百歲宮位于九華山摩空嶺（又名“插霄峰”）上.百歲宮初名“摘星庵”，又名“萬(wàn)年禪寺”.與祗園寺東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”.百歲宮也是九華山第二座肉身殿，供無(wú)瑕禪師肉身。據(jù)寺前碑記載，明朝萬(wàn)歷年間，河北宛平僧海玉和尚，號(hào)“無(wú)瑕禪師”，由五臺(tái)山云游至九華山，見(jiàn)此地九峰如蓮，便在摩空嶺摘星亭結(jié)茅布道，名“摘星庵”�！俺踝�東巖摘星亭，見(jiàn)獅子山左右，有龜蛇供護(hù)之狀，遂卓錫焉。”無(wú)瑕在此，長(zhǎng)年以野果為食，不食煙火熟食，并用舌血和金粉，費(fèi)時(shí)二十余年，抄寫(xiě)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，計(jì)81卷，至今保存完好，為國(guó)家文物一級(jí)藏品。無(wú)瑕圓寂于天啟三年（1623年），享年110歲，世稱“百歲公”。逝前囑弟子三年后啟缸，弟子將其遺體跏趺缸中。過(guò)三年后，恰逢王欽差來(lái)山進(jìn)香，夜見(jiàn)霞光，因與無(wú)瑕弟子啟缸視之，見(jiàn)無(wú)瑕結(jié)跏趺坐……[詳細(xì)]

　　興村程氏宗祠程氏宗祠，祠堂名。程氏宗祠位于黃山區(qū)城區(qū)5公里的甘棠鎮(zhèn)興村。始建于明代，后被毀，清代后期重建，今仍保留有明代建筑風(fēng)格。該祠為程靈詵的行祠。始建于1447年春，正堂四檻，東西龐八檻，門屋四檻。前瞰石溪，右臨水渠。1486年冬復(fù)增寢室四檻。廣廈回廊，虹貫鉤連�，F(xiàn)堂、屋、廊、鹿俱存。建筑宏偉，頗為壯觀。有三進(jìn)，墻面為硬山頂，祠堂構(gòu)架為穿斗式，門樓為五鳳樓建筑。祠深58.6米，寬22.6米，檐高7.5米，建筑面積1324.36平方米。第一進(jìn)為門廳，西承天井，天井兩側(cè)為回廓；第二進(jìn)為大堂；第三進(jìn)為寢殿。門樓、額枋、梁上軒下、雀替、斜撐、大斗均雕刻人物故事、珍禽、花卉、樓臺(tái)亭閣。祠內(nèi)木雕、磚雕、石雕俱全，雕刻造型栩栩如生。現(xiàn)祠堂保存完好，2004年10月被安徽省人民政府公布為第五批安徽省重點(diǎn)……[詳細(xì)]

　　津浦鐵路淮河大鐵橋始建于1909年11月，1911年5月建成通車。該橋?yàn)楣潭ㄐ丸炝簶颍�全長(zhǎng)570米，津浦鐵路淮河大鐵橋是連通我國(guó)南北的一重要交通大動(dòng)脈，是津浦線上僅次于黃河鐵路橋的第二大橋，是我國(guó)現(xiàn)存保存較完好的鐵路橋遺址。津浦鐵路淮河大鐵橋是津浦線上僅次于黃河鐵路橋的第二大橋。該橋始建于1909年11月，1911年5月建成通車。該橋?yàn)楣潭ㄐ丸炝簶颍�全長(zhǎng)570米，單車道。是連通我國(guó)南北的一重要交通大動(dòng)脈，同時(shí)也是我國(guó)現(xiàn)存保存較完好的鐵路橋遺址，現(xiàn)仍在使用。1937年日寇侵華，國(guó)民黨撤退時(shí)曾將1~7孔梁破壞，1938年9月日軍將1、2、3孔修復(fù)，并將破壞嚴(yán)重的4、5、6、7部分橋梁更換。1949年1月解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，大鐵橋又經(jīng)歷了多次破壞、修復(fù)。在解放后至2005年間，蚌埠鐵路局曾多次對(duì)該橋橋梁進(jìn)……[詳細(xì)]

