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山東省全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位介紹

41、金口壩 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
金口壩
  金口壩在城東五里泗、沂、府河交會(huì)處,系調(diào)節(jié)河水流量的設(shè)置。1966年以前獸河工農(nóng)兵大橋未建成時(shí),此壩為兗州至曲阜的必經(jīng)之路。因其所處位置重要,壩身石與石之間均以金屬(鐵)扣接,故名。此壩始建無(wú)可考!端(jīng)注》記載:“古結(jié)石為門(mén),跨于水上也!睋(jù)此推斷,當(dāng)始建于漢代。北魏延昌三年(514),兗州刺史元匡在此主持筑堰修橋。隋朝開(kāi)皇年間(581~600),兗州刺史薛胄在沂、泗交流處積石堰水,令其入黑風(fēng)口而西流,以灌溉土地,因而城西大面積土地盡成良田,農(nóng)業(yè)連獲豐收,百姓頌之為“薛公豐兗渠”。五代后周廣順二年(952),慕容彥超據(jù)兗州叛,以金口壩堰泗河水入城壕中,作為兵防。元世祖至元二十年(1283),“開(kāi)會(huì)通河,乃修胄舊渠,為滾水石壩,引泗入運(yùn)”。元仁宗延祐四年(1317),疏為二洞,裝置閘門(mén),視季……[詳細(xì)]
洪頂山摩崖刻經(jīng)
  聞名國(guó)內(nèi)外的洪頂山摩崖刻經(jīng)。自從1989年發(fā)現(xiàn)以后,已有不少國(guó)內(nèi)外著名專家學(xué)者慕名而來(lái),觀看刻經(jīng)。它的發(fā)現(xiàn),對(duì)解開(kāi)史學(xué)界的“安道一”之謎,對(duì)研究這位視史傳經(jīng)體大書(shū)法家的身世、經(jīng)歷及中國(guó)文字從隸到楷的轉(zhuǎn)變具有關(guān)鍵作用和史料價(jià)值。因“安道一佛教”觀念是“涅若性空”觀,他在此處書(shū)刻的是“文殊若”,“摩訶若”經(jīng)等。東邊是屬名“僧安道一”的“文殊若”刻經(jīng)。-出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字,文中以佛主如來(lái)與文殊菩薩對(duì)話的形式,禪釋出僧眾如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想,在佛經(jīng)中占重要地位。更珍貴的是該經(jīng)的書(shū)法價(jià)值,在整個(gè)刻經(jīng)中具有代表性。書(shū)寫(xiě)風(fēng)格是隸中帶楷,楷中帶隸,這是我國(guó)文字進(jìn)化從隸到楷的重要特征,起斷代作用。難得可貴的是其中的“亦”字是草書(shū),而“道”字則帶行書(shū)韻味,“數(shù)”字還有書(shū)法……[詳細(xì)]
孟府古建筑群
  孟府古建筑群位于孟廟西側(cè),是孟子嫡系后裔居住處,元至順二年(1331年),文宗封孟子為鄒國(guó)亞圣公,故孟府又稱“亞圣府”。孟府始建于北宋末期,已有800余年歷史。孟府初建時(shí)規(guī)模較小,后經(jīng)歷代重修擴(kuò)建,至清初已形成前后7進(jìn)院落。以主體建筑“大堂”為界,前為官衙,中為內(nèi)宅,后為花園,共有樓、堂、亭、閣148間。南北長(zhǎng)226米,東西寬99米,總面積2.24萬(wàn)平方米。是國(guó)內(nèi)規(guī)模宏大、保存較為完整、較為典型的官衙與內(nèi)宅合一的古建筑群和封建地主莊園之一。建國(guó)后,孟府成為收藏、展出大量出土文物及孟府遺留文物的地方。1988年,被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大門(mén)當(dāng)?shù)厝罕姺Q“衙門(mén)”,為3楹、單啟硬山式建筑。門(mén)前東、西各建1座4柱3門(mén)式木坊(均于“文革”期間被拆除,尚未修復(fù)),名分別為“旌忠坊”、“旌表節(jié)孝……[詳細(xì)]
