據(jù)《光緒·余姚縣志·典祀》記載，龍泉寺，東晉咸康二年(336)建，唐會昌二年(842)廢，大中五年(851)重建，南宋建炎年間被毀。宋高宗因躲避金兵追蹤，途經(jīng)余姚，登龍泉山，賜金重建龍泉寺。元至元十三年(1276)又毀，元貞元年(1295)重建。當時的龍泉寺規(guī)模較大，有彌陀閣、千佛閣、蟠龍閣、羅漢院、上方寺、中天院、東禪院、鎮(zhèn)國院、喚仙亭、更好亭、龍泉亭等。自山麓至絕頂?shù)铋w儼然，背山面水，為一邑佳處。后因寺僧有不規(guī)行為，寺被百姓焚毀，至光緒間由尼姑募資重建。山門寺額“龍泉寺”三字為余姚書家楊積芳所書，字作歐陽詢體，筆力挺秀險勁。龍泉寺坐北朝南，背靠龍泉山，面臨姚江，自南至北沿中軸線依次為山門、前殿、垂花門、正殿(大雄寶殿)、觀音閣。正殿東西兩側(cè)各有配殿，整組建筑自龍泉山腳順山坡逐漸升高。現(xiàn)僅……[詳細]

　　清暉佳氣樓位于余姚鎮(zhèn)武勝門路82號內(nèi)，為明禮部侍郎倪宗正故居。取名于陶淵明“山氣日夕佳”和謝康樂“山水含清暉”詩句。倪宗正，字本端，號小野。弘治十八年考中進士，選翰林院庶吉士。官至武選員外郎，后調(diào)至廣東南雄任知府。頗有政績，死后贈學士，謚文忠。一生工詩善書，王陽明曾贊其詩文逼近陶淵明和杜甫。倪宗正留下的著作有《謝文正公年譜》、《易說豐實集》、《小野集》、《觀海集》、《太倉集》、《突兀集》等多種。清暉佳氣樓坐北朝南，硬山重檐，通面闊9米，分三間，通進深10.22米，明間為抬梁式梁架結(jié)構(gòu)，用九檁、五柱。該樓用材較小，結(jié)構(gòu)尚完整，部分構(gòu)件損壞腐朽較多。尚存的“清暉佳氣樓”木匾，傳為王陽明先生所書贈。在樓前的庭院中立有一碑，上鐫：“明萬歷三年，禮部侍郎倪文節(jié)故里，知余姚縣李時成立。”據(jù)《光緒余姚縣志……[詳細]

　　朱舜水紀念堂位于龍泉山南麓，依山坡順勢而建。原為姚-氏“老三房”宗祠，為清代建筑。朱舜水先生乃朱氏老三房支系后裔。頭門向西，門前懸掛“朱舜水紀念堂”匾。里面是前后三進建筑，分別為門廳、正廳、后廳，坐北朝南，依山勢而建，依次抬高。門廳為兩層五開間樓房。明間樓下為正門，門前高懸“崇孝祠”匾額，是原來朱氏老三房宗祠的堂名。穿過門廳，登上較陡的幾十級石階之后，便是第二進正廳。正廳為五開間平房，抬頭即見“勝國賓師”四字巨匾，是日本學人對朱舜水先生的崇高稱號。這里原是祭祖的正堂，現(xiàn)辟為朱舜水先生史跡陳列，展示著較多與朱舜水相關(guān)的文獻資料，他在余姚與日本兩地的遺跡圖錄、照片，日本友人回贈的有關(guān)朱舜水的圖像、墨跡、書籍等文物。后廳原稱為“奉先樓”，是供奉祖先牌位的地方。整座祠堂結(jié)構(gòu)簡潔，排列有序，氣勢較大，……[詳細]