　　大工山——鳳凰山銅礦遺址位于中國(guó)東部安徽省的南陵縣和銅陵市境內(nèi)，是一處西周時(shí)期至宋代的銅礦及冶煉遺址，年代為公元前11世紀(jì)至公元1279年。大工山——鳳凰山銅礦遺址發(fā)現(xiàn)于1984年，整個(gè)遺址區(qū)的總面積約600平方公里。遺址區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有冶煉、采礦遺址近百處。在其中的4處遺址內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)了一批西周及春秋時(shí)期的煉銅礦豎爐，漢唐時(shí)期的地下采礦場(chǎng)，唐宋時(shí)期的礦石焙燒窯、圓形煉銅地爐等重要遺跡。出土有冰銅錠、銅器、鐵器、陶器等大量遺物。大工山——鳳凰山銅礦遺址的發(fā)現(xiàn)，具有極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。它不僅為尋找中國(guó)歷史上著名的“丹陽(yáng)銅”產(chǎn)地提供了重要線索和物證，而且為探索中國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)青銅文明的起源與發(fā)展，研究中國(guó)古代采礦、冶金技術(shù)的歷史進(jìn)步，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史等方面，提供了豐富的資料。（國(guó)家文物局）（1）銅……[詳細(xì)]

　　石牛古洞，位于天柱山腳下，現(xiàn)存歷代達(dá)官名宦、文人墨客的詩(shī)文石刻三百多處，有較高的研究?jī)r(jià)值。石牛古洞，位于天柱山腳下，現(xiàn)存歷代達(dá)官名宦、文人墨客的詩(shī)文石刻三百多處，黃庭堅(jiān)定不移曾在此筑室讀書(shū)，大畫(huà)家李公麟畫(huà)有其坐石牛像，宋仁宗皇佑中，王安石游其處有詩(shī)刻，有較高的研究?jī)r(jià)值。三祖寺西澗，有大石如牛眠，周圍環(huán)崖如洞，幽泉潺潺，故名石牛古洞�！笆�牛古洞”、“山谷流泉”均為潛陽(yáng)十景，石牛古洞的詩(shī)文題刻，有的字大如斗，有的字小如盅；有的鐫鑿于百尺峭壁之上，有的雕刻于幽邃洞巖之中。從體裁上看，詩(shī)、歌、賦、銘，文體齊備；字形上分楷、行、隸、篆、草書(shū)俱全�？淌�方法陰陽(yáng)兼有，方圓相濟(jì)。從石刻年代上看，唐、宋、元、明、清、民國(guó)、直到現(xiàn)代，每個(gè)朝代都有，少則2方，多則109方，沒(méi)有斷代�！�…[詳細(xì)]

　　安慶天主堂位于安慶市迎江區(qū)錫麟街５８號(hào)，由門廳及耶穌圣心堂、神甫樓構(gòu)成。其主體建筑耶穌圣心堂于清同治十年（１８７１年）奠基，１８９３年落成，初名耶穌圣人堂，后改稱天主堂。安慶天主堂門廳面臨錫麟街，門楣上有半圓形天主堂匾額，大門兩側(cè)為八字形山墻。耶穌圣心堂和神甫樓坐北朝南，面積３８６８平方米，平面呈拉丁十字形，以山墻面為主要入口，門窗頂部均用半圓形券，大屋頂。圣心堂正面開(kāi)有三扇拱券門，正中門上方嵌有豎刻“萬(wàn)有真原”石額。耶穌圣心堂是穿斗式木構(gòu)建筑，其鐘樓為傳統(tǒng)的牌樓形式。神甫樓設(shè)壁柱和柱頭，強(qiáng)調(diào)水平線條分隔和豎向長(zhǎng)窗，不同形式的窗楣輔之以突出屋面的壁爐煙囪、老虎窗。安慶天主堂是西方宗教在舊中國(guó)傳播和滲透的歷史見(jiàn)證，其建筑為中式構(gòu)造，西式風(fēng)格，具有較高的建筑和審美價(jià)值。2013年5月，國(guó)務(wù)院（國(guó)……[詳細(xì)]

