柿園是近代著名畫家、圍棋國手陸曙輪先生故居，位于錦溪鎮(zhèn)古鎮(zhèn)區(qū)德求堂內(nèi)，因園內(nèi)有兩株柿樹而得名。柿園兩字為現(xiàn)代著名書法家、中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生所題，柿園主體建筑“片石山房”始建于清同治年間，緣于主人藏有石濤，《片石山房》古印一枚，又覓得古湖石一片，遂作書齋名。柿園現(xiàn)在是已故陸曙輪先生和他的次子陸家衡先生的書畫藝術(shù)陳列館。陸曙輪（1900年——1980年）名紀，字序倫、曙輪，號陸叔子、殘道人、柿園老人，昆山錦溪人，生性淡泊，有隱士風(fēng)，善工詩、書、畫并擅圍棋，30年代曾作為中國圍棋國家隊隊員迎戰(zhàn)日本棋手。繪畫師從近代著名畫家陳伽庵，又為陸廉夫再傳弟子，曾執(zhí)教于蘇州淪浪美術(shù)�？茖W(xué)校，所作山水畫有元人氣息，作品《秋山蕭寺圖》等曾入選1937年全國美術(shù)展。陸家衡，陸曙輪老先生次子，字持平，現(xiàn)為中國……[詳細]

　　錦溪歷來文運昌盛，人文薈萃。特別是清末、民初以后的近百年間，已經(jīng)培養(yǎng)了260多位專家、教授和留學(xué)生。錦溪杰出人物館中展示的近代錦溪115位名人，他們中最早的是生于1872年，光緒二十三年貢生，曾任江蘇省立圖書館第四任館長。陳謂士先生；年紀最小的是1966年出生的莊曉曦，1988年畢業(yè)于北京大學(xué)，1990年留美國，獲博士后學(xué)位，現(xiàn)任美國芝加哥大學(xué)心理學(xué)副教授，博士生導(dǎo)師。他們當(dāng)中有兩院院士、已故資深院士陳華癸先生，25歲獲英國倫敦大學(xué)哲學(xué)博十學(xué)位，生前曾是我國農(nóng)業(yè)微生物科學(xué)的奠基人之一。他在共生固氮、水稻田營養(yǎng)元素生物循環(huán)等研究領(lǐng)域取得了杰出成就，國際上已將他發(fā)現(xiàn)的紫云英根瘤菌定名為“華癸根瘤菌”，他是我國著名的微生物學(xué)家，優(yōu)秀的教育家。半導(dǎo)體材料物理專家秦國剛院士是北京大學(xué)物理學(xué)院教授、博士……[詳細]

　　“無產(chǎn)階級文革”發(fā)生于1966年5月，于1976年10月結(jié)束。文革的影響是值得后人研究與借鑒的，近乎瘋狂的運動，致使新中國的發(fā)展腳步停歇倒退了幾十年。文革藏品陳列館的目的就是要讓年輕一代人了解“文革”，讓我們中青年一代來重新認識“文革”，讓更多的人在新的歷史時期用科學(xué)的目光來分析和研究“文革”，從中總結(jié)并吸取教訓(xùn)。走進館內(nèi)，一幅幅畫面陳現(xiàn)于眼前，這就是當(dāng)時的中國大地。到處是大大小小的批判會，斗爭會，聲討會；所有的機關(guān)、學(xué)校、工礦、企業(yè)、農(nóng)村鋪天蓋地的大字報，大標語；身著綠軍裝，手舉紅寶書的青年學(xué)生狂熱奔走，串聯(lián)，呼號。館中區(qū)展示有報刊、商標、傳單、宣傳畫、招貼畫以及當(dāng)時出版的《毛澤東選集》各種語錄、詩歌、馬恩列思著作、魯迅言論集等。另有色彩紛呈的各種“造反派”傳單，小字報，通令布告、聲明、呼……[詳細]

