金剛座舍利寶塔坐落于內(nèi)蒙古呼和浩特市五塔寺。五塔寺原名“慈燈寺”，五塔的正名是“金剛座舍利寶塔”，為寺內(nèi)的一個(gè)重要建筑�！敖饎偂痹阼笳Z中是“堅(jiān)固”的意思，上立五塔表示是五方的佛主，其形式來源于印度佛陀迦耶的精舍。金剛座舍利寶塔是清代雍正五年到雍正十年間（1727～1732年）修建的，呼和浩特市這座五塔是中國現(xiàn)存的五座金剛座舍利寶塔中建造時(shí)間較早的一座。全塔由塔基、金剛座和頂部的五座玲瓏寶塔組成，塔通高16.5米，金剛座平面呈“凸”形，拾級(jí)登上臺(tái)基，拱門上鑲嵌著漢白玉石的匾額，以蒙、藏、漢三種文字刻著“金剛寶座舍利寶塔”八個(gè)字。環(huán)塔而行，塔身表面布滿了雕刻，有佛、菩薩、佛跡、景云、菩提樹、金剛杵、四大天王、五佛寶座等圖案以及1119尊姿態(tài)各異的鎏金小佛像，雕刻精致，巧奪天工，可以說是清代雕刻藝……[詳細(xì)]

　　朔方郡故城位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市區(qū)（臨河）及市西南磴口縣。故城遺址有數(shù)處，主要有磴口縣漢代朔方郡的臨戎縣、窳渾縣、三封縣三座故城，巴彥淖爾市區(qū)內(nèi)的黃羊木頭城址和八一城址。臨戎故城在磴口北約25公里處的補(bǔ)隆淖鄉(xiāng)河拐子村，古城平面略呈長方形。東、西墻分別長637.5米、620米，南、北墻均長450米。城墻用黃土夯筑，基寬約10米，殘高0.5～2米。南墻中部開門，城中部有長方形建筑基址，西北部有冶鐵址，其上遍布?xì)堣F器、煉渣、炭灰。地表散布繩紋磚瓦，繩紋、波浪紋、方格紋陶罐、甕、盆殘片及“五銖”銅錢。窳渾縣故城在磴口西北約45公里的沙金套海蘇木土城子村，東西長250米，南北寬約200米，用土夯筑，城墻殘高0.5～1.5米，基寬9～13米。南墻中部開門，寬20米，外筑甕城。城外西部有居住址、窯址�！�…[詳細(xì)]

　　侵華日軍阿爾山要塞遺址始建于1935–1945年，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟阿爾山市。由花炮臺(tái)陣地、五叉溝機(jī)場、南興安隧道、碉堡、阿爾山車站等組成。花炮臺(tái)陣地:位于阿爾善河上游河谷，由日軍指揮部、營房、碉堡、暗堡、觀察所、車庫、發(fā)電室、軍犬舍、水井、鐵器加工鋪、勞工棚、防坦克壕等組成。其中以日軍指揮部保存較好，為隧道式，呈東南西北走向，170延長米，內(nèi)設(shè)房間12處。五叉溝機(jī)場:位于阿爾山市五叉溝鎮(zhèn)，修建在洮兒河沖積平原上。由飛機(jī)跑道、飛機(jī)庫、彈藥庫、地面掩體組成，為半圓形混凝土結(jié)構(gòu)。其中，飛機(jī)跑道2條，飛機(jī)庫、彈藥庫18個(gè)，1個(gè)飛機(jī)庫對(duì)1個(gè)彈藥庫分成9組，呈s形分布，地面掩體1個(gè)。南興安隧道、碉堡：位于阿爾山市白狼鎮(zhèn)南興安，由隧道、碉堡組成。隧道1條，貫穿南興安山，長3218.5米，隧道內(nèi)避車洞……[詳細(xì)]