　　三槐堂坐落在休寧縣城南五公里溪頭村，是明萬(wàn)歷三十年（公元1602年）由王經(jīng)天倡導(dǎo)建造的王家祠堂，因建造時(shí)庭院中栽植的三棵槐樹(shù)而得名，為古建筑類全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。三槐堂原有3進(jìn)11開(kāi)間，共約1500平方米，有182根屋柱，柱腰圍80至100公分不等。整個(gè)大廳內(nèi)含九個(gè)小廳，場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)壯觀。溪頭村擁有著名的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位——三槐堂，該建筑建于明代，系明萬(wàn)歷二十五年（1597年）丁酉科鄉(xiāng)舉王經(jīng)天的故宅，因《宋史·王旦傳》內(nèi)有“旦父佑手植三槐于庭曰：吾之后必有為-者”一說(shuō)，王氏后人即以三槐為典故，堂名取“三槐堂”。整個(gè)祠堂內(nèi)部雕刻工藝精湛，技法細(xì)膩，尤以木雕著稱，為徽派祠堂建筑所少見(jiàn)，故在當(dāng)?shù)赜直环Q作“金鑾殿”。2006年被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：四周墻基外，東、……[詳細(xì)]

　　建平鎮(zhèn)土墩墓群位于郎溪縣建平鎮(zhèn)鐘西、鐘新行政村，北距縣城約７千米。建平鎮(zhèn)土墩墓群發(fā)現(xiàn)于１９８５年。２００５、２００７年當(dāng)?shù)匚奈锊块T對(duì)新華村東北的４座土墩墓進(jìn)行了搶救性清理，獲得了一批重要資料。墓群東西向呈一線排列，分布面積約５平方千米，主要分布在低山丘陵地帶。已清理的４座墓葬，三座土墩墓外觀都呈圜丘狀，坐落在斜坡之上，呈三角形分布，最遠(yuǎn)相距１００米。封土平地起堆，未加夯實(shí)，沒(méi)有墓坑，亦無(wú)葬具。出土青銅鼎１件，鼎腹遍飾水鳥(niǎo)紋，此外還出土有豆、罐等陶器。墓地中還采集到印紋硬陶的陶片。根據(jù)出土文物判斷，建平鎮(zhèn)土墩墓群的建造年代為西周中晚期至東周時(shí)期。土墩墓是長(zhǎng)江下游地區(qū)西周、東周時(shí)期吳越人的特有墓葬形態(tài)。建平鎮(zhèn)土墩墓群保存良好，對(duì)研究吳越文化具有重要價(jià)值。保護(hù)范圍：每一個(gè)標(biāo)注的土墩墓，以墓頂號(hào)樁為……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：明化明塘嚴(yán)氏墓位于五河縣小溪鎮(zhèn)化明塘村東南500米處，104國(guó)道旁。距離蚌埠市約70公里。始建于明洪武七年（1374年），是明朱元璋未婚而卒的夫人嚴(yán)氏墓，屬明代一品規(guī)格葬制，占地面積1500平方米，現(xiàn)存在神道30米，無(wú)字墓碑1個(gè)，石翁仲、石虎、石羊、石馬、望柱各1對(duì)。墓地座北朝南，處于大鞏山南端，它緊靠山崗，南面開(kāi)闊，是一處風(fēng)水寶地——“箕地”，具有典型的明代葬制風(fēng)格。著名的景觀有嚴(yán)家樓遺址、無(wú)字碑、大鞏山森林、古黃金洞、圍山湖、樵子澗等多處人文和自然景觀。2002年對(duì)墓區(qū)修復(fù)保護(hù)時(shí)發(fā)現(xiàn)5開(kāi)間享堂遺跡，2002年9月完成神道及石像生修復(fù)，2004年10月被省政府公布為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年5月列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：墓區(qū)外，東、南、西、北各200米。建設(shè)控……[詳細(xì)]

　　吳復(fù)墓位于肥東縣陳集鄉(xiāng)秦家湖村。吳復(fù)字伯啟（1327—1383），八斗鎮(zhèn)大吳村人。元末率群雄揭竿而起，隨朱元璋南征北戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，官封安陸侯。死于普安（今貴州安順市），死后封為黔國(guó)公，謚威毅。吳復(fù)墓，采用東西向，墓向坐東向西，墓前是一條寬10米的神道，享堂、神墻不復(fù)存在�，F(xiàn)存神道上有一組石灰?guī)r立體雕塑位于神道兩邊。自東向西相對(duì)排列有石人、石虎、石羊、石馬及控馬人、華表�？坦げ捎苗U空為浮雕相結(jié)合，刀法精湛，為元末明初風(fēng)格，形象栩栩如生。已將神道石像生復(fù)原位，墓冢已圈砌修復(fù)，享堂規(guī)劃已做好。……[詳細(xì)]