44、臨清舍利寶塔 AA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
臨清舍利寶塔
  舍利寶塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū),它與通州的燃燈塔、杭州的六合塔、鎮(zhèn)江的文峰塔并稱“運(yùn)河四大名塔”,為運(yùn)河岸邊一標(biāo)志性建筑。舍利寶塔建于明萬(wàn)歷三十九年(1611年),塔高61米,九級(jí)八面,樓閣式,通體近垂直,磚木結(jié)構(gòu),塔頂呈將軍盔形,屬省內(nèi)僅見(jiàn);嗣,每面長(zhǎng)4.9米,底面積為186平方米,其空間面積可達(dá)7000平方米,外檐磚木結(jié)構(gòu),檐下為陶質(zhì)仿木出挑斗拱,轉(zhuǎn)角斗拱下垂蓮花垂柱,斗拱下部鑲嵌陶質(zhì)“阿彌陀佛”四字。門(mén)楣上鐫刻“舍利寶塔”四字。進(jìn)入塔室,各層辟有轉(zhuǎn)角形石質(zhì)梯道,可迂回逐層登至頂層。各層為穹隆頂,頂上施龍骨架,地面平托金絲楠木樓板,平面鋪青磚,每層辟八門(mén),四明四暗。各層塔心室內(nèi)皆有刻石,畫(huà)像鑲嵌壁上,寶塔中心部位原有金絲楠木通天柱,上至塔剎下直落地宮,……[詳細(xì)]
青城文昌閣
  青城文昌閣又名魁星樓,位于山東省淄博市高青縣青城鎮(zhèn),原是古代一處祭祀文昌帝君的場(chǎng)所。1991年版《高青縣志》記載,清乾隆元年(公元1736年),由64名文、武生員集資在青城十字街修筑“文臺(tái)”;清乾隆二十年(公元1756年)建成文昌閣;道光二十一年(公元1841年),青城知縣張維垣捐資,并聯(lián)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳集資重修。文昌閣屬于中國(guó)道教建筑。所祀文昌帝君又名“文曲星”、“文星”,是中國(guó)古代神話中主宰功名祿位的神靈,后來(lái)為道教所承襲。舊時(shí)多為知識(shí)分子所崇祀,以為可以保功名。元仁宗延祐三年(公元1316年),將梓橦帝君加封為“輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君”以后,兩者遂合而為一。由于這些緣故,歷代封建文人對(duì)其頂禮膜拜。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,文昌與關(guān)帝一道被尊稱為“文武二圣”,祭祀文昌帝君的禮儀猶如祭祀關(guān)圣帝君,每年……[詳細(xì)]
泰山石刻
