•聚龍小鎮(zhèn)是一座集養(yǎng)生、休閑、文教、商務、酒店、醫(yī)療、運動、人居于一體的綜合園區(qū)。景點介紹聚龍小鎮(zhèn)是一座集養(yǎng)生、休閑、文教、商務、酒店、醫(yī)療、運動、人居于一體的綜合園區(qū)。規(guī)劃建設聚龍湖公園、聚龍山森林公園、現(xiàn)代農業(yè)體驗園、運動公園、高爾夫公園、濕地花海園等主題休閑、運動性公園，并配套建設有商業(yè)中心、酒店、醫(yī)療保健中心、教育與藝術中心等綜合配套體系。園區(qū)背靠綿綿數(shù)萬畝自然森林，栽植有數(shù)千類奇花異木，處處鮮花綠樹、鳥語花香，集天地鐘靈之氣的優(yōu)越環(huán)境和不凡氣勢于一身，堪稱世外桃源、養(yǎng)生仙境，是休閑養(yǎng)生的好去處。地址：泉州市惠安縣黃塘鎮(zhèn)聚龍大道聚龍小鎮(zhèn)類型：森林鄉(xiāng)村游玩時間： 建議1-2天電話： 0595-27379999官方網(wǎng)站：http://www.jlxz.cc/town/inde……[詳細]

　　云蓋寺位于泉州市臺商區(qū)洛陽鎮(zhèn)堂頭村的安峰山巔，依山形水勢而建，東銜山乍海，西控玳瑁，南襟洛江，北枕筆架，巖石層迭，青松翠竹，鳥啼蟬叫，風光獨好。寺前數(shù)百米左右對崎著晨昏鏗鏘而響亮的石鐘石鼓；寺后有一靈奇的山洞，洞邊有活靈活現(xiàn)的仙腳仙掌印跡。這是泉郡獨特罕見的風景奇觀。寺旁一古井，據(jù)傳水通洛陽江，泉香四溢，清津解暑，酷旱之年，也不干涸。云蓋寺始建于唐朝貞觀年間（0-一年），緣因該寺的上空長聚祥云，故名“云蓋寺”。相傳古時該寺香火之盛，冠于閩南各寺。迨至南宋高宗年間（公元一一六○年），宋大丞相梁克家因遭受朝中奸臣的陷害避難于此寺，幸免于死，故有“靈神護國”之譽，名噪一時，轟動遐邇，至今尚有膾炙人口的傳說。當梁丞相獲赦后臨返京回朝時，就為該寺撰題：“云間活境生機暢，蓋頂華胥色相空”的對聯(lián)。自此慕名……[詳細]

　　潮樂村位于崇武半島上著名的崇武古城，原是一個傳統(tǒng)落后的漁業(yè)村。現(xiàn)有3個自然村，10個村民小組，人口5905人，1626戶人家,常年外來工近千人。潮樂村是福建省先進基層黨組織、連續(xù)7屆文明村，市、縣建設社會主義新農村示范村和農村社區(qū)試點村。走在村莊水關內古老而滄桑的土地上，俯拾皆是“海絲”史跡：古濠舊家、顯公祠、黃吾野故居、林廣記、染絲井……它們見證著璀璨的東亞文化交流史，也都蘊藏著一個個動人的故事。水關門從崇武古城風景區(qū)大門往北走100多為，首先映入眼簾的，是號稱崇武古城“第五城門”的水關門。它高2.1米，寬1.3米，扼交通隘口，是我國現(xiàn)存七座古城中最小的一個城門。崇武古城的制高點在城中的蓮花峰，而最低點正是水關。關外是澳口，天文大潮時，海水從城根下的涵洞涌入。如果遇上臺風暴雨，沒了水關排泄……[詳細]

　　惠安大岞村，是泉州十佳魅力鄉(xiāng)村之一，也是國家一級中心漁港的所在地。大岞村迷人的之處，不僅表現(xiàn)在美麗的半月灣海灘所呈現(xiàn)出水天一色的濱海風光；然而獨特亮麗的“惠安女”風情所形成的一道風景線，卻是吸引一大批外來游客來到大岞村觀光攝影的重要旅行目的。半月灣，隸屬于福建省泉州市惠安縣崇武鎮(zhèn)，地處崇武鎮(zhèn)崇武灣北岸，與臺灣隔海相望，“古城三面魚龍窟，大岞雙峰虎豹關”。海之韻、沙之麗、石之趣、城之古和獨特的風俗民情構成崇武豐富而深邃的旅游內涵。崇武半月灣的金沙碧水，濤卷浪涌，海風習習，令人陶醉不已，岸邊，鬼斧神工，千姿百態(tài)的雕刻藝術庫“魚龍窟�；莅才�，是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個特殊的民間風情，她們以奇特的服飾，勤勞的精神聞名海內外。她們的服飾，也深深地影響著周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如東嶺、東橋和輞川等。據(jù)當?shù)厝恕��?a href=/landscape/67/dacun.html class=blue >[詳細]