　　土墩墓群皖南土墩墓群位于平鋪鎮(zhèn)境內(nèi)，面積約5平方公里，數(shù)以二、三千計(jì)，1982年文物調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，為西周至春秋時(shí)的大型公共墓地。墓內(nèi)出土的文物有印紋陶罐、瓿、陶紡輪等。土墩墓平地掩埋、堆土壘冢，是古老吳國(guó)的重要文化遺存。2001年5月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。周代土墩墓該土墩墓群特點(diǎn)是：占有較高地勢(shì)，沿河流兩岸的丘陵崗巒分布，一墩一墓，不見(jiàn)尸骨或僅見(jiàn)少量骨屑，隨葬品置墓中心，一般1至8件，亦發(fā)現(xiàn)沒(méi)有隨葬品的空墓，以印紋陶盛器，夾砂陶炊器和原始青瓷器為主，銅器少見(jiàn)，常見(jiàn)銅器為鼎、劍、戈等，其形制大體與中原相同，紋飾有變形獸面紋、云雷紋、弦紋等，少數(shù)圖形為本地所特有，如一銅鼎上鑄有三翅蝴蝶花紋，這種紋飾其它地域均未發(fā)現(xiàn)，具有重要研究介值。（1）繁昌縣萬(wàn)牛墩土墩墓群。保護(hù)范圍：以五華……[詳細(xì)]

　　孫家城遺址，位于安徽省安慶市懷寧縣馬廟鎮(zhèn)粟崗村。遺址東西長(zhǎng)約750米，南北寬約430米，東、西、南三面為環(huán)形土城，北面為大沙河，文化層厚1米—8米不等，文化堆積散布城內(nèi)，面積32萬(wàn)平方米，城內(nèi)住有二個(gè)村民組：費(fèi)屋和孫城。民間傳說(shuō)三國(guó)時(shí)曹操在此生曹丕，遺址上采集標(biāo)本有石斧、石鏟、環(huán)形石器、鼎足、陶片等物，土城為純黃土筑，為懷寧縣僅存的古土城遺址。城內(nèi)的文化遺存，經(jīng)省考古所專家實(shí)地調(diào)查認(rèn)定為新石器時(shí)代遺存，其文化內(nèi)涵屬潛山薛家崗文化類型，為薛家崗文化發(fā)展序列提供了極好的佐證實(shí)物。根據(jù)調(diào)查的實(shí)物及地層均未發(fā)現(xiàn)商周及晚期的遺存，因而土城的年代應(yīng)不晚于商周或是同期，如此將為研究同期的土城址提供難得的實(shí)物。-2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孫家城遺址是皖西南地區(qū)目前已知面積……[詳細(xì)]

　　位于歙縣城西練江南岸西于山，此處原有10座寺廟，其中長(zhǎng)慶寺旁于1119年建有一塔，即長(zhǎng)慶寺塔。今寺毀塔存。該塔歷代均有修葺。介紹長(zhǎng)慶寺塔（又稱十寺塔），于北宋重和二年（1119年）由歙縣黃備人張應(yīng)周捐善修建，距今已有近九百年歷史。長(zhǎng)慶寺塔為密檐式的實(shí)心七級(jí)方塔，磚石結(jié)構(gòu)，塔體平面近方形，底層平面每邊5.28米，高23.l米；塔基為臺(tái)式基，用石砌成上下五層方形須彌座，束腰高66厘米，有間柱、角柱；塔身為磚砌實(shí)心七層，第一層較高，每層高度自上而下逐層遞減收分，各層飛檐向外伸展；塔的底層設(shè)有木廊，石檐柱間寬4.33米，塔體四面辟有券門，門內(nèi)置石雕蓮花瓣佛座；第二層以上各層，墻面中間均用青磚砌成隱出窗券，四角各有半隱半露的方形仿木倚柱，狀如護(hù)斗，塔墻上涂以白灰，彩繪佛像圖案，鮮艷奪目；每層檐口均用青……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：西漢六安漢代王陵墓地位于安徽省六安市金安區(qū)三十鋪鎮(zhèn)，面積15平方公里，區(qū)內(nèi)由雙墩、馬大墩、三星墩、高大墩四對(duì)八大墩墓冢以及其他古墓葬共36座。2006年3月——2007年1月為配合國(guó)家重點(diǎn)工程，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，安徽省文物考古研究所和六安市文物局聯(lián)合對(duì)雙墩一號(hào)漢墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。出土保存完整的“黃腸題湊”葬具及漆木器、金銀箔、瑪瑙、青銅器、車馬器等珍貴文物500余件，還發(fā)現(xiàn)了多種農(nóng)作物果實(shí)。經(jīng)考證墓主為西漢六安國(guó)第一代國(guó)王劉慶，該項(xiàng)目被評(píng)為“2006年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，并得到國(guó)家和省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，經(jīng)省、市文物部門對(duì)該區(qū)域進(jìn)行科學(xué)調(diào)查，確定其為西漢六安國(guó)王陵墓葬區(qū)。該墓的出土文物和六安國(guó)王陵區(qū)的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究西漢諸侯王陵制度以及漢代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等具有重要的科學(xué)價(jià)值，展示了漢代……[詳細(xì)]

