呼和浩特市天主教堂位于回民區(qū)伊斯蘭風情街上。天主教堂以圣堂為主要建筑，其建筑風格呈典型的歐式羅馬形制特征，具有一定代表性，與呼和浩特市的佛教、伊斯蘭教廟宇寺院建筑形式形成了鮮明的對比，并與之和諧相處，構成了呼和浩特市宗教歷史文化的豐富內涵，是研究近現(xiàn)代外國宗教勢力在呼和浩特乃至內蒙古地區(qū)發(fā)展歷史的重要實物資料。2013年5月，呼和浩特天主教堂被列為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　時代：新石器輝河水壩遺址，位于內蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂溫克自治旗，距今年代約5000年左右，發(fā)現(xiàn)大量用細石葉制作的精美箭頭、石鉆、石刃，還有許多圓頭刮削器及大型打制石器，發(fā)現(xiàn)用火痕跡和類似北方的“地窨子”。鑒于發(fā)現(xiàn)大量細石器制作的下腳料，推測這里很可能是一處石器制作場。2013年5月，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　三座店石城遺址位于松山區(qū)初頭朗鎮(zhèn)三座店村西北，陰河左岸的洞子山頂部及南坡。南距鎮(zhèn)政府所在地2.5千米，東距赤峰市區(qū)約40千米。遺址西側為臨河斷崖，北側與陰河左岸的山脈相接，南側為陰河河谷，以遺址所在村命名。三座店石城遺址屬夏家店下層文化的山城類型遺址，該遺址基本未被后世擾動破壞，遺跡間也不存在復雜的疊壓打破關系，保留著初始狀態(tài)。遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀60年代，2005年和2006年為配合赤峰市三座店水利樞紐工程建設，內蒙古文物考古研究所、赤峰市博物館、松山區(qū)文物管理所對三座店石城遺址進行搶救性發(fā)掘，全面揭露石城遺址�？偨衣睹娣e1萬余平方米，包括大城的絕大部分和小城的全部。清理城墻251米，其中大城城墻129米，小城城墻122米，清理馬面25個，其中大城15個，小城10個。清理房址65處、窖穴和灰……[詳細]

　　祖州即耶律阿保機四輩先人的出生之地。祖陵即遼太后及述律后的陵寢所在。位于巴林左旗哈達英格鄉(xiāng)的西北部，距林東鎮(zhèn)20公里。城內叢林茂密，泉水潺流。未進城區(qū)，但見兩峰突兀，如斧削刀切，一左一右，對峙而出，這就是人們所說的“黑龍門”。環(huán)顧四周的峰巒，漫山綠樹如蓋，郁郁蔥蔥，小溪潺潺。祖州之秋，紅葉婆娑，液泉流翠，景色絕佳。位于祖州城內的石屋（當?shù)厮追Q“石房子”），由七塊巨型花崗巖構筑而成，雖歷經(jīng)千年風雨，依舊安然端立。石屋怎樣建造，作何用途，一直是千古之謎。古道、古橋、祖山、龜趺山、遼墓、翁仲、天梯山、木葉山等景點吸引著眾多游客來此考古、探察、登山旅游。遼祖州城位于巴林左旗哈達英格鄉(xiāng)石房子村，地處群峰環(huán)繞的山谷中，為遼太祖耶律阿保機祖陵的奉陵邑。天顯二年（公元927年）太宗置。祖州原為太祖所置“西樓……[詳細]

