從伏龍山向東眺望，可以看到不遠(yuǎn)處的石塘山山頂上的烽堠遺跡，它就是2003年被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護(hù)單位的石塘山烽火臺(tái)。石塘山烽火臺(tái)是慈溪市目前保存較好的一處明代抗倭遺跡。 石塘山烽火臺(tái)設(shè)在石塘山頂端，臺(tái)高4米，縱面呈梯形，底部各邊長(zhǎng)11米，上部各邊長(zhǎng)6.8米，有東西長(zhǎng)3米、南北寬2.5米、深0.6米的凹槽，槽之西有一缺口，為烽堠守兵的出入通道。該臺(tái)四周陡峭，樹(shù)木繁茂，從下仰望，高聳的墩基明顯可見(jiàn)。 明洪武十七年，倭寇頻頻侵?jǐn)_浙東沿海，所到之處殺人越貨，無(wú)惡不作，百姓深受倭患之苦�！睹魇贰と毡緜鳌份d：“時(shí)兩浙皆被倭，而慈豀焚殺獨(dú)慘，余姚次之�！睘榻饩劝傩沼谒�火，洪武二十年，信國(guó)公湯和奉命在寧波、溫州、臺(tái)州等沿海一帶設(shè)所建衛(wèi)，在三北督建了觀海衛(wèi)、三山所、龍山所及三山、向頭、淞浦巡檢司……[詳細(xì)]

　　伏龍山在杭州灣南緣，慈溪市龍山鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)民國(guó)《鎮(zhèn)海縣志》記載：“伏龍山一名箬山，其山跨東海西海之門(mén)，宛若龍頭龍尾之形，又若龍赴海之狀，因名伏龍山，內(nèi)有刺史門(mén)、石壇、乳井，有千丈巖、海眼井、自滿倉(cāng)、玉蓮巖。其麓即龍山鎮(zhèn)，上有伏龍禪院�！痹缭谔扑沃�際，伏龍山已是東南形勝，備受青睞，王安石、蘇東坡、黃震、戚繼光、李叔同等大批歷代達(dá)官顯貴、名人雅士，在此登高望海，歌賦題詠，留下了許多不朽之作。2003年12月被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護(hù)單位。石刻位于伏龍山北側(cè)半山腰。從仙人橋西行數(shù)十米，崖壁間“漸入”二字首先映入眼簾，望文思義，已漸入懸崖險(xiǎn)境，或意曰“佛門(mén)勝境”。第二則凌空絕壁之處橫刻的“莫退”二字，好像是在告誡觀摩者，要克服艱險(xiǎn)，不要退縮，此語(yǔ)頗具佛教哲理。第三則位于懸崖之上，高達(dá)8米，直……[詳細(xì)]

　　慈溪市革命烈士紀(jì)念館和紀(jì)念碑籌建于1990年，至1991年4月與1993年夏分別竣工，1995年清明節(jié)正式對(duì)外開(kāi)放。 紀(jì)念館坐落在慈溪市滸山街道峙山公園西側(cè)脈云山北坡，建筑面積858平方米。北樓大門(mén)額鐫刻原國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍題寫(xiě)的“慈溪市革命烈士紀(jì)念館”館名，底層為瞻仰大廳，正中置陳列前言，東西兩側(cè)內(nèi)墻用浮雕，反映了各個(gè)時(shí)期的革命斗爭(zhēng)史實(shí)和英雄人物形象。二樓設(shè)三個(gè)展廳，主題陳列分辛亥革命、黨的創(chuàng)立和大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義革命與建設(shè)五個(gè)時(shí)期。還陳列有介紹革命先驅(qū)馬宗漢、馬克思主義教育理論家楊賢江和浙東工農(nóng)紅軍第一師師長(zhǎng)費(fèi)德昭等49位先烈生平事跡的圖文資料，以及鄭俠虎、戚乾炳、蔣子瑛等42位革命烈士在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的革命生涯，并陳列了記錄498位慈……[詳細(xì)]

