梵天寺經(jīng)幢位于浙江省杭州市上城區(qū)鳳凰山東麓梵天寺路。梵天寺為五代吳越國名剎。據(jù)《吳越備史》載，梁貞明二年(916年)，錢镠迎鄮縣(今鄞縣)阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。后城南塔毀于火。乾德三年(965年)，吳越國王錢弘俶重建，后改為梵天寺。梵天寺經(jīng)幢建于公元965年，是南塔寺的門前遺物，左右各一對，高近15米。經(jīng)幢通體用太湖石雕刻而成。雙幢形式、結(jié)構(gòu)基本相同，南北對峙，相距13米，幢高15．76米，由基座、幢身、腰檐、短柱層及幢項五部分組成。幢頂為日月寶珠，雕刻精致，紋飾各異�；�座為須彌座，共三層，雕有覆蓮、幡龍、菩薩像等，底層浮雕“九山八�！�；束腰浮雕蟠龍，生動威武；上層短柱四周鑿成小龕，龕內(nèi)雕佛像。幢身刻佛經(jīng)，為八角形，南幢身刻有《大隨求即得大自在陀羅尼經(jīng)》，北幢身刻《大佛頂陀……[詳細]

　　上林湖越窯遺址位于浙江省慈溪縣的上林湖（原屬余姚縣）。上林湖越窯遺址是越窯青瓷的主要產(chǎn)地之一，古代屬于越州，故而得名。1957年以來，浙江省文物管理委員會和故宮博物院對窯址進行了多次調(diào)查，先后在慈溪縣上林湖、上岙湖、白洋湖、杜湖和古銀錠湖周圍發(fā)現(xiàn)了古窯址100余處。越窯開創(chuàng)于東漢時期，唐代和五代時期得到蓬勃發(fā)展，越窯青瓷更是聞名遐邇，在中國陶瓷史上占有重要的地位。東漢至隋代，前一階段是其產(chǎn)生和開始發(fā)展的時期，產(chǎn)品較為簡單，東漢時期常見的器物有礨、罐、壺、洗、缽、碗等。后一階段的主要產(chǎn)品有碗、罐、碟、雞首壺、水盂等，器皿較為笨重。到了唐代，上林湖的制瓷技術(shù)有了較大的發(fā)展，制瓷業(yè)相當?shù)姆睒s，曾有“扶翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君”的詩句，從一個側(cè)面反映了當時上林湖制瓷業(yè)的水平，考古發(fā)掘也證明，上林……[詳細]

　　故居地處余姚城區(qū)傳統(tǒng)歷史街區(qū)武勝門路西側(cè)，陽明東路以北。坐北朝南，平面呈長方形，占地面積達4600多平方米。在建筑設(shè)計和營造上反映出明代浙東官宦建筑的一些典型特點，用材粗壯、氣勢恢宏，各幢建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，按中軸線對稱分布，主次建筑分布有序，飾件素雅。整個故居既給人以庭院深深之感，又不失端莊和典雅之氣度。故居建筑自南至北沿中軸線分別為門廳、轎廳、磚雕門樓、大廳及瑞云樓、后罩屋。其中，磚雕門樓系仿木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間，柱為石質(zhì)，所飾磚雕斗拱、翹昂、面磚雕刻細致，工藝精湛細膩，體現(xiàn)了當時磚雕技藝的水平。大廳--“壽山堂”系三開間高平房，高大寬敞，結(jié)構(gòu)古樸大方，用材粗大穩(wěn)實，構(gòu)件裝飾嚴謹。壽山堂內(nèi)明間廊下掛有姜東舒所書的“真三不朽”匾，這是歷來對王陽明一生在立德、立功、立言三方面皆居絕頂?shù)拇_切評價。出……[詳細]