　　華光文博園，是一座令人心醉神迷的文化大觀園。這里不光有縷縷書香與脈脈溫情的存在，更有視覺的沖擊、思想的碰撞相互掩映于寬廣博大的象牙塔里。她是華光人的“詩意棲息地”，一代又一代的師生盡情地沐浴在這天地之間，靜謐而溫馨，幽雅而自由。這里不光是典藏珍稀文物與展示璀璨文明的殿堂，更是傳統(tǒng)文化的記憶者、多元文化的推動者。每一處景致都有自己獨特的天然妙趣與人文內涵，在靜與動的默契中折射出對人的關注、對物的思索。這里不光在潛移默化地影響著華光每個人的氣質和精神，作為一個包容的知識空間，她又以最開放的姿態(tài)，熱忱地接納全社會的來客，或瞻仰，或參觀，或游學，或休閑。華光文博園的意義在于給人以精神力量，居住者引以為豪，來訪者深受感染。行走其中，猶如穿越時空的漫游，移步換景之間，一幅幅氣勢磅礴的文化畫卷次第展開，一……[詳細]

　　時代：明至清地址：福建省泉州市惠安縣東南沿海山霞鎮(zhèn)青山村以北500米處的青山南麓這里海濱地勢峭拔、層巒疊翠、林木蒼郁。青山宮即“靈安王廟”，是為道教宮觀，青山王祖廟，供奉著五代人物神——張悃。它與湄洲島上的天妃宮、龍海的慈濟宮一起聞名遐邇，被同稱為“閩中三宮”。始建于北宋太平興國年間(976～984年)。宮祀唐五代閩將張悃，宋建炎年間(1127～1130年)封“靈惠侯”，賜額“誠應”；景炎年間(1276～1278年)晉封“靈安王”，賜額“敕封靈安王廟”，清·嘉慶《惠安縣志·卷3》載：“舊傳初置縣時，陳震卜地螺山之陽，遷五代時靈安王張悃墳于青山，今邑即其地也�！鼻嗌綄m背靠青山，面對浩海，有青山虎穴、羊嶼浮練、燭山晨照、古軍事地形諸勝，整體規(guī)模較大，是旅游、景仰的圣地。宮坐北朝南，面積656平方……[詳細]

　　惠安科山森林公園惠安科山森林公園占地總面積2.2平方公里，是惠安縣境內唯一的一座城市綜合型區(qū)休閑公園，現(xiàn)已被評為省級森林公園和泉州市首批風景名勝區(qū)。整個公園主要包括科山寺、平山寺兩個相對獨立又相互銜接的景區(qū)和總容量為65萬立方米的兩個小型水庫以及25個大小不一、獨具特色的山體景觀，山水景觀交相輝映。擁有豐富的石景資源，巨石形態(tài)奇異、造型別致，栩栩如生。區(qū)域內植物種類繁多，綠化覆蓋率達67.4%，氣候宜人。園內人文景觀、名勝古跡具有濃厚的地方特色，建于宋公元1083年的科山寺及明、清、近代摩崖石刻保存完好；始建于五代后梁年間的平山寺曾于明末重建；建于元元統(tǒng)三年（公元1335年）的平山寺塔仍存至今，80年代后期重建后更為壯觀氣派。依據(jù)園區(qū)用地范圍及特點，公園總體布局分為石文化系列功能區(qū)、惠安女旅……[詳細]

　　螺城中新花園廣場螺城中新花園廣場是2000年惠安縣新建成的一個大型城市綜合休閑廣場，廣場呈圓弧形，中心筑有螺女雕像一尊，象征著惠安人勤奮努力、積極向上的精神風貌。螺城中新花園廣場，內有全省縣級最大的音樂噴泉設備，并配有大面積的綠化及夜景設施，與四周的現(xiàn)代建筑渾然一體，處處體現(xiàn)了惠安精美的石文化、建筑文化特色。……[詳細]

　　太姥娘娘石塔太姥娘娘石塔，位于位于惠安紫山鎮(zhèn)南安村西邊的一片瓦山的一片瓦寺中，系建于唐，碑文題刻“堯封太姥娘娘舍利塔”九字，為唐玄宗題賜。其實本地人信太姥娘娘的并不在多數(shù)，太姥山的一切更多作為一個傳說而并非一種信仰�！�…[詳細]

