庫(kù)木塔格沙漠新疆庫(kù)木塔格沙漠風(fēng)景名勝區(qū)是世界上少有的與城市零距離接觸的沙漠，也是與天池、博斯騰湖并列的庫(kù)木塔格沙漠新疆3處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一�！皫�(kù)木塔格”在維吾爾語(yǔ)里是“沙山”之意，庫(kù)木塔格沙漠就是指“有沙山的沙漠”。庫(kù)木塔格沙漠的形成，主要是因?yàn)閬?lái)自天山七角井風(fēng)口的西南風(fēng)和來(lái)自達(dá)坂城風(fēng)口的東南風(fēng)，沿途經(jīng)過(guò)長(zhǎng)風(fēng)程，攜帶著大量沙礫，最后在庫(kù)木塔格地區(qū)相遇碰撞并沉積而成，南面的覺(jué)羅塔格山也促成了這兩種方向的風(fēng)力減弱和風(fēng)沙的沉積。因?yàn)榄h(huán)境艱苦、道路險(xiǎn)遠(yuǎn)，庫(kù)木塔格沙漠在唐代被稱(chēng)為“大患鬼魅磧”，至今還蒙著一層神秘的面紗�！�…[詳細(xì)]

　　吐峪溝，位于鄯善縣境內(nèi)，東距吐魯番市約55公里。這里曾經(jīng)是佛教和伊斯蘭教的圣地。吐峪溝千佛洞：從勝金口沿火焰山南麓東行15公里，便到了吐峪溝千佛洞。這里共有94個(gè)洞窟，現(xiàn)存45個(gè)，溝東 21個(gè)，溝西24個(gè)。 　吐峪溝大峽谷是西部最具神秘色彩的地方，是世界多種著名宗教歷史文化的交匯地。今天，大家看見(jiàn)的吐峪溝千佛洞、吐峪溝霍加木麻扎便是有力的見(jiàn)證。已被命名為“中國(guó)歷史文化名村”的吐峪溝麻扎村，是新疆現(xiàn)存的最古老的維吾爾族村落，已逾1700年歷史，至今還保存著維吾爾族最古老的民俗風(fēng)情，有“民俗活化石”之稱(chēng)。村落中古老的生土建筑，至今還閃爍著“黃粘土文化”的光芒；是今天海內(nèi)外穆斯林敬仰神往的圣地，是宗教歷史文化藝術(shù)界學(xué)者歇足的驛站，是繪畫(huà)攝影藝術(shù)家寄托夢(mèng)想的家園。第41屆柏林電影節(jié)最佳兒童片獎(jiǎng)《火焰山來(lái)的鼓手》拍攝地。 景觀　　吐峪溝大峽谷民俗文化旅游區(qū)，古稱(chēng)為丁谷。該景區(qū)一直以險(xiǎn)、峻、奇、幽而著稱(chēng)。它主要由峽谷風(fēng)光、千佛洞、麻扎和古村落四部分組成。（1）吐峪溝大峽谷風(fēng)光�！　≡搷{谷北起312國(guó)……[詳細(xì)]

　　吐峪溝石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番地區(qū)鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)，是吐魯番地區(qū)目前已知開(kāi)鑿年代最早的石窟，是高昌時(shí)代最早、規(guī)模最大的一座石窟。石窟始建于4世紀(jì)。5～6世紀(jì)，北涼至麹氏高昌時(shí)期建寺鑿窟達(dá)到熱潮，并成為皇家寺院所在。7～12世紀(jì)，回鶻高昌時(shí)期也有開(kāi)鑿或改鑿洞窟。13世紀(jì)，隨著伊斯蘭教的傳播逐漸廢棄。20世紀(jì)初，外國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)至此盜割盜掘，大量珍貴文物流失海外。洞窟沿吐峪溝兩側(cè)南北長(zhǎng)約500米的范圍內(nèi)分布。分東西二區(qū)，現(xiàn)存洞窟總計(jì)為94個(gè)，編號(hào)洞窟46個(gè)，其中僅有9個(gè)窟留有壁畫(huà)。其窟形可分為方型窟、中心柱窟和縱券頂窟。方形窟以其窟頂形式，又可分為平頂式、覆斗式、穹廬式。石窟類(lèi)型有支提窟、毗訶羅窟和講經(jīng)窟3種。以禪窟和講經(jīng)窟數(shù)量最多，計(jì)37個(gè)窟，且分居于禮拜窟左右，與克孜爾石窟布局相似，反映了中國(guó)早期石窟特征。吐峪溝石窟的壁畫(huà)大部剝落嚴(yán)重，較能辨其內(nèi)容的第44窟中，正壁和兩側(cè)壁上均繪一佛二菩薩。本生故事畫(huà)較為清晰，計(jì)每壁各有1組7幅畫(huà)，每幅畫(huà)旁有漢文題記。尚可辨認(rèn)的壁畫(huà)內(nèi)容有：“羼提婆利忍辱截……[詳細(xì)]

