白云寺俗稱南十方院，在太原城區(qū)東南8公里的紅土溝。它在我市諸多十方院中，以規(guī)模宏大、布局別致、環(huán)境幽雅而著稱，列為十方院第一。它是全太原市有名的景點之一。此寺利用土溝高低地勢鑿修磴道，拾級而上是山門殿，殿額高懸“白云寺”三個貼金大字，左右門的門楣上 書“真境”和“光寐”。寺前置石獅一對，給人一種幽深肅穆之感。殿內四角塑四大天王，大肚彌勒佛端坐殿中央，彌勒佛背后是韋馱。韋馱身穿鎧甲，手執(zhí)金剛杵。韋馱的塑像通常有兩種:一種是雙手合十，橫寶杵于兩腕上；另一種是右手叉腰，左手握杵尖拄地。韋馱手執(zhí)金剛杵的姿勢很有講究，據佛門規(guī)定，凡是雙手合十，橫寶杵于兩腕上的寺院，是接待寺。反之韋馱杵拄地、右手叉腰的寺院，即為不是接待寺，游方僧尼一望便知。此寺的韋馱雙手合十，橫寶杵于兩腕上，顯然是接待寺，所謂接待寺，……[詳細]

　　大佛寺位于縣城東北1公里的高崖上，又名“清涼院”，“佛閣寺”，因寺內有一依崖雕塑的巨佛，故俗稱“大佛寺”。1996年元月由山西省人民政府[晉政發(fā)（1996）7號]文件公布為山西省重點文物保護單位。據清同治《稷山縣志》及寺內所存在碑碣記載，該寺始建于金代皇統(tǒng)二年（1142年），元、明、清各代曾多次重修或擴建。寺院坐北向南，南北長233米，東西寬150米，總面積4000佘平方米。原寺規(guī)模較大，拾級而上下班，坡道兩旁殿宇棋布有序，塑像極多。因兵亂大部分建筑遭毀�，F僅存下殿，垛殿及十王洞，十六羅漢洞等。正殿，系樓閣式建筑，依崖建成造。前的抱廈三間。面闊三部，進深三部懸山頂。其一樓斗拱系典型的金代構件。單昂五鋪作。該殿原為重樓三層，道光三十年（1850年）樓閣傾圯，至咸豐九年（1859年）建翅墻，“自……[詳細]

　　芮城城隍廟位于山西省芮城縣城永樂南街，俗稱南廟。城隍是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。創(chuàng)建于北宋大中祥符年間（1008-1016年），明清兩代多次修葺。1985年再次維修。建筑面積1590平方米，主要建筑有宋代大殿，元代享亭，清代的獻殿、寢殿及配房。廟內有歷代收藏的北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清的碑刻、造像、墓志銘98通，為珍貴史料。地址：芮城縣永樂南街小西巷據碑文記載，始建于宋大中祥符年間(1008～1016年)，元、明、清屢有修葺。現存大殿為宋代原構，享亭為元代建筑，余皆清代所建。大殿面寬五間，進深三間，單檐歇山頂。前檐柱頭斗栱五鋪作，雙下昂，昂為劈竹式，螞蚱形耍頭。享亭面寬五間，進深三間，單檐歇山頂。前檐柱……[詳細]

　　關王廟又稱“老爺廟”，座落在中國北部山西省陽泉市東南2公里處的玉泉山山腰，是一座建于北宋時期（公元960～1127年），用來祭祀關公的廟宇。關王廟始建于北宋熙寧五年（公元1072年），宣和四年（公元1122年）進行了重修，以后歷代又對其進行了多次修葺。關王廟占地面積約7000平方米，分內、外兩個院落。建筑以內院的關王正殿為主，包括獻殿、端門馬殿、南北配殿、圍插廊、五關通以及外院的東樓戲臺、落箭亭、飲馬亭、關廟東門等建筑。除部分建筑沿襲了唐代風格外，大部分建筑均保持了宋代《營造法式》中的建筑規(guī)范。殿內供奉有關公、關平、周倉等人的塑像，塑像雕塑精美、形象生動，具有很高的藝術價值。關王廟是中國現存最早的關公廟宇，具有重要的文物歷史價值。同時它也為人們了解中國古代歷史、藝術、科學、建筑等方面的面貌，……[詳細]

