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山西省4A級(jí)風(fēng)景區(qū)介紹

21、華門(mén) AAAA
華門(mén)
  華門(mén)由基座、主門(mén)與閣.樓三部分組成,是一座突出造型氣勢(shì)兼容各時(shí)期古建風(fēng)格的宏偉建筑,每一部位都包含著深厚的文化內(nèi)涵。首先展現(xiàn)在我們面前的華門(mén)大臺(tái)階,就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。華門(mén)主門(mén)正前方長(zhǎng)達(dá)25米的瀑布?jí),代表著孕育中華民族的母親河——黃河之水高懸而下,華夏文明由此淵源;脚_(tái)上方一雙巨手托著一尊陶盆,體現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的思想。陶器是人類(lèi)由舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代發(fā)展的重要標(biāo)志之一,也是堯舜時(shí)期的主要用具,“巨手托陶”的石雕正象征著堯舜時(shí)期的文明地位。中間自上而下依次排列的21個(gè)彩球,代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個(gè)歷史朝代,生動(dòng)地展現(xiàn)著中華五千年文明從堯舜開(kāi)始源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。我們前面56級(jí)黃褐色的臺(tái)階代表著56個(gè)民族,寓意中華文明由各民族歷經(jīng)五千年共同創(chuàng)造。臺(tái)階兩側(cè)車(chē)輪造型的欄桿在中國(guó)建筑史上尚屬首次采用,雄渾厚重的石雕車(chē)輪,仿佛中華五千年的歷史,如車(chē)輪滾滾,前轍后繼,一往無(wú)前。華門(mén)大臺(tái)階獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的華夏之源和根祖文化的主題,使人一進(jìn)華門(mén)就產(chǎn)生追根……[詳細(xì)]
麻田八路軍總部紀(jì)念館
  麻田八路軍總部紀(jì)念館景區(qū)位于革命老區(qū)左權(quán)縣麻田鎮(zhèn),距左權(quán)縣城45公里,距山西省會(huì)太原195公里。是全國(guó)100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。目前,景區(qū)分八路軍總部舊址和八路軍總部紀(jì)念館兩部分?偛颗f址占地總面積達(dá)2萬(wàn)多平方米,于1980年對(duì)外開(kāi)放。2011年以來(lái),投資2000余萬(wàn)元,本著“修舊如舊、以期恢復(fù)四十年代抗戰(zhàn)時(shí)期舊貌”的理念,對(duì)總部大院、鄧小平舊居、左權(quán)舊居進(jìn)行了修繕,并對(duì)中共中央北方局、野戰(zhàn)政治部、后勤部、北方局黨校、魯藝學(xué)校、《新華日?qǐng)?bào)》報(bào)社等舊址進(jìn)行了恢復(fù),讓游客真切體驗(yàn)和感受到當(dāng)時(shí)八路軍的真實(shí)抗戰(zhàn)生活。2007開(kāi)工建設(shè),2012年9月竣工的紀(jì)念館總投資1.2億元,是山西省紅色旅游景點(diǎn)中展覽路線最長(zhǎng)、文物實(shí)物最多、內(nèi)容最全的專題紀(jì)念館。紀(jì)念館位于麻田鎮(zhèn)上麻田村西山腳下,與麻田總部舊址相互呼應(yīng)、融為一體,是集教育、旅游觀光為一體的愛(ài)國(guó)主義教育基地。紀(jì)念館占地總面積7.3萬(wàn)平方米,建筑面積6400平方米,展陳面積達(dá)3800平……[詳細(xì)]
23、朔州崇福寺 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
朔州崇福寺