　　福會寺位于赤峰市喀喇沁旗王爺府西1公里處，屬喀喇沁王府的家廟，建于清康熙年間，是喀喇沁旗大-寺廟之一，與建于乾隆年間的靈悅寺，建于元代的龍泉寺形成喀喇沁旗一府三寺的人文旅游景觀。福會寺有獨特的-寺廟建筑風格，形象地說明了清代蒙古地區(qū)-教繁盛的歷史。福會寺為長方形，占地6136平方米，座北面南，呈中軸對稱式布局�，F(xiàn)存單體建筑15幢，主要為磚木結構，繪以和璽、旋子彩畫。山門，硬山頂，石雕寶相花門券和寶相花棱格假窗。鐘鼓樓，十字脊，一斗二升交麻葉斗拱。配殿，歇山頂，斗口單昂三彩斗拱。經(jīng)堂，歇山樓閣式，前出雨搭后抱廈，山花鑲嵌磚雕“十自在圖”。大經(jīng)堂，歇山樓閣式，磚雕屋頂狀方形假窗。后殿，硬山樓閣式，木雕寶瓶龍紋欄桿。各殿堂雕塑佛陀、菩薩，墻繪佛經(jīng)故事。經(jīng)堂內主尊木雕佛龕，造型嚴謹，體量高大，雕刻繁……[詳細]

　　內蒙古自治政府成立大會會址建筑面積679平方米，始建于1935年，原為偽滿洲國陸軍興安軍官學校禮堂。1947年4月23日至5月1日，內蒙古人民代表會議在這里召開；5月1日，內蒙古自治政府于此成立，這里是中國第一個少數(shù)民族自治區(qū)——內蒙古自治區(qū)的誕生地。2006年5月25日，國務院公布該舊址為全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　察汗不浪古城，古城規(guī)模較大，四面城墻都保存很好，平面呈長方形，方向為1550，南北長666米，東西寬636米，墻體基寬約20米，頂寬約6米，高約3米。東、南、西三面各有一座城門，無甕城。2006年9月6日被內蒙古自治區(qū)人民政府公布為“是內蒙古自治區(qū)級（第四批）重點文物保護單位”。……[詳細]

　　陰山巖畫陰山巖畫位于磴口縣沙金蘇木境內。大都是由原始部落和匈奴、敕勒、突厥、黨項、蒙古等各族獵人和游牧人刻磨在山巖上的石巖畫。最早產于舊石器時代晚期，據(jù)專家考證，此處共發(fā)現(xiàn)一萬余幅，是世界上最大的藝術畫廊之一。東西綿延千里的陰山山脈，橫亙在內蒙古自治區(qū)的中南部，它的南北草原廣闊，氣候條件宜人，是一個“風吹草低見牛羊”的地方。我國北方許多游牧民族，諸如：北狄、匈奴、鮮卑、突厥、回鶻（紇）、敕勒、黨項、契丹、鬼方、山戎、蒙古等都有相繼在這里生活過，并創(chuàng)造了燦爛的古代文化。近年來，在陰山山脈西段狼山地區(qū)。發(fā)現(xiàn)了我國北方游牧民族燦爛古文化中的一朵奇葩——巖畫。巖畫，顧名思義就是雕鑿或繪畫在巖石上的圖像。它以古樸、粗獷、凝煉的畫風和豐富而獨特的文化內涵，引起了國內外學術界的普遍關注。關于陰山巖畫，早在……[詳細]

　　岔河口遺址位于黃河、渾河交匯點北岸的高臺上，今王桂窯岔河口村，距縣城25公里，1998年內蒙古考古工作者發(fā)掘。經(jīng)考古專家認定，此遺址是一處新石器時代的環(huán)壕聚落遺址，是當時內蒙古中南部沿黃河兩岸一個重要的酋邦部落中心。2019年，岔河口遺址入列第八批全國重點文物保護單位。……[詳細]

　　時代：舊石器蘑菇山北遺址，位于內蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市滿洲里市，是舊石器時代的文化遺址，1980年6月，考古發(fā)現(xiàn)有砍砸器、尖狀器、刮削器等石器，是研究大窯文化傳播和發(fā)展的重要依據(jù)。2013年5月，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。……[詳細]