　　關(guān)帝殿位于牟山鎮(zhèn)王剡作村馬家堰，東緊靠馬家堰堰壩，西為衍和弄，北臨馬家堰河，河對岸即為上虞市。河邊有頗具特色的馬家堰街廊，散發(fā)著濃郁的江南水鄉(xiāng)氣息。馬家堰堰壩是余姚保持最完整的一座古堰。關(guān)帝殿坐東朝西，分前后兩殿，前后殿通面闊均為19.45米，各分五間。前殿通進深5.15米，梁架結(jié)構(gòu)為抬梁式；后殿通進深8.30米，明間為抬梁式梁架結(jié)構(gòu)，用十檁、四柱；次、稍間為穿斗式結(jié)構(gòu)；前后殿之間的天井深12.80米，天井西北兩側(cè)各有廂樓三間，與前殿緊連，通面闊9.95米，通進深3.65米，均為抬梁式梁架結(jié)構(gòu)；廂樓上前有欄柵護圍；緊靠前殿明間的天井中有戲臺一座，平面呈正方形，每邊闊4.45米，戲臺頂部為結(jié)構(gòu)精細的藻井，全部用細木拱串而成。朝東的兩根石柱上鐫有楹聯(lián)：“旁觀者清，做戲何如看戲易；結(jié)果要好，下場更……[詳細]

　　趙考古祠是余姚市一處著名的紀念性建筑，位于余姚鎮(zhèn)筍行弄26號。是為紀念明初著名教育家、音韻學家趙謙，于明嘉靖年間而建，現(xiàn)存建筑為清同治初年重建。趙謙(1351—1395)，原名古則，字撝謙，號考古先生，鳳亭鄉(xiāng)(今肖東鎮(zhèn))人。一生淡泊名利，專注學術(shù)，留下著作300余卷，為古文字學作出了重大貢獻。“趙考古祠”歷經(jīng)風雨滄桑，仍保持了原有的基本格局。該祠為硬山頂，有倒座和正廳兩進，通面闊均為14.6米，正廳通進深9.76米，倒座通進深10.1米，抬梁和穿斗相結(jié)合的梁架結(jié)構(gòu)。地面用石板錯縫平鋪。中間天井面積為250平方米，全部用石板平鋪。趙考古祠這種由倒座和正廳構(gòu)成的基本結(jié)構(gòu)，樸素大方的裝飾藝術(shù)，凸現(xiàn)出莊嚴肅穆的氛圍，反映出這一時期余姚乃至浙東地區(qū)祠堂建筑的風格特色。趙考古祠于1997年3月19日由余……[詳細]

　　黃家墻門，即黃徵義住宅，位于余姚城內(nèi)管家弄100號。黃徵義為著名思想家黃宗羲第五世孫，字仲治，號平敝。從小聰穎過人，乾隆五十四年(1789)中舉人，嘉慶二十四年(1819)中進士，曾任從化知縣，任滿以病重告歸，杜門不預外事。晚號鶴石山人，著有《鶴石山房詩稿》。黃徵義舊宅坐北朝南，沿縱軸線自南至北依次為門廳、正廳、后樓、后罩屋，通面闊均為19.55米，各分五間。門廳為樓房，通進深5.50米，穿斗式梁架結(jié)構(gòu)，用五檁、三柱；正廳通進深9.75米，明間梁架結(jié)構(gòu)為抬梁式，用八檁、五柱，山墻呈馬鞍形，明、次間前后有廊，前廊為船棚形頂、軒梁、平梁及雀替，均雕刻精細；正廳前的庭院深5.80米，緊靠正廳明間后有座門樓，深0.95米，連石框通面闊4.20米，高達5米，磚石結(jié)構(gòu)，檐下有磚雕、斗拱，門樓兩翼圍墻向東……[詳細]

　　諫議坊位于余姚城南半霖的史家村內(nèi)，南北緊臨民宅。該坊坐南朝北，四柱三間，通面闊7.20米，明問闊2.50米，次間闊1.35米，方形石柱。石坊高5.70米，明間頂部額匾的北面橫鐫“諫議坊”三字，南面刻鑿“濟美”兩大字；小額匾上刻有“兵科給事中史立�！卑俗�。石梁南北兩面雕刻有植物紋圖案，東西兩頭為突出獸頭，次間頂部各有四個立體飾件，明間額坊上鐫有獅子滾繡球和花卉紋浮雕圖案。石坊基本完整，但頂上蓋頂已毀。整座石坊石雕工藝精湛，雕刻精細，具有較高的藝術(shù)價值。諫議坊建于明代，是為史立模而立。史立模，字貴宏，正德十六年(1521)進士。在他擔任兵科給事中時，曾上疏提出三條重要建議：“選擇賢能之士以充實邊郡；驅(qū)奸妄之人；肅清幾甸”等等，均被采納。他與閣臣張聰同年，夏言同官，私交甚密，但在大事上獨抒已見，不……[詳細]