　　團(tuán)結(jié)遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市海拉爾區(qū)哈克鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村東約150米的平地上，西距海拉爾區(qū)約20公里，北距海拉爾河2公里，南距濱洲鐵路3公里。遺址北、東、西三面平坦開闊，現(xiàn)已開辟成農(nóng)田，南側(cè)地勢(shì)略高，現(xiàn)為牧場，局部草場被破壞，由于多年風(fēng)蝕形成了大小不一的沙坑。該遺址于1985年文物普查時(shí)首次發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)曾在地表暴露出的沙坑內(nèi)采集到石鏃、石葉、石核以及少量陶片。1999年8月，團(tuán)結(jié)村一農(nóng)民主動(dòng)將翻地時(shí)出土的幾件玉器和石器上繳給呼倫貝爾民族博物館。根據(jù)這一線索，博物館曾先后三次派人到團(tuán)結(jié)村周圍進(jìn)行調(diào)查，找到了出土玉器和石器的準(zhǔn)確位置，并采集到一批石鏃、石葉、陶片及1件玉環(huán)，還發(fā)現(xiàn)有人骨殘塊。鑒于這批出土遺物所具有重要性和特殊性，1999年10月下旬，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊(duì)與呼倫貝爾民族……[詳細(xì)]

　　張應(yīng)瑞家族墓地，又稱元代蒙古弘吉剌部王傅張氏家族墓地，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市翁牛特旗梧桐花鎮(zhèn)國公府村北1.5公里的山腳下，于1970年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，葬有元代薊國公張應(yīng)瑞及兩代先人和后人。墓地地處偏僻山野中，東、西、北三面環(huán)山，南面為較開闊的丘陵地，西側(cè)有兩道較深的沖溝，東北面地形成深淺不一的二、三道洪溝。墓地形成北高南低，南北寬，東西窄的地貌。墓地北側(cè)的國公山及西山頭，東坡地現(xiàn)有原墓地圍墻基礎(chǔ)遺跡，由此可確定墓地范圍為東西500米，南北300米，占地15萬平方米。青冢入口墓地中現(xiàn)存的“張氏先塋碑”及“住童先德碑”和“薊國夫人剛氏之墓碑”記載了從元世祖忽必烈直至順帝托歡貼木兒時(shí)期，張應(yīng)瑞家族為元朝及蒙古弘吉剌部（其駐地在內(nèi)蒙古東部）盡忠之事，許多內(nèi)容可補(bǔ)《元史》之闕。碑文的丹書者即是元代著名……[詳細(xì)]

　　開魯縣佛塔位于內(nèi)蒙古自治區(qū)開魯縣城開魯鎮(zhèn)東南隅，又稱開魯白塔，是藏傳佛教覆缽式佛塔。建于元至元十六年（1297年），距今已有700多年的歷史了，是我國長城以北僅存的元代塔式建筑。開魯佛塔，西北東南朝向，通體白色，塔高17.7米，大青磚徹筑。磚厚6厘米，寬15厘米，長32厘米，比今天通用的紅磚長8厘米。全塔由塔座、塔壇、塔身、塔頂幾部分構(gòu)成。須彌塔座方形，長6.55米，寬6.33米，多級(jí)砌建，總體上收，墩實(shí)厚重，沉穩(wěn)生根。塔座正面有一高約1米，寬約70厘米的磚碹塔門。塔座立足低洼水澤，抗住浸泡，千年不倒，不愧基礎(chǔ)。塔壇分上下兩個(gè)部分。下如倒置的缽盂，弧形圓柱與力學(xué)支撐完美結(jié)合。上為方形，磚塊疊筑，層次伸縮。塔壇東西南北四面有佛龕，龕中金佛結(jié)跏趺坐，面慈含笑。塔身為八角密檐十三層，逐層上收。各層……[詳細(xì)]