　　懿濟圣母廟(第六批國保)時代：元至清地址：和順縣合山村東南50米處的臥虎崗下懿濟圣母廟位于中國山西省和順縣平松鄉(xiāng)合山村東南臥龍崗，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。懿濟圣母廟始建于宋，元至治元年（1321年）、至元四年（1338年）重修。廟依山而建，坐南朝北，由上下二院及顯澤侯神祠組成，占地8400平方米。上院有圣母殿、獻殿、眼光殿、痘疹殿、白龍殿、藥王殿，下院有牌樓、山門、戲臺、東西廊房及禪院，顯澤侯神祠有大王殿、蟲王殿、閻王殿、財神殿、土地廟、山門，其中圣母殿為元代建筑，余為明清建筑。圣母殿面闊進深各三間，單檐歇山頂，斗栱四鋪作單抄單下昂，計心造，梁架結構為六椽栿對后乳栿用三柱據重修碑載：“宋朝建至，宋金兵劫火焚之余”。元代重修。歷代均有修葺。廟坐南朝北，分上下兩院。中軸線上依……[詳細]

　　孔祥熙故居(第三批省保)時代：清地址：太谷縣城內上觀巷原系太谷破落紳士孟廣譽的住宅。始建于清乾隆年間，完成于咸豐年間。民國19年(1930年)孔祥熙以2萬銀元購得，略加修繕。1934年蔣介石到此地居住時，重新油漆彩繪，添增陳設。保存較為完好。現有正院、廚房院、書房院、戲臺院、墨莊院、西花園及部分殘損的東花園，均保留了清中葉建筑風格。宅院坐南朝北，東西寬91米，南北長69.5米，占地面積6324.5平方米，由多個橫向排列的套院組成，每個套院均沿中軸線方向分割為多個四合院，每個院落都掛有名人題書的牌匾。主體建筑斗栱飛椽，雕梁畫棟，堆金瀝粉。各院之間用過廳相隔，中有垂花門、寶瓶門和八角或月洞門相通，相鄰的院與院之間的房間與隔墻面，有六角、八角、長方形等各式窗戶裝飾，造型各異，風格奇特�？紫槲跽�院既……[詳細]

　　位于昔陽縣西南15公里處的石馬村。這里，原是一處規(guī)模不大，以石刻為主體的摩崖造像群，后人依像造屋，筑以殿閣，遂成為佛寺布局。宋代時，名為壽圣寺，因寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。石馬寺中，現存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者5米，小者5厘米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約占70％，其余均為隋唐作品。石馬寺時代：北魏至唐地址：昔陽縣西南12公里處的石馬村是一座石刻造像與廟堂建筑相結合的佛教寺宇。原稱石佛寺，后因寺前雕造石馬一對，故改名石馬寺。據題記和碑文所載，該石刻造像鑿于北魏永熙三年(534年)，是佛教北傳的早期石窟造像。隋唐時期，繼續(xù)鐫造。宋代即像造殿，此后歷代均有修葺。魏、齊造像約占百分之七十，余為隋唐時作品。寺內現存石刻造像大小一千三百余尊，大者高五米，小者五厘米，雕……[詳細]

　　徐向前故居位于山西省五臺縣城東南20公里的東冶鎮(zhèn)永安村，始建于清道光初年。1901年，徐向前元帥就出生在這里。這是一幢典型的晉北四合院式的建筑，院內正面為主房，兩側是廂房，上下兩層是徐帥青少年時期干活和學習的地方。在故居內，有徐向前元帥童年時學習用的小木桌，1955年毛澤東向徐向前授勛時的元帥禮服，還有徐帥的羊毛衫、軍裝等衣物。徐帥親筆書寫的他生前最喜歡的兩首古詩──《石灰吟》和《龜雖壽》原件也存放在這里。一件件實物和圖片資料，反映了這位老一輩革命家生前清廉簡樸，為革命事業(yè)奮斗終生的精神。故居坐北向南，一進四合院，占地面積856平方米。正房兩層木樓，面寬三間，硬山頂木結構，左右耳房二間。東西配房各六間，垂花院門。1991年，修復故居木樓和大門。1995年，建展覽室，成列有徐向前元帥的被服、補……[詳細]