　　延福寺位于武義縣桃溪鎮(zhèn)陶村東的福平山旁，為后晉天福二年（937年）僧宗一創(chuàng)建，原名福田寺，宋紹熙年間（1190年一1194年）賜名延福。清康熙九年（1670年）重建觀音堂和兩廊。雍正八年（1730年）至乾隆十三年（1748年），多次修茸大殿，并增建天王殿和兩廊廂樓。光緒三十一年（1905年）重建觀音堂，現(xiàn)存的建筑群，按中軸線排列為山門、天王殿、大殿和觀音堂。兩側(cè)廂樓，殿間有長生池、觀間堂，后有石澗井。 大殿重建于元延枯四年（1317年），為江南已發(fā)現(xiàn)的元代建筑中年代最早者。殿平面方形，面寬和進深均11.8米，5開間，重檐歇山頂，下檐為明代天順年間（1457年一1464年）修耷時所增建。柱子除外檐檐柱外，其余為梭柱。柱礎(chǔ)，一為雕飾寶相花的覆盆柱礎(chǔ)，上加石質(zhì)；一為質(zhì)形柱礎(chǔ)，前檐柱與金柱之間用乳袱……[詳細]

　　東陽戶宅坐落于浙江省東陽縣縣城的東郊。從明永樂十九年（1421年）盧氏族人盧睿成進士及第起，到清代中葉一直是科第不絕、人才輩出，被首推為婺州望族，并在此地相繼興建了許多規(guī)模宏大的宅第，是戶宅發(fā)展的鼎盛時期。后來又經(jīng)過了三百多年的陸續(xù)興建，形成了一個完整的明清住宅建筑群，再加上雅溪緩緩地環(huán)村而流，與古老別致的宅第建筑相映成趣。東陽戶宅是一座由許多軸線組成的建筑群，主體的部分被流經(jīng)的雅溪所環(huán)繞。用鵝卵石鋪成的一條大街貫穿東西，街北的“肅雍堂”軸線是主要的建筑，堂的東側(cè)與之平行的有“世德堂”軸線和“大夫第”軸線，西側(cè)與之平行的是“世進七第”軸線，靠北與肅雍堂平行的有“五臺堂”軸線，南面臨街有“柱史第”、“五云堂”、“冰玉堂”等軸線，其中有不少是明代的建筑。雅溪以西的主要建筑還有盧氏相堂、善慶堂、嘉……[詳細]

　　閘口白塔坐落于浙江省杭州錢塘江邊閘口的白塔嶺上。閘口白塔位于錢塘江邊，始建于五代十國時期的吳越末期，與六和塔遙遙相望，是錢塘江的標志性建筑。北宋著名的政治家、文學(xué)家范仲淹曾寫有《過余杭白塔寺》詩：“登臨江上寺，遷客特依依。遠水欲無際，孤舟曾未歸。亂峰藏好處，幽鷺得閑飛。多少天真趣，遙心結(jié)翠微�！卑姿�全部以白石雕刻砌筑而成，是仿木構(gòu)樓閣式的雕制塔。平面呈八角形，共九層，高約10米，逐層劃分，比例適度，出檐深遠，起翹舒緩，輪廊秀麗挺拔。塔的最下邊是基座，雕刻有山峰、海浪等紋飾，象征著“九山八�！�，其上立有須彌座。塔座的束腰上刻有佛經(jīng)，再上分為九層，每層由塔身、塔檐和平座三部分組成，塔身上浮雕有佛、菩薩和經(jīng)變故事，人物形象惟妙惟肖，刻畫生動。在中國的中原和北方地區(qū)，很少見到平面八邊形的樓閣式塔建筑……[詳細]

　　玉山古茶場為全國重點文物保護單位。磐安產(chǎn)茶歷史悠久。晉代道士許遜傳播道教文化游歷到磐安玉山，研制出具有綠色原質(zhì)和白毛特色的歷史名茶--“婺州東白”，并派道徒四處施茶游說。從此，四面八方的茶商紛紛慕名前來收購，玉山茶葉供不應(yīng)求，漸漸地形成了我國最早的茶葉交易市場--玉山古茶場。現(xiàn)存的玉山古茶場始建于宋、重修于清，被文物專家稱為“中國茶文化的活化石”、“國內(nèi)現(xiàn)存最早的茶葉交易市場”。玉山古茶場位于玉山鎮(zhèn)馬塘村茶場山下。據(jù)傳，晉時玉山茶農(nóng)過著“半年種茶，半年挑鹽，無米過年”的困苦生活，若遇-年代，發(fā)生天災(zāi)兵禍，茶葉銷路受阻，生活就更加艱辛。有許遜者，以傳播道教文化游歷于此，喝到當?shù)靥卮枷愕纳讲瓒�留連忘返，他見茶樹遍布山野，茶農(nóng)為茶葉堆積成山賣不出去而愁容滿面，就住了下來，為茶農(nóng)解決困惑。他與茶農(nóng)座……[詳細]

