極樂(lè)寺是蕭山市坎山鎮(zhèn)勇建村航塢山麓的一座寺廟。一九九四年十月，經(jīng)杭州市人民政府批準(zhǔn)開(kāi)放，并定名為「極樂(lè)寺」，屬蕭山市開(kāi)放寺院。該寺所處地形獨(dú)特，「青龍白虎，左旗右鼓；前有朝拜后有講，像把帝王太師椅�！箵�(jù)當(dāng)?shù)孛癖妭髡f(shuō)∶當(dāng)年劉伯溫怕此地出反王，就從水塔橋開(kāi)始破局，把東江的十個(gè)運(yùn)串烏龜似的小山頭砍成二段，痕跡至今猶存。海智法師在發(fā)動(dòng)民工開(kāi)拓大雄寶殿地基時(shí)，正好掘出一塊陶瓷八卦牌和一個(gè)空洞，空洞內(nèi)很有規(guī)律地排著五枚泥蛋，似在黃卵。今人以為此乃劉國(guó)師鎮(zhèn)山之物，可惜保管不妥，此物被盜，至今下落不明。極樂(lè)寺青山環(huán)抱，松竹相間，風(fēng)景秀麗�！稿X塘江邊起群峰，深入山中又一春�！勾说匮ㄏ蚯珊�，寺中兩眼泉井，冬暖夏涼，天旱不涸，水澇不溢，可口甘甜�！�…[詳細(xì)]

　　地藏寺，位于浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)航塢山，始建于宋熙寧六年（一○七三年），有高僧無(wú)能大師覓居到此，觀看寶地，結(jié)草為庵，獨(dú)來(lái)獨(dú)往苦修三年。當(dāng)時(shí)閩南佛教衰退，僧人無(wú)居修持，十方叢林高僧大德云游四海，尋覓寶地定居。明朝初年有天臺(tái)圓通大和尚及法徒寂照，來(lái)此又建茅庵供奉地藏王菩薩，取名為地藏庵。每逢七月香客頗多，當(dāng)時(shí)名播杭、紹、蕭等地，掛單僧人越來(lái)越多，香火旺盛。歷史清乾隆五年七月三十日，有天臺(tái)方光寺法本、法忠二位高僧尋覓到此，見(jiàn)茅庵清靜而定居修持當(dāng)年改為地藏寺，為正宗第二十二世、二十三世，現(xiàn)石碑存記。乾隆九年七月三十日地藏顯圣，大放慈光，進(jìn)香者達(dá)千人之多，隨即大興土木，建起天王殿、大雄寶殿、方丈室、齊堂等殿堂殿宇九十多間，使地藏寺盛極一時(shí)。同治六年為洪楊所毀，當(dāng)年復(fù)興。至民國(guó)十七年（一九二八年）毀……[詳細(xì)]

　　航塢山，蕭山東部名山，因古時(shí)錢塘江上往來(lái)船只，皆以此山為航標(biāo)而得名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，航塢山一帶曾是越王勾踐的軍港，據(jù)《越絕書(shū)》記載，勾踐任命了一位長(zhǎng)官，雇傭了七十名士兵在此駐防守護(hù)。五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王錢镠曾到航塢山來(lái)放步踏勘，所以航塢山又叫王步山。唐宋時(shí)期，這里一直設(shè)兵駐守。明嘉靖三十二年至三十四年（1553－1555），參將湯克寬、督臣胡宗憲，在這里大破來(lái)犯倭寇，在明代浙東抗倭史上留下重要一筆。相傳春秋時(shí)越王勾踐曾到此山，觀此山氣勢(shì)不凡，連綿不絕，隨及心中許愿，如此山有一百個(gè)山頭便定都于此以延續(xù)越國(guó)王霸之業(yè)，可數(shù)來(lái)數(shù)去航塢山只有99個(gè)山頭，原來(lái)他忘記數(shù)自己腳下的這個(gè)山頭。以為天意，遂罷定都與此的念頭，遺憾而去。元代詩(shī)人薩都剌游覽航塢山作詩(shī)四首，其中有一首《航塢山(五律)》：“拂衣登絕頂，……[詳細(xì)]

　　清葛壯節(jié)公故里表位于進(jìn)化鎮(zhèn)山頭埠村。葛云飛故里表約建于民國(guó)廿七年（1938），表座四面陰刻“民族英雄”四個(gè)大字，表高4.18米，呈正方形，下端寬、頂端窄，逐漸向上微收，朝東向正面陰刻是隸書(shū)“清葛壯節(jié)公故里表”�！�…[詳細(xì)]