　　1926年1月14日，吳錦堂先生在日本神戶養(yǎng)和山莊與世長(zhǎng)辭，享年72歲。彌留之際，吳錦堂先生一再囑咐子孫將他的遺體運(yùn)回祖國(guó)，葬在家鄉(xiāng)。1929年農(nóng)歷四月初十,其子啟藩等將靈柩經(jīng)上海、寧波從水路輾轉(zhuǎn)運(yùn)至慈北，在金仙寺舉行了隆重的追悼營(yíng)葬儀式。回顧他“不欲以多金為子孫計(jì)”的懿行碩德，慈北廣大群眾扶老攜幼，自發(fā)前往送行致哀。吳錦堂先生墓位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴的白洋湖畔，由墓園和墓莊二部分組成，占地面積1,354平方米。墓前湖堤橫貫東西，東接金仙寺，西鄰湖口村，東南近杜湖，西北是漾塘，適居錦堂先生生前造福鄉(xiāng)里的重點(diǎn)水利工程中心。墓園平地起墩，四周條石砌筑，形成一塊南北長(zhǎng)38.3米，東西寬25.4米，高于路面的長(zhǎng)方形大平臺(tái)，其正面為石柵欄，東西北置水泥欄桿。進(jìn)大門(mén)入墓園，墓道左右置抱鼓石，墓前外明堂石……[詳細(xì)]

　　吳錦堂名作鏌，清咸豐五年(1855年)生于今慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)東山頭村。1882年經(jīng)鄉(xiāng)人介紹去上海謀業(yè)，1885年?yáng)|渡日本經(jīng)商，由于恪守信用，穩(wěn)步發(fā)展，終于立足商界。1890年在日本神戶創(chuàng)立“怡生商號(hào)”，從事中日間棉花、大豆、火柴、水泥等物資貿(mào)易，數(shù)年間獲利頗豐。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，吳錦堂通過(guò)認(rèn)購(gòu)日本軍事公債和運(yùn)輸軍需物資而獲巨利。辛亥革命前后，吳氏已成為東亞水泥株式會(huì)社等多家公司的大股東，擁資數(shù)百萬(wàn)，躍升為日本阪神“財(cái)閥”之一，并任神戶中華會(huì)館總理。吳錦堂故居是錦堂僑居日本神戶時(shí)所建，位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)東山頭村，為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)六柱七檁二層樓房�？傮w為五開(kāi)間布局，明間4.4米，次間3.8米，前設(shè)檐廊，梢間與面寬5.1米、進(jìn)深3.3米的兩間廂房連接，形成三明二暗的建筑格局。天井石板鋪砌,面積39平方米……[詳細(xì)]

　　越國(guó)公袁韶墓位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)解家村，北臨里杜湖，據(jù)光緒《慈溪縣志》記載：“樞密使越國(guó)公袁韶墓，縣西北五十里，杜湖山雙峰之麓。”袁韶，字彥淳，鄞縣人，南宋淳熙十四年（1187年）進(jìn)士，嘉泰中為吳江丞。嘉定四年召為太常寺主簿，累遷戶部侍郎、戶部尚書(shū)、臨安府尹，理訟精簡(jiǎn)，里巷呼為佛子，平反冤獄甚多。紹定初拜參知政事，出為浙西制置使，端平初提舉洞霄宮卒，后以郊恩，累贈(zèng)太師越國(guó)公�！端问贰贰ⅰ都尉父�志》、《鄞縣縣志》、《中國(guó)人名大辭典》均有傳。袁韶墓規(guī)模較大，當(dāng)?shù)厮追Q王墳。陵墓依山而建，砌臺(tái)階，建明堂，筑石亭。神道自西向東長(zhǎng)約一里許，沿途設(shè)石牌坊、華表柱；墓前依次排列文臣、武將石翁仲各一對(duì)，石馬、石羊、石虎各一對(duì)和拴馬石一個(gè)，氣勢(shì)恢宏壯觀。1958年大躍進(jìn)之后建里杜湖水庫(kù)時(shí)，當(dāng)?shù)匕咽�牌坊、華表柱和陵……[詳細(xì)]

