吉祥寺五臺山塑的最好的塑像世上有很多吉祥寺，主要集中在中國、日本、韓國等。其中，中國的吉祥寺主要是：山西五臺吉祥寺、山西陵川吉祥寺、福建古田吉祥寺、廣東揭東吉祥寺、廣東潮安吉祥寺、山東成武吉祥寺、四川郫縣吉祥寺、北京市朝陽區(qū)古剎吉祥寺、大唐貢院吉祥寺、福慧吉祥寺等；日本主要為：日本東京吉祥寺（購物圣地）；韓國主要為：韓國首爾吉祥寺等。位于山西五臺山脈中臺山腰。寺址海拔二四四○公尺，氣候清涼，寺外有清涼橋，遂以清涼著名。相傳始建于北魏，據(jù)清涼山志載，唐時恩曇和尚重建，歷代均曾重修。原名古佛庵，位於中臺南麓溪上，在繁峙縣茶鋪鄉(xiāng)富莊吉祥溝。創(chuàng)於唐代，思曇和尚重建，離塵和尚繼修。明弘治年間，比丘尼凈玉易庵為鐵瓦殿。明未，三昧和尚開始傳戒。清雍正三年（一七二五年），欽命督理五臺山札薩克大-羅藏陳盆鼎新……[詳細(xì)]

　　顯通寺鐘樓五臺山最重的銅鐘聲聞四達(dá)十里外，震悟大千浴心界。大家看，這座寫著“震悟大干”、狀似城門的樓式建筑就是進(jìn)人顯通寺的第一道門——鐘樓�！罢鹞虼笄А�，就是大干世界聽到該樓的鐘聲之后，蕓蕓眾生在佛陀的教化或感召下能有所感悟。鐘樓氣魄宏偉，結(jié)構(gòu)新穎，是國內(nèi)明清寺廟建筑物中所留下來的不可多得的一座大型鐘樓。鐘樓的底座為結(jié)構(gòu)龐大的石門洞，就像古城墻一般渾厚堅固。上面是鐘樓，為兩層三檐廡廊式結(jié)構(gòu)，廊柱成列，飛檐重疊，氣勢不凡。門洞頂部位置，為兩層式木閣建筑，裝有古樸高雅的木隔扇，內(nèi)懸一口大銅鐘，高達(dá)1．64米，最大外徑1．8米，厚約8厘米,~_9999．5斤。要想撞擊此鐘，需穿過門洞，進(jìn)入二門之后，沿木板樓梯登上鐘樓，方可在護(hù)守該鐘的僧人指導(dǎo)下拉動一根粗粗的木杵，使之發(fā)出沉渾悠遠(yuǎn)的鐘聲。據(jù)說，該鐘……[詳細(xì)]

　　延慶寺延慶寺(第六批國保)時代：金至清地址：五臺縣陽白鄉(xiāng)善文村始建年代不詳，占地1040平方米。坐北朝南，前后兩進(jìn)院落，院內(nèi)中軸線上現(xiàn)存二門、大佛殿、東西配殿。大佛殿為金代遺構(gòu)，余為后人在原址上改建。大佛殿面寬三間，進(jìn)深六椽，平面略呈方形，單檐歇山頂。斗栱五鋪作，單抄單下昂。殿之梁架結(jié)構(gòu)簡潔奇巧，柱頭斗栱后尾出三跳華栱，上承六椽栿，栿作月梁造，下平槫縫下置方木承坐斗素枋及上平槫，巧妙地節(jié)省下一條四椽栿。大殿在建筑形制、結(jié)構(gòu)與制作手法上具有典型的金代風(fēng)格。寺前經(jīng)幢一座，高7米，四層，造型別致，結(jié)構(gòu)緊密，上刻“尊勝陀羅尼經(jīng)”，經(jīng)末刊有“景祐二年歲次乙亥拾月辛亥朔拾五日口口口口時建”字樣。延慶寺坐落于山西省忻州市五臺縣西北部陽白鄉(xiāng)善文村。寺史無文獻(xiàn)可考，原有規(guī)模不詳。寺建于金代，創(chuàng)建年代不詳。據(jù)寺……[詳細(xì)]