　　系蘇州古玩收藏家薛仁生老先生來錦開設(shè)的古玩收藏品博物館。薛仁生原藉無錫，世居蘇州，出生于沒落大戶，抗戰(zhàn)前夕，其父曾在上海廣州路（前稱五馬路）開設(shè)古玩店，收購書畫，文房四寶及瓷器雜件。故所見甚廣，自幼養(yǎng)成愛好，弱冠后繼承父業(yè)，投身于收藏，節(jié)衣縮食，半個世紀來，積聚了以歷代水盂珍品為主的各類古玩藏品逾3000件。古董館展品種類繁多，分布于三個樓層。底樓為漆器，木雕，明清家具展示。人類歷史上天然漆是中國的最早發(fā)明創(chuàng)造。據(jù)考古界發(fā)現(xiàn)證明，早在七千年前的河姆渡時期，我國的先民就能制造漆碗，良渚文化和夏家店下層文化的先民們也造出了漆器，殷商時代的漆液里不僅開始摻合各種 顏料，而且出現(xiàn)了漆器上粘貼金箔和鑲嵌松石的做法，開漢唐“金銀開脫”技藝之濫觴。館藏的漢代漆杯就是我國早期漆器的典型代表。我國的木器制作也……[詳細]

　　錦溪中國古代磚瓦博物館位于古鎮(zhèn)區(qū)上塘老街清代建筑“丁宅”內(nèi)，為錦溪首創(chuàng)，國內(nèi)一絕。館內(nèi)藏品涉及瓦當(dāng)、滴水、屋脊構(gòu)件、建筑磚、銘文磚、祭祀磚等14大類，2300多件。從漢代城磚、六朝板瓦、西晉紀年磚、唐宋鑿榫井磚，到明清、太平天國、民國時期，乃至以五星為標志的青磚應(yīng)有盡有，堪稱一部卷帙浩繁的磚瓦發(fā)展史長卷。那些薄薄的、鋪墊于瓦片之下的甍磚，巴掌大小的窗花磚，千年不毀的墓磚，還有經(jīng)燒百天、用桐油浸透的金磚，每一件都閃爍著我國古代勞動人民的智慧和藝術(shù)結(jié)晶。館中珍藏著最“原始”的一塊距今已有5500年歷史，出土于1992年“中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的昆山市張浦鎮(zhèn)趙陵山良渚文化遺址，是我們的祖先——良渚人居住的“半穴式”房屋上的遺留物。此磚以竹桿和蘆葦作骨架，由粘土、礱糠和稻草揉合，經(jīng)堆積大量干柴用大火焚……[詳細]

　　中國茶道，歷史悠久。茶藝隨茶流淌，茶葉年年飄香，茶具凝固時光。對往昔的回味，茶具是一個不錯的憑藉。一方面是制作者的智慧，一方面是使用者的才情，使得歷代茶具成為一段歷史、一種藝術(shù)的最好見證。中國近現(xiàn)代壺具更是融合了悠久的制作工藝，不斷推陳出新。走進錦溪鎮(zhèn)壺具館，館內(nèi)展示的千余件壺具從不同風(fēng)格、不同層面帶給人們視覺的享受和精神的陶冶。整個壺具館的陳列格局分為流光溢彩壺、千姿百態(tài)型、絢麗多彩藝、膾炙人口詞、林林總總具五個部分。為了讓游客們對壺文化的悠久歷史有一個比較系統(tǒng)、完整的了解，館主在一樓展廳設(shè)立了古代壺展柜，展出不同歷史階段的樣品壺，如漢代變形雞首壺、宋代韓瓶、元代鉛白釉提梁壺、明代豆青釉田壺等。展館專門設(shè)立文革壺展柜，壺具的紋飾主圖多為“紅日、寶書、輪船、海浪、青松、紅旗、圣地、工農(nóng)兵、樣……[詳細]