　　它山古跡位于慈溪市觀海衛(wèi)城北浪港山。浪港山在當(dāng)?shù)胤Q衛(wèi)山，在明代此地是內(nèi)輔郡邑、外控倭患的東南重鎮(zhèn)。它山古跡東西橫跨衛(wèi)山兩峰之山坳間，坳內(nèi)有嶺稱它山嶺，上有它山殿與古跡毗鄰。嶺墩有鎮(zhèn)峰塔（又名它山塔），面向它山古跡拔地而立，兩者近在咫尺。它山古跡全部采用條石錯(cuò)縫疊砌，中間開(kāi)設(shè)類似城門(mén)的拱形通道。通道高2.9米，寬2.7米，拱頂刻太極圖案，拱門(mén)南額書(shū)“它山古跡”，北額書(shū)“表海安瀾”。它山嶺穿拱門(mén)而過(guò)，二側(cè)巔峰烽堠對(duì)峙。古跡總體布局大氣古樸，儼如關(guān)隘。 它山古跡銘刻“嘉慶歲次二年四月中浣重修”，始建何時(shí)至今尚未發(fā)現(xiàn)明確記載。據(jù)《嘉靖觀海衛(wèi)志》、《重建鎮(zhèn)峰塔碑記》等記，明初信國(guó)公湯和營(yíng)建觀海衛(wèi)城時(shí)，認(rèn)為城北浪港山二峰對(duì)峙，中凹為垤，按方位正當(dāng)城之乾方，乾方無(wú)峰，不是財(cái)殫貨竭，便是生靈涂炭，因而建……[詳細(xì)]

　　孫家境祠堂位于慈溪市橫河鎮(zhèn)孫家境村。民諺“橫河孫家境，紗帽八百頂”，形象地道出了在孫家境顯現(xiàn)的地域文化奇跡。據(jù)說(shuō)昔日橫河孫氏高官府第比比皆是，于是皇帝頒旨賜孫家一個(gè)“境”字，規(guī)定官員凡踏入孫家村境內(nèi)，都必須文官下轎，武官下馬，因此橫河孫家境的“境”字成了一項(xiàng)殊榮。歷代以來(lái)，孫氏家族成員居官顯赫，政績(jī)卓著。南宋淳熙進(jìn)士、燭湖先生孫應(yīng)時(shí)，弟子史彌遠(yuǎn)任太師左丞相兼樞密使，別人爭(zhēng)相附勢(shì)，他卻超然自避，高風(fēng)亮節(jié)令后世敬仰。明江西巡撫、忠烈公孫燧，矢志維護(hù)朝綱，被寧王朱宸濠所害，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚忠烈，并賜祠南昌。忠烈公季子孫陞，嘉靖進(jìn)士，授翰林院編修，品德高尚，贈(zèng)太子少保，謚文恪。文淵閣大學(xué)士孫如游，輔光宗，贈(zèng)少保，謚文恭。東閣大學(xué)士孫嘉績(jī)，義師扶大明，贈(zèng)太保，謚忠襄。令人稱道的還有文恪繼妻楊文麗，育子個(gè)……[詳細(xì)]

　　桑家大廳位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)樟東村，南至上林湖越窯遺址約2公里，古代屬上林鄉(xiāng)。從北宋慶歷七年謝景初首筑大古塘起，這一帶已由灘涂變成沃壤。南宋慶元六年岑氏先祖六二公從慈溪車(chē)廄（今屬余姚）攜其子孫到此卜宅定居，世代相延遂成望族。樟樹(shù)村因村中原有一棵數(shù)人合抱大樟樹(shù)而聞名鄉(xiāng)邑，以巨樟命名的還有樟樹(shù)廟、樟樹(shù)涼亭，至今耄耋咸集，古風(fēng)猶存。岑氏家族重農(nóng)桑、讀經(jīng)詩(shī)、做學(xué)問(wèn)，歷代以來(lái)人才輩出。有南宋太學(xué)博士秘書(shū)省校書(shū)郎岑全，族人敬稱“秘書(shū)公”；元延祐進(jìn)士岑良卿，任紹興路同知，累官至奎章閣學(xué)士，尤令鄉(xiāng)人稱道；曾為州郡守葉恒創(chuàng)筑大塘石堤作出卓著貢獻(xiàn)的栲栳山人岑安卿，學(xué)識(shí)淵博，被諸儒私謚貞元先生；還有修會(huì)稽、余姚二志的岑原道，著《錦囊清事集》的明洪武翰林院典籍岑宗鶚，著《雪崖集十八卷》的岑琬，著《延祿齋詩(shī)集十二集》的岑……[詳細(xì)]

