導(dǎo)游:時思寺原是宋紹興年間的梅元屃守墓廬，元至正十六年（1356年）創(chuàng)為時思道場，明宣德間又改為寺。因此時思寺是一處佛道合一的宗教建筑。時思寺前沐鶴溪自北向南汩汩流至不遠(yuǎn)處直瀉深谷，形成百仞飛瀑，名“雪花漈”。寺前彼岸為獅山，附近有“石馬潛渡”、“友舌噴珠”等景點，與時思寺合稱為大漈八景，曾被譽為“霧中桃園”。寺北側(cè)巨杉與山門內(nèi)兩株參天古柏與時思寺相映生輝，更具古剎幽邃的意境。時思寺目前保存完整，它既有宋代建筑遺風(fēng)，又受福建地方建筑之影響，構(gòu)造與形制獨特，是浙江元明建筑體系中一組獨立的類型。:時思寺位于景寧縣大際鄉(xiāng)（大漈）西二村，海拔1000多米的白象山上。為宋元時期建筑。建于宋紹興十年（1140）。為全國重點文物保護(hù)單位。歷史：相傳梅氏一六歲幼童守祖父墓，居廬三年，不離其側(cè)，宋高宗聞報，旌……[詳細(xì)]

　　筧橋中央航校舊址位于筧橋鎮(zhèn)東北部橫塘村。1930年，蔣介石決定在原中央軍校航空班的基礎(chǔ)上，擇址杭州筧橋，擴(kuò)建為中央航空學(xué)校。1931年春，校舍和機(jī)場等建成，設(shè)立機(jī)構(gòu)，采購飛機(jī)，招生辦學(xué)，并先后在洛陽、廣州設(shè)立分校。至1937年抗戰(zhàn)前，共培訓(xùn)學(xué)員500余名�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，航校先后遷往云南昆明、巴基斯坦拉合爾，并改名為中央空軍軍官學(xué)校，而筧橋機(jī)場作為空軍的主基地使用。至抗戰(zhàn)勝利學(xué)校又遷回杭州原址。1948年冬，遷往臺灣。杭州解放后，航校由中國人民解放軍空軍部隊接管，仍作為航空學(xué)校和軍用機(jī)場使用。1957年，改為軍民兩用機(jī)場。2000年，因杭州蕭山機(jī)場建成使用，民航撤出筧橋機(jī)場。 筧橋中央航校舊址是中國近代規(guī)模最大、組織健全完善，管理最嚴(yán)格的航空專業(yè)人才培訓(xùn)基地。學(xué)校設(shè)施齊全，設(shè)備先進(jìn)，由國內(nèi)優(yōu)秀的……[詳細(xì)]

　　桃渚城位于浙江省臨海市東南41公里東海之濱的桃渚鎮(zhèn)城里村。桃渚城始筑于明洪武二十年（1387年），置桃渚千戶所，筑土城，為防御倭寇的入侵而建，后內(nèi)遷至中舊城；1442年再次內(nèi)遷；1443年新建桃渚所城，保存至今；1559年抗倭后增建東西敵臺兩座；1564年修桃渚城。桃渚城平面基本呈方形，城池前有護(hù)城河，西南兩面為一片曠野。根據(jù)《臺州府志》和《臨�？h志》的記載，“城高二丈一尺，周圍二里七十步”。城的平均高度一般在4．6米左右，平均寬度5米左右，城基寬10米。城上原建有敵臺十四個，敵臺的城墻外壁均做成“馬面”�，F(xiàn)尚存十二個，東面城墻三個、南面城墻二個、西面城墻二個、北面城墻一個，以及四角各一個。桃渚城有城門三道，東、南、西各一。東城門偏南而設(shè)；南城門偏東而設(shè)；西城門與東城門相似，亦偏南而設(shè)，城門……[詳細(xì)]