　　第一世東-甲木蘇桑布進(jìn)京朝見時(shí)，乾隆皇帝賜名法禧寺，因廟宇位于昆都侖河畔，故俗稱昆都侖召，召廟大部分為藏式建筑，依山傍水，以大經(jīng)堂為中心，輔以數(shù)個(gè)單位殿宇組成不規(guī)整的布局，原有殿宇樓閣27座住房60余棟，占地160多畝，最大建筑體為占地1161平方米的恰克沁獨(dú)貢（大雄寶殿）明柱60根，八進(jìn)81間，整個(gè)殿宇金碧輝煌，宏偉磅礴。正門西側(cè)彩繪四大天王及0，殿內(nèi)有五彩繽紛的佛教故事壁畫，供奉釋加牟尼，多羅菩薩，宗喀巴塑像，天花板上繪聲繪色有動(dòng)物、龍鳳、花草和大寶云紋等裝飾圖案，其它建筑還有東西-府、黃廟、天主殿、小獨(dú)貢，藏經(jīng)塔、加巴（后勒處）同音廟、小角亭等。廟內(nèi)深藏文經(jīng)卷外，還藏有部分蒙古文經(jīng)卷。位于包頭昆都區(qū)西北烏拉山腳下，始建于清雍正七年（公元1792年），先后經(jīng)歷20多年才建成。第一世東-甲……[詳細(xì)]

　　寶善寺位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市阿魯科爾沁旗巴拉奇如德蘇木駐地達(dá)蘭花，蒙名為巴拉奇如德廟。始建于清康熙四年（1665年），原址在西拉木侖河北岸，賜漢名寶善寺，后于乾隆三十五年（1770年）遷于今址。寶善寺是一處歷史悠久，文化燦爛的古建筑群，系典型的藏式建筑，有“小布達(dá)拉宮”之美稱。原建有8座大殿，總建筑面積為11762平方米，現(xiàn)存的薩布騰拉哈木宮、蘇克沁獨(dú)宮2座大殿和1座葛根正殿，是阿魯科爾沁旗寺廟中建筑面積最大，保存最完好的。薩布騰拉哈木宮分前后兩院，前部分是寺廟主持葛根生活居住區(qū)，后部分是廟宇舉行宗教活動(dòng)區(qū)。主要建筑物坐落在中軸線上，逐級(jí)而上，層迭有致，其余建筑物分列兩廂，相互對(duì)稱。前有花墻橫欄，中間甬道相連，后殿坐北朝南，明柱高矗。精美古建筑群的布局、風(fēng)格、雕刻、圖飾和工藝等都有很高的藝術(shù)……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：遼饒州故城址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市林西縣雙井店鄉(xiāng)西櫻桃溝村民委員會(huì)黃土坑村，南距西拉木淪河254米，是遼代時(shí)期的古城遺址。遺址分東、西兩城，東城大西城小。全長1400米，其中東城長1050米，西城長350米，寬為700米，城墻基寬12米，殘高2-4米，墻為夯筑，東西各有2門，門址明顯，有甕城痕跡；北面有等距土堆7座，南墻邂中有60平方米建筑臺(tái)基1座，為南門遺址。東城東門附近有1建筑遺址，其上遍布冶拱焦渣和鐵汁凝固物，并有大量鐵丁、鐵環(huán)、鑄鐵殘片。城址西南方100米處，有石廟1座，當(dāng)?shù)厝朔Q“白廟子”。石廟雕工細(xì)膩、花紋工整、造型精美。城址西北方小山頂上，有明顯的石墻遺跡，石墻周圍全長200米，直徑為70米，此為饒州城防御設(shè)施遺址。城址正北山上有平臺(tái)5處，每處平臺(tái)上均有明顯建筑遺址。地面……[詳細(xì)]

　　薈福寺俗稱東大廟。在巴林右旗大板鎮(zhèn)內(nèi)。清康熙四十五年（1706年）康熙帝次女榮憲公主主持興建，初名巴爾斯（虎）廟，后改名薈福寺。今仍保持原有規(guī)模，有大門、前殿、后殿、東西配殿及后東側(cè)室等，以后殿最為完整，面闊、進(jìn)深各5間，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛像壁畫俱存。殿前側(cè)建有覆缽式塔2座，高4．5米。此廟落成后不久，為迎接康熙帝巡幸巴林草原，特在廟北營建行宮1座，帝曾于康熙五十年至此，今行宮舊址尚存。今仍保持原有規(guī)模，有大門、前殿、后殿、東西配殿及后東側(cè)室等，以后殿最為完整，面闊、進(jìn)深各5間，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛像壁畫俱存。殿前側(cè)建有覆缽式塔2座，高4．5米。此廟落成后不久，為迎接康熙帝巡幸巴林草原，特在廟北營建行宮1座，帝曾于康熙五十年至此，今行宮舊址尚存。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗政府所在地大板鎮(zhèn)內(nèi)有一座……[詳細(xì)]