　　通洲橋位于蘭溪市梅江鎮(zhèn)塔山腳村，跨梅溪。塔山村昔為金衢通往嚴州的咽喉，因苦于梅溪阻隔，村民群起建造了通洲橋。通洲橋原為木橋，建于清乾隆二十三年（1758年），清嘉慶五年（1800年）毀于洪水，清光緒十二年（1886年）易木為石。六墩五孔，圓弧形石拱廊橋。橋身全長84.8米，橋面寬4米，拱券矢高8米，凈跨9米。拱券為縱聯(lián)砌筑。橋面鋪條石，兩側(cè)設(shè)條石護欄。橋上建廊屋21間，兩端為重檐歇山頂門樓，飛檐翹角，中懸通洲橋匾。橋墩向上游做成分水尖，對分剎洪水起到很好的作用。青山環(huán)抱，阡陌縱橫，溪流蜿蜒，橋端蒼郁的古樟與廊橋交相輝映，“下臨百尺之長波，上建廿椽之水榭”，給山水增添了無限畫意。此橋與武義的熟溪橋、永康的西津橋均為樓閣長廊式木橋，頗具歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。橋頭有一座小山，名曰“掛鐘尖”。山頂建……[詳細]

　　塘下方大宗祠位于義烏后宅街道塘下村，始建于宋，明代遷建于現(xiàn)址，清末毀于兵燹，同治六年（1867）始在原址重建，光緒廿二年（1896）建成。建筑主座坐北朝南，含三進兩院的祠堂和右側(cè)的花廳一座。鄉(xiāng)人將整座建筑概括為“七廳七堂九門欄，九級踏步五石橋�！笨傉嫉孛娣e約1859平方米。據(jù)《稠巖石川塘方氏宗譜》記載，方氏七世祖榮一府君為郡馬，尚南宋濟陽王郡主趙氏。從建筑布局看，門廳九開間，饗堂七開間，寢堂七開間，祠中設(shè)水院，有護祠河、方池和拱橋組成，祠堂的等級是按王侯郡馬的宗廟等級規(guī)制建造的，這在民間祠堂中很罕見�；◤d在祠堂西側(cè)，為回廊式三合院結(jié)構(gòu)，原用于祭祀時招待年高德邵的族親吃住和看祠人的居所。該祠規(guī)模宏大，取精用弘，格局完整，且傳承有序，周圍環(huán)境保持歷史風(fēng)貌。建筑還保存了清代木雕、彩畫以及明清石雕藝……[詳細]

　　天寧寺大殿位于浙江省金華市東南角的一個山坡上。天寧寺原名“大藏院”，始建于北宋大中祥符年間（1008～1016年），徽宗政和年間（11l1～1118年）賜名“天寧萬壽禪寺”。南宋紹興八年（1138年），為了崇奉徽宗，賜名“報恩廣寺”，后又改“報恩光孝”。元延祐五年（1318年）重新修建，并保留了部分宋代的建筑構(gòu)件，后代又經(jīng)多次修葺。天寧寺大殿保留了中國古建筑從宋代過渡到明代時期的一些特征，是研究中國南方地區(qū)在這一過渡時期中的古代建筑的重要實物例證。大殿坐北朝南，居高臨下，面臨婺江。殿面闊三間，通面闊和通進深都是12.72米，平面呈正方形，十分符合宋、元時期小型佛殿建筑平面布局的特點；單檐歇山頂，有十六根立柱；縱橫都分都作三間，當心間為6.16米，與兩個次間的比例接近二比一；梁架的結(jié)構(gòu)介于廳堂……[詳細]