　　茅灣里窯址位于杭州市蕭山區(qū)南18公里的進(jìn)化鎮(zhèn)大湯塢村裘家山茅灣里。茅灣里印紋陶原始瓷窯遺址包括裘家山、獅子山、蜈蚣腿等地，面積約20000平方米。1956年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，采集有大量的印紋硬陶器及施青黃色釉的原始青瓷片、紅燒土塊、釉渣等。文化層堆積豐富，分布范圍較廣，保存完好。其附近還有大墳山、梅園、安山、后山等多處印紋陶原始瓷窯遺址發(fā)現(xiàn)。茅灣里窯址以燒制印紋硬陶和原始青瓷為主�？拷�席家村方向的主要為印紋硬陶。硬陶以含鐵量較高的粘土為原料，因燒成溫度不同，胎色呈赭褐色、深黃色、深灰色。紋飾為拍印而成，主要有米字紋、網(wǎng)格紋、方格紋、云雷紋等。用泥條盤筑法，高溫焙燒，質(zhì)地堅硬，叩之有鏗鏘聲。大湯塢方向的窯址以青黃色薄釉原始青瓷居多。胎以瓷土為原料，色灰白，質(zhì)地較堅硬密實。制作采用輪制，器型規(guī)整，器底壁……[詳細(xì)]

　　白云莊位于寧波市海曙區(qū)白云街道管江岸，始建于明代。它原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，人稱白云先生，卒后葬于此地，故名“白云莊”。清康熙七年（1668年），明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲應(yīng)萬泰等邀請，先在萬泰的廣濟(jì)街宅，后遷至延慶寺，康熙九年（1670年），遷至白云莊授徒講學(xué)，開“證人書院”。清乾隆年間，黃宗羲的私淑弟子全祖望，為了區(qū)別于黃宗羲在紹興的“證人書院”，特冠以“甬上”兩字，稱“甬上證人書院”。黃宗羲（1610-1695）字太沖，號南雷，世稱梨州先生，余姚黃竹浦人。他學(xué)識淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本，以史學(xué)為輔，獨創(chuàng)“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng)，形成了我國學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派，培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才，其中就包括“布衣史家”萬……[詳細(xì)]

　　東陽盧宅全稱叫盧宅明清古建筑群，是全國重點文物保護(hù)單位，盧宅位于浙江東陽縣城東門外，建于明景泰七年（1456年）至天順六年（1462年），其后又不斷修建而成一區(qū)規(guī)模龐大的住宅群體。全宅占地約5公頃，由十余組按南北軸線布置的宅院所組成。主軸線沿照壁穿過三座石牌坊轉(zhuǎn)折至肅雍堂、樂壽堂而止于世雍堂。住宅周圍有河流環(huán)繞，通過跨河的九座橋梁而溝通宅內(nèi)外聯(lián)系。宅前大道西通東陽城東門。從門前眾多牌坊可知，這是一處世代為官的家庭聚居地�！　∶C雍堂是全宅的主廳，其布局和曲阜衍圣公府相似，前有門屋兩重，堂前兩側(cè)設(shè)東、西廂。肅雍堂平面作工字形，以穿堂將前后二堂聯(lián)結(jié)成一體。其中前廳原是歇山屋頂，后雖改為兩廈懸山頂，但室內(nèi)木構(gòu)架仍保留歇山轉(zhuǎn)角做法，斗拱式樣也很華麗。按明制規(guī)定，品官住宅不準(zhǔn)用歇山頂，因此肅雍堂前廳的屋……[詳細(xì)]

　　五桂樓坐落在梁弄下街洞門弄，是一幢二層三楹木結(jié)構(gòu)清建筑，系里人黃澄量為藏書而建造的。黃的的先祖頗有雅名，南宋時，五兄弟同中進(jìn)士，同朝為官，衣錦還鄉(xiāng)時，宋高宗贈《送五子還鄉(xiāng)》詩中有“仙藉桂枝香”句，而取名“五名樓”。五桂樓有五馬山墻以防風(fēng)火，前后有四米高的圍墻，圍墻東西兩側(cè)有大門，西側(cè)為正門。進(jìn)門便是卵石砌成的庭院，石刻木雕，花草竹木使庭院綠蔭婆娑，花香襲人，灰塵不蒙，市聲不喧，顯得幽靜，古樸、清雅。樓下為三楹統(tǒng)間前后分隔，前廳為講學(xué)會文之所，后廳是樓梯，樓上有書櫥二十四架，藏有5萬多卷古書善本，名畫碑貼和手抄本，有木雕板近百塊，屋頂呈“眾”字形，有暗閣，明看二層，實為三層。據(jù)傳，凡遇戰(zhàn)亂，善本多藏千頂上暗閣，暗閣中至今仍保留有“柱百竿”一根，長9.8米，竹竿上記著當(dāng)時建樓的各種尺寸數(shù)據(jù)和梁架……[詳細(xì)]