　　宣城有人類活動(dòng)的歷史，可追溯到史前時(shí)期。向陽(yáng)鎮(zhèn)陳山舊石器遺址出土的大量石器證明，早在60萬(wàn)年以前就有人類在宣城這塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍。陳山位于宣城市區(qū)南15公里，向陽(yáng)鎮(zhèn)夏村行政村趙邊村民組，東經(jīng)118o2，北緯30o53。遺址東距水陽(yáng)江約1000米，西南群山起伏，北為平原綠地。陳山遺址處于一條西南東北走向隴崗的東北端，是黃山山脈的余脈，頂端海拔45米，相對(duì)高度25米，當(dāng)?shù)厝朔Q之為陳山，亦稱老龍山。其上沉積了水陽(yáng)江的沖積物和其他堆積物。地質(zhì)時(shí)代為早更新世晚期至晚更新世晚期。地層年齡為81.7-12.6萬(wàn)年，文化時(shí)代是舊石器早期至舊石器中晚期。陳山遺址坐落在向陽(yáng)磚瓦廠一廠所在地，1987年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，含石器的堆積物面積約14萬(wàn)平方米，窯廠的多年取土，使石器地點(diǎn)受到較大破壞，但仍保存了較大……[詳細(xì)]

　　雙墩遺址，位于安徽省蚌埠市淮上區(qū)小蚌埠鎮(zhèn)雙墩村北，該文化遺物距今約7000年左右，是目前淮河中游地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時(shí)代文化遺存，是淮河流域早期文明有力證據(jù)。雙墩遺址出土有刻畫(huà)符號(hào)的古陶器，紋飾簡(jiǎn)練，手法粗獷、寫(xiě)實(shí)中有夸張，風(fēng)格神奇怪異，以魚(yú)紋、豬紋為多，還有鹿、蠶、鳥(niǎo)、蟲(chóng)。研究刻畫(huà)符號(hào)的專家們做出了這樣的結(jié)論———雙墩的刻畫(huà)符號(hào)與西安半坡、臨潼姜寨、宜昌楊家灣、秭歸柳林溪、青海柳灣以及大汶口、良渚等其他新石器時(shí)代遺址的刻畫(huà)符號(hào)相比，有一定相似之處，但也有自身明顯特征。這類刻畫(huà)符號(hào)在定遠(yuǎn)侯家寨遺址也有發(fā)現(xiàn)，表明它是一定地域范圍氏族群落之間表達(dá)特定含義的記錄符號(hào)。雙墩遺址出土遺物種類復(fù)雜，數(shù)量多，內(nèi)涵豐富，其中帶刻劃符號(hào)的器物６００多件，刻劃符號(hào)共計(jì)２００余種，是研究淮河流域史前先民-……[詳細(xì)]