　　在臨浦鎮(zhèn)通二村一帶，古稱苧蘿鄉(xiāng)，相傳為越國(guó)美女西施故：里，今有西施古跡群14處。苧蘿山、--石在西小江東邊，海拔127米。清康熙《蕭山縣：志》載：“苧蘿山在縣南二十五里苧蘿鄉(xiāng)，下有西施宅，上有--石。”相傳西施妝畢，將姻脂水潑于石上，日久變紅；又說(shuō)，為西施告；別故鄉(xiāng)時(shí)，泣血所致�！笆�留--延朝旭，江帶春紗繞綠蕪”，清單隆周詩(shī)即詠此，今開(kāi)宕取石，多有損傷。浣紗溪在苧蘿山西，南源麻溪，北匯西小江，流經(jīng)通二村、施家渡等村，長(zhǎng)約2500米，寬15米至20米，兩岸綠樹(shù)，流水清澈。西施從小喝浣紗溪水長(zhǎng)大，長(zhǎng)成后常在溪邊浣紗，故名。唐代范攄《云溪友議》：“王軒游西小江，泊舟苧蘿山際，感國(guó)色埋塵，愴然題西施石，日：‘嶺上千峰秀，江邊細(xì)草青，今逢浣紗石，不見(jiàn)浣紗人’。西施里即苧蘿村，今通二村、施家渡村，舊稱東……[詳細(xì)]

　　夢(mèng)筆橋俗稱江寺橋。位于城廂鎮(zhèn)文化路江寺前，跨城河，為單孔石拱橋。南宋《嘉泰會(huì)稽志》載，為南朝齊建元（479—482）中建，傳取江淹“夢(mèng)筆生花”事名�，F(xiàn)橋?yàn)榍宕�重修。橋長(zhǎng)14.5米，面寬2.5米。橋孔跨徑5米。拱圈以縱聯(lián)分節(jié)并列砌置。橋上設(shè)欄板、望柱。1984年，在橋畔立一石碑，鐫“古夢(mèng)筆橋”，祝遂之書(shū)華鎮(zhèn)詠橋詩(shī)。1993年4月，蕭山市人民政府公布為文物保護(hù)單位。南朝齊建元中建，取江淹“夢(mèng)筆生花”事名�，F(xiàn)橋?yàn)榍宕�重修，單孔石拱橋。南北走向，跨于江寺前城（蕭紹運(yùn)河）上。橋長(zhǎng)14.5米，面寬2.5米。橋孔跨徑5米。拱圈以縱聯(lián)分節(jié)并列砌置。橋上設(shè)欄板、望柱�！�…[詳細(xì)]

　　回瀾橋位于城廂鎮(zhèn)蕭山精神病院北側(cè)。建于1792年，橋面總長(zhǎng)度為21.4米，跨徑8.8米，天高5.45米，橋面寬3.8米，南北兩邊均有石階21級(jí)。橋的東西兩側(cè)石壁上均嵌有條石楹聯(lián)一副，上聯(lián)道“半市七橋足征東土人煙聚”，下聯(lián)為“一河六塔匯使南流地利興”，反映出當(dāng)時(shí)蕭山的繁榮景象。究其含意：“半市七橋”，若從回瀾橋從東向西依次排列，應(yīng)為：回瀾橋、東陽(yáng)橋、板橋、鳳堰橋、江寺橋(夢(mèng)筆橋)、倉(cāng)橋、市心橋�！耙缓恿�塔”，因年久失傳，無(wú)法列舉。但在記憶中，城南原大通橋（石拱橋，上世紀(jì)80年代被拆）北側(cè)有一座古塔，此塔在大躍進(jìn)年代被拆除，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)曾從塔基底層挖出青花瓷瓶，還有鎮(zhèn)塔用的銅鏡及一些線裝經(jīng)本。城西西山腳邊原隆興寺（當(dāng)時(shí)的糧食局倉(cāng)庫(kù)旁）中也有一座古塔�！�…[詳細(xì)]

　　祗園寺位于城廂鎮(zhèn)體育路9號(hào)，是蕭山最具規(guī)模，也是佛教禪宗中較為規(guī)范的一座寺觀，是古代蕭山乃至整個(gè)浙東地區(qū)頗有影響的佛教勝地。據(jù)南宋嘉泰《會(huì)稽志》記載：該寺是東晉六年（331）由一位名叫許詢的士大夫舍宅改建的，初名崇化寺。佛教傳入蕭紹地區(qū)始于東漢靈帝中平年間（184-189），也就是說(shuō)，祗園寺初建時(shí)距佛教傳入蕭紹僅只有百余年，其歷史淵源可謂流長(zhǎng)�！�…[詳細(xì)]