　　跨湖橋遺址位于浙江省蕭山城區(qū)西南約4公里的城廂街道湘湖村。遺址西南約3公里為錢塘江、富春江與浦陽江三江的交匯處，在此形成曲折之形，往北再折向東流入東海。遺址南北均為低矮的山丘，往北越過山嶺可見錢塘江，南面為東西向連綿不斷的會稽山余脈�？绾�橋遺址，是由古湘湖的上湘湖和下湘湖之間有一座跨湖橋而命名。由于長期的湖底淤泥沉積，遺址的表土厚達(dá)3、4米，從而使遺址內(nèi)的文物保存比較完整。跨湖橋遺址原有面積數(shù)萬平方米，經(jīng)過1990年、2001年和2002年三次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)1030平方米左右。遺址堆積厚2－3米，文化內(nèi)涵豐富，面貌獨特，碳14測年距今7000－8000年。出土有大量的陶器、骨器、木器、石器以及人工栽培水稻等文物，經(jīng)碳14測定和熱釋光測定，其年代在8000－7000年之間。釜、豆、盆、缽……[詳細(xì)]

　　坐北朝南，依山而筑。秋瑾曾經(jīng)在此習(xí)文練武，度過她的少女時代。一九○六年回鄉(xiāng)后，這里又成了她從事革命活動的重要場所。建國以后，對秋瑾故居進(jìn)行了幾次整修，并把它列為省重點文物保護(hù)單位。1988年1月13日國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批全國重點文物保護(hù)單位名單。秋瑾故居原來是明代大學(xué)士朱賡別墅的一部分。故居共五進(jìn)，第一進(jìn)是門廳，第二進(jìn)為三間平房加一樓一底房屋，是秋瑾居住、生活的房間，其余三進(jìn)為秋瑾母、兄等人的住處。秋瑾所居住的二進(jìn)房屋有客堂、會客室、餐廳、臥室，秋瑾曾在這里接待同志，秘密商議起義事宜。臥室的后墻為夾墻，在夾墻的密室內(nèi)，是秋瑾收藏武器和文件的地方。故居曾經(jīng)多次修繕，在第三、四進(jìn)設(shè)立有秋瑾史跡陳列室。故居大門上面懸掛著辛亥革命老人何香凝所題的“秋瑾故居”匾額，筆力遒勁，情意內(nèi)蘊。進(jìn)入故居，就是一……[詳細(xì)]

　　飛來峰造像位于浙江省杭州市的靈隱寺前。飛來峰是一座高約209米的石灰?guī)r山峰，山上怪石嶙峋，奇幻多變，石間分布著五代至元代的造像約300多處，是浙江規(guī)模最大的一處造像群。飛來峰造像群中五代時期的造像至今尚存有10多尊，都是佛教“凈土宗”的“西方三圣”，分布在山頂和青林洞的洞口處。在青林洞入口的西側(cè)有后周廣順元年（951年），滕紹宗舍錢雕造的彌陀、觀音、勢至等像，是飛來峰有題記的造像中時代最早的一龕，龕中的三尊造像都是坐在高束腰仰蓮須彌座上，身后飾有火焰紋的背光，帶有晚唐的造像風(fēng)格。北宋的造像最多，有200余尊。分布在金光洞內(nèi)的是小羅漢。玉乳洞內(nèi)的是六祖像，形體較大，是天圣四年（1026年）的作品，風(fēng)格比較古樸。青林洞南口的崖壁上有一龕乾興元年（1022年）的浮雕“盧舍那佛會”，浮雕的技法嫻熟，……[詳細(xì)]