　　渦河一橋，位于安徽省蚌埠市懷遠(yuǎn)縣城區(qū)，橋全長(zhǎng)285.5米，是安徽省第一座大跨度石拱橋。1958年，渦河一橋由交通部公路設(shè)計(jì)院組織勘察設(shè)計(jì)。1959年7月，正式開(kāi)工建設(shè)。1964年底，竣工通車。渦河一橋橫跨渦河，橋體與渦河正交，主橋4孔，主孔跨徑之大，時(shí)居安徽省同類拱橋之冠。上部結(jié)構(gòu)為懸鏈線空腹式石拱橋，下部結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土沉井、鋼筋混凝土樁基礎(chǔ)、漿砌塊石墩臺(tái)。水泥混凝土橋面，鋪有青水層，橋面兩側(cè)鑲透花鋼筋混凝土欄桿，裝有彩色路燈。材質(zhì)為花崗巖。渦河一橋?qū)Ξ?dāng)前研究石拱橋的設(shè)計(jì)和施工提供了寶貴實(shí)物資料，具有較強(qiáng)的藝術(shù)觀賞價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。2019年10月，渦河一橋被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　地處安徽涇縣西南桃花潭鎮(zhèn)厚岸村，距縣城48公里。故居徽派風(fēng)格，館名由全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席張海題寫(xiě)。紀(jì)念館由序廳、展廳、游客中心三部分組成。故居1986年被定為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被批準(zhǔn)為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地、全國(guó)重點(diǎn)紅色旅游景點(diǎn)。景區(qū)由王稼祥故居紀(jì)念館、故居、東臺(tái)書(shū)院等景點(diǎn)組成。王稼祥故居紀(jì)念館位于王稼祥故居前，建筑面積1130㎡，徽派風(fēng)格，館名由全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席張海題寫(xiě)。紀(jì)念館由序廳、展廳、游客中心三部分組成。走進(jìn)紀(jì)念館大廳，首先映入我們眼簾的是一尊王稼祥同志青少年時(shí)期的漢白玉雕像，他面色沉靜、目光有神凝望著遠(yuǎn)方，眉宇之間微蹙，左手拿著《申報(bào)》，右手握著拳頭，表現(xiàn)了他投身革命的勇氣、決心和對(duì)未來(lái)前途的思索與展望。《王稼祥生平陳列展》的主題是“永遠(yuǎn)的稼祥”。展廳共由六部分組成：……[詳細(xì)]

　　孝子祠位于江村村中，全稱“明孝子江文昌公祠”，坐北朝南，始建于1535年。清代光緒辛丑（1901）年，后人在原江文昌住宅舊址上擴(kuò)大改建成祠，所以該詞為面闊三開(kāi)間，前、中、后三進(jìn)的民宅格局，總建筑面積503.76平方米。此祠原是族人第四十九代老祖江添宗(文昌)于明代所建，又稱“孝友堂”，意在重文孝友，故此得名。他曾經(jīng)有機(jī)會(huì)進(jìn)入仕途，但因他父親遠(yuǎn)在開(kāi)封任淆川縣教諭，時(shí)感身體不適，他的母親又常年臥病在床。所以他決定舍棄功名而留在家中伺候年老多病的父母，一直未曾出外做官。他的孝行深得世人敬佩，被載入縣志。孝子祠是后人了解、剖析我國(guó)古代生活理念的重要實(shí)物資料。2016年進(jìn)行了全面維修，2006年5月被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　天柱山山谷流泉摩崖石刻位于安徽省潛山縣天柱山鎮(zhèn)風(fēng)景村境內(nèi)，現(xiàn)存唐（公元618年-907年）至民國(guó)（公元1912年-1949年）歷代石刻400余方，以宋代（公元960年－1279年）石刻最多。天柱山山谷流泉摩崖石刻由“山谷流泉摩崖石刻”、“虎頭崖石刻”、“劉源題字石刻”三大石刻群組成�，F(xiàn)存唐至民國(guó)時(shí)期的摩崖石刻300余方。天柱山山谷流泉摩崖石刻的石面題刻手法，分淺雕(凸起)和沉雕(凹線)兩種；題刻內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、天文地理等方面；文體多樣，有詩(shī)詞、歌賦、紀(jì)事、題名等等，具有極高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。天柱山山谷流泉摩崖刻體量之大，題幅之多，品味之高，書(shū)體之全，堪稱“歷代詩(shī)書(shū)藝術(shù)石刻博物館”。為歷來(lái)達(dá)官顯貴、文人雅士踏跡尋幽之地。李白、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、李公麟、王安石等名人均……[詳細(xì)]