　　廣濟寺大雄寶殿廣濟寺大雄寶殿(第五批國保)時代：元地址：五臺縣城內(nèi)西大街北側(cè)俗稱西寺。始建于元至正(1341一1368年)年間，明清兩代局部予以修葺。現(xiàn)存建筑大雄寶殿及殿內(nèi)塑像為元代原作。大雄寶殿面闊五間，進(jìn)深三間，單檐懸山頂。建筑面積290平方米。殿前筑月臺,前檐當(dāng)心間和兩次間皆裝隔扇,后檐當(dāng)心間辟板門一道。檐柱柱頭作覆盆卷剎，柱身側(cè)角生起顯著，屋頂舉折平緩。檐下斗栱簡潔疏朗，柱頭斗栱四鋪作出假昂。殿內(nèi)使用減柱造，前槽不設(shè)柱子，后槽僅用兩根粗大的金柱，殿內(nèi)空間寬敞。梁架徹上露明造，制作較為規(guī)整。殿內(nèi)梁架、斗栱、駝峰與柱網(wǎng)配置依然保存著典型的元代手法。殿內(nèi)塑像與大殿同期，正中佛壇為一佛二菩薩，扇面墻背塑三大士坐騎獸一字形布列;兩山砌長形磚臺，分塑十八羅漢，為元代遺物。殿前有唐代八角形石經(jīng)幢一……[詳細(xì)]

　　南禪寺大殿南禪寺大殿(第一批國保)時代：唐地址：五臺縣城西南22公里李家莊我國現(xiàn)存最早的唐代木結(jié)構(gòu)建筑。該寺創(chuàng)建年代不詳,重建于唐德中建中三年(782年),據(jù)寺內(nèi)大殿西縫平梁下保存“因舊名大唐建中三年歲次壬戌月居戊申丙寅朔庚午癸未時重修法顯等謹(jǐn)志”，是寺重建年代之證。宋、元、明、清歷代均有修葺�，F(xiàn)存大殿為唐代原構(gòu)，余皆后人所建。寺坐北朝南，總面積3078平方米。主要建筑有山門、龍王殿、菩薩殿和大佛殿。大佛殿面寬進(jìn)深各三間，平面近方形，單檐歇山頂。殿前設(shè)月臺，前檐明間裝板門，兩次間置破子欞窗。屋頂舉折平緩，柱之側(cè)角生起顯著。柱間用闌額相互聯(lián)系，轉(zhuǎn)角處闌額不出頭，無普拍枋。殿內(nèi)無柱，梁架為徹上露明造，四椽栿通達(dá)前后檐外。栿上設(shè)繳背承重，再上為駝峰、大斗、捧節(jié)令栱承平梁與平槫，平梁兩端施托腳，其上……[詳細(xì)]

　　龍泉寺(第二批省保)時代：民國地址：五臺山臺懷鎮(zhèn)南5公里處小車溝村九龍崗山腰相傳，昔有九龍作惡，文殊菩薩將其壓在山下，清澈的水底可見九條小龍的影子，寺因此而得名。寺始建于宋代，明嘉靖年間(1522—1566年)重修，清末民國初年又重建，現(xiàn)存建筑多屬民國初年建筑。寺院坐北朝南。現(xiàn)存有牌樓、影壁、臺階和三座院落，主要建筑中院有天王殿、觀音殿、大佛殿，西側(cè)兩院分別為門殿、宗堂殿和祖師堂及普濟墓塔。另一院有文殊殿，東側(cè)為廂房配殿。石牌樓座落于殿宇最前端，是一座純漢白玉雕刻建筑。石牌樓下接一百零八級臺階，階下為青磚影壁，影壁八字形，周邊沿以雕刻圖案為裝飾，正中嵌整塊漢白玉鏤制的雕幅，為五臺山主要寺廟寫意圖。寺內(nèi)建筑雖為民國年間建造，但寺內(nèi)外石雕建筑雕鑿精致，為罕見的石雕精品�！�…[詳細(xì)]