　　草茅庵，位于余姚市洪山鄉(xiāng)余鮑陳村約2.5公里的山崗上。是一座較為典型的庵堂建筑，座東朝西，九開間木結(jié)構(gòu)正殿，通面闊32.75米，通進深8.9米。抬梁式梁架，硬山屋面，系清末建筑。草茅庵是四明地區(qū)迄今為止保存較好，建筑特色較濃厚的一處宗教建筑。更是浙東革命斗爭史上著名的草茅庵重建革命武裝舊址。1947年5月上旬，中共四明工委在洪山鄉(xiāng)孔岙召開重要會議，決定發(fā)動群眾，建立武裝。5月15日夜晚，由中共四明工委主持召開了建軍大會，宣布重建革命武裝。顧德歡、陳布衣、朱之光等同志參加了這次會議。部隊番號對外稱“三五支隊第四中隊”，對內(nèi)番號為“四中隊”，部隊建立了黨支部。后來這支部隊經(jīng)過多次戰(zhàn)斗，迅速發(fā)展壯大，成為四明山地區(qū)的主力革命武裝，為浙東革命作出了貢獻。草茅庵建軍，重燃了浙東人民反抗蔣介石-統(tǒng)治的熊……[詳細]

　　新四軍浙東游擊縱隊司令部舊址，位于余姚市梁弄鎮(zhèn)曉嶺街“小源和”。在抗日戰(zhàn)爭時期這里曾是新四軍浙東游擊縱隊和浙東革命根據(jù)地的軍事指揮中心�，F(xiàn)為余姚市級文物保護單位，寧波市級愛國主義教育基地。原址現(xiàn)開辟為新四軍浙東縱隊史料陳列室。新四軍浙東游擊縱隊司令部舊址，是目前我市保存相當完好又頗具地方建筑特色的一座清代四合院民居建筑。它座北朝南，前后兩進，前進系倒座平房，后進為重檐硬山樓房，兩翼為左右?guī)�房，中為石板天井。整個建筑典雅靜穆，氣勢莊重，很多地方匠心獨運，體現(xiàn)了較高的建筑藝術(shù)水平。為了緬懷新四軍游擊縱隊抗擊敵寇、浴血奮戰(zhàn)的不朽業(yè)績，教育子孫后代，弘揚光榮革命傳統(tǒng)，在浙東區(qū)黨委成立暨浙東抗日根據(jù)地創(chuàng)建五十周年前夕（1991年）由市人民政府撥專款對司令部舊址作了重新修茸，并在后進底層布置了新四軍浙東……[詳細]

　　浙東敵后各界人民臨時代表會議舊址在梁弄鎮(zhèn)東北的原正蒙學堂。正蒙學堂建于清光緒三十二年(1906)，是由黃守齋先生創(chuàng)辦的一所著名學校，校名目正蒙，有“蒙以養(yǎng)正，匡扶正義”之意。校舍分前后兩進，座北朝南，依次為月宮形大門、天井、前進七開間平房，天井，東西廂房，后進五開間平房，后進小廂房各五間，四周圍以圍墻。舊址建筑用材較小，結(jié)構(gòu)裝飾都較簡單，屬于清末比較典型的一般民居。1945年1月21日至31目，浙東抗日根據(jù)地的“浙東敵后各界人民臨時代表會議”在正蒙學堂隆重舉行。出席會議的有政府方面、軍隊方面及會稽、四明、浦東、三北和鄞、鎮(zhèn)、奉沿海地區(qū)的代表、文化新聞界的代表等一百零一人。會上，譚啟龍、何克希、連柏生分別作了政治軍事和行政報告，并通過了施政綱領(lǐng)。大會選舉了浙東行政委員會，產(chǎn)生了浙東參議會。會后……[詳細]