  泰山石刻位于山東省泰安市,包括經(jīng)石峪和唐摩崖兩部分。經(jīng)石峪位于泰安市泰山中路斗母宮東北400米的山峪中。北齊時(shí)(公元550-580年)鐫刻,是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的佛經(jīng)摩崖刻石。-刻于面積2064平方米的緩坡石坪上,自南而北豎行刻《金剛般若波羅密經(jīng)》44行,為-的上卷。字徑50厘米,以隸為主,兼有楷書(shū)、行書(shū)和篆書(shū)。書(shū)法遒勁,在書(shū)法史上有極其重要的價(jià)值。周圍還有宋、明、清、民國(guó)及現(xiàn)代觀經(jīng)、題詩(shī)石刻20多處。唐摩崖位于泰安市泰山玉皇項(xiàng)南80米處?逃谔崎_(kāi)元十四年(公元726年)。摩崖高12.3米,寬5.3米。碑文24行,每行51字,現(xiàn)存1008字。除“御撰御書(shū)”四字和末行年、月、日為正書(shū)外,其他均為隸書(shū)。唐摩崖書(shū)法遒勁圓潤(rùn)。碑文為唐玄宗李隆基東封泰山時(shí)所撰書(shū),記述了封禪告祭的始末。周圍還有宋摩崖、清……[詳細(xì)]
嘉祥武氏墓群石刻
  嘉祥武氏墓群石刻位于嘉祥縣紙紡鎮(zhèn)武宅山村北,為漢代祠堂和墓地,始建于東漢桓、靈時(shí)期,全石結(jié)構(gòu),石刻畫(huà)像,內(nèi)容豐富,雕制精巧,是我國(guó)保存完整的漢代石刻藝術(shù)珍品,F(xiàn)存石闕、石獅各一對(duì),石碑兩塊,祠堂石刻構(gòu)件四組40余石。武氏墓地最早見(jiàn)于北宋歐陽(yáng)修的《集古錄》和趙明誠(chéng)的《金石錄》,南宋洪適將題字與圖像,集于《隸釋》、《隸續(xù)》中。1964年將處于深坑中的石闕、石獅,按原位置提升到現(xiàn)在的地坪以上,并建立了寬敞的保護(hù)室。1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓群石刻為東漢晚期武氏家族墓地石刻建筑。又稱武梁祠、武氏祠。在山東省嘉祥縣武宅山村北,F(xiàn)存雙石闕、1對(duì)石獅、2通武氏碑和4組零散的祠堂畫(huà)像石,雕刻精美,刻技嫻熟,系珍貴的歷史資料。武氏墓相當(dāng)于東漢桓、靈帝時(shí)期(147~189)。除石闕外,諸石祠于宋代……[詳細(xì)]
48、嘉祥青山寺 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
嘉祥青山寺
  青山寺位于嘉祥縣城南8.2公里的林木蔥蘢的青山西側(cè),是以惠濟(jì)公廟為主體的古建筑群,占地約6000平方米;轁(jì)公廟原名焦王祠,據(jù)舊嘉祥縣志記載:“武-南,封神農(nóng)之后于焦,世稱焦王”。始封之焦在宏農(nóng)陜縣(今河南陜縣),受封后移城于嘉祥青山東山腳下,F(xiàn)青山東有東、西焦城村,有古焦王城遺址。焦王祠始建年代無(wú)考。據(jù)元東昌教授趙衡正《重修惠濟(jì)公廟碑記》記載:“廟左有漢建寧元年(公元168年)碑,碑毀無(wú)考,右立晉永安頌,文字剝落難辨……”。1102年(宋崇寧元年)封焦王為寧應(yīng)侯;1121年(宋宣和三年)改封為惠濟(jì)公;次年,重修焦王祠,改稱惠濟(jì)公廟。后經(jīng)明、清兩代的多次重修、擴(kuò)建,始具現(xiàn)存規(guī)模。因祠廟位于青山,故群眾習(xí)慣上稱之為青山寺。青山寺坐東面西,順應(yīng)山勢(shì),層層遞升,設(shè)計(jì)巧妙,別具一格。崇宇高閣,掩映于……[詳細(xì)]
青島八大關(guān)近代建筑
  位于匯泉角景區(qū)北部,西臨匯泉灣,南接太平灣,地理位置十分優(yōu)越。最初因有八條以關(guān)隘命名的路。故稱“八大關(guān)”。八大關(guān)別墅區(qū)的特點(diǎn)之一是有眾多的各國(guó)風(fēng)格建筑,故有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”之稱。這里集中了俄式,英式,法式,德式,美式,丹麥?zhǔn)剑ED式,西班牙式,瑞士式,日本式等20多個(gè)國(guó)家的建筑風(fēng)格。