　　金閣寺(第二批省保)時代：明、清地址：五臺山臺懷鎮(zhèn)西北15公里據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)》載，唐大歷五年(770年)，代宗李豫詔高僧印度來華的三藏法師不空赴五臺山修功德，建寺鑄銅為瓦，涂金瓦上，飾佛閣為金閣，故名金閣寺。五代后幾經(jīng)重修，雖基址末變，但建筑風(fēng)格已非原貌。明嘉靖四年(1525年)重修，清至民國年間多次修葺，現(xiàn)存建筑為明、清遺構(gòu)。寺坐北朝南，占地面積2.11萬平方米，有殿堂房屋160余間。寺內(nèi)建筑布局分兩進(jìn)院落，前院中軸線上有天王殿，左右分為鐘鼓二樓，院之正中為觀音閣，面闊七間，進(jìn)深六間，四周圍廊，重檐歇山頂。閣內(nèi)正中塑高17.7米的千手觀音銅像一軀，后人于銅像之上覆蓋泥皮一層，將銅像隱于泥層之中。觀音像西南隅，塑有詔令建造該寺的唐代宗李豫像。前、后院之間有上下兩層19間樓殿相連貫，下層為……[詳細(xì)]

　　晉察冀軍區(qū)司令部舊址時代：1937年地址：五臺縣五臺山金崗庫晉察冀軍區(qū)司令部舊址紀(jì)念館位于山西省五臺縣金崗庫村，成立于2003年11月7日，是在軍區(qū)司令部舊址的基礎(chǔ)上修建的。舊址院落坐西向東，緊靠山根，位置險要。整個建筑分里外兩院，大小相仿。紀(jì)念館現(xiàn)有陳列室二十一間，展廳四個。具有北方明清時期建筑風(fēng)格。布展內(nèi)容由三大部分組成：《鐵血長城》晉察冀軍區(qū)司令部抗戰(zhàn)史跡展。以抗日戰(zhàn)爭的發(fā)生和發(fā)展為主線，展出圖片142幅，生動再現(xiàn)了晉察冀根據(jù)地軍民舍身忘死，不屈斗爭的民族精神和英雄氣概。《千秋風(fēng)流一元戎》聶帥生平展。共展出圖片90幅，實物14件，詳盡地闡述了聶帥光輝的一生。1937年10月下旬，八路軍總部離開五臺山區(qū)開赴太行山。11月，在五臺縣石咀鎮(zhèn)召開晉察冀軍區(qū)成立大會。1938年2月，軍區(qū)司令部移……[詳細(xì)]

　　白求恩模范病室舊址位于五臺縣城東45公里的松巖口村，是全國重點文物保護(hù)單位。1938年6月17日，加拿大0員、胸外科專家白求恩同志從延安來到晉察冀軍區(qū)司令部駐地金崗庫村，被軍區(qū)司令員聘請為軍區(qū)衛(wèi)生顧問。6月19日趕到軍區(qū)后方醫(yī)院駐地松巖口村，辛勤工作近四個月。親自設(shè)計，指導(dǎo)施工，將原來的龍王廟改建成病室，后被晉察冀軍區(qū)司令部譽為“白求恩模范病室”。白求恩同志殉職后，毛主席親筆撰寫了《紀(jì)念白求恩》一文。解放后，在白求恩模范病室旁邊，新建了“紀(jì)念白求恩陳列室”，后改為“白求恩紀(jì)念館”。紀(jì)念館大院正中，聳立著6米多高的漢白玉題字塔，正面鐫刻著毛主席《紀(jì)念白求恩》全文；左側(cè)刻有-元帥的“學(xué)習(xí)白求恩同志的無產(chǎn)階級的國際主義革命精神，為全世界人民的利益而斗爭”的題詞；右側(cè)為聶榮臻元帥書寫的“偉大的國際主……[詳細(xì)]