　　東陽土墩墓群位于江蘇省東陽市江北街道、六石街道、巍山鎮(zhèn)一帶2006年6月10日以來，省文物考古研究所聯(lián)合東陽市文物辦對西周古墓群進(jìn)行發(fā)掘，1號坑、2號坑、3號坑都許多重量級發(fā)現(xiàn)，至7月23日，4號坑的發(fā)掘、清理工作基本結(jié)束，共出土三具人類骸骨和包括一尊三腳瓷鼎在內(nèi)的105件珍貴文物。東陽土墩墓群現(xiàn)有5處保存較好，分別是祥湖石角山石室土墩墓、派園石墎洞山石室土墩墓、石宅銀角山石室土墩墓、派園下馬柴自然村前山土墩墓、古淵頭峋界尖土墩墓。這些墓葬均坐落于小山之巔，作東西向，規(guī)模宏大。石角山、派園、銀角山三座石室土墩墓墓室均由巨大的石塊構(gòu)筑而成，選用巨石多為板狀、條狀或方形，有的巨石長及數(shù)米，重達(dá)數(shù)噸，為其他地方石室土墩墓所罕見�，F(xiàn)已清楚的墓室平面有“凹”字形、“凸”字形和長條形三種。前山土墩墓20……[詳細(xì)]

　　普濟(jì)橋，名稱來源于“普渡眾生，濟(jì)世為懷”的禪宗佛意。位于玉巖村南水口，建于明正德年間，跨大源坑，東西走向，為雙孔石墩雙向伸臂木梁廊屋橋，孔跨6.5米，橋長26.5米，寬5.5米。東西橋臺用條石橫聯(lián)錯縫砌筑，橋墩用條石砌成船型，迎水面砌成分水雁翅，橋墩寬3米。橋墩上縱橫疊交五層墊木伸臂梁，在第五層墊木上架設(shè)木大梁7根，大梁上置方形枕木17根支撐橋板。橋面上建廊屋，面闊9間，通面闊25.9米，進(jìn)深為五架梁前后單步梁。廊屋明間和盡間為重檐歇山頂，至今明間仍保持原狀，明間四根金柱柱頭用平板枋聯(lián)系固定，其上置柱頭科、平身科18攢，外拽為七踩雙翹單下昂斗拱，內(nèi)拽為七踩“卍”字斗拱，內(nèi)拽構(gòu)件斗拱藻井天花。檐柱上施丁頭拱承托挑檐檁，屋頂覆小青瓦。橋廊內(nèi)兩邊設(shè)長凳供人們休息，內(nèi)設(shè)木護(hù)欄，外加木板雨披，欄桿外挑……[詳細(xì)]

　　天童寺位于鄞東，太白山麓，距寧波市區(qū)26公里處，以“東南佛國”聞名海內(nèi)外。相傳西晉永康元年（公元300年），祖師義興周游至鄞縣東谷，由于酷愛那里的山水，故開山修寺，虔誠誦讀-，孜孜不倦，感動了玉皇大帝，隨即命令太白金星化作童子下凡侍護(hù)，所以寺稱天童山名太白。天童寺占地近6萬平方米，傍山而筑，梯級布局，有外萬工池、七塔，內(nèi)萬工池、天王殿、大雄寶殿、法堂（藏經(jīng)樓）、先覺堂、羅漢室、鐘樓、御書樓等建筑物720間之多，殿宇金碧輝煌、結(jié)構(gòu)玲瓏剔透，畫棟雕梁、建筑精美，規(guī)模之大為國內(nèi)罕見。唐開元二十年（公元732年），法璇僧在太白山谷重建，名“太白精舍”，今人稱之為古天童。唐至德二年（公元757年），僧宗弼、縣聰?shù)冗w太白精舍于太白峰下即現(xiàn)今天童寺，成為禪宗十方叢林。唐會昌元年（841年）鏡禪師住持天童寺……[詳細(xì)]