  崇福寺位于朔州市朔城區(qū)東街北側(cè),是一處規(guī)模宏敞,殿閣群居的古寺廟。創(chuàng)建于唐麟德二年(公元665年)。遼時(shí)曾作為林太師衙署,亦稱林衙院。遼統(tǒng)和年間改名林衙寺,金天德二年(1150年)題額“崇福禪偉”,建筑壯麗,F(xiàn)存山門(mén)及觀音、彌陀、地藏、文殊諸佛殿,并有藏經(jīng)閣、鐘鼓樓等。布局嚴(yán)謹(jǐn),主次分明。藏經(jīng)閣位居殿前,為他處所罕見(jiàn)。彌陀寺,是規(guī)模較大的金代建筑。殿內(nèi)金代塑像壁畫(huà)保存完好。福州崇福寺位于福建省福州市郊北嶺象峰南麓,距市區(qū)約8公里,該寺創(chuàng)建于北宋太平興國(guó)二年(977年),初名“崇福院”,建筑規(guī)模較小,后遭廢圮。崇福寺坐北朝南,外觀古樸、莊嚴(yán),門(mén)前雄獅端坐,寺內(nèi),殿閣五重,南北長(zhǎng)200米,東西寬117米,面積23400平方米。崇福寺創(chuàng)建于唐代麟德二年(公元665年),由唐代大將軍、朔州人、鄂國(guó)公尉遲敬德奉旨建造。到遼代,寺被改為林太師府衙,后又改為寺廟,取名林衙寺。金代熙宗年間,寺廟擴(kuò)建,大興土木。金代天德二年(公元1150年),金朝海陵王完顏亮題額“崇福禪寺”一直至今。崇福寺,有山門(mén)、天王……[詳細(xì)]
24、大寨景區(qū) AAAA
大寨景區(qū)
  聞名于世的大寨,位于太行山西部,山西省東側(cè),物華天寶,人文薈萃,風(fēng)景秀麗,是全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、山西省著名特色旅游景區(qū)、山西省愛(ài)國(guó)主義教育基地、中國(guó)“十大名村”之一,大寨展覽館是全國(guó)第二批紅色景點(diǎn)。山負(fù)虎踞龍盤(pán)之雄,水占含華毓秀之勝的省級(jí)大寨森林公園,松濤淺唱,秀色四季,諸美迭見(jiàn),亭臺(tái)廊榭和自然景觀水乳膠融,宛若天成。大寨是舉世無(wú)雙的世界名村,人文名勝得天獨(dú)厚。眾多的中央領(lǐng)導(dǎo),軍界將領(lǐng),社會(huì)名流及五大洲政壇要人曾到大寨參觀訪問(wèn),七溝八梁一面坡留下了他們的足跡身影,特殊的文化沾潤(rùn)使大寨益發(fā)顯得詩(shī)意蔥蘢,魅力無(wú)窮。大寨是華夏農(nóng)業(yè)文明的佳作名篇。首戰(zhàn)白駝溝、三戰(zhàn)狼窩掌、奮力戰(zhàn)洪災(zāi)、三不要三不少、搬山填溝造平原、科學(xué)種田等至今膾炙人口,留下史跡斑斑。團(tuán)結(jié)林、知青林、紅碑、軍民池、周恩來(lái)紀(jì)念亭、虎頭山標(biāo)志石、大寨全景、墓園、賈進(jìn)財(cái)墓地、郭沫若詩(shī)魂碑、孫謙紀(jì)念碑、團(tuán)結(jié)溝渡槽、大寨文化展示館、大寨展覽館、大寨村標(biāo)樓、大柳樹(shù)、-故居、大寨生態(tài)園等眾多特色景點(diǎn)構(gòu)成了全國(guó)著名的紅色旅游景區(qū),這里旖旎動(dòng)人的精……[詳細(xì)]
25、忻州古城 AAAA
忻州古城
  忻州古稱秀容,位于太原五臺(tái)山途中,為忻州行署,地委駐地。春秋時(shí),忻州屬晉國(guó),戰(zhàn)國(guó)時(shí)歸趙,秦漢時(shí)屬太原郡。雁門(mén)郡,太平郡。隋代為新興郡、雁門(mén)郡。唐、五代、宋時(shí)為忻州定襄郡。金、元、明、清為忻州、代州、保德州。民國(guó)初年為雁門(mén)道。抗日戰(zhàn)爭(zhēng),解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間大部分地區(qū)屬晉察冀,以西屬晉綏。1949年建忻州專區(qū)。忻州城始建于東漢建安二十年(公元215年)已有1800多年的歷史。忻州古城是按照中華民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來(lái)的城市,集中體現(xiàn)了中華民族的歷史文化特色,是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和堅(jiān)強(qiáng)毅力的結(jié)晶。歷代多為郡、州治所,險(xiǎn)關(guān)要塞,人杰地靈,商賈往來(lái),兵家必爭(zhēng),故有“晉北鎖鑰”之稱。忻州文化積淀深厚,傳統(tǒng)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有“摔跤之鄉(xiāng)”“民歌海洋”之譽(yù)。地靈人杰,也養(yǎng)育了不少在中華民族歷史上頗有影響的人物,如班婕妤、楊家將、元好問(wèn)、白樸、薩都剌、徐繼畬等就出自忻州。忻州老城“跨西崗而城,崗占城之半,是為九龍之塬”!懊魅f(wàn)歷二十六年十月,忻州城墻修竣后,四座城門(mén),連同洞門(mén)八座,洞門(mén)城門(mén)重重相對(duì),……[詳細(xì)]