園區(qū)內(nèi)還有大大小小18處游園,是情侶談情說(shuō)愛(ài),舉行婚禮的絕好去處。韶關(guān)路,櫻花美到極致。粉的白的紅的,一樹(shù)接一樹(shù),樹(shù)樹(shù)繁花。這是一條橫在兩條大街之間的毫不起眼的小路,歐式洋房坐落在花樹(shù)之后,旖旎的大門(mén)古典高貴。這種美是一種繁華的姿態(tài),是寧?kù)o的珠玉金銀。有幾對(duì)新人在路邊拍婚紗照,穿白色紗裙的美麗新娘,依著他人家的大門(mén),面露笑容地拍照。風(fēng)格多樣的建筑使這里成為電影外景的最佳選擇,如《家務(wù)清官》、《苗苗》、《13號(hào)魔……[詳細(xì)]
臨清清真寺
  清真寺,阿拉伯稱為“麥斯吉德”,意為“禮拜的場(chǎng)所”,臨清俗稱“禮拜寺”。臨清原有三座清真寺,F(xiàn)保存完整的是北寺和東寺,均屬國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)在所見(jiàn)到的北寺位于元代會(huì)通河與衛(wèi)河交匯處,始建于明代弘治年間。此時(shí)正是臨清最興旺的時(shí)期,臨清由縣治升為州治。寺內(nèi)碑刻記載,至今已有400余年的歷史了。此寺占地面積約2萬(wàn)余平方米,主要建筑由東西軸線排列,依次為甬道,牌坊門(mén)。望月樓,沐浴房,南、北講經(jīng)堂,南、北角樓,正殿,后殿,影壁,后門(mén)等殿、堂、樓、間86間。望月樓為歇山重檐牌樓式建筑,結(jié)構(gòu)精巧,玲攏別致。六楣正面鑲毛澤東手書(shū)“清真寺”匾額。望月樓后面懸掛兩塊匾額、一塊書(shū)“正意誠(chéng)心”,一塊書(shū)“彝倫攸敘”,系清代乾隆、嘉慶年間名人書(shū)寫(xiě)。穿過(guò)望月樓,便步入石材壘砌的丹墀,四面玉石欄桿環(huán)抱。一座宏偉壯觀,……[詳細(xì)]
聲遠(yuǎn)樓
  全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位———聲遠(yuǎn)樓的大規(guī)模維修工程已全部結(jié)束。滄桑古樓煥然一新 聲遠(yuǎn)樓位于濟(jì)寧市中區(qū)鐵塔寺街中段,樓內(nèi)懸掛一口巨型鐵鐘,撞擊鐵鐘,響徹全城,聲遠(yuǎn)10余里,故名“聲遠(yuǎn)樓”! ÷曔h(yuǎn)樓始建于北宋中葉。明萬(wàn)歷年間濟(jì)寧道臺(tái)龔勉題“聲遠(yuǎn)樓”匾額一方,懸在二層檐下正前方,字體雄渾,特別醒目壯觀! ÷曔h(yuǎn)樓建在4.5米高的臺(tái)基上,通高16米,為11脊十字頂正方形兩層樓,下以12根方形石柱作外圍主要支架,內(nèi)以4根通天柱自下而上支撐兩層頂端的梁檁,上下兩層四檐和周圍補(bǔ)間均以斗拱承托。頂覆灰瓦,挑脊上飾有按序排列的鴟吻、飛禽、走獸等。正中頂端設(shè)一頭東尾西昂首怒目、背馱寶葫蘆的麒麟異獸,寓意頗深。全樓雕梁畫(huà)棟,朱甍映目,飛檐陡峭,風(fēng)鐸錚錚,屬磚木結(jié)構(gòu)亭閣式建筑。樓內(nèi)設(shè)木制樓梯可拾級(jí)而上! 巧暇掮姟[詳細(xì)]
大汶口遺址