　　魯克沁歷史文化旅游區(qū)古絲綢之路上著名的柳中城就坐落在魯克沁鎮(zhèn)。它是一個(gè)有著兩千多年歷史的著名古城。柳中城自古以來(lái)，曾以柳色而聞名，以致有“綠柳城廓”之稱(chēng)，曾有“城廓日日柳年年，火焰山下楊柳春”的詩(shī)句歌吟柳色。　魯克沁漢代為柳城，唐為柳中縣。公元前一世紀(jì)，西漢王朝在輪臺(tái)設(shè)西域都護(hù)府時(shí)，曾一度在此屯田。公元123年，東漢西域長(zhǎng)史府設(shè)置于此，西域長(zhǎng)史班勇曾率五百兵士進(jìn)駐柳城屯墾戍邊。柳中城在歷史上所處地位相當(dāng)重要。它是唐代西州(高昌)的東大門(mén)，是絲綢之路必經(jīng)重鎮(zhèn)，現(xiàn)在城墻周?chē)�還遺留有許多文物古跡。在內(nèi)城正西，有清代吐魯番郡王額敏和卓的郡王府遺跡，大約建于1758年，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)王爺臺(tái)。臺(tái)長(zhǎng)五十七米，寬四十米，高二十米，全是用黃粘土夯筑而成。魯克沁鎮(zhèn)是吐魯番木卡姆的發(fā)源地，吐魯番木卡姆指的就是魯克沁木卡姆，其歷史淵源可追溯至高昌樂(lè)以遠(yuǎn)時(shí)期。魯克沁木卡姆具有濃郁鮮明的地域特色，在樂(lè)律、樂(lè)調(diào)、結(jié)構(gòu)形式等方面與己出版發(fā)行的《十二木卡姆》、《哈密木卡姆》、《刀郎木卡姆》均有差異，因此，1996年經(jīng)專(zhuān)家對(duì)魯克……[詳細(xì)]

　　沙山公園位于鄯善縣辟展鄉(xiāng)境內(nèi)，北側(cè)緊靠鄯善縣城，交通便捷。是利用庫(kù)姆塔格北緣與鄯善綠洲接觸帶的特殊地理環(huán)境建立的一個(gè)公園，1990年始建以來(lái)已初具規(guī)模，現(xiàn)又準(zhǔn)備在原有基礎(chǔ)上發(fā)展成消閑、度假、游覽、健身等多功能綜合性城市公園。公園分南北兩部分，以沙山邊緣東西向橫穿的溪流分界。北部區(qū)占地500畝，東測(cè)為水上活動(dòng)區(qū)、文化娛樂(lè)區(qū)、兒童活動(dòng)區(qū)、花卉觀賞區(qū)和葡萄園。西側(cè)為草坪區(qū)、植物園。南部區(qū)為沙漠，有沙漠活動(dòng)區(qū)、沙療區(qū)和沙漠植物區(qū)。沙山公園南部的沙丘上，夏季炎熱，冬季寒冷，晝夜溫差大。每當(dāng)盛夏，氣溫極高，表層沙溫可達(dá)7℃以上，最高82.3℃。公園內(nèi)已開(kāi)辟沙療區(qū)域，不少關(guān)節(jié)炎等患者前來(lái)治療。再往南去不遠(yuǎn)，就是大沙丘所在，只見(jiàn)丘峰輪廓清晰，丘脊平滑似線，迎風(fēng)面紗波似水，背風(fēng)坡落沙如瀉。站在沙丘頂端，靜候大漠日出的輝煌時(shí)刻，目送夕陽(yáng)西沉染盡天際的自然奇觀間只覺(jué)人與自然融為一體。沙山一溪之隔的公園北部則冬夏溫差不大，夏季氣候涼爽濕潤(rùn)。由泉水匯聚而成的溪水清澈透明，潺潺流淌，溪邊高大多姿的古樹(shù)環(huán)繞，濃蔭蔽日……[詳細(xì)]