　　江寺，南朝齊建元二年（公元480年）江淹子昭玄舍宅建寺，為蕭山縣級(jí)文物保護(hù)單位文保單位。江寺公園因依江寺而名。公園占地30030平方米，原址及相鄰改造地塊為居民住宅，房屋破舊，密度大，是蕭山舊城改造的難點(diǎn)。區(qū)政府為實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)大都市強(qiáng)區(qū)，建現(xiàn)代化蕭山”的目標(biāo)，下決心將該地塊進(jìn)行改造，列為2001年度為民辦實(shí)事的十件大事之一。共拆遷居民821戶，拆遷面積達(dá)58000余平方米，創(chuàng)蕭山舊城改造拆遷歷史之最。公園為我國(guó)傳統(tǒng)的寺觀園林風(fēng)格，依托江寺，除融江南古典園林特色外，還深刻挖掘蕭山文化底蘊(yùn)，為蕭山城區(qū)歷史文化的又一載體�！�…[詳細(xì)]

　　節(jié)孝承恩坊，位于蕭山區(qū)義橋鎮(zhèn)新壩村上埠西37號(hào)南，建于清雍正八年（1730）。石質(zhì)，仿木構(gòu)，四柱三間五樓，歇山頂，面闊8.3米，高9米。牌坊浮雕麒麟、仙鶴、斗拱組合，象鼻昂作，四角起翹。脊頂兩端吻獸，中間欄桿式裝飾。建筑結(jié)構(gòu)緊密，用材講究，式樣美觀，采用浮雕、透雕等多種雕刻手法，保留了清代的建筑藝術(shù)風(fēng)格。該牌坊為蕭山區(qū)保存最好的牌坊。據(jù)乾隆《蕭山縣志》記載：倪潤(rùn)妻金氏29歲守寡，76歲去世，雍正七年（1729）受旌�！�…[詳細(xì)]

　　朱鳳標(biāo)墓位于所前鎮(zhèn)山里沈村里仁嶺。朱鳳標(biāo)逝世后葬于山里沈村上年王山，文革期間被毀，1994年重修。墓前面列有曾孫朱家氵晉書(shū)的圣旨；兩側(cè)鑲有華標(biāo)、石獸等物�！�…[詳細(xì)]

　　航塢山上有一座白龍寺，坐北朝南，三進(jìn)神殿，為北宋熙寧(公元1068——1077年)年間所建。白龍寺幾經(jīng)滄桑，時(shí)毀時(shí)建，現(xiàn)存后殿是明代建筑，最后一次修建為清道光十一年(公元1831年)。正殿內(nèi)有“暗龍湫”(又稱龍井、隱泉)，活水清冽，常年不干，堪稱一奇。寺后有一白龍?zhí)�，潭水旱澇不枯不溢。到廟里來(lái)頂禮膜拜者，多借簽筒、簽書(shū)，求子求學(xué)求婚姻，求財(cái)謀事問(wèn)病延壽消災(zāi)之類。香客曰：求此廟之簽可預(yù)告兇吉禍福，甚是靈驗(yàn)�，F(xiàn)白龍寺的“航塢聽(tīng)梵”已被列為與“湘湖云影”齊名的“蕭山十景”之一。若想體驗(yàn)一種靜穆，那就去航塢山上的白龍寺。僧人唱經(jīng)的時(shí)候，隨著眾人盤膝而坐，遁空一切聽(tīng)經(jīng)，尋求的是一份內(nèi)心的寧?kù)o。梵語(yǔ)雖無(wú)驚世之句，但卻有包羅萬(wàn)象的人生哲理，教人曠達(dá)行善，達(dá)到忘我的境界。透過(guò)心靈的安定和凈化，能躍入一個(gè)寬廣……[詳細(xì)]

　　衙前農(nóng)-動(dòng)紀(jì)念館，座落在衙前鎮(zhèn)鳳凰山上，占地面積1000平方米。1999年9月25日正式對(duì)外開(kāi)放。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家薄一波同志題寫了館名。展館以農(nóng)-動(dòng)為主題，結(jié)合“五四運(yùn)動(dòng)和今日衙前的繁榮發(fā)展，以百余副歷史照片，文物展品和大量的圖片，再現(xiàn)了我黨領(lǐng)導(dǎo)的最早農(nóng)-動(dòng)的過(guò)程。衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)舊址——東岳廟臨蕭紹運(yùn)河，為農(nóng)民協(xié)會(huì)開(kāi)會(huì)和委員辦公之地。展館分為序廳和兩個(gè)展廳，有“今日衙前”、“現(xiàn)代農(nóng)-動(dòng)的思想傳播”和“衙前農(nóng)-動(dòng)的發(fā)動(dòng)”、“衙前農(nóng)-動(dòng)的爆發(fā)”、“衙前農(nóng)-動(dòng)在云涌”和“斗爭(zhēng)在繼續(xù)”等七個(gè)展版。衙前農(nóng)-動(dòng)紀(jì)念館，先后被命名為浙江省青少年紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、浙江省文物保護(hù)單位、浙江省愛(ài)國(guó)主義教育基地、浙江省黨員干部教育培訓(xùn)基地。此外，衙前農(nóng)村小學(xué)，由中共早期黨員沈定一先生籌建，校址原為其私宅……[詳細(xì)]