　　學士橋位于大隱鎮(zhèn)里埠頭村，是座石砌平板多孔梁橋，又是一種漫水橋。南北橫跨于里埠頭村與學士村之間的溪河上。橋?qū)抣.95米，全長70.3米，它不僅是余姚市最長的古橋，而且建筑風格獨特，除兩岸橋堍外，共有橋墩十三個，橋孔十四個，橋墩用規(guī)整的條石錯縫砌疊，西端砌成分水尖，以減少排洪阻力，又不易被漂流物撞擊、纏繞。橋梁兩端用條石墊鋪臺階，橋面由平鋪于兩邊的長條石和長方形石板組成，橋面刻有“五福捧壽”、“平升三級”等寓意吉祥圖案，以表示人們對生活寄予美好的希望。中孔橋板東側(cè)鐫刻“清咸豐四年集資重建”字樣。寬闊的水面、狹長的橋梁，兩側(cè)不設(shè)置欄桿，它適用于洪水易發(fā)而時間短，又無條件或無必要造高水位橋梁的產(chǎn)石地區(qū)，是一種中水位漫水橋。漫水橋是我國橋梁中的一類，山洪暴發(fā)時.洪水可以無阻地漫溢橋面而過；洪水退卻后……[詳細]

　　余姚鹿亭中村的仙圣廟戲臺始建于南宋，幾經(jīng)毀壞重建，現(xiàn)存建筑為清康熙三年至八年(1664～1669)重建，它是寧波地區(qū)現(xiàn)存戲臺中年代最早、建筑技藝最精致的一座。仙圣廟戲臺是仙圣廟的一部分。仙圣廟依山傍水，前有寧曉公路沿溪通過，后有廟后山環(huán)抱，座東北，前后兩進，五開間，兩側(cè)各有廂樓三間，騰空而起的戲臺位于天井一側(cè)，與前殿明間銜接。前殿是樓房，樓上臨天井一邊設(shè)廊，與兩側(cè)廂樓回廊相通，外側(cè)圍構(gòu)欄，觀眾可倚欄看戲。據(jù)《鄭氏家譜》手抄本記載，仙圣廟戲臺由中村鄭氏于元代至治年間(1321—1323)遷移到今址。戲臺面闊4.67米，呈正方形，高約6米。歇山頂，飛檐翹角，四根石角柱中部載鋪平臺，戲臺頂部為斗拱和翹昂，層層盤旋向上，內(nèi)收成藻井，中心置一大銅鏡。藻井四周還雕塑八個龍頭和花籃，梁枋上線刻龍鳳花卉紋飾……[詳細]

　　李家塔板橋位于鹿亭鄉(xiāng)李家塔村，是一座石墩屋蓋式板橋，它以結(jié)構(gòu)獨特，具有明顯的地方特色。江南雨水充足，氣候多變，橋梁是江南水鄉(xiāng)的道路紐帶，也是水鄉(xiāng)的特色，涼亭可讓行人歇腳、避雨。李家塔板橋則在橋上建屋，集橋梁、涼亭于一體，給行人帶來了極大便利。李家塔板橋全長27.7米，橋闊4.5米，橋墩由六根高8.95米巨形條石并列豎于溪上，上再橫鋪條石一根，用以聯(lián)結(jié)橋墩，防止傾倒。整座橋身僅一只橋墩，側(cè)視猶如金雞獨立。在橋墩上平鋪大原木10根，擱架予兩岸，上釘木板，形成橋面。橋上蓋有十間高約4米的橋屋，梁架系抬梁和穿斗結(jié)合，中部貫通形似長廊，木橡上蓋小青瓦。全橋兩側(cè)圍以木柵，柵下部甩木板護圍。橋南端原有一庵，以橋來象征普渡眾生，為該庵增添了形象的佛教氣氛。李家塔板橋建成時間無從查考，根據(jù)其建筑特色分析，當為……[詳細]