　　徐向前故居位于山西省五臺縣城東南20公里的東冶鎮(zhèn)永安村，始建于清道光初年。1901年，徐向前元帥就出生在這里。這是一幢典型的晉北四合院式的建筑，院內(nèi)正面為主房，兩側(cè)是廂房，上下兩層是徐帥青少年時期干活和學(xué)習(xí)的地方。在故居內(nèi)，有徐向前元帥童年時學(xué)習(xí)用的小木桌，1955年毛澤東向徐向前授勛時的元帥禮服，還有徐帥的羊毛衫、軍裝等衣物。徐帥親筆書寫的他生前最喜歡的兩首古詩──《石灰吟》和《龜雖壽》原件也存放在這里。一件件實物和圖片資料，反映了這位老一輩革命家生前清廉簡樸，為革命事業(yè)奮斗終生的精神。故居坐北向南，一進(jìn)四合院，占地面積856平方米。正房兩層木樓，面寬三間，硬山頂木結(jié)構(gòu)，左右耳房二間。東西配房各六間，垂花院門。1991年，修復(fù)故居木樓和大門。1995年，建展覽室，成列有徐向前元帥的被服、補……[詳細(xì)]

　　五臺山塔院寺塔：亦名“舍利塔”，位于五臺山懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)塔院寺內(nèi)。舍利塔塔基為正方形，總高約50米，全部用米漿拌和石灰砌筑而成，在青山綠叢之中，高聳的白塔格外引人注目。塔剎、露盤、寶珠皆為銅鑄，塔腰及露盤四周各懸風(fēng)鐸，共252枚。風(fēng)來叮當(dāng)響，人們把它看作五臺山的標(biāo)志。……[詳細(xì)]

　　羅睺寺，位于五臺縣臺壞鎮(zhèn)楊林村。坐北朝南，東西長101米，南北寬189米，占地面積1.9萬平方米，創(chuàng)建于唐代，初名落佛寺，宋代維修，明弘治五年(1492)重修，萬歷年間(1573-1620)重修，清康熙時改為黃廟，常住蒙藏喇嘛�，F(xiàn)存建筑除東西偏院為現(xiàn)代建筑外，余皆為明、清建筑。三進(jìn)院落布局，中軸線建有天王殿、文殊殿、大佛殿(大雄寶殿)、后殿(現(xiàn)佛殿)，兩側(cè)建鐘、鼓樓、伽藍(lán)殿、祖師殿、金剛殿及僧舍等。大佛殿(大雄寶殿)為寺內(nèi)主殿，石砌臺基，寬15.9米，深16.3米，高1.06米，面寬三間，進(jìn)深八椽，單檐廡殿頂，其前設(shè)重檐抱廈，殿內(nèi)佛壇上塑有三世佛，前為宗喀巴大師像及八大供養(yǎng)菩薩，均按喇嘛教《造像量度經(jīng)》的規(guī)制而建造。寺內(nèi)存明、清塑像255尊，明清碑9通，明清石獅3只。1986年，山西省人民政……[詳細(xì)]