　　葛云飛墓（含葛云飛故居），位于浙江省杭州市蕭山區(qū)所前鎮(zhèn)三泉村黃灣寺北側(cè)，由宮保第和葛氏宗祠組成。葛云飛墓位于石板山的南麓，向南偏東五十度，用石塊砌。筑圍墻，石板壓頂，并雕出筒板瓦。面闊五間，中部三間向內(nèi)凹進(jìn)，明間立碑，上刻“誥授振威將軍追贈(zèng)太子少保葛壯節(jié)公之墓”，正脊刻“忠藎可風(fēng)”前設(shè)祭桌，石板鋪地。兩梢間向外凸出，與明、次間前室的前沿齊，封以欄板。望柱高2．65米，柱頭雕獅子。墓頂堆土，寬7．65米，深7．7米。遠(yuǎn)處叢山迭起，近處果樹(shù)蔥郁，環(huán)境肅穆幽靜。葛云飛故居位于蕭山區(qū)進(jìn)化鎮(zhèn)山頭埠村，由宮保第和葛氏宗祠組成。宮保第，建于清代，是葛云飛的誕生之地，現(xiàn)存建筑為面寬五間帶兩間廂房的二層樓屋。葛氏宗祠，建于清中晚期，是葛云飛的讀書(shū)地，由門廳、正廳和廂樓組成。葛云飛故居宮保第和葛氏宗祠是民族英雄……[詳細(xì)]

　　許家南大房(省級(jí)文物保護(hù)單位)年代：明、清公布時(shí)間：2005年3月16日主要包括南大房、許氏家塾、許氏宗祠等建筑。南大房，明萬(wàn)歷年間許氏四世大房魁始建，清光緒二十九年續(xù)建。坐北朝南，平面呈長(zhǎng)方形，沿中軸依次列門廳、正廳、內(nèi)宅、后樓及后宅，兩側(cè)分列廊廡廂房，總占地面積3116平方米，總建筑面積2180平方米。門廳面闊十一間，正廳五間，明間五架抬梁帶前后單步，用材粗大，后樓為清光緒時(shí)續(xù)建，二層樓，面寬九間，后宅為兩進(jìn)院落，面寬三間。南大房西側(cè)有許氏家塾及許氏宗祠，許氏家塾，清道光二十八年（1848年）建，前后兩進(jìn)，左右設(shè)廊，為當(dāng)時(shí)許氏子弟讀書(shū)場(chǎng)所。許氏宗祠，清道光八年（1828年）始建，后屢有修葺，坐南朝北，總占地面積552平方米，總建筑面積245平方米，三間三進(jìn)，第一進(jìn)為廚房和帳房，第二進(jìn)為拜……[詳細(xì)]

　　衙前農(nóng)協(xié)舊址(包括李成虎墓)(省級(jí)文物保護(hù)單位)年代：現(xiàn)代公布時(shí)間：1989年12月12日位于杭州市蕭山區(qū)衙前鎮(zhèn)。包括李成虎墓及故居、農(nóng)村小學(xué)、成虎橋。衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)成立于1921年9月27日，是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)。在李成虎等人領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)會(huì)發(fā)布了中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)-動(dòng)第一個(gè)成文的綱領(lǐng)《衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)宣言》和《衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)章程》。協(xié)會(huì)創(chuàng)辦“農(nóng)村小學(xué)”、組織“婦女協(xié)會(huì)”、“農(nóng)民自衛(wèi)軍”，并領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行了減租斗爭(zhēng)，農(nóng)協(xié)發(fā)展到蕭山、紹興等縣八十余村。舊址原為東岳廟，坐南朝北，由前后大殿與左右?guī)�房組成。現(xiàn)尚存前殿和左右?guī)�房，占地面積592平方米。前殿面闊三間，五架梁前后廊，穿斗式，上有卷殺，硬山頂。衙前農(nóng)-動(dòng)紀(jì)念館位于浙江省杭州市蕭山區(qū)衙前鎮(zhèn)鳳凰山南麓。1921年9月27日,在中共早期黨員沈定一等人的發(fā)……[詳細(xì)]