　　溪東橋位于于浙江省溫州泰順縣泗溪鎮(zhèn),為疊梁式木拱廊橋。始建于明隆慶四年(1570)。清乾隆十年(1745)、道光七年(1827)重修。橋長41.7米，寬4.86米，凈跨25.7米，離水面9.5米。處在“將軍逗獅”風(fēng)水模式中的溪東橋，“虹氣臨虛，影搖波月”。橋拱上建有廊屋15間，當(dāng)中幾間高起為樓閣。屋檐翼角飛挑，屋脊青龍繞虛，頗有吞云吐霧之勢。此橋無橋墩，由粗木架成八字形伸臂木拱，頗為罕見。東溪早時以碇步渡水，津道多阻，林正緒倡首建造蜈蚣橋(即溪東橋)。林正緒生平端方正直，好行義舉，乾隆癸亥年(1743)邑侯張考首書“達(dá)尊有二”匾相贈。此橋修建者是修北澗橋的人的徒弟，故而有人也將這兩橋稱為“師徒橋”。因此橋外型美觀，號稱“最美的廊橋”。溪東橋系木拱廊橋結(jié)構(gòu)，位于泗溪鎮(zhèn)-墻村。溪東橋與相隔幾百米……[詳細(xì)]

　　寶成寺麻曷葛刺造像位于浙江省杭州市上城區(qū)紫陽山，開鑿于元代至治二年（1322年），題材為佛教密宗造像。麻曷葛刺是大日如來的梵語音譯，意譯是“大黑天”，元朝統(tǒng)治者奉為軍神或戰(zhàn)神。龕形呈橫長方形，龕頂略有弧度，高2．45米，寬4．1米。龕內(nèi)又開三個小龕，中間為本尊麻曷葛刺像，左側(cè)為文殊騎獅像，右側(cè)為普賢騎象像，三像后為尖拱形火焰背光。龕楣上有浮雕金翅鳥三只，左右還有飛鳥和奔獸。大龕北側(cè)壁有元代至治二年漢文造像題記，十分珍貴。麻曷葛刺造像造型較大，保存良好，刀法簡練，和杭州飛來峰藏傳佛教相比有不同的風(fēng)格，因此這處造像是研究藏密“梵式”造像發(fā)展的重要實物。2001年寶成寺麻曷葛刺造像被國務(wù)院列入第五批全國重點文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　寧波錢業(yè)會館位于市區(qū)東門口不遠(yuǎn)處的戰(zhàn)船街10號。清同治三年（1864年）錢業(yè)同業(yè)組織形式稱錢業(yè)會商處，在江廈一帶濱江廟設(shè)有公所，曾毀于兵火，后于1862年由錢莊業(yè)籌資重建。至民國十二年（1923年）因原有公所“湫隘不足治事”乃購置建船廠跟（今戰(zhàn)船街）“平津會”房屋及基地一方，興建新會館，即現(xiàn)在的錢業(yè)會館，至1926年竣工。它是昔日寧波金融業(yè)聚會、交易的場所。始建于民國十四年，是一座占地1500余平方米，由前后二進(jìn)，亭臺樓閣、園林組成的中西式磚木結(jié)構(gòu)建筑，其建筑風(fēng)格別具特色：前進(jìn)廊舍環(huán)繞；兩旁石刻、碑記；中有戲臺；后進(jìn)議事廳，是舊時寧波金融業(yè)最高決策地。廳前亭園花草，清靜幽雅，是全國唯一保存完整的錢莊業(yè)的歷史文化建筑。解放后，被列為省級重點文物保護(hù)單位。會館內(nèi)環(huán)1994年9月在錢業(yè)會館原址，建……[詳細(xì)]

　　位于慶春路210號的馬寅初故居，系三層磚木結(jié)構(gòu)樓房，建于清末民國初。原屬馬星竹所有，后由馬寅初購買。馬老先后于1936年、1946年、1947年、1949—1951年在此居住。其間，馬寅初撰寫了《資本主義與社會主義相互影響》、《向王若飛諸同志學(xué)習(xí)》等20余篇文章。還在浙大、上海滬江大學(xué)等發(fā)表了《關(guān)于目前之經(jīng)濟(jì)危機(jī)》、《經(jīng)濟(jì)與民主》等20余場演講。1946年6月13日，馬寅初在杭州20多所學(xué)校聯(lián)合召開的“反對內(nèi)戰(zhàn)，反對-”的-上發(fā)表演講，并與學(xué)生一起冒雨-。1949年8月26日，他被任命為解放后浙江大學(xué)第一任校長，9月赴北京出席全國第一屆政協(xié)會議，會上被推選為中央人民政府常務(wù)委員和財政委員會副主任，還兼任華東軍政委員會副主席。10月1日參加了中華人民共和國開國大典。1950年11月16～22日……[詳細(xì)]