　　多寶塔位于浙江省舟山市普陀山的普濟寺東南海印池附近。多寶塔，也稱太子塔取《法華經(jīng)》“多寶佛塔”之義而定名。塔始建于元朝元統(tǒng)二年（公元1334年），為由山僧孚中禪師募資改建，并得到太子宣讓王等江南諸藩王資助，并在塔旁建造太子塔院。明萬歷二十年（1592年）重修。1919年，印光法師與住持了余、了清等請無為居士陳性良募捐補修。塔高32米，四面五層，有臺無檐，全用太湖美石砌成。塔上身三層四面各鏤古佛一尊，背景為十八羅漢，每個羅漢神態(tài)各異。每層挑臺置石欄，石欄柱端刻有守護天神、獅子蓮花等圖案。底層基座平臺較寬，挑臺面欄柱刻有0神獅及蓮花，四周欄下雕有龍首20個，張口作吐水狀，造形生動。頂層四角飾有蕉葉山花，極具元代建筑風(fēng)格。塔下基座高大，圍繞欄桿，雕刻佛、菩薩和供養(yǎng)人像，并飾螭首，形象生動。其上還有……[詳細]

　　南河浜遺址位于浙江省嘉興市秀洲區(qū)大橋鎮(zhèn)云西村。遺址西距滬杭高速公路100米。南河浜遺址分布面積較廣，呈東西走向，由幾塊高地組成，現(xiàn)有面積約2萬平方米。南河浜南面的陶墩遺址，相對周圍水田高約6米，東西長約80米，南北寬約40米，面積約3200平方米。陶墩遺址與南河浜遺址應(yīng)是一個整體。兩處遺址總面積約75000平方米，集中在南北長約300米，東西寬250米的區(qū)域內(nèi)。1996年4月至11月，為配合滬杭高速公路建設(shè)，浙江省文物考古研究所組成考古隊對南河浜遺址進行搶救性發(fā)掘。實際發(fā)掘面積約1000平方米，發(fā)現(xiàn)崧澤文化時期人工堆筑的土臺一處，清理墓葬96座，房屋7座和灰坑26個，出土陶器、石器、骨器、玉器等類文物700余件，尤其是在崧澤文化發(fā)現(xiàn)和研究方面取得豐碩成果。發(fā)掘范圍分作A、B兩區(qū)，在A區(qū)布10……[詳細]

　　黃宗羲墓位于化安山剡湖岙龍山東南麓�？滴醵�十七年，黃宗羲(梨洲)79歲時，在化安山下的龍山東南麓自覓墓地，營筑生壙，墓穴與龍山山脈連成一體，并作《梨洲末命》，《葬制或問》篇告誡兒孫。梨洲先生長逝后，兒孫遵照遺囑辦理葬事，并由清初著名史學(xué)家全祖望撰寫神道碑文，蕭山毛奇齡撰墓志銘。原墓在“文革”期間被毀。1981年，文物部門在原址根據(jù)原貌修復(fù)。二十世紀九十年代，又遵照梨洲先生遺愿，在墓左側(cè)開辟梅園，植梅二百多株；在墓拜壇下開掘荷花池三個，種上荷花；墓道上建石亭一座。墓地四周叢山巍巍，綠蔭蔽日，給人一種肅穆幽靜之感。墓南山坡有其父黃尊素墓，兩墓遙遙相對，象征著黃氏父子兩代浩然正氣、抗爭不屈的一生。墓地旁的龍虎草堂位于化安山的龍山虎山的谷地間，原系丙舍，建于明崇禎年間，是黃宗羲父黃尊素從隱鶴橋遷于化……[詳細]