26、青龍古鎮(zhèn) AAAA
青龍古鎮(zhèn)
  青龍鎮(zhèn)的整個(gè)建筑群像一條騰飛的巨龍。古鎮(zhèn)南北長(zhǎng)5華里。鎮(zhèn)南頭彎道形建筑群為龍尾;鎮(zhèn)西彎形建筑為彎曲向后蹬的龍的右腿;鎮(zhèn)東曲起通向塌崖坡的道為龍的左腿。因此道向河邊,恰似龍爪剛露出水面;風(fēng)水坡弓形舊道是龍的右前腿;龍王廟彎曲的坡道是龍的左前腿,下街是龍脖,大十字是龍爪;河坡是龍頭,五里長(zhǎng)街為龍身,龍頭上河神廟等兩處廟宇的水井為龍眼。鎮(zhèn)東一條大河由南至北滾滾而去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,青龍鎮(zhèn)猶如一條出水巨龍,騰空而起。鎮(zhèn)外有一土塔,原為春秋時(shí)傳遞軍事信息的烽火臺(tái),遠(yuǎn)看猶如一支巨筆。青龍鎮(zhèn)兩側(cè)店鋪林立,都是明清建筑。老爺廟、泰山廟、奶奶廟、河神廟、文昌祠、龍王廟、大王廟、茶皇廟等寺廟雄踞古鎮(zhèn)四周,殿宇雄偉,或如展翅雄鷹、或如異怪猛獸保護(hù)著古鎮(zhèn)的吉祥、平安。王氏家族居住20堂11樓3個(gè)花園及其他民居。建筑風(fēng)格各異,建筑水平高超,木雕、磚雕、石雕設(shè)計(jì)奇巧,工藝精湛。尤其是五里長(zhǎng)街上的五道閣全國(guó)罕見(jiàn)。所謂閣,既非臺(tái)榭,也非牌坊,它是樹(shù)立在大街上類(lèi)似城門(mén)樓的建筑。頭道閣位于鎮(zhèn)中央。往南行一華里為二道閣,規(guī)模與頭道……[詳細(xì)]
27、金沙灘旅游區(qū) AAAA
金沙灘旅游區(qū)
  金沙灘在縣城南30公里處的黃花梁腳下,是當(dāng)年宋、遼交戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng),也是傳說(shuō)中楊繼業(yè)兵敗罹難的地方。如今金沙灘早已改變了昔日風(fēng)沙彌漫的荒涼景象,縱橫交錯(cuò)的防風(fēng)林帶和碩果累累的經(jīng)濟(jì)林,既給其披上常青綠裝,又產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。金沙灘古戰(zhàn)場(chǎng)因楊繼業(yè)父子可歌可泣的抗遼壯舉而聞名于世,楊繼業(yè)父子作為一代忠烈古令傳誦,有關(guān)金沙灘古戰(zhàn)場(chǎng)和楊繼業(yè)父子抗遼的傳奇故事,當(dāng)?shù)孛耖g更是有口皆碑為紀(jì)念楊繼業(yè)父子英雄業(yè)績(jī)和他們?cè)⊙閼?zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng),這里相繼有冠以古戰(zhàn)場(chǎng)名字的金沙灘鎮(zhèn)政府,金沙灘林場(chǎng)、金沙灘火車(chē)站、金沙灘煤運(yùn)站、金沙灘農(nóng)牧場(chǎng)等金沙灘鎮(zhèn)是這一帶政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,并成為懷仁縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)之一,金沙灘旅游區(qū)更成為人們休閑度假的好去處!整個(gè)景區(qū)以林海為軀,古戰(zhàn)場(chǎng)為魂,集生態(tài)景觀與人文景觀于一體。置身其中,既能領(lǐng)略到自然風(fēng)光的清幽旖旎,又能感受到歷史文化的渾厚凝重![詳細(xì)]
28、郭峪古城 AAAA
郭峪古城