　　殊像寺坐于山西省鳳林谷口，面對梵仙山，風(fēng)景優(yōu)雅。該寺創(chuàng)建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。殊像寺屬全國重點文物保護(hù)單位，位于普陀宗乘之廟西面，獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年），弘歷陪皇太后到山西五臺山文殊菩薩道場——殊像寺進(jìn)香，見文殊妙相莊嚴(yán)，令人起敬，“默識其像以歸”。佛經(jīng)中釋迦有“東方主尊菩薩是文殊，有時現(xiàn)比丘像，有時現(xiàn)國王像”預(yù)言。而“文殊”又譯“曼殊”，“曼殊”與“滿洲”音近，所以西藏0-進(jìn)丹書時，稱清朝皇帝為“曼殊師利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德獅子溝傳言；進(jìn)而有人就附會說乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世。乾隆和太后對此不加可否，任說其說�；氐骄�師，太后就令人按五臺山文殊模樣雕刻石像供于香山……[詳細(xì)]

　　白求恩紀(jì)念館設(shè)在耿鎮(zhèn)鎮(zhèn)松巖口村，與“模范醫(yī)院舊址”相毗鄰，是一處專門拜謁、憑吊國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩同志的場所。走進(jìn)白求恩紀(jì)念館，就可看到白求恩高大的漢白玉雕像莊嚴(yán)矗立，高鼻梁，藍(lán)眼睛，身著八路軍軍裝，形象栩栩如生。興建于1967年的白求恩紀(jì)念館，占地面積2500平方米，呈南北走向，一進(jìn)院便見漢白玉四棱碑一座，碑成方形，底平面邊長1.65米，五層石階依次層層內(nèi)收砌為平臺。碑的陽面刻有《紀(jì)念白求恩》全文。碑左刻徐向前題詞：“學(xué)習(xí)白求恩同志的無產(chǎn)階級國際主義革命精神�！北�右刻聶榮臻的題詞：“偉大的國際主義者白求恩同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”碑陰刻薄一波題詞：“學(xué)習(xí)白求恩同志把革命精神和科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來的光榮榜樣。”碑后展廳面寬27米，進(jìn)深8米，陳列著白求恩同志在松巖口工作期間的照片和復(fù)制的文件、……[詳細(xì)]

　　光明寺在臺懷鎮(zhèn)光明寺村南、清水河北岸，始建于北齊，是五臺山的一座著名古剎。明時重建，規(guī)模盛大，占地7000平方米。1947年土改時毀壞，現(xiàn)由一位非常虔誠的東北來的尼姑興建起了一座單儋歇山頂五開間的大雄寶殿，天王殿和鐘鼓二樓�，F(xiàn)已彩繪一新，雕梁榱棟，呈現(xiàn)出一片生機盎然的景象�！�…[詳細(xì)]

　　大文殊寺，亦名廣安寺，坐落于山西省五臺山市臺懷鎮(zhèn)清水河?xùn)|岸，明清一條街北口，始建於清乾隆年間（1736年-1795年在位），重建于道光元年（1821年）。寺宇坐北面南，占地面積五千一百八十平方米，為章嘉--五處之一。據(jù)《文殊寺重修碑記》記載，文殊寺位于忻州市忻府區(qū)紫巖鄉(xiāng)魏家莊村，始建年代不詳，村人傳說已有數(shù)百年。寺院北靠金山，南望五峰，西攜牧馬河，東依佛地五臺山，地勢遼闊，殿宇恢弘，千祥云集，佛光普照，為當(dāng)時著名的佛法道場�！�…[詳細(xì)]

　　毛澤東路居紀(jì)念館位于五臺山塔院寺方丈院中，室內(nèi)按原樣陳設(shè)，炕上鋪一床軍被，地上擺一張木桌，桌上放有一方硯臺，桌子前面有一把木椅，木桌和炕沿中間方臺上放有大盒，上架一只銅茶壺。後院東跨三間，左右兩間分別是周恩來、任弼時當(dāng)年路居住室。1948年春天，毛澤東率黨中央機關(guān)離開延安，路經(jīng)晉西北，開赴河北省西柏坡。4月9日傍晚時分，來至臺懷鎮(zhèn)塔院寺。第二天早晨，毛澤棄、周恩來分別由地方干部陪同，觀看了寺院文物。毛澤東視察了塔院寺、十方堂寺和蒙藏合作社等處，一路上他親切地與僧人交談，關(guān)心他們的生活和佛事活動，并勉勵地方干部一定要保護(hù)好文物，要忠實地執(zhí)行黨的宗教政策，團(tuán)結(jié)愛國僧人，把五臺山建設(shè)好。毛澤東在五臺山路居，雖僅有一宿，但在五臺山的人民的心中，留下了“春到五臺”的美好回憶。……[詳細(xì)]