  大汶口遺址分布在山東省泰安市大汶口鎮(zhèn)的汶河邊上。大汶口遺址是中國(guó)黃河下游地區(qū)新石器時(shí)代的著名遺址。1959年山東省博物館曾對(duì)遺址進(jìn)行過(guò)發(fā)掘,1964年定名為“大汶口文化”,遺址的年代是公元前3500~公元前2500年,遺址的墓地屬于父系氏族社會(huì)的遺存。大汶口遺址的面積達(dá)82萬(wàn)平方米,在已經(jīng)發(fā)掘的5400平方米遺址中發(fā)現(xiàn)了133座墓葬和1座陶窯。墓葬均為長(zhǎng)方形的土坑墓,其中14座有木槨式葬具;很多墓葬內(nèi)有隨葬品,以陶器為主,有紅陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶幾種;代表性的陶器是鼎、豆、壺、背壺、罐、杯、尊、瓶、盔形器等,還有作為禮器的玉鏟以及精美的透雕象牙梳、鑲嵌綠松石的骨雕筒等典型遺物,從這些隨葬品的精美程度,我們可以看出當(dāng)時(shí)的手工制作已經(jīng)相當(dāng)專業(yè)化,并達(dá)到了相當(dāng)高的水平。當(dāng)時(shí)普遍盛行在墓葬中隨……[詳細(xì)]
53、歸城城址 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
歸城城址
  歸城城址位于山東省龍口市城東南6.5公里縣境最高山峰——萊山之間,萊陰河自南向北穿過(guò)故城,匯黃水河向西北匯入渤海。據(jù)文獻(xiàn)記載,歸城為周代萊國(guó)的國(guó)都。《春秋》宣公七年(公元前602年),“夏,公會(huì)齊侯伐萊!倍蓬A(yù)注:“萊國(guó),今東萊黃縣。”自《元和郡縣圖志》至《齊乘》、《讀史方輿紀(jì)要》,以及《春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》的一些疏箋者俱襲此說(shuō)。清人葉圭綬《續(xù)山東考古錄》對(duì)此雖有懷疑,但無(wú)新說(shuō)。范文瀾、郭沫若等亦持舊說(shuō)。王獻(xiàn)唐在《黃縣已其器》一書(shū)中,據(jù)灰城出土銅器否了歷來(lái)以灰城為“萊子城”的說(shuō)法,認(rèn)為“黃縣灰城為國(guó)故都,古名城,后轉(zhuǎn)音為灰城”,又轉(zhuǎn)為歸城。新中國(guó)建立后,文物部門(mén)多次對(duì)該城址進(jìn)行調(diào)查、勘測(cè)、發(fā)掘和清理。1973~1974年,省文物復(fù)查工作隊(duì)在南埠村、和平村發(fā)掘墓葬5座。1985年,山東省文物考古……[詳細(xì)]
煙臺(tái)抗日烈士紀(jì)念碑
  1945年8月24日,煙臺(tái)解放。1946年,為紀(jì)念在解放煙臺(tái)戰(zhàn)斗中光榮犧牲的八路軍89位烈士,中共煙臺(tái)市委、煙臺(tái)市政府和社會(huì)各界在煙臺(tái)山上建立煙臺(tái)抗日烈士紀(jì)念碑,它是煙臺(tái)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下民族解放斗爭(zhēng)的一座歷史豐碑。2006年5月,國(guó)務(wù)院公布其為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。紀(jì)念碑碑高8米,呈五棱形。碑頂端雕有五角星,象征著革命先烈的精神永放光芒。碑身由2米高的基座托起,碑體鑲嵌著漢白玉,正面刻有“民族英雄垂名千古”8個(gè)隸書(shū)大字,其余四面自左至右分別鐫刻著中共煙臺(tái)市委、煙臺(tái)市政府和全市各界的挽詞以及89位烈士的英名。碑文由時(shí)任煙臺(tái)市政府副市長(zhǎng)徐中夫撰寫(xiě)。左側(cè)碑文刻有市委、市政府挽詞“學(xué)習(xí)先烈的革命精神,繼續(xù)為祖國(guó)的和平民主獨(dú)立而奮斗”,并對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的倒行逆施打內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)行了嚴(yán)厲聲討。碑身右側(cè)是煙……[詳細(xì)]