　　錦溪中國收藏藝術(shù)展覽館所展示的藏品為河南省開封市文物鑒定所辛樹偉先生提供。館內(nèi)藏品分三大類：明清紫檀家具，青銅器瑰寶收藏，歷代古瓷器。我國的傳統(tǒng)家具向以材美、工巧、藝精聞名于世。而傳世于今的明清家具，除了以其造型優(yōu)美而享譽世界外，更是以選用材質(zhì)優(yōu)良的紫檀，黃花梨木而著稱，明清紫檀和黃花梨家具它代表的是我國古代家具制作的最高水平。青銅器是我們的祖先對人類物質(zhì)文明的巨大貢獻。我國青銅器最早始于夏朝，至商代已達到高度發(fā)達時期，商中期出現(xiàn)了銘文和精細的花紋，商晚至西周是其鼎盛時期，直至戰(zhàn)國時期鐵器的出現(xiàn)而取代，我國的青銅器基本貫穿于整個奴隸制社會的始終。瓷器也是我國藝術(shù)寶庫中又一獨特成果，可以說我國是瓷器的故鄉(xiāng)和原生地。我國瓷器濫觴于商、周，成熟于東漢，宋代是我國瓷器的極其輝煌時期，堪稱中國瓷壇百花……[詳細]

　　觀音凈院，原名叫一宿庵，位于玉山鎮(zhèn)東門外。明朝萬歷43年，昆山曹大鏞等人買地籌建此庵。據(jù)《內(nèi)經(jīng)》記載：出家人在桑樹下不會宿三宿的，這表明出家人無住宿場所�！耙凰掴帧敝�名就是借此取義。當(dāng)時有位性定和尚任庵中住持，曹大鏞等人在一宿庵建成之后，又捐資買了一百多畝圩田給寺庵，其所收之糧，可以供僧人飯食及放生之用。當(dāng)時縣府發(fā)文知照：這一百多畝田糧，適當(dāng)上繳部分給國庫，其余全留在庵中，僧人的一切徭役差使全部免除。這樣一來，庵中僧人不斷增多，香火也更加旺盛。天啟初年，皇帝下詔，將一宿庵的庵史如實編修。時任知縣的王忠陛，特將建庵始末編纂成冊。有一位廉潔的小官，名叫葛錫璠，為此還刻了《一宿碑記》。觀音凈院位于玉山鎮(zhèn)壓滬寧鐵路之南、衡山路之北，西為崇山路、柏廬南路，東為群益民營區(qū)。寺額由書法家程振旅先生書寫。寺……[詳細]

　　一宿禪院原名一宿庵。原在賓曦門外。明萬歷四十三年，里人曹大鏞等建。[內(nèi)典云：“浮屠人不三宿桑下”示無住也，庵名本此。]并置北、比、東、西、岡、稱、食等圩田一百十畝，供飯僧放生之用，府給帖，免役。僧性定開山。內(nèi)有蘇公祠，祀昆山知縣蘇寅賓。[邑人葛錫璠有記]康熙中浙僧文遠修。雍正四年（公元1726年）后，新陽縣官吏迎春于處。嘉慶十三年（公元1808年），浙僧湛透重建，并增建觀音、關(guān)帝二殿。[舊志云：本唐時東生院基。按各志俱不載，未詳所出]2004年4月，經(jīng)昆山市宗教局批準，2006年重建于玉山鎮(zhèn)紫竹路北端的新樂村曹里浜河南。一宿禪院占地面積6.3畝。有天王殿、大雄寶殿、佛堂、僧舍等，寺院之東有放生池。2007年夏納入昆山市佛教協(xié)會管理。2007年于寺院西側(cè)動工興建“準沙彌”培訓(xùn)基地教學(xué)樓。交通指……[詳細]

　　江蘇省昆山市周莊全福寺，興建至今已九百多年，大雄寶殿內(nèi)有三丈多高的如來大佛比江浙一般寺院都來得大。全福寺又稱“全福講寺”，宋元佑元年(一○八六年)，周迪功舍宅為寺，在鎮(zhèn)北白蜆湖畔建全福寺。經(jīng)歷代不斷擴建，梵宮重疊、樓閣崢嶸、碧水環(huán)繞、香火鼎盛，成為江南名寺。殿宇曾一度改作糧庫，隨著周莊鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展，于一九九五年重建，歷時不到一年，一座以水藉口的寺廟園林建成了。全福講寺處于全園中軸線，主要建筑有：山門、指歸閣、大雄寶殿、藏經(jīng)樓等。整座寺廟結(jié)構(gòu)嚴整，殿宇軒昂，借水布景，巧奪天工，既有佛教文化的博大精深，又有建筑藝術(shù)的美輪美奐，園林景色，如詩如畫，令游人流連忘返。全福講寺共有五進，主體建筑大雄寶殿，殿宇雄偉，步入殿內(nèi)，高達三丈有余的如來大佛巍然盤膝而坐，佛掌中可臥一人，佛身倍于江浙各大寺院。據(jù)清……[詳細]