　　石楠塘徐氏宗祠位于金華市婺城區(qū)雅畈鎮(zhèn)石楠塘村南的武義江畔，為明代宗祠建筑。照壁前為武義江，有小碼頭可供舟船停泊。整個建筑坐北朝南，由照壁、門廳、正廳、后堂組成，五開間，三進(jìn)兩天井，呈方形布局。面積近1047平方米。石楠塘徐氏宗祠，照壁前為武義江，有小碼頭可供舟船停泊。整個建筑坐北朝南，由照壁、門廳、正廳、后堂組成，五開間，三進(jìn)兩天井，呈方形布局。面積近1047平方米。照壁的上部和門樓的一部分已經(jīng)被拆，其他基本完整。通面寬20米，通進(jìn)深52.35米。門廳、正廳面闊五間，明間梁架為抬梁式九架前后廊，用月梁，梁兩端雕刻龍須紋。單步梁作鴟魚狀。為抬梁式和穿斗式相結(jié)合。后堂面闊五間，梁架明間為抬梁式九架前后廊，兩山為穿斗式。兩側(cè)過廳，面闊各為三間。門廳、正廳、后堂及廂房均用石梁、方型抹角石柱，礩形柱礎(chǔ)……[詳細(xì)]

　　大窯龍泉窯遺址分布在今浙江省麗水地區(qū)及其周圍的武義、永嘉、文成、泰順等縣。龍泉窯址是中國古代南方著名的青瓷窯址，以龍泉縣境內(nèi)的窯址最為密集，有300多處，其中瓷器質(zhì)量最好的窯址多集中在龍泉縣的大窯村一帶，這里是龍泉窯的中心，故而統(tǒng)稱為“龍泉窯”。龍泉縣位于浙江省的南部，甌江的上游，瓷土礦藏十分豐富，河流的兩岸山巒起伏，森林茂密，盛產(chǎn)燒瓷用的燃料——松柴。瓷窯可利用溪流的山坡選址，制瓷原料可依賴廉價的水碓粉碎并加工，成品也可從甌江順流而下運到溫州，瓷器的輸出十分方便，這些都是對瓷業(yè)生產(chǎn)十分有利的條件和環(huán)境。龍泉窯創(chuàng)燒于北宋早期，盛極于南宋晚期，北宋至南宋初年，主要生產(chǎn)盤、碗、壺等日用品，制作工整，普遍使用刻花，并輔以蓖點紋、蓖劃紋及波浪紋、云紋等，釉層比較薄，釉色青中泛黃。到了南宋中期，出現(xiàn)了……[詳細(xì)]

　　時代：宋地址：浙江省溫州市蒼南縣錢庫鎮(zhèn)望里社區(qū)0寺始建于唐代大中（847—866）年間，是當(dāng)?shù)刂�名寺院。明、清都有重修，清光緒二十八年最后一次重建，民國三十三年（1944）毀于兵火。其遺址至今仍清晰可辨，規(guī)模頗大。2002年，在原0寺的舊址，又新建一幢大雄寶殿。0寺始建時，沒有寺、塔。到宋元祐三年（1088），才在寺前先后建成一座石橋和七座單檐塔，又稱0寺橋和0寺塔。0寺橋，為梁柱式石橋，造型古樸大方，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，保存完好，具有浙南山區(qū)北宋初期石橋風(fēng)格。橋長10.30米，寬2.30米，通高3.90米，3孔4墩，左右兩孔凈跨2.25米，中孔凈跨3.75米。在中節(jié)北首橋板側(cè)沿橫刻“時元祐三年（1088），歲次戊辰，十二月癸酉朔二日建”，可得知此橋建橋確切年月。0寺塔，建于北宋，仿木構(gòu)樓閣式六角平檐……[詳細(xì)]