　　在喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)。建于清康熙年間。全寺共有建筑物50余間，占地25畝，中軸線上有山門、前殿、中殿及后大殿等建筑，東、西兩側(cè)建有鐘、鼓樓。佛殿和經(jīng)堂建筑結(jié)構(gòu)分別為歇山、硬山、樓閣三種，為漢式佛寺建筑的形式和布局。寺內(nèi)原有釋迦牟尼、四大天王、十八羅漢等塑像，以及高約7米和2米的嘛尼輪，現(xiàn)已殘缺不全。旅游時(shí)間:每年正月和六月，全寺-聚此誦經(jīng)成為定制藏經(jīng)殿藏有各種經(jīng)卷二百余部。由于藏傳佛教在清代成為蒙古族的一致信仰，因此這座瑰麗堂雖歷經(jīng)滄桑而游人不斷。景區(qū)交通:乘赤峰至錦山班車，1個(gè)多小時(shí)可到喀喇沁旗，靈悅寺就在喀喇沁旗政府大院對(duì)面。旅游住宿:靈悅寺就在喀喇沁旗政府大院對(duì)面，離錦山賓館很近。當(dāng)?shù)孛朗?哈達(dá)火燒、手扒肉、烤全羊和各種各樣的奶制品。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn):奶酒、燕麥片、熏雞、素鍋盔等。周邊景區(qū):勃隆克……[詳細(xì)]

　　中國北方新石器時(shí)代晚期的遺址。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗，烏爾吉木倫河?xùn)|岸。面積約6萬平方米。1962年中國科學(xué)院考古研究所發(fā)掘。據(jù)放射性碳素?cái)啻�并�?jīng)校正，年代為公元前3350年左右。通過該遺址的發(fā)掘，確立了富河文化。這是從統(tǒng)稱的“細(xì)石器文化”中劃分出不同考古學(xué)文化的一次重要工作。時(shí)代：新石器富河溝門位于巴林左旗林東鎮(zhèn)北70公里烏力吉沐淪河?xùn)|岸。富河從東北來，在村西匯入烏力吉沐淪河，富河文化遺址就在村北山丘的半腰。1962年夏，中國社會(huì)科學(xué)院內(nèi)蒙古工作隊(duì)在這里挖掘，發(fā)現(xiàn)并挖掘出古人方形地穴式房址37座，出土大量陶器、石器、骨器、細(xì)石器。據(jù)炭14測定，距今已有5400年。富河溝門遺址無論陶器的器形和紋飾，石器的器形制作技術(shù)等，都表明這是一個(gè)有獨(dú)自特征的器物群，已經(jīng)具備了一種新的考古學(xué)文化類型要素……[詳細(xì)]