　　洞山寺位于慈溪市掌起鎮(zhèn)任佳溪村，地處?kù)`緒湖南緣的崇山峻嶺間，據(jù)《鎮(zhèn)�？h志》記載，該寺始建于五代后梁開(kāi)平初，北宋祥符中請(qǐng)額曰“幽棲洞山”，清乾隆八年僧覺(jué)性重修。另?yè)?jù)光緒二十七年（1901年）《洞山寺田山碑》記載：“寺創(chuàng)建于三國(guó)赤烏年間。”洞山寺石塔位于寺北的崗阜上，為樓閣式六邊形仿木結(jié)構(gòu)。塔原有基座，共七級(jí)，今殘存五級(jí)，殘高4米。塔身用石塊雕鑿層層砌疊，逐級(jí)收縮，每面刻淺龕，內(nèi)雕菩薩或佛像，或袒胸和悅，或怒目威武，或手執(zhí)法器，或腳踏蓮花，或跏趺蓮臺(tái)，神態(tài)不一，顯示出深厚的佛教文化內(nèi)涵。塔身每層壓腰檐石，腰檐的板瓦翼角雕工清楚，坡度平緩。全塔結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，輪廓清秀，出檐比例得當(dāng)，充分展現(xiàn)出宋代石塔典型的藝術(shù)特色和歷史風(fēng)貌。白云洞橫貫山坳，屬券頂石砌結(jié)構(gòu)，與宋代石塔相距咫尺。該建筑既作山門(mén)，又關(guān)合山之……[詳細(xì)]

　　據(jù)《慈溪縣志》記載，初唐名臣、著名的書(shū)法家、文學(xué)家虞世南系慈溪鳴鶴人。其故宅位于鳴鶴解家自然村村北的定水寺，距越國(guó)公袁韶墓約350米，東臨里杜湖，西依青龍山，北鄰白虎山，占地面積約3,000平方米。貞觀年間，虞世南為官長(zhǎng)安，逝后詔陪葬昭陵，子孫皆遷居長(zhǎng)安，故宅遂改為寺院，定名為清泉寺，寺中原藏有世南遺像、唐代人謄寫(xiě)的《大藏經(jīng)》及顏真卿提筆的碑石等物。歲久寺壞，宋嘉熙年間由袁韶出資修繕。據(jù)傳，寺前有一井泉瀠洄泛濫，袁韶夫人見(jiàn)之將金釵投入，井泉遂波平涌止，于是更名為定水寺。元至正十七年（1357年）春，山南楚悅公高足來(lái)復(fù)禪師主持重建，時(shí)賢朝貴、逸士高人皆來(lái)此聚會(huì)，寺院稱盛一時(shí)。明嘉靖年間（1522—1566年）曾遭倭焚，后又重建，“文革”期間被拆毀。1982年第二次文物普查時(shí)，根據(jù)大量文獻(xiàn)資料，……[詳細(xì)]