　　位于姚北重鎮(zhèn)臨山的戚少保祠，是為紀念我國歷史上戰(zhàn)功卓著的明代民族英雄、抗倭名將戚繼光而建的一座紀念性建筑明嘉靖年間，倭寇經(jīng)常侵擾我沿海州縣，臨山成為抗倭的前沿陣地。朝廷于嘉靖三十四年(1555年)抽調(diào)抗倭名將戚繼光入浙參戰(zhàn)。同年夏，任寧紹參將，浙東三衛(wèi)(定海衛(wèi)、觀海衛(wèi)、臨山衛(wèi))均受其節(jié)制。戚繼光在臨山衛(wèi)共署守了三年左右時間，在署守臨山期間，以他非凡的軍事才能，加上嚴明的軍紀，對群眾的愛護，“戚家軍”神出鬼沒，勇敢善戰(zhàn)，常常打得倭寇暈頭轉(zhuǎn)向。故倭寇一聽戚繼光之名就聞風喪膽。他的功績?yōu)榕R山的歷史留下了光輝的一頁，受到群眾的愛戴和崇敬。早在明代嘉靖年間，當?shù)厝嗣窦磳⒊勤驈R改建成“參將祠”，以紀念這位在臨山立下顯著戰(zhàn)功的民族英雄。光緒廿三年(1897年)，臨山人民又集資，在臨山衛(wèi)城內(nèi)蒼山之北，鳳山南……[詳細]

　　“高風千古”石坊位于余姚市低塘鎮(zhèn)黃清堰村。明萬歷三十二年(1604)，浙江按察司使于重修嚴子陵先生祠、墓的同時，特重建“高風千古”石牌坊，以紀念漢代高士嚴子陵先生。嚴光(公元前37年—_公元43年)，字子陵，出生于姚北下河嚴家，是一位歷代傳頌的高風亮節(jié)之士。嚴子陵是光武帝劉秀的同窗好友，光武帝想委任嚴子陵為諫議大夫，而嚴子陵對爾虞我詐的官場惡習早已深惡痛絕，更不愿為官場繁瑣的禮節(jié)所束縛，向往無拘無束、清凈無為的自在生活，故拒絕了光武帝的任命，在富春江邊過著農(nóng)耕漁釣的隱居生活。他的這種不圖名利，不圖富貴的思想品格，一直受到后世的稱譽。北宋的政治家、文學家范仲淹曾以“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”之句來贊頌嚴子陵的高風亮節(jié)�！案唢L千古”石坊是一座具有明代典型藝術(shù)風格的石雕建筑，四柱三間……[詳細]

　　宰輔第位于余姚鎮(zhèn)南河頭保慶路，是明代大學士呂本(閣老)故居。呂本(1503一1587)，字汝立，號南渠、期齋，早年曾拜謝丕、倪宗正為師。嘉靖十一年(1532)中進士，二十七年任南京國子監(jiān)祭酒(大學校長)。次年廷推閣員，呂本被明世宗特選以少詹事的身份入內(nèi)閣辦事。二十九年，晉升為吏部右侍郎兼東閣大學士。三十年晉禮部尚書。三十三年進太子太保，兼文淵閣大學士。三十五年加少保，兼武英殿大學士，主管吏部事。次年晉光祿大夫，兼太子太傅。宰輔第坐北朝南，沿縱軸線依次為門廳，轎廳、正廳、寶綸樓(御書樓)。每廳前均有圍墻，正廳前有門樓，把庭院一分為二，形成兩個庭院。里院中心有甬道，正廳兩側(cè)有套樓，外院東西兩側(cè)各有廂樓七間。轎廳通面闊26米，分七間，明間脊檁枋上置一斗三升斗棋二攢，支撐脊檁。正廳通面闊20米，分五……[詳細]

