重陽(yáng)宮位于終南山山麓、西安市西南40公里處戶縣祖庵鎮(zhèn)，是道教三大祖庭之一、全真派祖師王重陽(yáng)早年修道和遺蛻之所，歷來(lái)享有“天下祖庭”的尊稱和“全真圣地”之盛名。2001年6月25日被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。重陽(yáng)宮是道教全真的開(kāi)山祖庭。相傳全真道祖師王重陽(yáng)曾隱修于此。懸掛在山門上方的元代皇帝御賜金匾仍清晰可辨。金世宗大定七年(1167年)，王重陽(yáng)0其居，東行至山東寧海，得丘處機(jī)、劉處玄、馬鈺(丹陽(yáng))諸弟子，創(chuàng)全真道教。王重陽(yáng)卒后，弟子護(hù)送其遺骨葬于舊居。馬丹陽(yáng)襲掌全真教，于此地建立道觀，手書“祖庭”二字為匾額。嗣后，王重陽(yáng)弟子王處一上奏，請(qǐng)于其址建靈虛觀，丘處機(jī)又請(qǐng)改名重陽(yáng)宮。元世祖時(shí)乃更名重陽(yáng)萬(wàn)壽宮。重陽(yáng)宮在元代的北方道教中影響很大，居全真道三大祖庭之首，全真道徒往往云集于此，……[詳細(xì)]

　　公輸堂位于戶縣城西北渭豐鄉(xiāng)祁南村，是國(guó)內(nèi)僅存的“天宮樓閣”整體建筑的一個(gè)孤品。據(jù)傳，明永樂(lè)年間（1403～1424）為了紀(jì)念公輸般而建，為國(guó)內(nèi)小木作建筑精品。原有大門道、中廳、后殿�，F(xiàn)存后殿三間，保存完整，其結(jié)構(gòu)之復(fù)雜，雕刻之精湛，堪稱鬼斧神工。神堂有楹聯(lián)：“法堂巍巍雕刻若得公輸巧，圣像翼翼彩繪似有道子能”。1990年全國(guó)著名的文物古建筑專家單仕元、鄭孝燮、羅哲文來(lái)公輸堂考察，對(duì)人間尚有如此建筑瑰寶驚詫不已。他們說(shuō)：“把雕刻和繪畫通過(guò)建筑來(lái)體現(xiàn)給人的印象深極了。全國(guó)類似的重點(diǎn)文物如四川的兩郎會(huì)館、廣州的陳家祠堂，都比這粗；山西大同的華嚴(yán)寺，以及應(yīng)縣的凈土寺木雕，也和這沒(méi)法比；佛山和潮州以木雕聞名全國(guó)，但也比不上公輸堂。公輸堂有牙雕的味道，雕刻的花卉富有生氣�！惫�輸堂三間小木作進(jìn)深5.7米，高……[詳細(xì)]

　　漢長(zhǎng)安城·兆倫鑄錢遺址，原名“兆倫鑄錢遺址”，位于陜西省西安市西咸新區(qū)灃西新城大王街道兆倫村一帶，中心地理坐標(biāo)為東經(jīng)108°12`、北緯34°12`，北近西寶公路，南跨眉?jí)]嶺高地，東至蒼龍河故道，西至兆倫村和梧村間，距今2100多年，屬漢代文化遺存。漢長(zhǎng)安城·兆倫鑄錢遺址，于20世紀(jì)60年代發(fā)現(xiàn)，總面積近90萬(wàn)平方米，由作坊區(qū)、廢料堆積區(qū)、古城址三部分組成，先后發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了西漢及新朝時(shí)期的房址、窯址、灰坑、井、磚池、冶鑄遺跡、錢范、銅錢、鑄錢陶范、銅渣、銅塊、骨尺、坩堝、熔爐、鼓風(fēng)管、銅砝碼、鐵砝碼、鐵器、銅器等物。漢長(zhǎng)安城·兆倫鑄錢遺址是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、規(guī)模最大的國(guó)家統(tǒng)一鑄錢工場(chǎng)，也是中國(guó)迄今唯一確知的上林三官之一“鍾官”鑄錢場(chǎng)所，對(duì)于研究西漢及新朝時(shí)期的貨幣鑄造工藝、貨幣史、經(jīng)濟(jì)史……[詳細(xì)]