　　金雞岙青瓷窯址位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)倡隆村，在金雞岙浪網(wǎng)山南坡。1982年文物普查中發(fā)現(xiàn)，1986年8月慈溪縣人民政府將其公布為第三批文物保護(hù)單位。 從地表散布的遺物判斷，該窯址屬東晉時(shí)期。窯床方向朝南，地表遺物散布面積2,000平方米，堆積斷面厚度為1米，部分堆積被唐代窯址瓷片堆積疊壓。器物種類豐富，有四系罐、盤(pán)口壺、雞首壺、碗、缽、盞、盆、洗、盤(pán)、硯、唾盂、尊、槅等，并清晰地展現(xiàn)出器物的演變過(guò)程：碗、缽、盆、洗等器物由平底發(fā)展到假圈足，再進(jìn)一步轉(zhuǎn)變成足底邊緣有一周凹弦線的假圈足；胎從含沙粒較多、表面粗糙，發(fā)展到含沙粒較少、表面致密細(xì)膩；施釉從半釉變?yōu)榈撞柯短�，再發(fā)展到滿釉；釉層從透明度較差、不均勻，發(fā)展到玻璃質(zhì)感強(qiáng)、潤(rùn)澤、均勻。器物釉色以青釉為主，也有青黃、青綠和黑釉。器表裝飾比較簡(jiǎn)單，以粗弦……[詳細(xì)]

　　楓樹(shù)灣青瓷窯址位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)里杜湖西岸的窯頭山東麓，南面靠近栗子山青瓷窯址。1982年文物普查中發(fā)現(xiàn)，1986年8月慈溪縣人民政府將其公布為第三批文物保護(hù)單位。 該窯址由唐、北宋的五處窯址連成一片，面積約6，160平方米，其中唐代窯址3處，北宋窯址2處。這5處窯址均分布在湖岸，局部被湖水所淹，遭到不同程度的破壞。唐代制品以坦腹淺圈足碗為大宗，還有瓜棱壺、膽囊壺、翻沿深腹罐、缽、玉璧底碗等；釉色以青黃居多，也有青灰等色；器表以素面為主，少數(shù)刻劃有荷花等圖案，有的罐耳上印“上”、“文”、“太”等字款；少量器物用匣缽裝燒，器形規(guī)整，釉色滋潤(rùn)，光澤感強(qiáng)。北宋時(shí)期的制品以大小各異的喇叭口圈足壺為大宗，有少量碗、瓶、盤(pán)、高足杯、燈盞、盞托等器物；釉色灰暗，以青灰居多，還有青黃等色，有些器物不同部位……[詳細(xì)]

　　瓦片灘青瓷窯址位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)倡隆村棟樹(shù)下，東距上林湖約2公里。窯址遺物堆積豐厚，散布面積大，瓷片俯拾即是，故稱“瓦片灘”。1982年文物普查中發(fā)現(xiàn)，1986年8月慈溪縣人民政府將其公布為第三批文物保護(hù)單位。 該窯址地表瓷片散布面積4,800平方米，斷面堆積厚度1.7米，從采集到的標(biāo)本判斷，其燒造時(shí)間為五代至北宋時(shí)期。產(chǎn)品豐富多彩，做工精致，造型優(yōu)美，不拘一格。器物有碗、罐、壺、缽、盤(pán)、盆、洗、盞、盒、燈等，碗有敞口斜腹環(huán)底碗、翻沿弧腹圈足碗、曲口斜腹圈足碗、直口深腹圈足碗，盤(pán)有葵口平底盤(pán)、敞口平底盤(pán)、翻口平底盤(pán)、曲口圈足外撇盤(pán)、敞口圈足外撇盤(pán)、敞口淺圈足盤(pán)、臥足盤(pán)等。胎骨灰白，細(xì)膩，堅(jiān)密。釉色以青黃釉居多，青綠、青灰次之，釉層均勻，透明度好，晶瑩潤(rùn)澤。器表裝飾以素面為主，刻劃花次之，花紋主……[詳細(xì)]