　　周莊博物館原為清末民國初期一朱姓人家住宅，解放后為鎮(zhèn)政府辦公之處，90年代中期修繕，整理后作為景點開放。建筑面積一千多平方米。館內(nèi)主要展示了民間的生活用具、農(nóng)具等，還有當(dāng)?shù)爻鐾恋囊恍┲袊�有名的黑皮陶器。進門第二進，靠右邊是一些生活用具，可看到竹籃、果筒、合盤（結(jié)婚必備用品）。還有這個看似凳子的物件，實際上是一個舊時的榨床，邊上放著這個稱為“立桶”的用具，實為古時小孩站的，相當(dāng)于現(xiàn)代的學(xué)步車�？孔筮吺钱�(dāng)時農(nóng)村里一些常用農(nóng)具，有扇谷的風(fēng)車，有一些鋤草的工具，還有量米的量具，耕田的犁之類。這些東西雖然在現(xiàn)代人眼里看似簡單，不過以前人們生活、耕作都離不開的必備品。進入第三進，首先看到的是一塊匾額“太史淀出土之物”。太史淀是位于周莊鎮(zhèn)北面的一個湖泊，七十年代開墾時，挖掘出一些陶罐，一些看似象農(nóng)具的工具……[詳細]

　　澄虛道院是周莊一帶有名的道觀，它是一個道教圣地，道教始創(chuàng)于東漢，由張陵創(chuàng)立，距今已有1800多年的歷史，道教奉老子為教主，以老子的《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，追求修身養(yǎng)性，長生不老。澄虛道院始建于宋代元祐年間，已有900多年歷史，原名“圣堂”，是吳江澄虛人士來此捐建，故名澄虛道院，非常不幸，由于年久失修，道院已有所破壞，1994年周莊政府出資重修，又重現(xiàn)了當(dāng)年的面貌。進觀首先看到的這一位是道教的-神王，叫做王靈官，他手拿金鞭，三目怒視，好像在警告世間一切-之人不可再為禍人間，他有三只眼睛，中間一只眼睛可以分辯好人與壞人，所以他是懲惡揚善的，他手中的鞭子是天地間最長的一根鞭子，所以做了壞事的人，千萬不可有僥幸心理，無論逃到哪里，都難逃他的懲罰。走過靈官殿，我們來到一片廣場，這是道士做道場的地方，在這……[詳細]

　　這是周莊鎮(zhèn)南瀕臨的一片大湖，俗稱南湖、南白蕩，與吳江分界。湖濱茂林修竹，環(huán)境幽靜，湖水清澈澄凈，魚蝦豐盛。這里既是一個天然水庫和養(yǎng)魚場，又是一個不可多得的風(fēng)景區(qū)。南湖景色四季皆宜，秋夜的月色格外醉人。當(dāng)金風(fēng)送爽，明月高懸時，湖面上一片碧綠、一帶金黃，充滿了“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的意境。《周莊鎮(zhèn)志》記載，南湖本名張矢魚湖，是因為西晉文學(xué)家張翰辭官返鄉(xiāng)而得名的。張翰，字季鷹，西晉文學(xué)家、書法家，世居周莊鎮(zhèn)南二圖港(近南湖)�！稌x書》中說他“有清才，善屬文而放縱不拘”。晉惠帝永寧元年(公元301年)，齊王司馬同輔政，張翰任大司馬東曹掾。當(dāng)時因政治腐敗，天下大亂，張翰為了避免不測之禍，遂以秋風(fēng)起，思念家鄉(xiāng)的菰萊、莼羹、鱸魚為借口，從洛陽辭官返鄉(xiāng)，游釣于周莊南湖，與-的世事隔絕，過……[詳細]

