勝歸石窟位于城區(qū)北面，相傳東晉大將劉牢之戰(zhàn)勝孫庸歸來屯兵山上，故名勝歸山。明代胡宗憲抗倭凱旋多次，屯兵于此，后人為紀念他，在山南坡鑿胡宗憲像，稱為“胡公巖”。明清兩代及民國年間，雕鑿佛像不斷，藝術精湛。地址：寧波市余姚市城區(qū)北面類型：古跡開放時間：7:00-16:30門票信息：門市價：5.0元……[詳細]

　　南雷雁湖，指梁輝水庫一帶風景。梁輝水庫雅稱“雁燕湖”，離城區(qū)6公里，湖區(qū)有雁鳴、燕棲、鳳翔三橋，風光秀麗，湖旁有大小雷山，唐名士謝遺塵隱逸于此。東去4公里，有化安雙瀑布和龍虎草堂等名勝。明末清初大思想家、史學家黃梨洲（號南雷），亦葬于此。地址：寧波市余姚市梁輝水庫一帶類型：瀑布湖泊游玩時間：建議1-2小時開放時間：全天開放門票信息：免費開放。……[詳細]

　　位于四明山北部余姚市梁弄鎮(zhèn)，距市區(qū)10余公里，景色秀麗，碧波蕩漾，湖水湖山交相輝映，湖面面積近20平方公里。四明湖匯集溪流，泉水，瀑布，容積約1．2億立方米，灌溉著余姚西北30萬畝良田，湖中漁業(yè)資源十分豐富，吸引了大批飛禽。湖中有八字橋、野貓灣、丁山等，形成5個湖心島，好似鑲嵌在明鏡中的翡翠，更增添了四明湖的魅力。湖心的玉兔島是四明湖最大的島嶼，面積約270畝。其形狀酷似玉兔，特別是月亮之夜，從湖邊遠眺，猶玉兔拜月。島上蒼松翠竹，果園茶園漫山遍野，蜿蜒曲折的山徑，徘徊徜徉，古樸清幽，令人心曠神怡。玉兔島現已建成四明湖度假村，并已成為浙東休閑度假熱地。環(huán)湖還有浙東第二藏書樓——五桂樓、白水沖等風景名勝。如今，四明湖正在加快開發(fā)成旅游、渡假、療養(yǎng)勝地。地址：寧波市余姚市梁弄鎮(zhèn)類型：瀑布湖泊游玩時……[詳細]

　　仿造再現的河姆渡古村落，位于河姆渡村，距余姚約２５公里。展示了現代化表現手段與原始古樸風貌有機協調的獨特魅力；逼真重現了古河姆渡人的生活、生產狀況，自然生態(tài)環(huán)境，原始部落局部風貌；直觀營造了古農業(yè)文明的氛圍；形象反映了七千年前的生產力發(fā)展狀況和先民們征服自然、繁衍生命的豐富文化內涵。古村落內雜亂茅草覆蓋著的幢幢土樓，線條粗獷的原始布置，迷人的古老樂曲，充滿神秘氣息，令人恍惚中會一掃萎靡頹廢，頓悟中會忽而感覺，自己似乎成了七千年前古老質樸的河姆人：剽悍有力，朝氣勃勃……[詳細]

　　白水沖，在梁弄鎮(zhèn)南四公里的白水山上。白水山又名白山，因有白公在此-得道而名，山上有冶山、屏風、石屋、云根四峰，石屋峰怪石嶙峋，峭壁懸崖；云根峰蒼翠奪目，流泉生輝。兩峰之間，一簾飛瀑從53米的高處飛瀉而下，形若白龍飛天，聲若沉雷震地，蔚為壯觀，這就是白水飛瀑，俗稱白水沖。歷代詩人對此瀑歌吟甚多，描繪都非常形象生動，如元代趙澹山稱之為：“玉龍吼山山為開，懸濤迸出翻崔嵬�；仫L便可作飛雨，共聽萬壑鳴驚雷�！泵鞔�沈明臣也留下了“潺湲吹古雪，倒卷入銀河”的詩句。瀑布的源頭在道士山，山亦因白道人-成仙的傳說而得名。在道士山的澗邊巖灘叢中，生長著一叢叢的茶樹。相傳古代有位叫虞洪的余姚人，入山采茗，遇仙人丹丘子，贈以山中大茗，后取名為“瀑布仙茗”，意為仙人所賜。這里就是它的原生地，旁邊還有虞洪為紀念丹丘子而建……[詳細]

　　石步村古村落信位于余姚市三七市鎮(zhèn)北部，分布有文保點安樂堂及葉家大屋、三進堂等眾多古代民居建筑，其溪坑、道路仍基本保持著原有風貌和格局，具有清代浙東山野村落的典型特色。古村落內還有北宋時期的石步窯址。……[詳細]