　　臨晉縣衙景區(qū)位于臨猗縣城西北20公里的臨晉鎮(zhèn)，是第五批全國重點文物保護單位。其內的衙署大堂是山西省目前保留下來的3處元代大堂建筑之一，也是全國僅存的元代縣衙大堂。此外，這里還有宏偉壯觀的清修文廟大成殿、枝繁葉茂的唐代古柏、懸有宋代大鐵鐘的鐘樓、固若金湯的明修古城墻。臨晉縣衙(第五批國保)時代：元至近代地址：臨猗縣城西北20公里的臨晉鎮(zhèn)坐北朝南，占地面積16000平方米。以中軸線布局分三層臺階式，依次為大堂、二堂、三堂，周圍配以廊房。大堂面闊五間，進深六椽，當心間較寬，明顯大于次、稍間，稍間又略窄于次間。采用“減柱造”，梁架為徹上露明造，四椽栿對接前后乳栿用四柱。柱頭斗栱雙昂五鋪作，琴面假昂，柱頭卷剎明顯，柱礎復盆式。堂前正面檐柱大于各柱，當心間兩根采用“抱柱造”。前檐額枋用材碩大，以三根大圓……[詳細]

　　看 點: 城中遺存的明代建筑文昌閣臺基上尚存“山城一覽”碑刻，為砥洎城建筑規(guī)劃平面圖，是明崇禎十一年（1638）楊載簡記。石碑高54厘米，長86厘米。圖中詳細標出城廓的地理方位及主要建筑分布、每宅占地面積以及巷道和設施。這種明代小城鎮(zhèn)建筑規(guī)劃圖，是我國古代建筑史上稀有的珍貴資料。 砥洎城是華北地區(qū)現存尚好的明代民居代表、建筑史上的稀缺實物資料。 介 紹: 位于陽城縣城東13公里處的潤城鎮(zhèn)西北隅，當地百姓俗稱之寨上，是省重點文物保護單位。 砥洎城，建筑在一座小山咀上，其南接村鎮(zhèn)，北臨沁河，三面環(huán)水，呈半島狀。遠望其城，堅如磐石的砥柱挺立中流，故名砥洎城。 城呈橢圓形，磚砌，占地面積約六萬平方米。南有正門，起于地面的城墻，高約十米。臨河城墻從河邊筑起，高約20余米，上設城垛、炮臺等，是……[詳細]

　　菩薩頂位于山西省五臺山的靈鷲峰上，金碧輝煌，絢麗多彩，具有皇宮特色，是五臺山最大的-寺院，也是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。簡介山西省五臺山中規(guī)模最大的黃教寺院。位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間（471～499），歷代曾多次重修。明·永樂以后，蒙藏-教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大-提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大-進貢。全寺占地四十五畝，順山就勢而筑殿宇，布局嚴謹。寺前有石階一百零八級。山門內有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆蓋。又，寺內有康熙御碑，方座螭首……[詳細]

　　南宋五鳳樓，位于長治縣東南的老雄山腳下，面對神山、背依仙嶺，山青水秀，環(huán)境清幽，建筑精美，雄偉壯觀。乃上黨地區(qū)的一大道教大觀，2006年6月被評為全國重點文物保護單位。五鳳樓，始建于宋代，明萬歷42年重建，明崇禎16年金粧神像，清乾隆38年再次補葺，1985年落架重修，整舊如舊。此觀座北朝南，一進三院，中軸線上依次為山門、獻亭、凌霄寶殿，寢宮，左右分別置鐘樓、鼓樓、文昌閣、三世佛殿、配殿、垛殿、廊房。正對山門的是一座樂樓。山門五鳳樓，巨型石柱高撐，木結構五重飛檐，歇山頂，巍巍浩蕩，無上至尊。尤為罕見的是登樓之梯乃單株巨桑而為，兩根橫梁為粗大荊木而做。入山門即是獻亭，密集的斗栱逐層收縮成八卦太極攢尖懸頂，造型奇特，工藝精湛。一根橫梁特意截開，重疊吻合，令人費解。正面高臺之上，凌霄寶殿，形制高大……[詳細]