　　洋海古墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番地區(qū)鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)洋海夏買(mǎi)里村北約1.5公里，火焰山南坡的戈壁地帶上。墓地總面積5.4萬(wàn)平方米，主要分布在相對(duì)獨(dú)立的三塊略高出周?chē)�地面的臺(tái)地上，臺(tái)地呈現(xiàn)長(zhǎng)條形，南北走向，南高北低，微有緩坡。三塊臺(tái)地相對(duì)隔離，上面均布滿墓葬，分布特征、墓型均有較大差別，故分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ號(hào)墓地。洋海古墓葬根據(jù)分布，可分為東、西兩片墓地。墓葬形制有長(zhǎng)方形豎穴墓、土壞墓室或二層臺(tái)、墓斜坡土洞墓。東片墓群為豎穴墓及豎穴偏室墓，屬青銅時(shí)代后期至早期鐵器時(shí)代。出土文物豐富，主要有石器、陶器、木器、毛織等生活用品及狩獵工具，晚期墓葬中有壁畫(huà)、文書(shū)等物品，是吐魯番史前最具有代表性的古墓地之一。西片墓群規(guī)模大，以晉唐時(shí)代墓葬為主，面積達(dá)10平方公里，以斜坡墓為主，反映不同的文化特征。出土的文書(shū)反映當(dāng)時(shí)的民族、宗教、政治、文化及民間交易、生活習(xí)俗等，具有很高的歷史、科學(xué)研究?jī)r(jià)值。洋海古墓葬是吐魯番地區(qū)古墓群之一，其出土的大量文物具有濃郁的地方文化特征，有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和獨(dú)特的文化……[詳細(xì)]

　　麻扎村位于新疆吐峪溝大峽谷南溝谷，村子掩映在白楊和桑樹(shù)之中，一條不寬的河從北向南穿村而過(guò)，沿河兩邊，建著零散的維吾爾族民居，完整地保留了古老的維吾爾族傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情。根據(jù)麻扎村西南約五、六公里的戈壁灘上發(fā)現(xiàn)的打制石器可以推定，最晚在新石器時(shí)期，麻扎村已是當(dāng)?shù)赝林�民族的聚居地。再根�?jù)該地沙丘下發(fā)掘的古代吐峪溝居民的墓地等多種文物，已證實(shí)在距今二千六七百午前，吐峪溝南溝口人丁興旺，文明程度很高，是吐魯番地區(qū)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一，且在發(fā)展過(guò)程中兼融了流行于原蘇聯(lián)境內(nèi)米努辛斯盆地塔加爾文化。在南北朝時(shí)，麻扎村稱(chēng)丁古口。在西漢時(shí)期，麻扎村為車(chē)師都尉國(guó)所在地，后被車(chē)師國(guó)吞并。車(chē)師國(guó)0為車(chē)師前國(guó)和車(chē)師后國(guó)后，現(xiàn)麻扎村屬車(chē)師前國(guó)。在早于車(chē)師前國(guó)時(shí)代，佛教已成為車(chē)師國(guó)的國(guó)教。西晉時(shí)期，麻扎村開(kāi)始成為佛教圣地。日本大谷探險(xiǎn)隊(duì)在麻扎村的千佛洞發(fā)現(xiàn)的《諸法要集經(jīng)》，寫(xiě)于晉元康六年（296），是西域發(fā)展最早有紀(jì)年的佛教寫(xiě)本。在麻扎村內(nèi)保存有大量維吾爾民族的傳統(tǒng)民居，全是黃黏土生土建筑，均是土木結(jié)構(gòu)，有的是窯洞，有……[詳細(xì)]