　　丹山赤水風景名勝區(qū)位于寧波余姚市大嵐鎮(zhèn)柿林村，距余姚市區(qū)45公里。景區(qū)面積6.05平方公里，為余姚市第一個風景名勝區(qū)。風景區(qū)地處四明山腹地，氣候宜人，是一處以峽谷景觀為依托，以道教文化、浙東古山村風情為文化內涵，以絕壁、奇巖、古橋、流溪、飛瀑為特色的風景名勝區(qū)，道家尊之為第九洞天。景區(qū)由丹山赤水、鷹巖洞天、獅王悟道、淡瀑飛水、八卦仙臺、仙人指路、秋水長灘、四明道觀為代表的“丹山八景”和三十多處其它景點組成。區(qū)內群峰斗妍，古樹參天、竹木蔽日、溪水潺潺，是人們享受自然山水風光、沐浴歷史文化、品味山鄉(xiāng)風情、休閑娛樂度假的極佳生態(tài)旅游地。景區(qū)所在的柿林村，四面環(huán)山，滿坡翠竹林木，流泉叮咚，鳥語花香，不但山水秀麗，又原始古樸，山居原貌保持完好。全村只有沈氏一姓，據族譜記載：沈氏始祖是周文王的第十子，受……[詳細]

　　　　寧波河姆渡的南面，四明群山環(huán)抱著一個小山村，這個村莊叫青龍山村。一年這里大旱，方圓幾十里數月滴雨未下，土地干裂莊稼枯萎，人們抬著神龕去祭祀龍王求雨，青龍及時降雨解救了這一方百姓。人們?yōu)榱思o念青龍，把山與村莊命名為青龍山。中國二十八星宿中，青龍是東方七星總稱勾踐置車廄，緣何選在青龍山腳下？　　勾踐被吳王闔閭戰(zhàn)敗以后，委屈求全又圖謀復興。在都城會稽東五十里的姚江畔，有一座青龍山，勾踐選在山腳下屯兵養(yǎng)馬，此地依山面水，山岡平坦，草木葳蕤，養(yǎng)馬有水草，造車有材料。后人引用五行學說認為，青龍是東方七宿，有帝王之相，“青龍生于郊”是祥瑞之兆，正應和了勾踐置廄車馬青龍山腳下的史實……[詳細]

　　通濟橋橫跨余姚城中的姚江之上，由于它是姚江上最長最高的橋，故被稱為“浙東第一橋”。該橋始建于北宋慶歷年間，原為木結構，初名德惠橋，后又改名虹橋，屢建屢毀。元朝至順三年，改建為石砌三孔橋，定名為通濟橋。現存橋身為清朝雍正七年至九年重建。通濟橋全長90米，高大雄偉，橋旁立了一塊石碑，上面題道：“海舶過而風帆不解”八個字，便足以證明。北宋時王安石任鄞縣縣令時旅行至此，更是情不自禁地贊嘆道：“山如碧波翻江去，水似青天照月明。喚取仙人來此住，莫教辛苦上層城�！�2019年10月7日，余姚通濟橋入選第八批全國重點文物保護單位名單。交通:余姚市區(qū)公交車均可到達。景點位置浙江省寧波市余姚市府前路……[詳細]

　　河姆渡遺址位于浙江省余姚縣羅江公社河姆渡村。河姆渡遺址發(fā)現于1973年夏，是河姆渡村的農民在村東北修建排澇站時偶然發(fā)現的。聞名世界的河姆渡遺址是一處新石器時代的遺址，遺址總面積約4萬平方米，堆積厚度約4米左右，疊壓著四個文化層，其中第四層的時代，經過對地層0土的遺物的碳－14測定，確定其年代為距今約六七千年。遺址中有一排排的木柱和板樁，很有規(guī)律的沿著小山坡呈扇形分布，這是一種干欄式的建筑，其中大的長23米多，深約7米，前廊深1.3米。許多木構件上還有榫頭和卯口，說明采用了榫卯結點的技術，這是中國現已發(fā)現的古代木構建筑中最早的榫卯。遺址中發(fā)現了大量的稻谷，保存較好，經過鑒定屬于栽培稻的秈稻和粳稻兩種。河姆渡遺址出士稻谷數量之多，保存之完好，分布范圍之廣，在已發(fā)現的新石器時代遺址中是十分罕見的，……[詳細]

　　龍山公園東大門廣場上有“文獻名邦”石牌坊，正面額上題刻“東南名邑”四字，源于北宋著名政治家、文學家范仲淹詩中“余姚二山下，東南最名邑”之名。牌坊面坊額上是“文獻名邦”四個字，“文”是指有價值的人文資料，“獻”指學問淵博、熟悉掌故的賢者，這是因為余姚自秦代建縣以來，歷來特多名人學士，著作豐富，歷史內涵豐厚，歷來有“姚江人物甲天下”之贊譽，早在明人時，就把余姚稱為“文獻名邦”。此匾在為清初史鴻所書，后為清邑人翁慶龍重收�！�…[詳細]