　　尊勝寺始建于唐代，當(dāng)時稱善住閣院；明萬歷十九年復(fù)修后改稱為尊勝寺，清同冶七年作了部分補修。寺內(nèi)清康熙二十四年碑記載有該寺的歷史。尊勝寺坐北向南，上下五層。在中軸線上排列有天王殿、大雄寶殿、三大士殿、藏經(jīng)樓、諸天殿、五文殊殿等六進(jìn)殿宇，再加上寺院對面的觀音殿，共七座大殿，共有殿宇樓閣200余間。藏經(jīng)樓是一座二層建筑，閣內(nèi)下層供奉有十二圓覺菩薩，比例和諧。寺前有一對石獅，連座高約3米，是五臺山形體最大、形態(tài)最美的石獅，雕刻精細(xì)、神態(tài)生動，不失為五臺山石獅中的杰作。尊勝寺，位于五臺縣茹村鄉(xiāng)龍王堂村東1000米的虒陽嶺。據(jù)清康熙二十四年(1685)碑文記載，初名翠巖山院，相傳唐儀鳳元年(676)印度僧人佛陀波利，前來唐土朝臺時在虒陽嶺遇文殊咸化，后于唐弘道元年(683)回國取《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》于長……[詳細(xì)]

　　五臺山鎮(zhèn)海寺，位于五臺縣臺懷鎮(zhèn)楊柏峪村灘子自然村西南約450米。坐西朝東，依山而建，東西長168.37米，南北寬141.62米，占地面積為2.38萬平方米。創(chuàng)建年代不詳，明代時已建有寺院，清乾隆五十一年(1786)建塔，現(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。二進(jìn)院落布局，中軸線建有天王殿、大雄寶殿、文殊殿和新建舍利殿，兩側(cè)為鐘樓、鼓樓、僧舍及客堂，寺西南隅為塔院，內(nèi)建章嘉-塔墓1座。寺西北新建一偏院。寺內(nèi)存明代塑像19尊，清、民國修廟碑6通，清代石塔1座，清代壁畫約14平方米。1988年7月，五臺縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。(《忻州文物薈萃》)……[詳細(xì)]

　　圓照寺的山門與眾不同，一般寺廟的山門是三門，而這里的山門是五門，稱為五朝門，在五臺山是獨一無二的。寺前有一對石獅，寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、塔院、藏經(jīng)閣、后院等建筑，其中大雄寶殿內(nèi)供三世佛：東邊是藥師佛，當(dāng)中是釋迦牟尼佛，西邊是阿彌陀佛，三世佛的兩側(cè)是十八羅漢，文革中，這些塑像多數(shù)被毀。圓照寺后院內(nèi)有一座白色的塔，高五丈，四角各設(shè)小塔，造型奇特，這就是印度高僧室利沙的舍利塔。圓照寺位于顯通寺鐘樓對面，古稱普寧寺。明永樂初年，印度高僧室利沙來到中國宣揚佛法，為了記念他，明宣宗下旨在五臺山修建了這座寺廟。大圓照寺是一座700年的古寺，坐落在佛教圣地五臺山臺懷鎮(zhèn)，靈鷲中峰。圓照寺現(xiàn)為山西省省重點保護(hù)寺院，因坐落的地勢稍高，所以顯得格外開朗。此寺北仰菩薩頂、廣宗寺，南瞰顯通寺、塔院寺，東眺黛螺頂、善財……[詳細(xì)]