曲城故城遺址
  當(dāng)?shù)厝罕姲醋匀坏匦螌⒊侵贩譃闁|南城、南城和西南城。城址內(nèi)地表、斷崖上陶片很多,文化內(nèi)涵極為豐富。從斷崖上發(fā)現(xiàn)文化層厚約3米,分為四層:第一層為耕土層,厚約0.4米;第二層為近代擾亂層,黃褐色土,內(nèi)含少量的漢代陶片及近代瓷片。厚約1.1至1.2米;第三層為漢代文化層,黑褐色土,內(nèi)含較多的筒瓦、板瓦和陶片等遺物,厚約1.05至1.1米;第四層土質(zhì)較緊,黑褐土比三層稍黑,厚約0.8米,內(nèi)含陶片較少,形制與三層相同。多年來(lái),平整土地和燒窯取土,故城址遭到嚴(yán)重破壞。1973年春,東南城整地取土發(fā)現(xiàn)夯土城墻一段,高約1.2米,寬約4米,南北長(zhǎng)度不清。夯層分為八層,每層約為0.12至0.17米不等,夯窩直徑為0.05米。另從斷崖觀察,見(jiàn)有多處文化堆積。在城址中部東斷崖上,發(fā)現(xiàn)三個(gè)凹坑,形制相似,最大的口徑……[詳細(xì)]
龍華寺遺址
  龍華寺遺址位于山東省博興縣城東北陳戶鎮(zhèn)南,馮吳、崇德、趙樓三村之間。龍華寺始建于北魏中、晚期。北魏——北齊時(shí)期,該寺香火極盛。該寺大致經(jīng)歷了三次大型重修:一是隋朝時(shí)期。隋統(tǒng)一全國(guó)后,佛教被尊為國(guó)教,隋文帝在位期間,曾重修龍華寺,建龍華塔,并設(shè)立龍華塔落成碑。二是唐朝時(shí)期。隋朝末年王薄起義時(shí)期,龍華寺成為民眾反對(duì)佛教、起義軍進(jìn)攻的重點(diǎn)而遭到劫難。唐朝初年,善男信女再次重修龍華寺,但寺院比原來(lái)已遜色不少。三是清朝時(shí)期。宋朝時(shí)期,金兵大舉入侵中原,使龍華寺毀于戰(zhàn)火。直到清光緒年間,經(jīng)過(guò)重修,龍華寺又重現(xiàn)生機(jī)。據(jù)說(shuō)寺院建筑雄偉壯麗、古樸大方,大門(mén)朝南,分前后兩院,院內(nèi)建有大正殿、東西廂房和鐘鼓樓等。民國(guó)年間,寺院的正殿因年久失修而倒塌;1948年,龍華寺因連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)和不可抗拒的自然災(zāi)害,成為一堆……[詳細(xì)]
煙臺(tái)山近代建筑群
  山東省煙臺(tái)市芝罘區(qū)朝陽(yáng)街北端海邊,與芝罘島隔海相望,由于三面環(huán)海,故又名“海洋島”。明洪武三十一年(1398年)為防備倭寇,把狼煙墩臺(tái)(即烽火臺(tái))設(shè)置于山巔,故名煙臺(tái)山,城市名稱亦源于此。清末在墩臺(tái)處建航海燈塔,一直沿用至今。-戰(zhàn)爭(zhēng)后,英、美、法、德、日等16個(gè)國(guó)家在此建領(lǐng)事館建筑群,其建筑風(fēng)格各不相同。這些洋行,在17國(guó)領(lǐng)事館的庇護(hù)下,依靠特有霸權(quán)形成壟斷性經(jīng)營(yíng),控制著煙臺(tái)口岸的命脈,從事-等非法貿(mào)易活動(dòng),大豆、豆餅、棉花、棗、咸魚(yú)、粉絲、小麥等大量農(nóng)副土特產(chǎn)品被-掠走,-、棉布、火柴、鐵制品、胡椒、糖等外國(guó)商品通過(guò)煙臺(tái)口岸被源源不斷地輸入內(nèi)地市場(chǎng)傾銷。煙臺(tái)港1864至1867年的各項(xiàng)貿(mào)易總額所占比重統(tǒng)計(jì)顯示,1864年洋貨進(jìn)口總額占進(jìn)出口總額的27%,到1867年洋貨進(jìn)口總額上升到51%……[詳細(xì)]