　　浦江“上山遺址”被認為是我國長江下游及東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的新石器時代遺址，在這里新發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)文化，今天被正式命名為“上山文化”。它代表了一種新發(fā)現(xiàn)的、更為原始的新石器時代文化類型。這是參加中國第四屆環(huán)境考古學(xué)大會暨上山遺址學(xué)術(shù)研討會的全國150多名考古學(xué)專家、學(xué)者反復(fù)論證后得出的結(jié)論。2001年至2006年，省文物考古研究所和浦江縣博物館對浦江“上山遺址”進行了三期發(fā)掘，共發(fā)掘遺址面積1600平方米，獲得了豐富的實物資料。11月5日至7日，文化部副部長、故宮博物院院長鄭欣淼等國內(nèi)50多家研究機構(gòu)、院校的150多名考古學(xué)專家、學(xué)者再次會聚浦江。專家們認為：“上山遺址下層，文化內(nèi)涵新穎獨特，以大口盆、平底盤、雙耳罐為典型代表的陶器群不同于長江下游地區(qū)以往發(fā)現(xiàn)的其他新石器時代遺址，代表……[詳細]

　　建議作為整個杭州城市觀光的南起點。站在并不寬闊的橋面上可以一覽六和塔全景，體會杭城依山傍水的味道。本區(qū)游覽，以“登六和古塔，觀錢江大潮，賞宋城風(fēng)光，游未來世界”為基點，輻射“溯錢江之源，觀海寧大潮”為層面，適宜在秋高氣爽，農(nóng)歷八月-潮來臨之際游賞為最佳。西湖，雷峰塔還有錢塘江大橋是許多中國普通百姓對杭州的最初印象。這座由我國著名橋梁學(xué)家茅以升親自設(shè)計的大橋位于六和塔東側(cè)江面，始建為1937年，歷經(jīng)坎坷。它是我國第一座自行設(shè)計建造的鋼梁雙層公路、鐵路兩用大橋，全長1453米，其中江上正橋1072米，北岸引橋288米，南岸引橋93米。小貼士：每年農(nóng)歷八月十五，觀錢塘江大潮。餐飲/住宿/購物：在錢塘江大橋靠近杭州這頭有很多風(fēng)味館，可以吃到特色海鮮、風(fēng)味小吃和農(nóng)家菜。其中三橋下面就有個錢江酒樓。交通……[詳細]

　　時代：清地址：浙江省湖州市南潯區(qū)雙林鎮(zhèn)北萬魁、化成、萬元三橋同跨雙林塘，均為三孔薄墩薄拱實腹石拱橋。2005年3月16日列入浙江省文物保護單位，2013年5月列入第七批全國重點文物保護單位�；�成橋為三橋中最早建成，由化成庵僧創(chuàng)建而得名，又因跨塘河，俗名塘橋。始建于元延祐年間，初為木橋，明洪武年間改為磚橋，永樂年間又易為木橋，至嘉靖年間始環(huán)以石。此后在明崇禎三年（1630年）、清乾隆五十八年（1793年）多次重修。今橋高6．6米，長46米，寬3．4米。南北兩坡各設(shè)臺階。橋兩側(cè)置素面欄板，頂部鑿成吳王靠，欄板間嵌望柱16根。萬元橋距化成橋東225米處，始建年代失考。清康熙年間構(gòu)木梁，名福成橋。雍正八年（1730年）環(huán)以石，改名為萬元橋。道光十四年（1834年）重建，歷時7年。橋高7米，長51米，……[詳細]

　　安仁永和橋位于龍泉市安仁鎮(zhèn)境內(nèi)，距市區(qū)25公里，是浙江省保存最好最長的廊橋。該橋為木石結(jié)構(gòu)的廊屋橋，長125.7米，寬7.5米，高13米，有廊屋42間，其下用條石砌筑石墩5座，橋墩間最大跨度為18米。南向有分水雁翅，墩上木梁雙向平衡展出，逐層加距伸出，縱鋪橋面。橋梁采用筒支、懸臂結(jié)合式的建筑方法，橋屋雕梁畫棟，飛檐雕梁畫棟，斗拱層疊，橋內(nèi)設(shè)欄桿、木凳。原名“永寧橋”，因安仁三坊村民并不安寧，曾發(fā)生過械斗，知縣出面調(diào)解，三場村民以團結(jié)和好為重，共同籌資加固修建，故更名“永和”。其工藝精湛，別具匠心，有一定科研價值。全橋2臺、3墩、4孔，凈跨16．9，17．1，18．4米不等，系木石結(jié)構(gòu)，簡支懸臂結(jié)合，墩、臺用條石干砌，頂部有縱橫聯(lián)搭疊木7層，層層挑出，構(gòu)成懸臂，擠跨用巨松，每孔9根，上覆用硬木……[詳細]