　　青蓮寺位于山西省晉城市東南17.5公里的陵石山中。青蓮寺下臨丹河，背依高山而建，與中國古代“面山背水”的風水建筑觀念十分吻合，整個寺院雄峻秀奇，別具風格，所臨山崖的肢內的一池清水經年不涸不溢。摩崖上刻有東魏武定元年（公元543年）題記。寺院分為古青蓮寺和新青蓮寺兩個部分。古青蓮寺始建于北齊天保三年（552年），唐懿宗咸通八年（867年）賜名“青蓮寺”。新青蓮寺始建于隋唐，宋太宗太平興國三年（978年）賜名“福嚴禪院”。自唐代以后，歷代均有所增建，院內古柏虬柯，銀杏參天，幽雅素靜。寺內的主要建筑有天王殿、藏經樓、釋迦殿、羅漢樓、地藏樓及經堂、僧舍，高低錯落，左右分布對稱。釋迦殿古樸大方，雄偉壯觀，懸檐歇山頂，頭栱肥碩，飛檐騰空，具有明顯的宋代建筑風格，殿內塑釋迦佛本尊坐像及文殊、普賢二弟子，東……[詳細]

　　法興寺位于長治市長子縣慈林鎮(zhèn)崔莊翠云山上，始建于十六國時期的后涼神鼎元年（401年），唐咸亨四年（673年）高祖十三子鄭惠王賜藏經三千卷，并建石舍利塔一座，高宗上元元年（674年）改名“廣德寺”，唐大歷八年（773年）又造燃燈石塔一座，宋元豐四年（1081年）重建十二圓覺菩薩殿，并更名為“法興寺”，元、明、清又屢有修茸。寺院坐北向南，規(guī)模不大，主要建筑都分布在中軸線上，分列著舍利塔、燃燈塔、圓覺殿和后殿。舍利塔，又稱“石殿”，通體以砂石板砌成，塔平面呈回字正方形，每邊長8.8米，安拱形石板門，重檐樓閣式，塔檐疊出三層，內部構成四方藻井，上面四坡施檁椽，斗栱支檐，四角攢尖寶珠頂；下層內槽可繞行一周，四壁壁畫，人物形象端莊，服裝色彩深沉。整個建筑的外形似塔非塔，似殿非殿，這在中國現存的古塔中是獨……[詳細]

　　碧山寺(第六批國保)時代：明至清地址：五臺山臺懷鎮(zhèn)東北2公里五臺山最大的十方禪處。寺創(chuàng)建于北魏，高僧法聰禪師曾在此講經，明成化年間(1465—1487年)重建，曾名普濟寺、護國寺、北山寺等。清代多次重修，乾隆年間改名碧山寺。宣統(tǒng)二年(1910年)，乘參、恒修兩老修行于此，建一茅蓬，廣濟十方僧人食宿，又稱“廣濟茅蓬”。寺坐北朝南，占地面積1.5萬平方米，殿堂房舍108間,分前、后兩進院落。前院有天王殿，左右為鐘鼓樓，后依次為毗盧殿(雷音殿)、戒壇殿，東西配殿、廂房。天王殿正中塑有彌勒佛，背后塑-神韋馱，兩側塑四大天王。毗盧殿正中供毗盧佛，兩側分別為十二圓覺菩薩。戒壇殿為前院主殿，面寬五間，進深三間，單檐歇山頂，殿內正中青石砌戒壇，長5.1米，寬5米，高1.2米，是五臺山唯一的戒壇，為僧侶受戒之……[詳細]

　　時代：清地址：位于山西省晉中市平遙縣城中心南大街中部始建年代不詳，重修于清康熙二十七年（1688），乾隆二十二年（1757）、嘉慶十八年（1813年）、同治九年（1870）、光緒三十一年（1905）、宣統(tǒng)三年（1911）曾有補葺，市樓為三重檐木構架樓閣，樓高18米，黃綠琉璃瓦頂，歇山頂造，底層面闊進深各三間，占地133.4平方米，平面呈方形，南北向為通道，東西筑磚石臺基，四角立通天柱，外包磚墻，東西各有券門一道，四周圍廊，每角有柱三根，柱間廊額，平板枋聯接，上施斗拱，一斗二升交麻葉，明間平身科一攢，平座斗拱為五踩重翹，平身科兩攢，角科附角頭廂拱做成鴛鴦交首拱，滴珠板狹長，全部斗拱外露，二層平座筑廊，前后隔扇門裝修，內施樓板，設神龕，南向供關圣大帝，北向祀觀音大士，另有魁星。屋頂裝天花板，上層……[詳細]