  郭峪古城位于陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)郭峪村,是太行山麓一座唐初建置的城堡。城堡依山傍水,城墻雄偉壯觀,城頭雉堞林立。城內(nèi)豫樓高聳,古廟森嚴(yán),官宅豪華,民居典雅,是中國(guó)鄉(xiāng)村獨(dú)具特色的古代建筑。占地面積17.9萬(wàn)平方米,現(xiàn)存老獅院、小獅院、陳氏12宅、王家13院等明代民居40院1100間,是一座典型的城堡式村落,F(xiàn)存古堡墻高12米,寬5米,長(zhǎng)1400米,堞樓、城垛、城門(mén)、水門(mén)俱全,堡墻上開(kāi)鑿有三層628眼藏兵洞,居住與防守功能兼而有之。城內(nèi)古老的巷道以石條鋪就,曲徑通幽。巷道兩邊均聳立著兩層樓高的明代民宅。豫樓底層墻厚2米,設(shè)有石碾、石磨、水井等生活必備設(shè)施,通過(guò)石門(mén)暗洞,可進(jìn)入兩條暗道分別通向城外。二層設(shè)有炮眼,三層以上均為住所。頂層墻厚0.8米,設(shè)有垛口和堞樓。郭峪古城建于明崇禎八年,是一座避難自保的防御性城堡。城墻磚石建造,城頭列垛450個(gè),敵樓13座,古城總面積17.9萬(wàn)平方米。內(nèi)墻分三層用磚石修砌窯洞627.5眼。由于有了這層層密密的窯洞,因此被稱為“蜂窩城”,城堡內(nèi)一座30多米高的“豫樓”,……[詳細(xì)]
29、侯馬彭真故居 AAAA省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
侯馬彭真故居
  彭真同志是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家,杰出的國(guó)務(wù)活動(dòng)家,堅(jiān)定的馬克思主義者,我國(guó)社會(huì)主義法制的主要奠基人,黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。彭真故居位于山西省侯馬市垤上村,1902年10月12日,彭真同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中,窯洞坐西向東,洞內(nèi)除了土坑、鍋灶和幾件簡(jiǎn)陋的木制家具外,別無(wú)它物。彭真同志原名傅懋恭,在故居居住和生活了19個(gè)春秋,7歲時(shí)便開(kāi)始幫父親下地干活,幫母親紡線,12歲時(shí)上過(guò)幾天私塾,17歲時(shí)考入當(dāng)時(shí)的曲沃縣第二高小,在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下,彭真開(kāi)始萌生反帝反封建愛(ài)國(guó)思想,被學(xué)生們推選為宣傳隊(duì)長(zhǎng),帶領(lǐng)學(xué)生上街-,開(kāi)展禁煙、禁,-、禁纏足、-洋貨的斗爭(zhēng),初步顯示了高超的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才能。1922年,從家鄉(xiāng)侯馬考入山西省立第一中學(xué),并于1923年加入中國(guó)0。從此,他告別家鄉(xiāng),投身到偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中。由于年久失修,到80年代,這座住過(guò)傅家5代人的百年老窯,窯頂出現(xiàn)裂縫,部分窯體開(kāi)始坍塌,下雨漏水,為保護(hù)革命文物,侯馬市政府對(duì)它進(jìn)行了小規(guī)模的加工整修。2002年,在……[詳細(xì)]
30、閻景李家大院 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
閻景李家大院
  李家大院晉南獨(dú)一無(wú)二的巨商豪宅李家大院,位于運(yùn)城市以北38公里處的萬(wàn)榮縣閻景村。西臨209國(guó)道,東靠桃花谷,北依奇峰突兀的孤峰山,南眺百里鹽湖,堪稱風(fēng)水寶地。李家大院景區(qū)占地面積1000余畝,建筑面積10萬(wàn)多平方米,由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園、笑話博覽園六大部分組成,是一個(gè)集吃、住、游、娛樂(lè)、購(gòu)物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。李家大院創(chuàng)建于清道光年間,距今近200年。原有院落20組,現(xiàn)存院落11組,另有祠堂、花園等。整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院,同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格,融合了中國(guó)南北兩大建筑特色。古院落群布列有序,層次分明;體量宏闊,用材肥碩;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),堅(jiān)固耐用;通風(fēng)透光,守備森嚴(yán);裝飾考究,古樸典雅。