　　周莊生命奧秘博物館是由“中國塑化第一人”隋鴻錦教授及其團隊傾力打造的全球唯一的生物塑化標本展覽館，2014年10月對外開放，位于“中國第一水鄉(xiāng)”周莊，總投資2.2億元�，F(xiàn)為中國解剖學(xué)會國家級科普基地。生命奧秘博物館的可看性和科普性贏得了展覽界和學(xué)術(shù)界的廣泛認可，央視一、央視十、香港陽光衛(wèi)視、遼寧省和大連市電視臺等眾多媒體連續(xù)多年跟蹤報道，亦曾被評為紐約市最值得看的十大展覽項目。館內(nèi)藏品均由生命奧秘博物館采用生物塑化技術(shù)制作，該技術(shù)通過真空物理過程，利用活性高分子多聚物對生物標本進行浸滲，替代生物組織中的水分和脂類，使其塑化，將組織如真實活體般保存下來，它將藝術(shù)與解剖科學(xué)充分融合，每件展品猶如鬼斧神工般讓人驚嘆不已。塑化標本具有干燥、無毒、無味、可觸摸等特性，并具有極高的教學(xué)、科研和科普價值�！�…[詳細]

　　『一稀堂博物館』是在周莊鎮(zhèn)政府和周莊『江南人家』的關(guān)懷、協(xié)助下，由河南省一稀堂文化投資有限公司、常州市常達建筑裝飾工程有限公司聯(lián)合創(chuàng)辦的一所民辦古陶瓷博物館。始建于二00四年，建筑面積一千五百六十平方米。瓷器是我們祖先的發(fā)明創(chuàng)造�？脊刨Y料表明，中國人生產(chǎn)陶器的歷史已達一萬年以上。生產(chǎn)瓷器至少也有三千多年。本館展示了我國人類有史以來以黃河、長江等流域為主題的原始陶器的創(chuàng)燒至演變到近代瓷器的全過程。共設(shè)立了史前至商朝、春秋戰(zhàn)國、兩漢、隋唐、宋元及明清為主題的六個陶瓷展廳。因展品收藏地主要在我國北方，所以展品偏重于北方窯系。無論是早期的硬陶、彩陶、彩繪陶或唐代的南方青瓷，北方白瓷及宋代五大名窯的汝、官、哥、定、均為館內(nèi)的主要展品。元明時期景德鎮(zhèn)窯的部分藏品也為主展對象，但因我國歷史悠久，窯系繁多，……[詳細]

　　貞豐橋位于中市河西口，連接貞豐弄和西灣街，是一座單孔石拱橋，周莊古名貞豐里，所以得名，明崇幀七年（163年）重修，清雍正四年（1726年）重建，橋長12.2米，寬2．8米，跨徑44米。該橋拱洞完整，石隙里有構(gòu)杞，古意盎然。•因周莊古名而得名，有三百多年歷史，與迷樓相映，風(fēng)光優(yōu)美。景點介紹周莊古名貞豐里，貞豐橋以此得名。這是一座有三百多年歷史的單孔石拱橋，橋洞完整，磨石斑駁。橋北有迷樓，迷樓曾是南社成員柳亞子、陳去病等人聚會的地方，柳亞子曾寫有“貞豐橋畔屋三間，一角迷樓夜未央”的詩句。地址：蘇州市昆山市周莊鎮(zhèn)中市河西口（周莊古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)）類型：古跡橋歷史建筑游玩時間：建議10分鐘電話：周莊古鎮(zhèn)電話：4008282900；0512-57211699開放時間：全天開放門票信息：無需門票�！�…[詳細]