　　　　余姚南有句余山（即今四明山），北有姚水，地名合山水之名而成。按《史記·正義·索隱》等記載：越州余姚縣有歷山舜井，又有姚墟，即舜所生地也。舜有時下海捕魚，曬網于歷山，所以歷山又稱“瀝網山”�！　↑S宗羲亦說：“今余姚、上虞兩縣皆以舜得名，其水之經余姚者曰姚江，亦曰舜江。余姚有歷山，上虞有握登山，舜母之名也。有象田，其土中耕者往往得古陶器，舜之古跡在此兩縣為最多。然大概舜之生在余姚，故孟子曰‘東夷之人’�！薄　�從以上古典文獻所記載，再參核余姚當地山川，大致可以認為：舜生于姚江之濱的姚丘山東麓的諸馮，故姓姚。堯帝死后，姚舜即繼位為帝。當代國家文物鑒定委員會副主任史樹青教授，特為余姚題寫了“姚墟古跡”，刻石于龍泉山東麓。　　余姚建縣較早，秦始皇三十七年(公元前210)，始皇帝東巡入浙，至會稽，劃分……[詳細]

　　從龍山公園南大門拾級而上，進入“見賢思齊”月洞門，便可看見四座賢故里碑亭。這是后人為紀念漢代嚴子陵、明代王陽明、明清之際朱舜水、黃黎洲而立。嚴子陵碑和王陽明碑建于清乾隆十九年（1755），朱舜水和黃黎洲碑均建于清末。碑亭均有亭額，子陵碑亭是“山高水長”，贊頌嚴子陵的品格和巍巍高山，萬古長青；如滔滔江水，永不枯竭。聯是“渺矣綸竿神漢遠；依然城廓客星高”，大意是：他的蹤跡縹緲，和東漢時代一樣遙遠；高風永垂，與余姚城廓一樣長。王陽明碑亭’餓是“真三不朽”，贊頌王陽明立德、立言、立功，光耀史冊。聯是“曾將大學垂名教；尚有高樓揭瑞云”，大意是：他的良知學說，豐富了儒家的經典學說；他的誕生處瑞云樓至今尚存，令人敬仰。朱舜水碑亭額是“勝國賓師”，贊頌朱舜水以明朝遺民受到異邦君臣尊重的德行。聯是“東海蹈曾甘……[詳細]

　　　　千年古剎蘆山寺位于河姆渡原始生態(tài)區(qū)東北側，始建于唐乾元元年(758)。北宋天圣七年(1029)由惠蘭和尚重建。治平二年(1065)欽賜“蘆山普光院”額名。其規(guī)模和影響，曾一度與天童寺、雪竇寺齊名浙東。　　現存的蘆山寺，坐西南朝東北，占地面積5290平方米。山門、藏經樓及兩側齋樓是光緒十三年(1887)守傳和尚重修的建筑，大殿于1995年重建。大殿面闊19.6米，分五間，重檐歇山頂，蓋琉璃瓦，四翼角高高翹起。寺前有一株蒼翠參天的千年銀杏樹，徑圍須三人環(huán)抱。樹旁有約240平方米的石砌放生池，水波漣漪，風景宜人，正如宋代學士舒亶《蘆山寺》詩所述：“別開小徑入松關，半在云間半雨間。紅葉滿庭人倚檻，一池寒水動秋山。”……[詳細]

　　禪悅寺位于河姆渡遺址西南十多里的禪余山南麓車廄岙，占地兩千余平方米。建于五代，后晉天福元年(936)敕賜“禪悅寺”額。禪悅寺曾三毀四建，最后一次改建于清光緒三年（1877）。現存高大恢宏的大殿，面闊20.1米，分五間，進深13.9米，明、次間梁架為五架梁前后單步雙步。前有廊，軒梁、雀替、挑尖梁頭均雕有精湛的人物故事圖案。殿內供奉如來佛木雕座像，香案前跪拜處鋪地石板雕有精致的荷花、牡丹、仙鶴、鳳凰等圖案，有較高的藝術價值，故為余姚市級文保單位。離寺二里余有龍?zhí)�，又稱窄坑龍?zhí)痘虬l(fā)霧潭，意為潭水蒸發(fā)霧蒙迷茫，頗似仙境。潭水順山勢下流，從野嶺落下，形成瀑布，蔚為壯觀。據《禪悅寺志》載，古時龍?zhí)斗秩�泉，左泉深丈余，供寺內和尚汲水廚炊，因名香積泉。右泉深不數尺，是寺內煎茶用水，故名煮茗泉。還有一泉從石縫……[詳細]