　　連木沁烽燧，位于吐魯番市鄯善縣連木沁鄉(xiāng)漢都阿克都村東南約一公里，躋身吐魯番盆地保存最完整、最壯觀的烽燧行列之中，多是由土坯砌成，方形的基底，梯形的墻體，呈上小下大的布局，歷史上，這里曾是烽火臺(tái)，遇有敵情，便燃起狼煙，傳遞情報(bào)，是邊塞堡壘。連木沁大墩烽燧（也稱(chēng)阿克墩烽火臺(tái)、漢墩烽火臺(tái)），在連木沁鎮(zhèn)阿克墩莊東一小山岡上。其地南有火焰山，其余三面地勢(shì)開(kāi)闊平坦。該烽燧為土坯結(jié)構(gòu)，底部東西長(zhǎng)6米，南北寬5米，殘高6米，中上部為空心狀，為唐代遺址�！鞍⒖硕铡睘榫S語(yǔ)“白色的烽火臺(tái)”。第五批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位古遺址漢墩阿克墩烽火臺(tái):位于鄯善縣連木沁鄉(xiāng)漢墩村阿克墩莊東約2.2公里。東經(jīng)90°02′53″,北緯42°57′13″。烽火臺(tái)坐落在一月牙形小山梁上,系土坯結(jié)構(gòu),為一順一丁錯(cuò)縫砌法。底部東西長(zhǎng)5.9米,南北寬4.6米,殘高6.2米,中上部呈空心狀,北墻已殘塌,南墻保存較好。在烽體的東、西、南墻上,各有兩排同一水平面的方孔,北墻殘塌,已不見(jiàn)存孔。烽火臺(tái)四周未發(fā)現(xiàn)其他建筑遺跡,亦未見(jiàn)遺物。觀其建筑形式……[詳細(xì)]

　　賽克散烽燧，在七克臺(tái)鎮(zhèn)賽克散村東南約350米處。該烽火臺(tái)頂部已坍塌，平面長(zhǎng)方形�四面畦巹Μ悄z�90厘米，東北角墻殘高4.7米，西壁殘高3.7米，東壁3.7米，南壁7.7米，每面約有外護(hù)壁，厚85厘米，北側(cè)有一券頂門(mén)洞�！百惪松ⅰ睘榫S語(yǔ)“80里”。烽火臺(tái)頂部已坍塌,四面用土坯砌墻建成,墻厚0.9米。東壁保存較好,長(zhǎng)8.7米,可看到穿眼;南壁長(zhǎng)7.7米,東墻殘高4.7米,西壁殘高3.7米。北壁有一頂門(mén)洞,可進(jìn)入烽火臺(tái)里,外壁抹有草泥�！�…[詳細(xì)]

　　赤亭位于七克臺(tái)鎮(zhèn)南湖村南面的東西向小山上，地處古代赤亭道和北新道的隘口，是進(jìn)入西域的必經(jīng)之路。赤亭在古代是西域的軍事要塞，建于唐代。此遺址占地面積約30畝，長(zhǎng)100米，寬100米，高20米，系土石結(jié)構(gòu)，現(xiàn)輪廓俱在，細(xì)部已毀。山頂上有一口深井，在山頂可以直接取水，如果赤亭峰被包圍，可以依靠這口井，等待援軍。有一面殘墻上有許多個(gè)孔洞，是射箭用的。過(guò)去山坡下還有一座集市，一座佛寺，不遠(yuǎn)處還有墳?zāi)埂?唐代邊塞詩(shī)人岑參曾到此地，留下如赤亭多飄風(fēng)，鼓怒不可當(dāng)、火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕、北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚等佳句。交通：赤亭位于七克臺(tái)鎮(zhèn)東南約5公里處，在縣城隨時(shí)有到七克臺(tái)鎮(zhèn)的出租車(chē)，到七克臺(tái)鎮(zhèn)后，可以打出租車(chē)往返赤亭�！�…[詳細(xì)]