　　馬宗漢故居位于慈溪市宗漢街道，是一幢頗具三北民居特色的清代建筑，主體為磚木結(jié)構(gòu)穿斗抬梁式的高平屋，坐北朝南七開(kāi)間，有前廊，整幢建筑平面呈凹字形。其中明間寬4.6米，次間寬3.7米，梢間寬4米，盡間寬3.7米，進(jìn)深10.5米，左右各有廂房?jī)砷g，其中東廂房已毀。屋頂龍骨磚壓脊，鏤花磚作飾，屋檐瓦當(dāng)，飾蓮花如意，山墻檐壁，粉灰塑白，門(mén)窗木格雕花，透光通風(fēng)。宅前有青石鋪就的天井，面積約110平方米。故居一直是馬宗漢生前的棲身之地，西次間為其新婚用房。兄弟倆分家后，長(zhǎng)房宗漢得西首，明間留作公用�！拔母铩逼陂g，明間被拆，同時(shí)，以烈士之名命名的“宗漢公社”，也一度更名為“東方紅公社”，直至1981年才得以恢復(fù)。1987年，烈士犧牲80周年時(shí)，政府出資修復(fù)明間，辟為“馬宗漢烈士紀(jì)念室”，并由書(shū)法大師沙孟海題……[詳細(xì)]

　　衛(wèi)山位于慈溪市觀海衛(wèi)城北一里許，縣志稱浪港山，又名西隴山。山本瀕海，船在此避風(fēng)浪，遂以浪港得名。宋元之際設(shè)寨駐軍，此地已被視為要塞。明洪武二十年信國(guó)公湯和在此筑城置衛(wèi)。浪港山蜿蜒翔舞，連亙數(shù)里，自然成了衛(wèi)城之天然障庇，因此當(dāng)?shù)亓?xí)稱衛(wèi)山。 衛(wèi)山烽火臺(tái)在衛(wèi)山之巔，是古代軍事上重要的通訊報(bào)警設(shè)施。觀海衛(wèi)下轄龍山、三山二所，明代沿海孤山峰頂多設(shè)烽火臺(tái)，衛(wèi)山烽火臺(tái)即為總臺(tái)。據(jù)《嘉靖觀海衛(wèi)志》記載：“總臺(tái)衛(wèi)北一里，西至西龍尾二里，東至向頭堠三里，五所（衛(wèi)內(nèi)分前后左右中五所）發(fā)軍人十名守之�！毙l(wèi)山烽火臺(tái)四周陡峭，堆土全部采用山土夯筑，平面呈長(zhǎng)方形，上下呈梯形，底部邊長(zhǎng)14米、寬10米，頂部邊長(zhǎng)7米、寬5米，墩高4米，墩頂有長(zhǎng)3米、寬2.5米的燃煙坑，坑西側(cè)留缺口，以利人員登高或燃煙堆薪時(shí)通風(fēng)之用。 198……[詳細(xì)]

　　龍山所城位于慈溪市龍山鎮(zhèn)境內(nèi)，明御倭苦戰(zhàn)地石塘山和伏龍山之間。據(jù)慈溪、鎮(zhèn)海二縣縣志記載，明洪武二十年信國(guó)公湯和以定�？h龍頭場(chǎng)石塘團(tuán)之址筑城鑿池，建北門(mén)。永樂(lè)十六年都指揮谷祥將城增高八尺，再建東南西三門(mén)，上冠以樓，外羅月城，浚子池于城之外。城周?chē)�三里一十七步，高二丈五尺，寬二丈，環(huán)置敵樓警鋪各二十，雉堞八百五十六，東南西三門(mén)之外構(gòu)吊橋。城中建有所署、城隍廟、旗朵廟等，設(shè)正千戶、副千戶、鎮(zhèn)撫、百戶官員十六名，旗軍一千一百二十名。龍山所明代屬觀海衛(wèi)管轄，連同三山所組成一衛(wèi)二所、水火相濟(jì)的防倭體系。嘉靖年間倭寇騷擾，遍海為患。嘉靖三十五年（1556年）四月，倭船23艘、倭賊1600余人登劫鳴鶴場(chǎng)，又倭船8艘、賊眾千余登劫臨山、三山。越數(shù)日，二股賊寇合攻觀海衛(wèi)、龍山所，被官兵擊潰，于是轉(zhuǎn)攻慈溪縣治。時(shí)……[詳細(xì)]