　　時代：新石器時代、夏、商、周馬架子遺址，位于內蒙古自治區(qū)赤峰市喀喇沁旗錫伯河北岸牛家營子鎮(zhèn)，為新石器時代至周朝的文化遺址，是研究興隆洼文化的重要遺址之一。2013年5月，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　城子山山城位于敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)哈拉溝村東南4公里的東山上,與瑪尼罕鄉(xiāng)交界處。因山之頂部有石砌圍墻如城，故名“城子山”，山城之西北3公里處是薩仁諾爾月芽湖旅游區(qū)，東北10公里是遼代降圣州佛塔，南與旗政府所在地——新惠鎮(zhèn)僅30公里。山城所在的主峰是松遼平原南緣海拔最高的山峰，其鄰近山頭環(huán)繞錯落有致，如眾星拱月般的遺址，以城子山為中心，形成了一個15平方公里的人文和山水風光旅游區(qū)。城子山山城為橢圓長方形，平面呈不規(guī)則的“亞”字形。城北、東、西三面略呈圓形，南側略呈長方形，城頂?shù)貏葺^平，西北略高，東南略低，主梁總長2.2公里，呈西北至東南走向，西側有7道山梁，東側有3道山梁均與主梁相接，最寬約3公里，山頂主峰的中心城址總面積達15萬平方米，山城的四周砌筑著石圍墻，并有石砌護坡，全城設有9門，石墻周長1……[詳細]

　　時代：夏至商尹家店山城遺址，位于內蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)，是夏朝至商朝的文化遺址，是研究夏家店下層文化的重要遺址之一。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　架子山遺址群位于內蒙古自治區(qū)喀喇沁旗西北，是由架子山、大山前、城子頂?shù)冉M成的大型聚落遺址群。分布在興隆山、尖山、王勃脊山、東架子山、西架子山、張鳳嶺等山上。在30平方公里范同內分布有33個典型遺址，其內涵主體是繁榮發(fā)展時期的夏家店下層文化。年代距今約為4000—3500年。2001年，國務院正式把架子山遺址群公布為全國（第5批）重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　福緣寺位于庫倫旗庫倫鎮(zhèn)。建于清乾隆七年（1742年），廟建成后乾隆皇帝賜名福緣寺。福緣寺一連四重殿宇，由山門寺、誦經(jīng)殿、佛殿和老爺廟組成。錫勒圖庫倫歷史上雖然以-旗著稱，但是原來沒有-教的學塾（喇倉）。1926年始設卻伊喇倉（哲學學塾），并在山門殿前整修一處進行出題辯論的場所。最初聘請壽困寺邁達里呼圖克到庫倫做伊喇倉的主持大-。1929年從土默特聘請一位-做主持大-。后由修學于西藏哲蚌寺的畢力根繼任主持大-職務。福緣寺在主持大-之下設德木齊-一名輔佐管理寺廟事務。此外還有尼日巴、包伊達等執(zhí)事-。卻伊喇倉設立初期與福緣寺沒有隸屬關系。1928年福緣寺與卻伊喇倉合并到一起，共有-121名。福緣寺與卻伊喇倉合并后，除舉辦例行法會外，時間最長，最獨具特色的是卻伊喇法會。卻伊喇法會一年四季都舉行，而且……[詳細]

　　位于庫倫旗庫倫鎮(zhèn)。建于清康熙五十八年，為藏漢混合式藏傳佛教寺廟，面積7000余平方米。分東西兩院，東院為-住所，現(xiàn)已不存；西院為寺廟，有山門、大殿、天王廟、羅漢廟等建筑。大殿為漢藏混合式建筑，面闊、進深各9間，殿內有64根朱漆瀝金龍大柱，梁、枋、斗拱、門、窗均為木雕并彩繪，雕梁畫棟，圖案絢麗多彩。殿前有鐘樓，鼓樓已毀。庫倫旗于清順治三年（1646年）正式確定為政教合一的特別旗，稱為錫埒圖庫倫扎薩克-旗，興源寺就是最高的政教權力機構，錫埒圖扎薩克-在此坐床。現(xiàn)已修復為宗教博物館。旅游時間:可選擇正月或七月去當?shù)芈糜巍Ｒ蚺d源寺每年會舉行盛大的法會4次，屆時全旗大小-全部參加。正月和六月的十四、十五兩天為跳鬼會，每隔三年即逢牛、蛇、雞年舉行一次‘-‘法會。這是規(guī)模尤為盛大的法會。法會從七月初五至初……[詳細]