　　　　羊額古道，建于南宋嘉定年間，已有七百八十余年歷史，一直為梁弄南通大嵐之要道，有天梯之稱。據載，孫氏九世孫孫德玉，曾為崇政殿侍講，后因傷足，久治不愈，寧宗皇帝就特賜拐杖一根，不久就告病還鄉(xiāng)。他與慶元德云和尚最為知交，因德云和尚主持杖錫寺，相距甚遠，山道險阻，不便往來，二人出資開鑿羊額嶺，嶺旁巖壁鑿有“羊額古道”四字。 　　古道全長約五公里，用塊石砌成，寬約二米。兩邊山崖陡峭，竹木參天，鳥雀啁鳴，蘭草噴香，澗底流水潺潺，美如琴聲。雨天嶺上煙霧彌漫，人如在云中行走。登嶺眺望，梁弄山水盡收眼底。傳說有仙人丹丘子在這一帶修道牧羊，更增添了古道的神秘�！　」诺罇|面，有岙曰北斗灣，內有眾多山澗小溪，最大的一條稱濺水巖溪，澗水清沏寒冷，溪中棲息著國家二級保護動物蠑螈。在灣口，有塊摩崖石刻，鐫刻一個“佛”……[詳細]

　　天下玉苑位于大隱九龍山下，是一個以玉文化為特色，融山水靈氣、玉雕精品和人文勝跡為一體的大型文化主題公園，占地2460畝，綠化面積75萬平方米，建筑面積3萬平方米，總投資6.5億元。公園內倚山環(huán)湖建有西隱禪寺、南天壇、鳳凰臺、秀湖、玉苑門樓五大景區(qū)，大小景點二十多個，是國內目前最大的玉文化主題公園。其建筑風格集南北之精華，主景依托山水，采用有藏有露、以藏為主的建筑風格，把江南建筑的亭、臺、樓、閣、軒、榭布局得錯落有致，幻造出山外有山、園中有園、舉步即景、步移景換的藝術效果。玉苑大門由三個高高聳立的門樓組成，遠遠就能看到。進入大門，迎面是一片湖水。湖中散布著三個小島。小島之間，曲橋蜿蜒，隨處點綴有亭榭、假山、樹木、花卉、玉石、玉器。島與岸之間，又有石拱橋相接。漫步其間，近處湖水漣漪，遠處青山相映……[詳細]

　　鎮(zhèn)東橋位于四明山鎮(zhèn)梨洲廟下村得梨洲溪上，是一座單孔石拱廊橋。橋長7.8米，寬4.6米，拱高4.7米，整座橋用塊石砌成。橋上建有廊屋5楹，以供人憩息，其中跨溪3楹，兩邊各一楹延伸至過道，全長13.2米。橋建于明代。據傳，建造者是上癢廟的僧人。他曾在橋拱中央畫一橫線，對眾人說：洪水過橋不得超過此線，超過此線，水就越橋而過，鎮(zhèn)東橋可保安然無恙。幾百年來的事實證明了這一預言絕不是夸大其辭，幾次特大洪水中，溪上的其他古橋及一些沿溪建筑都遭到損壞，惟有鎮(zhèn)東橋毫發(fā)未傷。其實，這與該橋的選址科學有關。梨洲溪流至鎮(zhèn)東橋前，有一個90度的急轉彎，轉彎處山巖突兀，急流到此受山體阻擋，銳勢大減，同時，撞擊巖石所激起的浪花，正好從下游近在咫尺的橋上越過。因此，橋不會受洪水的正面沖擊，可以永保無虞。古橋西側建有文昌閣，……[詳細]

　　黃宗羲墓位于化安山剡湖岙龍山東南麓�？滴醵�十七年，黃宗羲(梨洲)79歲時，在化安山下的龍山東南麓自覓墓地，營筑生壙，墓穴與龍山山脈連成一體，并作《梨洲末命》，《葬制或問》篇告誡兒孫。梨洲先生長逝后，兒孫遵照遺囑辦理葬事，并由清初著名史學家全祖望撰寫神道碑文，蕭山毛奇齡撰墓志銘。原墓在“文革”期間被毀。1981年，文物部門在原址根據原貌修復。二十世紀九十年代，又遵照梨洲先生遺愿，在墓左側開辟梅園，植梅二百多株；在墓拜壇下開掘荷花池三個，種上荷花；墓道上建石亭一座。墓地四周叢山巍巍，綠蔭蔽日，給人一種肅穆幽靜之感。墓南山坡有其父黃尊素墓，兩墓遙遙相對，象征著黃氏父子兩代浩然正氣、抗爭不屈的一生。墓地旁的龍虎草堂位于化安山的龍山虎山的谷地間，原系丙舍，建于明崇禎年間，是黃宗羲父黃尊素從隱鶴橋遷于化……[詳細]