　　浙旅院國(guó)際教育旅游體驗(yàn)區(qū)是一個(gè)宜學(xué)、宜游旅游區(qū)，這里有江南園林風(fēng)韻的建筑群。你可以去參觀浙江旅游博物館、民俗文化展示館，對(duì)美食感興趣的童鞋可以去參觀烹飪美食體驗(yàn)中心，另外還有茶藝研習(xí)、DIY設(shè)計(jì)制作體驗(yàn)等項(xiàng)目！地址：蕭山高教園區(qū)浙江旅游職業(yè)學(xué)院……[詳細(xì)]

　　郊?jí)�下和老虎洞窯址位于浙江省杭州市玉皇山南的烏龜山西麓，郊?jí)�下窯址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代。1956年，浙江省文管會(huì)曾在遺址南部進(jìn)行首次局部發(fā)掘，清理龍窯窯爐一座，并發(fā)掘了窯旁的部分瓷片堆積。1985年10月到1986年1月，臨安城考古隊(duì)對(duì)窯址進(jìn)行正式發(fā)掘。1988年冬，因建設(shè)南宋官窯博物館又進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)掘面積共1400余平方米，共發(fā)現(xiàn)窯爐一座，作坊遺址一處，其中作坊遺址包括房基三座、練泥池一個(gè)、轆轤坑兩個(gè)、釉料缸兩個(gè)、堆料坑一個(gè)，素?zé)隣t一座，以及素?zé)�坯堆、排水溝、道路等遺跡。出土瓷片三萬(wàn)余片，窯具數(shù)千件。老虎洞窯遺址位于杭州市鳳凰山北麓，南距南宋皇城北城墻不足百米，西南距郊?jí)�下窯遺址約2.5公里。窯址發(fā)現(xiàn)于1996年，同年11月，杭州市文物考古所進(jìn)行了為期一個(gè)月的考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)兩座窯爐……[詳細(xì)]

　　跨湖橋遺址位于浙江省蕭山城區(qū)西南約4公里的城廂街道湘湖村。遺址西南約3公里為錢塘江、富春江與浦陽(yáng)江三江的交匯處，在此形成曲折之形，往北再折向東流入東海。遺址南北均為低矮的山丘，往北越過(guò)山嶺可見(jiàn)錢塘江，南面為東西向連綿不斷的會(huì)稽山余脈�？绾�橋遺址，是由古湘湖的上湘湖和下湘湖之間有一座跨湖橋而命名。由于長(zhǎng)期的湖底淤泥沉積，遺址的表土厚達(dá)3、4米，從而使遺址內(nèi)的文物保存比較完整�？绾�橋遺址原有面積數(shù)萬(wàn)平方米，經(jīng)過(guò)1990年、2001年和2002年三次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)1030平方米左右。遺址堆積厚2－3米，文化內(nèi)涵豐富，面貌獨(dú)特，碳14測(cè)年距今7000－8000年。出土有大量的陶器、骨器、木器、石器以及人工栽培水稻等文物，經(jīng)碳14測(cè)定和熱釋光測(cè)定，其年代在8000－7000年之間。釜、豆、盆、缽……[詳細(xì)]

　　茅灣里窯址位于杭州市蕭山區(qū)南18公里的進(jìn)化鎮(zhèn)大湯塢村裘家山茅灣里。茅灣里印紋陶原始瓷窯遺址包括裘家山、獅子山、蜈蚣腿等地，面積約20000平方米。1956年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，采集有大量的印紋硬陶器及施青黃色釉的原始青瓷片、紅燒土塊、釉渣等。文化層堆積豐富，分布范圍較廣，保存完好。其附近還有大墳山、梅園、安山、后山等多處印紋陶原始瓷窯遺址發(fā)現(xiàn)。茅灣里窯址以燒制印紋硬陶和原始青瓷為主�？拷�席家村方向的主要為印紋硬陶。硬陶以含鐵量較高的粘土為原料，因燒成溫度不同，胎色呈赭褐色、深黃色、深灰色。紋飾為拍印而成，主要有米字紋、網(wǎng)格紋、方格紋、云雷紋等。用泥條盤筑法，高溫焙燒，質(zhì)地堅(jiān)硬，叩之有鏗鏘聲。大湯塢方向的窯址以青黃色薄釉原始青瓷居多。胎以瓷土為原料，色灰白，質(zhì)地較堅(jiān)硬密實(shí)。制作采用輪制，器型規(guī)整，器底壁……[詳細(xì)]