　　象教寺位于興源寺東側，與興源寺僅一墻之隔。始建于康熙九年（公元1670年），通稱“上倉”（“倉”意為公寓、寓所），是札薩克達-居住的地方和辦公的場所。象教寺的建筑格局與興源寺不同，山門在圍墻內，為一進院落，是-跳布扎的場所，山門為三間歇山頂式建筑，辟三個門，中間為大，兩側為小。進山門便是跳布扎的廣場，廣場前靠近圍墻處有一面硬山式八字影壁，高一丈余，東西長約十余丈，猶如一扇高大的屏風與山門遙相呼應。二進院落的迎面便是象教寺正殿，三間單檐歇山頂建筑，殿內主供一人高的彌勒佛像，故又稱彌勒佛殿。正殿后面為一堵花墻，正中為一座垂花門，步入垂花門便是第三院落，迎面為五間硬山式建筑，即無量壽佛殿，是札薩克達-供佛的場所。兩側各有六間圓山頂廂房，與第二進院落內的廂房相連，是-印務處（辦公處）的辦公地方。象教……[詳細]

　　巴彥烏拉城址位于內蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗駐地巴彥托海鎮(zhèn)西南約110公里輝蘇木巴彥烏拉嘎查西,古城東墻緊靠一條已干涸的河岔,為蒙古汗國古城之一。古城平面呈長方形，面積約20萬平方米。城墻由土夯筑而成，殘高約1.5米。四面正中各有一城門,寬約18米,無甕城，城墻外護城壕不明顯。東門內磚鋪路長200余米，寬6米。四角有角樓址，殘高2.5米。城內建筑布局，從南門到北門呈一條中軸線，主要建筑均貫穿在這條中軸線上。最大建筑在中央，略呈長方形，南北長約32米，東西寬約40米，高約3米，其前方有長約10米、寬約20米的臺階。中間的建筑址正對中央的最大建筑，與其同在中軸線上，其間有青磚鋪砌的甬道，中央建筑至東門之間有一條甬道。城內遺物主要為磚瓦等。磚為青灰色，個別帶有繩紋，長34～35厘米，寬17……[詳細]

　　大甸子遺址位于敖漢旗寶國吐鄉(xiāng)大甸子村東1公里的二級臺地上。面積為7萬平方米，屬于4000年夏家店下層文化城址，城內有居住房址和宮殿遺址，墻外有圍壕，圍壕北側外為墓葬區(qū)。1974年至1983年社科院、考古所進行4次考古發(fā)掘，清理墓葬804座，出土1200余件精彩無比的陶器、玉器、漆器、骨器、銅器、金器等，倒影出這座城址昔日的繁榮。專家們說大甸子城址是夏家店下層文化的樞紐和中心地區(qū)之一，就赤峰乃至東北地區(qū)的范圍內的同類文化遺存，尚未有超過大甸子者，這里既有生居的城址，又有死葬的營區(qū)，被稱為“海內外孤篇”。死人的墓地反映了活人的社會，大甸子所發(fā)掘的各類人物墓葬，給我們復原了三、四千年間的這座城內所住居民的生活情景和他們的社會地位。13座隨葬有爵墓的主人便是不同階段的首領，他們的墓規(guī)模大，隨葬的器物……[詳細]

　　缸瓦窯遺址位于中國北部內蒙古自治區(qū)的赤峰市，是中國遼代（公元916～1125年）的著名窯場之一。缸瓦窯創(chuàng)燒于遼代早期。窯址總面積約3～5平方公里，文化堆積厚達1～4米。該窯以出產品種多樣、并具有典型契丹游牧民族特點的瓷器而著稱。缸瓦窯遺址的發(fā)現(xiàn)，對于研究契丹社會、文化、經(jīng)濟以及制瓷工藝水平等方面，具有重要意義。（國家文物局）……[詳細]