　　鳩摩羅什舍利塔俗稱“八寶玉石塔”，位于陜西省西安市西南三十余公里戶縣的草堂寺內(nèi)。鳩摩羅什的祖先是印度人，出身于相國(guó)之家，羅什于344年生于新疆庫(kù)車。因他少時(shí)聰穎過(guò)人，被稱為“鳩摩羅什”，意思是“神童”。他7歲時(shí)當(dāng)了和尚，12歲游歷西域諸佛教國(guó)，以精于佛學(xué)聞名。呂光在383年破龜茲，征服了西域30余國(guó)，得鳩摩羅什和2萬(wàn)多峰駱駝，載著西域的珍寶文物而歸。386年，呂光回到?jīng)鲋荩�建立了后涼�?guó)，定都姑藏。隨這而來(lái)的鳩摩羅什就住在武威，講經(jīng)說(shuō)法，傳播佛教達(dá)十七八年之久。401年，姚萇之子后秦國(guó)王姚興滅后涼國(guó)，迎鳩摩羅什到長(zhǎng)安，尊為國(guó)師，奉之如神，讓羅什住在陜西草堂寺譯經(jīng)-，他臨死時(shí)說(shuō)：“所譯經(jīng)典，要是沒(méi)有違背原意的地方，死后焚身舌不爛。”409年8月12日，羅什死于長(zhǎng)安，享年70歲。相傳，武威羅什寺塔……[詳細(xì)]

　　祖庵碑林亦稱祖庵石刻，位于陜西省西安市西南約40公里處的戶縣祖庵鎮(zhèn)北�，F(xiàn)存石刻文物80余件，其中碑石55通，絕大多數(shù)為元碑。大多數(shù)為螭首龜?shù)�或方趺。許多碑文由趙孟(兆頁(yè))、韓沖、姚燧、王重陽(yáng)、尹志平等名家高道所書。此外還有少量金代及明清碑石。碑石中以31通巨型元碑最為著名，記載道教全真派的歷史、教義和-要旨等，內(nèi)容可分為宗教歷史、書法、內(nèi)丹-等四種。以《十方重陽(yáng)萬(wàn)壽宮記碑》、《全真教祖碑》、《皇元孫真人道行碑》及《皇帝璽書碑》等為代表。另有7通元代圣旨碑，其中5通是蒙漢文合刻碑。祖庵碑林中的蒙漢文合刻碑對(duì)于研究元代文獻(xiàn)中蒙漢對(duì)譯及演變有重要價(jià)值，也是研究古代蒙古語(yǔ)言的第一手資料。碑銘比較詳盡地反映了重陽(yáng)宮和道教全真派發(fā)展起落軌跡和狀況，較為集中地反映出全真教與金、元社會(huì)政治發(fā)展的緊密關(guān)系，所……[詳細(xì)]

　　敬德塔坐落于鄠邑區(qū)東南紫閣峪溝口內(nèi)直距3·2公里處的一個(gè)山頭上。敬德塔始建于唐開(kāi)元年間，宋代重修，雖歷經(jīng)千年的風(fēng)雨和幾次地震，仍然巍峨屹立。據(jù)省志載“寶林寺，在紫閣山，唐太宗敕建，尉遲恭監(jiān)修。內(nèi)有寶塔，高五丈余�！本吹滤�為一座不知其主的實(shí)心葬骨塔，青磚結(jié)構(gòu)，高約17米，七級(jí)四面仿樓閣形式，當(dāng)?shù)厝罕娨騻髡f(shuō)該塔為唐代開(kāi)國(guó)大將尉遲敬德監(jiān)修，所以俗稱敬德塔。根據(jù)1987年在該塔西側(cè)第5層塔中發(fā)現(xiàn)的一小石碑記載，該塔建于1092年，實(shí)為宋塔而非唐塔�！队簞黉洝份d：“紫閣峰在戶縣東南，旭日射之，爛然而紫；山形上聳，若樓閣然，故名�！鄙缴嫌泄艅x，或云南山諸寺，唯紫閣峰寺為冠。明代王九思云紫閣峰有瀑布，景特奇絕。紫閣峰之北有黃閣峰，其南有白閣峰，峰頂常年積雪不融，其西有仙掌峰，等等，俯仰皆景�！�…[詳細(xì)]

　　戶縣化羊廟東岳獻(xiàn)殿，古建筑，位于陜西省西安市鄠邑區(qū)�；�羊廟東岳獻(xiàn)殿位于西安市鄠邑區(qū)龐光街辦化羊峪口，建于元代，已有700余年歷史，為西安地區(qū)現(xiàn)存少有的元代建筑之一，五間六楹，單檐廡殿頂，捏花琉璃脊，青布瓦屋面，檐下施平身出兩跳五彩斗拱，室內(nèi)由徹上明造，遍施彩畫，梁柱斗拱等主要構(gòu)件構(gòu)成，保持著明顯的元代建筑風(fēng)格。化羊廟留存有宋真宗“萬(wàn)歲牌”一面；元世唱祖忽必烈之孫安西王忙哥刺敕令旨碑——蒙漢文石碑一通，碑高2.37米，上部蒙佯文，下部漢文。2019年銨10月7日，被國(guó)務(wù)院核定為第八批古建筑類全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（年代：元至清；編號(hào)：8-0463-3-266）�！�…[詳細(xì)]