shí)，因其地處于古綿竹城的東北面，所以被稱(chēng)之為綿竹關(guān)。唐代則改名為鹿頭關(guān)。這是由于我們腳下這片山，名為鹿頭山，而關(guān)名也就以山名來(lái)定。公元907年，朱全忠于長(zhǎng)安篡奪唐朝政權(quán)以后，盤(pán)據(jù)四川的王建，乘機(jī)在成都建立了大蜀政權(quán)，他移鹿頭關(guān)到現(xiàn)在黃許鎮(zhèn)的綿遠(yuǎn)河畔，依水建立關(guān)隘，隨之借用歷史上漢高帝騎白馬路過(guò)此地、龐統(tǒng)和劉備曾經(jīng)在山下互挽坐騎這兩段歷史，而將此關(guān)正式定名為白馬關(guān)。我們今天所看到的，關(guān)樓……[詳細(xì)]

　　七個(gè)洞崖墓群漢代崖墓葬位于長(zhǎng)寧縣古河鎮(zhèn)保民村，岷溪河北岸的紅砂巖峭壁上，共28座。因有7座；集中建于高約3～8米的絕壁，遠(yuǎn)望7個(gè)墓門(mén)若洞，故名“七個(gè)洞”。各墓早被破壞，無(wú)隨葬物，唯墓室結(jié)構(gòu)和石刻畫(huà)像、題記保存完好�！捌邆�(gè)洞”的7座崖墓從上至下排作四列，單室，拱頂或弧形頂，墓室平面呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)2.4～4.2米，寬1.7～2.6米，高1.3～2米，室內(nèi)鑿雙石棺的3座，鑿1具石棺的2座；棺具與室壁相連。墓門(mén)呈方形，三層門(mén)楣由外到內(nèi)逐層縮小。墓群的石刻圖像，分布在墓門(mén)周?chē)�石壁上的多陰刻；分布在室壁及石棺上的均為浮雕。其�?nèi)容有伏羲、女?huà)z、衛(wèi)士、舞女、侍女、車(chē)馬出行、宴飲、伎戲、闕、青龍、白虎、朱雀、錢(qián)范紋等。題記計(jì)有7處，分二類(lèi)：一為紀(jì)年，有“熹平元年”、“延光元年”等；二為姓氏，有“李”、“黃”、“……[詳細(xì)]

　　寶瓶口是進(jìn)入都江堰景區(qū)的第一個(gè)水利工程。實(shí)際上是李冰人工挖掘的一個(gè)寬不足20米的水渠，但卻極其關(guān)鍵，是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，用以嚴(yán)格控制內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的流量。其從高處看像瓶口，故而得名，亦取“保佑平安”之意。俯瞰寶瓶口最好的位置是伏龍觀頂層，可觀濤濤江水穿過(guò)寶瓶口的盛景。望著那奔騰而下、純凈至綠的珉江，心中滿(mǎn)是對(duì)古人智慧的佩服。寶瓶口：寶瓶口起節(jié)制閘作用，能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量，是前山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長(zhǎng)脊上鑿開(kāi)的一個(gè)口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開(kāi)鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱(chēng)，屬歷史上著名的“灌陽(yáng)十景”之一。用時(shí)參考10-30……[詳細(xì)]

　　瀘縣屈氏莊園，始建于清代嘉慶—道光年間(1809-1845)。民國(guó)1912年—1916年擴(kuò)建碉樓、戲樓、佛堂，莊園基本完善成現(xiàn)在的格局。解放后，莊園作為糧站使用，1972年將莊園的一部分作為階級(jí)教育展館。1981年，瀘縣人民政府公布屈氏莊園為瀘縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。瀘縣屈氏莊園占地30畝，現(xiàn)存部分占地12畝。整個(gè)建筑氣勢(shì)雄偉，恢弘壯觀。屈氏莊園坐西南向東北，后靠五仙山，側(cè)依冱水河，整體布局似一艘大船，后花園花山如船尾，前花園為船頭，石牌坊如巨帆，寓意“一帆風(fēng)順”。正門(mén)前是一座雕有“野鹿含花”(諧音衣祿繁華)的石刻牌坊。大門(mén)正中是前清翰林御史、偽總統(tǒng)顧問(wèn)高蔚然書(shū)寫(xiě)的“醒廬”二字;兩邊是大軍閥潭顏楷書(shū)寫(xiě)的“入和出明輝光照國(guó)、執(zhí)義秉德安息康居”對(duì)聯(lián)。道光年間修建的中心建筑群采取中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)方式布局，以……[詳細(xì)]