　　慈溪市革命烈士陵園坐落在風(fēng)景秀麗的慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)白洋村湖口湖西山北坡，始建于1958年1月，1966至1982年間進(jìn)行了3次改建，1985年慈溪縣人民政府又進(jìn)行了較大規(guī)模的擴(kuò)建，總占地面積約5,300平方米，是慈溪目前規(guī)模最大的烈士陵園。 陵園由大門(mén)、廣場(chǎng)、紀(jì)念碑、烈士墓群等組成。大門(mén)主體高4.6米，通寬8米，用青石砌筑，頂部用琉璃瓦覆蓋，呈廊檐式，額書(shū)“革命烈士陵園”六個(gè)大字，右側(cè)門(mén)柱刻“為有犧牲多壯志”，左側(cè)門(mén)柱刻“敢教日月?lián)Q新天”。內(nèi)門(mén)右為烈士生平陳列室。 瞻仰廣場(chǎng)占地面積約700平方米，地面由方形青石鋪筑，可容納200人左右列隊(duì)瞻仰。紀(jì)念碑位于廣場(chǎng)南端正中，高3.1米，寬1.2米，碑基高1米，寬2.6米，由青石砌成，護(hù)欄為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，總體形狀呈拜臺(tái)式，紀(jì)念碑正中刻毛澤東手書(shū)：“革命……[詳細(xì)]

　　1945年抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石撕下了和談的假面具，公然向全國(guó)各個(gè)解放區(qū)和革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的軍事進(jìn)攻。為貫徹執(zhí)行黨中央由防御轉(zhuǎn)為-的戰(zhàn)略部署，1945年，浙東游擊縱隊(duì)奉命北撤，國(guó)民黨反動(dòng)派乘勢(shì)而入，-再度籠罩三北大地。面對(duì)中共慈鎮(zhèn)縣工委領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展的武裝游擊斗爭(zhēng)和群眾斗爭(zhēng)，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)三北地區(qū)發(fā)動(dòng)瘋狂的政治、軍事清剿，一時(shí)狼煙四起，崗哨林立。為了粉碎敵人的清剿計(jì)劃，中共慈鎮(zhèn)縣工委在宓家埭地下黨員宓信官的配合下，在梅山北坡找到了一個(gè)天然石洞，并利用該洞穴既能隱蔽疏散、又便于聯(lián)絡(luò)的有利條件，辟其為中共慈鎮(zhèn)縣工委的秘密辦公地，在此召開(kāi)了多次重要會(huì)議。四明特工委組織部長(zhǎng)薛駒同志也曾到該洞傳達(dá)上級(jí)黨組織的指示。慈鎮(zhèn)縣工委的領(lǐng)導(dǎo)人為革命棲身于此，樂(lè)觀地把石洞稱為“石公館”。從1947年冬到全國(guó)解放前夕，……[詳細(xì)]

　　石馬弄青瓷窯址位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)白洋村，在白洋湖西岸南部。1982年文物普查中發(fā)現(xiàn)，同年5月慈溪縣人民政府將其公布為第一批文物保護(hù)單位。 瓷窯依山而建，中間低落，兩側(cè)隆起，堆積豐厚，瓷片散布面積為10,000平方米。窯址的北半部為唐、五代遺存。產(chǎn)品以翻沿、坦腹、寬矮圈足碗為主，并有玉璧底碗、蓮口碗、盤(pán)口壺、瓜棱執(zhí)壺及各類罐、缽、簋、燈等；釉色以青黃居多，釉層均勻，滋潤(rùn)，透明度好；紋飾有荷花、團(tuán)花等，刻劃線條疏朗挺拔；裝燒工藝采用匣缽裝燒，部分產(chǎn)品采用瓷質(zhì)匣缽?fù)坑悦芊鉄�成，品質(zhì)極佳；有的碗底和窯具上劃“吉”、“記”字款。出土的部分碗、壺等器物與寧波市和義路出土的一批精美的器物相同。窯址南半部為北宋時(shí)期的遺存堆積。器物有碗、罐、壺、盤(pán)、盞、盞托等，但制作粗糙，釉色灰暗，器表以素面為主，有少量裝飾……[詳細(xì)]