　　孫大年墓位于梁弄鎮(zhèn)建隆村后象鼻山腰，是孫大年、孫予秀父子合葬墓，其東為獅山，西為虎山，面對賀溪，周圍峰巒疊嶂，環(huán)境十分優(yōu)美。墓葬與山體合為一體，封土高達近三十米。墓前有石翁仲(文武各二)四個和石羊石馬兩個，后又出土了孫大年和孫子秀父子的墓志銘兩方。孫大年、孫予秀父子合葬墓是余姚迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的一座古墓葬。據(jù)傳，原有墓道長約二公里，用卵石砌成，寬可五馬并行，還特置進喪、轉(zhuǎn)喪兩石橋。墓前有石砌臺階，過臺階為碑石亭，整個石亭為花崗石制成，上置云紋石梁和石雕飛檐亭頂，中立棕紅色石碑，上刻有孫子秀生平。過碑亭約6米處，有石墻兩道，石墻中間有一小石碑，上刻有孫大年生平。再往里即為石羊石馬和石翁仲。石翁仲內(nèi)文外武，比真人略大，精雕細刻，栩栩如生。文臣頭戴進賢冠，身穿朝服，手抱朝笏，文質(zhì)儒雅；武官身披盔……[詳細]

　　九缸嶺窯址位于黃湖北部山坳中，水陸交通可以東西轉(zhuǎn)運，南北群山又為制瓷提供充足的原料和燃料。窯址內(nèi)有面積長20米、寬4米的瓷片堆積層，但厚度不明。廢品堆積層西側(cè)有高1米以上的緩坡，其土呈暗紅色，由南至北逐漸與山體混為一色。九缸嶺瓷片紋飾與戰(zhàn)國印紋硬陶極其相似，器耳紋飾具有漢代特征，這可與大量漢代墓0土瓷器加以印證。產(chǎn)品器形大、矮壯、胎厚，應屬東漢瓷窯。東漢時期的窯址在我市是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的窯址，并且僅發(fā)現(xiàn)這一處。九缸嶺窯從印紋硬陶紋飾的傳統(tǒng)繼承，到陶質(zhì)向瓷質(zhì)的一大跨越，為陶瓷的淵源關(guān)系及演變、發(fā)展提供了實物資料。1987年10月，九缸嶺窯址被列入為市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　東澄古文化遺址位于與河姆渡文化遺址隔姚江相望，距離僅二點五公里的河姆渡鎮(zhèn)東澄村，處在姚江南岸僅五百米處。該遺址整體面積約在近萬平方米以上，文化層厚度約八十公分左右。1979年，在該遺址采集到一些印紋硬陶之類的標本，及完整的印紋硬陶罐。1985年4月，由省考古所進行試掘，發(fā)現(xiàn)有商代的陶片，也有六朝至唐、宋間的瓷片。后又發(fā)現(xiàn)并采集到夾砂紅陶、泥質(zhì)紅陶、印紋硬陶等三種陶系的陶片。從陶片的形體來看，器形較大，卻有多樣紋飾，有回字紋、方格紋、米字紋、直線紋、云雷紋、羽毛紋以及不規(guī)則的曲線紋等。印紋陶數(shù)量較多，燒制火候高，質(zhì)地堅硬，擊音清脆；有紫、紅、灰等多種顏色，有著較高的藝術(shù)水平行業(yè)燒制技術(shù)。根據(jù)標本分析，該遺址屬商、周時代的文化遺址，體現(xiàn)著距今約三千五百年時期所能達到的手工工藝水準，標志著這一時代……[詳細]

　　馬步龍窯址位于馬步龍山南麓，西北可遙見牟山湖，東西兩邊是馬步龍山主峰，正面250米范圍內(nèi)有一塊三角環(huán)山的茶葉地。據(jù)山勢觀察窯床自南到北沿山坡延伸50米。瓷窯枕山面湖，既有制瓷所需的原料、燃料和水源。又為產(chǎn)品的銷售提供了便利的水路運輸，因此這里制窯的自然條件非常優(yōu)越。從采集的標本分析，產(chǎn)品有缽、洗、碗、盅四種。從產(chǎn)品紋飾和窯具特征分析，應屬三國至兩晉時期的青瓷窯。盡管馬步龍窯無文獻記載，但它以潤澤的色釉為我國陶瓷史添寫了重重的一筆。1981年6月，馬步龍窯址被列入市級文物保護單位。……[詳細]