　　二道井子遺址位于赤峰市紅山區(qū)二道井子村北部的山坡上，面積約3萬平方米，是2009年考古六大發(fā)現(xiàn)之一。當(dāng)初這里并不叫“二道井子遺址”，而是叫“大灰包”遺址。記者了解到，夏家店下層文化遺址之所以被俗稱為“大灰包”，有其特定的歷史含義。古人在選擇住址時(shí)有一定的要求：向陽、周邊具備水源和能夠控制一定的耕種范圍。房子建好以后，生活中用火產(chǎn)生的灰燼就倒入房邊的灰坑或直接堆在房子周圍，時(shí)間長了，隨著房子逐漸破舊、倒塌，外面的灰堆也越來越大，古人便把舊房子用灰燼予以回填，在舊房址之上再建起新房子。如此若干年后，房子越建越高，就形成了“大灰包”。建筑規(guī)模赤峰市二道井子遺址總面積近30000平方米，屬于夏家店下層文化中小型聚落，遺址看上去呈東高西低之勢(shì)，南北兩側(cè)有自然沖溝，現(xiàn)在東、南、北三側(cè)聚落環(huán)壕仍依稀可見，……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：舊石器、商金斯太洞穴遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗，是舊石器時(shí)代至商朝草原先民的居住遺址，洞穴寬16米、深24米，其堆積層厚達(dá)5米，共分3層。在最下層的堆積物中，考古人員發(fā)現(xiàn)了距今5萬至10萬年前的舊石器時(shí)代中晚期遺物，有石砧、石錘等工具，還有野馬、披毛犀、野鹿和轉(zhuǎn)角羚羊等動(dòng)物的骨骼并已呈部分石化，其中野馬的石化骨骼為最多。考古專家認(rèn)為，這反映了當(dāng)時(shí)生活在草原地區(qū)的原始先民，主要以獵取野馬為生的生活狀態(tài)。在中層和上層的堆積物中，考古人員發(fā)現(xiàn)了距今3萬年至3000年左右的文物遺存。特別是上層文化遺存出土了大批灰色、黑色的陶器碎片和少量的銅制品。陶器的主要器型有鬲、罐、杯和三足甕等，均為手制，火候較低。中層文化遺存出土了大量細(xì)石器和一些骨制工具。金斯太洞穴遺址的發(fā)現(xiàn)表明，至少……[詳細(xì)]

　　梵宗寺稱北大廟。在翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)北4公里。始建于清代乾隆八年（1743年），乾隆二十年竣工。寺為漢式建筑的藏傳佛教寺院，依山勢(shì)起伏由南向北布局，由山門、正殿、東西配殿、關(guān)帝殿和經(jīng)卷殿組成，現(xiàn)有房屋115間，占地5000多平方米。每座殿宇都建筑在石臺(tái)基之上，都為青磚灰瓦木架結(jié)構(gòu)，梁枋上繪有多彩的游龍和花卉，墻上還保存有一批壁畫，以及精美的雕刻等。這是赤峰地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大、保存較完整的古建筑群。寺院周圍樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美。梵宗寺座落在內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗人民政府所在地烏丹鎮(zhèn)四公里外，由乾隆帝賜名，成于清代乾隆八年（1743年），原占地面積一公頃，有佛殿十多座，曾被旗扎薩克定位總攬全旗-廟務(wù)的旗廟。景色綺麗、環(huán)境清幽的梵宗寺，坐北朝南，依山而建，隨地勢(shì)高低而形成階梯式院落。整體布局莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)超……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：清地址：內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市庫倫旗該寺俗稱“邁德爾格根廟”，又稱“那順之都吉勒呼里特”，是一座藏傳佛教格魯派寺院。始建于1920年。壽因寺現(xiàn)存大殿為漢藏結(jié)合風(fēng)格建筑，二層三頂式。正面前出3間抱廈，4根石雕明柱支擎第一、二層建筑。前檐斗拱作木雕虎頭、象頭。屋頂前部為卷柵式，中部、后部為單檐歇山式。大殿內(nèi)有彩繪，并且供奉佛像。大殿門前西南墻內(nèi)側(cè)，繪有十八層地獄輪回圖。2013年，壽因寺大殿被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　遼中京遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)寧城縣大明城老哈河北岸的沖積平原上。中京是遼代的五京之一，從遼統(tǒng)和二十一年（1003年）開始，到統(tǒng)和二十五年基本建成，并設(shè)立了大定府，遼代帝王常駐在這里，接待宋朝的使臣。遼亡后，金代改稱其為“北京路大定府”，元代又改稱“大寧路”，明代初年在此設(shè)大寧衛(wèi)，永樂元年（1403年）撤銷衛(wèi)所，從此淪為廢墟。1959年～1960年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物工作隊(duì)等單位對(duì)遺址進(jìn)行了調(diào)查和考古發(fā)掘。遼中京的城市布局仿照北宋汴京開封的布局制度，有外城、內(nèi)城和皇城三重。外城的平面呈長方形，東西長4200米，南北寬3500米，南墻正中開辟有門，筑有甕城，四角有角樓。自南門朱夏門到內(nèi)城的南門陽德門，全長1400余米，正中有一條寬64米的大道，大道的兩側(cè)有用木板覆蓋的排水溝，直通朱夏門兩側(cè)的城墻下的……[詳細(xì)]