　　葉楚傖故居位于周莊鎮(zhèn)西灣街，建于清末同治年間，由葉楚傖祖父修建，葉楚傖曾祖父葉杏江為清朝官吏，祖父葉原甫無意于仕途，在周莊開設(shè)葉太和醬園，家道比較富裕，修建了這棟老宅，葉楚傖故居前后五進，1100多平方，是典型的蘇州庭院建筑，它的建筑特色是清磚小瓦硬山墻，回廊掛落花格窗，是一個仿明的格式。在周莊，基本上所有的建筑都是前廳后堂的格式，因為古時“男女授受不親”，必須分別招待，因此都是這樣一個特色，葉楚傖故居也不例外，第一進門口木匾上的“葉楚傖故居”五字為民革中央副主席賈亦斌手跡，第二進為轎廳是葉家招待一般賓客的地方，墻上有一幅對聯(lián)是這樣的“青鞋布襪寒哉儒，內(nèi)涵勁氣雄萬夫”，這是當(dāng)年國民黨-院長于右任在葉楚傖先生過世時寫給他的一副挽聯(lián)，在這封對聯(lián)中我們可看出葉楚傖先生穿著很簡樸，而學(xué)識卻非常豐富，……[詳細]

　　位于蘇州周莊鎮(zhèn)西側(cè)，長約5公里，俗稱白蜆江，因江中盛產(chǎn)白蜆而得名。面積7.6平方千米，平均水深2.5米。每晚漁船歸來，在江畔拋錨泊船，晾網(wǎng)賣魚，唱起小曲，一派“漁舟唱晚”的情調(diào)�！�…[詳細]

　　迷樓位于貞豐橋畔，南社發(fā)起人柳亞子、陳去病等人曾在此痛飲酣歌，乘興賦詩，慷慨吟唱，后將百余首詩編結(jié)為《迷樓集》流傳于世。樓內(nèi)一間房專辟成蠟像館，柳亞子等人圍桌而坐，舉箸暢談，栩栩如生。小樓依水傍橋，樓外景色迷人。迷樓建于清光緒年間，原名德記酒店，店主李德夫祖籍鎮(zhèn)江，于清光緒末年，攜眷遷徙周莊，因擅長烹調(diào)珍饈佳肴，掌勺開設(shè)酒店。夫妻倆年過四十，才喜得千金名喚阿金。年長后，如阿一枝...更多迷樓位于貞豐橋畔，南社發(fā)起人柳亞子、陳去病等人曾在此痛飲酣歌，乘興賦詩，慷慨吟唱，后將百余首詩編結(jié)為《迷樓集》流傳于世。樓內(nèi)一間房專辟成蠟像館，柳亞子等人圍桌而坐，舉箸暢談，栩栩如生。小樓依水傍橋，樓外景色迷人。迷樓建于清光緒年間，原名德記酒店，店主李德夫祖籍鎮(zhèn)江，于清光緒末年，攜眷遷徙周莊，因擅長烹調(diào)珍饈佳……[詳細]

　　沈萬三水冢在鎮(zhèn)北銀子浜底。那是一條逶迤清冽的小浜。萍紅藻綠，蘆茭茂密。人們傳說銀子浜盡頭有水一泓，下通泉源，早年不枯。水下有一古墓，非常堅固。這里埋著沈萬三的靈柩。河面上泛起的粼粼波光，酷似無數(shù)碎銀在閃爍，籠罩著神秘色彩。傳說，沈萬三有一個聚寶盆。當(dāng)年，明太祖朱元璋要修筑南京城墻，他曾資助一萬三千兩白銀，負責(zé)洪武門至水西門一段工程。后來工程超支，他又捐出一萬三千兩。但朱元璋貪得無厭，命沈萬三獻出聚寶盆。沈萬三不肯，將銀子運回周莊，藏在銀子浜下。后又攜帶聚寶盆遠走他鄉(xiāng)，不料被朱元璋的御林軍抓住，發(fā)配云南充軍。沈萬三死后，靈柩運回周莊，葬于銀子浜底。地址：蘇州市昆山市周莊鎮(zhèn)銀子浜（近周莊古鎮(zhèn)東出入口）類型：陵園/墓地游玩時間：建議15分鐘電話：周莊古鎮(zhèn)電話：4008282900；0512-572……[詳細]