　　媧皇廟位于距山西省霍州市5公里的東郊大張鎮(zhèn)賈村。四周青山環(huán)繞，東有潺潺泉水流過。據傳，此廟始建于明代，后毀，清同治四年重修。媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，尤以正殿內壁畫而聞名。正殿東一側的壁畫高4米，長6.5米，面積為26平方米；媧皇圣像左側壁畫，高4米，長3米，面積為12平方米，與東側壁畫連為一體。整組畫面表現了圣母宴請百官司時，宮廷內忙碌、熱鬧的生動情景。村內至今仍現存著大量古建筑遺構，如媧皇廟之東為清代懸山頂建筑魁星樓，廟之西為文昌閣高臺遺址，廟之北為清代遺構劉家祠堂、清代六邊形六層樓閣式磚構文峰塔，廟之西北為與媧皇廟同時期的建筑群玄帝廟。是反映清代黃河流域村落風俗、民俗的典型實例。由于村中這種特殊的文化氛圍，村民憨厚、淳樸，文人墨客歷代輩出，書香門第隨處可見�！百Z村的秀才比驢多”這一當地……[詳細]

　　殊像寺坐于山西省鳳林谷口，面對梵仙山，風景優(yōu)雅。該寺創(chuàng)建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。殊像寺屬全國重點文物保護單位，位于普陀宗乘之廟西面，獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年），弘歷陪皇太后到山西五臺山文殊菩薩道場——殊像寺進香，見文殊妙相莊嚴，令人起敬，“默識其像以歸”。佛經中釋迦有“東方主尊菩薩是文殊，有時現比丘像，有時現國王像”預言。而“文殊”又譯“曼殊”，“曼殊”與“滿洲”音近，所以西藏0-進丹書時，稱清朝皇帝為“曼殊師利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德獅子溝傳言；進而有人就附會說乾隆皇帝是文殊菩薩轉世。乾隆和太后對此不加可否，任說其說。回到京師，太后就令人按五臺山文殊模樣雕刻石像供于香山……[詳細]

　　羅睺寺，位于五臺縣臺壞鎮(zhèn)楊林村。坐北朝南，東西長101米，南北寬189米，占地面積1.9萬平方米，創(chuàng)建于唐代，初名落佛寺，宋代維修，明弘治五年(1492)重修，萬歷年間(1573-1620)重修，清康熙時改為黃廟，常住蒙藏喇嘛。現存建筑除東西偏院為現代建筑外，余皆為明、清建筑。三進院落布局，中軸線建有天王殿、文殊殿、大佛殿(大雄寶殿)、后殿(現佛殿)，兩側建鐘、鼓樓、伽藍殿、祖師殿、金剛殿及僧舍等。大佛殿(大雄寶殿)為寺內主殿，石砌臺基，寬15.9米，深16.3米，高1.06米，面寬三間，進深八椽，單檐廡殿頂，其前設重檐抱廈，殿內佛壇上塑有三世佛，前為宗喀巴大師像及八大供養(yǎng)菩薩，均按喇嘛教《造像量度經》的規(guī)制而建造。寺內存明、清塑像255尊，明清碑9通，明清石獅3只。1986年，山西省人民政……[詳細]

　　武鄉(xiāng)八路軍總司令部舊址武鄉(xiāng)八路軍總司令部舊址(第一批國保)時代：1938年地址：武鄉(xiāng)縣的磚壁村和王家峪村王家峪村距武鄉(xiāng)縣城45公里，在磚壁村西南10公里洪水河南岸一條狹谷中，舊址設在村北三座相連的民居中。磚壁村在王家峪村之東。兩村皆位于太行山腰，四周群山環(huán)繞，地勢險要，舊址在村東玉皇廟內及周圍的佛爺廟、奶奶廟、李家祠堂的一組建筑群中。1937年8月，八路軍奔赴山西抗日前線�？偹玖畈肯群篑v扎在晉察冀抗日根據地的五臺縣南茹村、潞城北村等地。武鄉(xiāng)縣磚壁村和王家峪村是駐扎時間最長的一處，彭德懷等領導人在此曾指揮華北地區(qū)的抗日游擊斗爭。1939年7月，由-總司令、彭德懷副總司令、左權副總參謀長率領的八路軍總部各機關從潞城北村經黎城霞莊，進駐磚壁村。10月，八路軍總部遷到王家峪村，部分留守磚壁村。194……[詳細]