　　遼慶州白塔的真正名稱是釋迦牟尼舍利塔，是佛教徒為供奉釋迦牟尼火化后的舍利而建，因其外觀呈現(xiàn)白色，俗稱遼慶州白塔，當(dāng)?shù)啬撩穹Q作“金金察罕索布爾嘎”。白塔位于赤峰市巴林右旗索博日嘎蘇木駐地東北查干沐淪河的沖積平原上，地處慶州城的西北部，距赤峰300公里。白塔為八角七級(jí)、通高73.27米的磚木結(jié)構(gòu)拱閣式塔，始建于1047年。塔的外觀整體潔白如玉，挺拔秀美，座置平原，直插藍(lán)天，背靠青山，面對(duì)白水。。塔上門窗、楣拱及磚雕斗拱、拱眼等處，分別裝有圓形、棱形青銅鏡856面，轉(zhuǎn)角處為磚雕圓柱。塔頂八條脊上各鑄有一個(gè)銅人，每個(gè)銅人前都有一個(gè)銅制的螭首，螭首前又有一個(gè)銅鳳。塔上七層共設(shè)假門28個(gè)，每門兩旁都有天王浮雕一尊，全塔共有天王浮雕56尊，這些天王個(gè)個(gè)頭戴兜鍪，身披盔甲，手持寶劍或利斧，威風(fēng)凜凜，雄武生動(dòng)……[詳細(xì)]

　　王昭君墓，又稱“青�！保�蒙古語稱“特木爾烏爾琥”，意為“鐵壘”，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢朝明妃王昭君的墓地。始建于公元前的西漢時(shí)期，距今已有2000余年的悠久歷史。王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，漢族。匈奴呼韓邪單于閼氏。漢元帝時(shí)被選入宮，竟寧元年（公元前33年）匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿出嫁遠(yuǎn)入匈奴，后立為寧胡閼氏，留下了膾炙人口的“昭君出塞”的故事�，F(xiàn)在的昭君墓是20世紀(jì)70年代重新修筑的，占地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺(tái)體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大土丘，是昭君的衣裳冠墓。昭君墓是中國最大的漢墓之一，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青冢”之稱。墓地東側(cè)是歷代名人為昭君墓題寫的碑……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：清地址：內(nèi)蒙古中部陰山北麓烏蘭察布高原這是唯一幸存的清代烏蘭察布盟四子王旗扎薩克郡王府。辛亥革命以后，四子王旗扎薩克被袁世凱政府和哲布尊丹巴呼圖克圖分別封為親王，隨后被稱為“四子部落扎薩克多羅達(dá)爾汗卓力克圖雙親王旗”，名聲傳遍漠南漠北大草原。該王府座落在四子王旗所在地烏蘭花鎮(zhèn)東北24公里處的查干寶力格蘇木，緊靠通往格根塔拉草原旅游點(diǎn)和蘇尼特右旗的公路左側(cè)。王府由扎薩克王府及后宮、衙門等組成，占地一萬多平方米，由當(dāng)時(shí)的扎薩克王拉旺諾爾布于清末光緒31年（1905）建成。接著于光緒34年（1908）建成王府家廟。王府以及后宮、扎薩克衙門等建筑為漢式磚瓦結(jié)構(gòu)，雕梁畫柱，極其精美。王府家廟由藏式兩座獨(dú)剛和舍利塔組成，古色古香，別有韻味。王府倚靠河床，河床長滿芨芨草，四邊平坦無障礙物，為典型的草……[詳細(xì)]