傳統(tǒng)四合院藏風(fēng)聚氣,精致大宅門(mén)接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品,處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門(mén)、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義,形象生動(dòng)地體現(xiàn)了晉南的民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。另因西院院主李道行留學(xué)英國(guó),娶英國(guó)女子麥克蒂倫……[詳細(xì)]
陽(yáng)城海會(huì)寺
  海會(huì)寺亦名龍泉寺,位于山西省晉城市陽(yáng)城縣城東北15公里大橋村西,為陽(yáng)城縣境內(nèi)主要寺院之一。該寺創(chuàng)建于唐,初名郭峪院,唐昭宗乾寧元年(894年)賴賜名額為“龍泉寺”,后歷代重修,增修,規(guī)模宏大,明清之遐邇聞名。海會(huì)寺亦名龍泉寺,位于山西省晉城市陽(yáng)城縣城東北15公里大橋村西,為陽(yáng)城縣境內(nèi)主要寺院之一。該寺創(chuàng)建于唐,初名郭峪院,唐昭宗乾寧元年(894年)賴賜名額為“龍泉寺”,后歷代重修,增修,規(guī)模宏大,明清之遐邇聞名。解放前后損壞嚴(yán)重,現(xiàn)存多為明清遺物。雙塔為現(xiàn)存的主要建筑,由宋代磚塔和明代舍利塔構(gòu)成。明代舍利塔,八角十三級(jí),高約40米。下部三層圍成八角城垛式,第十層支出平座,上置八根擎檐柱,成為高塔中的一層空中樓閣,并在此層重點(diǎn)使用琉璃構(gòu)件,塔每層各面均仿照宋塔設(shè)置佛龕,并局部使用琉璃。2006年05月25日,海會(huì)寺作為明至清古建筑,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。海會(huì)寺景區(qū)是一座唐宋帝王兩賜名額的千年古剎.整個(gè)景區(qū)依山傍水,風(fēng)景秀麗;九曲龍泉,綠水潺潺;擎天雙塔,巍峨壯觀;……[詳細(xì)]
32、孝義三皇廟 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
孝義三皇廟
  三皇廟,位于山西省孝義市城區(qū)賈家莊村三皇廟街中部,屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明、清年間曾多次擴(kuò)建和修葺,但現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)最早者為元代遺構(gòu)。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟,專家共識(shí)國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。該廟南北寬59米,東西長(zhǎng)84米,兩進(jìn)院布局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌于始建山門(mén)的門(mén)額上。中軸線建有樂(lè)樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處,北角設(shè)掖門(mén),為一、二進(jìn)院出入通道。兩進(jìn)院自然地平落差較大,故掖門(mén)前設(shè)踏步緩解。二進(jìn)院三皇正殿座西向東,殿內(nèi)正面供奉太昊伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝,兩側(cè)配祀古代十大名醫(yī),南北山墻繪有與名醫(yī)有關(guān)的故事。壁畫(huà)色彩明艷,線條清晰,兩側(cè)耳殿左供財(cái)神,右奉牛馬王。正殿門(mén)額上高懸木刻“三皇廟”豎匾一塊,為明嘉靖進(jìn)士四川按察使邑人梁明翰贈(zèng)。丹墀下古松參天,旗桿懸斗分豎正殿左右。南北兩側(cè)廡廊各一排,現(xiàn)制鐘鼓分置其中。大殿對(duì)面是明清以來(lái)幾經(jīng)重建的樂(lè)樓,做工考究,雕刻華麗,高懸民國(guó)八年所刻額匾一塊。-凸體金字“海市蜃樓”,由晚清書(shū)法名家秦龍光所書(shū)。樂(lè)樓天花板彩繪梁山好漢一百零八將,神彩各異,……[詳細(xì)]