萬(wàn)字會(huì)舊址
  在濟(jì)南上新街南端,有一組氣勢(shì)宏大的仿古建筑群,它就是剛剛被確定為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的萬(wàn)字會(huì)舊址。該舊址南北長(zhǎng)約215米,東西寬約65米,主要建筑面積約4200平方米,是一座具有晚清建筑風(fēng)格的大型宮殿廟宇混合式建筑群。它的獨(dú)到之處,是創(chuàng)造了用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)完全模仿宮殿大木做結(jié)構(gòu)的典型實(shí)例,在全國(guó)也十分罕見(jiàn)。`這座大院位于上新街51號(hào),全稱“世界紅萬(wàn)字會(huì)濟(jì)南母院”,又稱“濟(jì)南道院”。據(jù)悉,濟(jì)南道院是1921年由濱州人杜秉寅等在濟(jì)南創(chuàng)建的,會(huì)員主要是軍閥、官紳等。辦會(huì)宗旨以道教為主,信奉自己所創(chuàng)造、能超越各宗教的所謂老祖。因主張儒、道、佛、伊斯蘭、天主教五教合一并從事慈善活動(dòng),勢(shì)力得到迅速發(fā)展。至1939年國(guó)內(nèi)各地建道院436處,在香港、神戶、新加坡等地建道院修道點(diǎn)200余處。濟(jì)南因是始創(chuàng)……[詳細(xì)]
嘴子前墓群
  嘴子前墓群位于山東海陽(yáng)縣盤(pán)石店鎮(zhèn)嘴子前村東北的窄小臺(tái)地(面積約1500平方米)上有古墓葬遺址。1978年初春,該村農(nóng)民在此掘毀一墓(編號(hào)M1)。墓中有重槨單棺,木器、陶器悉被丟棄毀壞,僅銅器被文物部分追繳收回,玉器出土數(shù)量較少,據(jù)稱均為管、珠一類的小飾件,至今尚有部分散存于村民手中。此次出土的銅器有盤(pán)、盆、簋、壺、、削、戈、矛、鏃、編鐘等,收集到的一個(gè)銅鼎蓋和獸面紋的壺耳,紋飾都很精美,可惜這些鼎、壺等十分重要的銅器卻至今不知下落。出土的編鐘共有7件,兩件大的為鈕鐘,其余小的為甬鐘。鈕鐘器形較大,通高43.5厘米,重11.6公斤,氣象莊重,紋飾精美。1985年,海陽(yáng)縣博物館搶救清理了一座墓,編號(hào)為M2。出土器物較少,大部分為陶器,內(nèi)中有少數(shù)為仿銅禮器的,如獸頭匜等。銅器只出土了3件,鼎、盆![詳細(xì)]
景陽(yáng)岡龍山文化城遺址
  景陽(yáng)岡龍山文化城遺址 位于景陽(yáng)岡村以西。1973年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所吳汝祚首先在此發(fā)現(xiàn)了景陽(yáng)岡遺址。1979年,聊城地區(qū)文物工作者對(duì)該遺址進(jìn)行了選點(diǎn)試掘。在遺址北部清理出龍山文化灰坑1個(gè)、春秋墓1座;铱悠拭嬗星逦奈幕瘜樱逊e厚約1.5米。上層為耕土,呈灰褐色,陶片、獸骨遍布;耕土層下為漢代、商周文化層;最下層為龍山文化堆積。出土了大量龍山文化中晚期的遺物,多為生活器皿;铱拥撞堪l(fā)現(xiàn)一完整牛骨架,似為祭品,對(duì)古代家畜飼養(yǎng)的起源、馴用、牲畜祭祀的研究具有重要意義。另外,還采集有小骨針、蚌刀、石刀、石斧等。春秋墓為長(zhǎng)方形土坑豎穴墓。東西長(zhǎng)3.5米,南北寬2米,殘深3.2米。墓底中部有一長(zhǎng)方形腰坑,坑內(nèi)殉狗一只,頭向東。墓內(nèi)出土遺物有陶、銅、骨器等共1770余件。1994年,聊城地區(qū)文物……[詳細(xì)]