　　時代：五代地址：浙江省臺州市黃巖區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)九峰山下九峰公園。該塔建于五代吳越建隆四年（963年），七層八面仿樓閣式磚塔，高35.2米。石砌須彌座，束腰上刻佛像和瑞獸。各層平面逐層收分，塔檐及平座用磚砌菱角牙子疊澀出跳，檐下斗栱為補間鋪作一朵承挑檐枋。每二層以上各面設(shè)龕或壸門，龕內(nèi)壁嵌制千佛磚。用方形柱，轉(zhuǎn)角為六角形倚柱。制度規(guī)整。塔剎呈葫蘆形，為后期改制。瑞隆感應(yīng)塔為黃巖最早的塔，始建于北宋建隆四年，即公元963年（乾德元年）。法眼宗高僧、國師德韶建，清代重修。這是一座八面七級仿樓閣式磚塔，角柱六角形，底層面砌須彌座，各門鑲有10個佛像的千佛磚，頂層雕刻佛教故事，塔尖葫蘆形覆缽，塔內(nèi)珍藏鐵函與貝葉經(jīng)。四周松柏參天，保存“平林塔影”古十二景特色，瑞隆感應(yīng)塔于1998年重修，列入浙江省文物保護單位……[詳細]

　　天寧寺塔位于寧波市中山西路。天寧寺塔是寧波市現(xiàn)存最早，也是長江以南唯一的一座唐代磚塔，也是我國僅存的唐代寺前雙塔實例，對于研究唐時的宗教文化和佛教建筑具有重要的作用�，F(xiàn)西塔已按原貌修復(fù)。因建于唐咸通四年(863年)，故又名咸通塔。2006年6月被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。天寧寺始建于唐太中五年(851年)，原名國寧寺，宋宗寧二年(1106年)改名為崇寧萬壽寺，改和元年(1111年)更改名為大寧萬壽寺，建炎年間，毀于戰(zhàn)火，不久重建。元至大二年(1309年)為倭寇所毀，后又重建。明洪武十五年(1382年)改為天寧禪寺。民國初年，改稱“天寧寺”。寺前原建有東西兩塔，東塔已于清光緒年間崩塌。1995年配合中山改造對東塔基進行了考古，發(fā)掘出殘塔基�，F(xiàn)存者為天寧寺的西塔。原因塔磚上有正書“……[詳細]

　　北澗橋，位于泗溪鎮(zhèn)下橋村，因跨北溪之上，故此得名。始建于清康熙十三年（1675年），后經(jīng)6次重修，至今容顏不改。 北澗橋是宮殿式重檐，結(jié)構(gòu)精巧，造型古樸。然而北澗橋的美不僅美在橋本身的輕靈飄逸或是擁有虹橋的獨特結(jié)構(gòu)，更美在橋周圍的環(huán)境。兩條溪水在橋邊匯合，溪水清澈見底，水面上還有一條用石梁搭起來的小石橋，接以矴步。沿著溪岸，一條小路將人引向橋頭和村子，兩株大樟樹立于橋頭，且都有上千年的樹齡了。大樹的虬根牢牢抓住橋基周圍的石土，使得北澗橋歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)霜而無大礙。 北澗橋原建在它上游30米處的地方，如今那里還存有舊橋遺址。關(guān)于原橋為什么會毀掉，還有一個有趣的傳說。400年前的一天，一名老婦手牽她的孫兒智周欲過北澗橋。其時恰有兩位仙人在橋上下棋，老婦便說：“請二位讓我孫兒智周過橋……[詳細]