33、八路軍文化園 AAAA
八路軍文化園
  八路軍文化園位于武鄉(xiāng)縣城內(nèi),整個(gè)景區(qū)由前廣場(chǎng)、游客咨詢服務(wù)中心、勝利大道、軍藝社、勝利壇、實(shí)景劇場(chǎng)、八路村等七部分組成。園內(nèi)三場(chǎng)常態(tài)演出:實(shí)景劇“反掃蕩”,影視蒙太奇體驗(yàn)劇“太行游擊隊(duì)”,軍民同慶“《歡慶勝利》大巡游”,通過(guò)聲、光、電等科技手段,幽默詼諧的表現(xiàn)形式,喜慶熱鬧的民俗風(fēng)情,生動(dòng)再現(xiàn)了八路軍將士與當(dāng)?shù)乩习傩哲娒裢、共?日寇的歷史場(chǎng)景。地址:長(zhǎng)治市武鄉(xiāng)縣太行西街類(lèi)型:文化旅游區(qū)等級(jí):AAAA游玩時(shí)間:建議3-4小時(shí)電話:0355-6456666開(kāi)放時(shí)間:9:00-18:00門(mén)票:八路軍文化園成人票90元……[詳細(xì)]
34、東湖醋園 AAAA
東湖醋園
  東湖醋園位于太原市東山高速公路和建設(shè)北路之間的馬道坡26號(hào),占地面積20000多平方米,是山西省第一家動(dòng)態(tài)展示傳統(tǒng)與現(xiàn)代老陳醋生產(chǎn)工藝流程和老陳醋歷史文化內(nèi)涵的公司化、工廠化博物館。東湖醋園的陳列堂和醋療園。分別收集了我國(guó)西漢以來(lái)各種釀醋器具、農(nóng)耕器具和700余個(gè)醋療藥方,以古今器皿展示、文獻(xiàn)典籍摘記,圖片照片-,產(chǎn)品實(shí)物陳列等形式充分展示了山西老陳醋的歷史文化底蘊(yùn)。臨近仿古建筑美和居醋坊,迎面而來(lái)的是既酸又香的老陳醋氣味。進(jìn)入古色古香的美和居醋坊,猶如來(lái)到了500年前的老陳醋作坊,老醋芳香、撲鼻沁心,醋味十足,難以忘懷。作坊內(nèi)“蒸、酵、熏、淋、曬”的老陳醋制作工藝和步驟一覽無(wú)余,游客參與部分制作過(guò)程或者盡興品嘗老陳醋“綿、酸、香、甜、鮮”之感的姿態(tài)可親可敬。山西老陳醋集團(tuán)有限公司以山西老陳醋文化為主題建立的“東湖醋園”,繼被有關(guān)方面認(rèn)定為全國(guó)工農(nóng)業(yè)旅游示范景點(diǎn)后,又獲準(zhǔn)了旅游商標(biāo)注冊(cè)。這是我國(guó)惟一的一個(gè)醋文化旅游園,也是國(guó)內(nèi)第一個(gè)獲準(zhǔn)注冊(cè)的醋園旅游商標(biāo)。山西老陳醋集團(tuán)有限公司是在山西老……[詳細(xì)]
35、平遙城隍廟 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
平遙城隍廟
  城隍廟位于平遙城內(nèi)城隍廟街中段,整個(gè)廟群坐北朝南,總占地7302平方米,前后共四進(jìn)院落。它是一所規(guī)制齊全,宗教、歷史文化、內(nèi)涵豐厚的道教廟觀,除正殿和寢宮外,主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財(cái)神廟四大部分組成。布局規(guī)整、層次分明、氣勢(shì)宏偉、風(fēng)格別致。臨街廟門(mén)之外,是寺廟標(biāo)志性建筑--高大的木結(jié)構(gòu)牌樓,為四柱三門(mén)十一踩斗拱規(guī)制的歇山頂建筑。牌匾額書(shū)城隍廟三字,系當(dāng)?shù)刂麜?shū)法家趙望進(jìn)先生之筆。背面楷書(shū)威靈百里四大金字,配有青石獅和拴馬柱,柱上題善游此地心不慚,惡過(guò)吾門(mén)膽自寒,直接道出了城隍廟宗教文化的主題。山門(mén)廊下正墻書(shū)善惡報(bào)應(yīng)四個(gè)碩大楷書(shū),增加了森嚴(yán)肅穆的氣氛。山門(mén)兩側(cè)下塑有相對(duì)而立的神馬兩匹,精神抖擻,有馬童挽牽,傳說(shuō)為城隍爺出巡城廓時(shí)的坐騎。而在山門(mén)廊下東西兩墻繪有守門(mén)神神荼、郁壘的巨大畫(huà)像,堅(jiān)甲利刃,相當(dāng)威風(fēng)。在城隍廟的第二進(jìn)院落兩棵三百多歲的老槐立于院心。古樸蒼天,枝繁葉茂。前院正面是戲樓背面,但由于戲樓為回廊式重檐歇山頂結(jié)構(gòu),戲樓背墻兩側(cè)各開(kāi)六角窗一個(gè),中間為懸山式街門(mén)樓,門(mén)樓往里……[詳細(xì)]