　　一片瓦寺一片瓦寺，又名張后室、高士巖、石窟。位于惠安紫山鎮(zhèn)南安村西邊的一片瓦山（石室山）頂峰。因巨石覆蓋如瓦，故稱。初為明代鄉(xiāng)賢戴卓峰辭官歸隱所辟，后人以天然洞室改為寺宇。覆石方圓600多平方米，最高處10多米，主洞室深廣，尤為奇異�，F(xiàn)山中寺旁有戴氏的摩崖詩刻、題刻及清代以來的題刻10多處，真所謂“天真自適”的“石室名山”。……[詳細]

　　中國雕藝城惠安縣“中國雕藝城”位于中國經濟實力百強縣之一。福建著名的僑鄉(xiāng)惠安縣境內、地處國道324線福州至廈門段的中心位置，距福廈高速公路黃塘互通口9公里是我國為數(shù)不多的集雕刻藝術品開發(fā)、生產、展示、商貿、旅游于一體的大型企業(yè)。雕藝城占地面積108畝，總投資9800萬元人民幣。首期工程用地面積52畝，建筑面積27931平方米。內設有大型的石雕工藝精品加工區(qū)，同時配套設置了產品展示館。石雕工藝精品加工區(qū)又分為影雕生產加工區(qū)、小件工藝品加工區(qū)以及大型石雕加工區(qū)。沿福廈公路還配備有一幢多功能商貿中心。雕藝城于1999年12月建成并開始對外營業(yè)開放，現(xiàn)由惠安縣中國雕藝城發(fā)展有限公司進行全面管理。長年組織全國各地的石雕石材企業(yè)的碑石、建材建筑構件、工藝雕刻、園林工藝雕塑、石材機械和磨具磨料、新石種、石……[詳細]

　　安固石亭安固石亭，位于惠安縣涂寨鎮(zhèn)巖峰頂東山村東，建于北宋端拱年間(988～989年)，為古道涼亭建筑。亭呈方型，坐北朝南，面闊3間(7.85米)，進深3間(8.7米)，由16根粗大的方型石柱架成，檐柱12根，邊長0.4米，高2.4米。金檐柱間的四角以石斜梁相連，有櫨斗，石板四坡頂。清光緒年間(1875～1908年)維修，加筑重檐歇山頂式屋蓋，又擴建拜亭和山門，奉觀音菩薩，遂變涼亭而為觀音亭。1996年，福建省人民政府公布為第四批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　螺陽靈山仙境螺陽靈山仙境位于福建省惠安縣螺陽鎮(zhèn)錦東村坑內，與張坂鎮(zhèn)交界。景區(qū)怪石林立，風景秀麗�；莅部h志有“平山寺仲聲傳靈山”的記載。螺陽靈山原山上建有鱟殼寺，清光緒年間重建時改名靈山寺。這里峰巒疊翠，怪石嶙峋，景點眾多，別有洞天，既有民間傳說，也有歷代題刻，山石草木之間充滿靈性。登臨此地，耳聽東海濤聲，目觀洛江帆影，手摘朵霞，足踩云海，四時遠近景物情趣無窮。明末惠安知縣陳玉成“賜進士”，棄官出家，于靈山寺題下“孝泣幽明”四字。這里的“仙公祠”傳說更為神奇。……[詳細]

　　施瑯墓位于惠安縣黃塘鎮(zhèn)與洛江區(qū)河市鎮(zhèn)交界的虎窟坡地上，系施瑯與其妻王氏、黃氏合塋。整座墓規(guī)模宏大，布局嚴整，石亭、石碑、石雕工藝精致、宏偉壯觀，為省級文物保護單位。墓碑中刻“皇清光祿大夫太子少傅靖海將軍襄壯施公賜塋”，兩側刻“一品夫人王氏，一品夫人黃氏”。此墓為石結構，墓翼逐層外擴，共三穴。墓坐北朝南，占地6.85萬平方米。墓區(qū)由北而南，上下分5個坪臺，依次立有文武翁仲四尊，馬、虎、羊、獅、華表各一對，以及康熙三十七年（1698）諭祭碑亭、欽賜祭葬墓坊、龜趺碑亭。施瑯（1621－1696），字尊侯，號琢公，晉江衙口人。他容貌魁奇，勇力過人，善于帶兵，且“習海上事”，是一位頗有戰(zhàn)略眼光的將領。鄭成功在臺灣病逝后，施瑯于清廷力主收復臺島，痛斥放棄臺灣的謬論，率軍渡海征臺，收復臺灣。施瑯為祖國統(tǒng)一……[詳細]

　　洛陽橋，原名“萬安橋”，位于泉州東郊的洛陽江上。它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟橋并稱為中國古代四大名橋。洛陽橋是中國現(xiàn)存最早的跨海梁式大石橋，也是世界橋梁筏形基礎的開端。全國重點文物保護單位。橋長731．29米、寬4．5米、高7．3米，有44座船形橋墩、645個扶欄、104只石獅、1座石亭、7座石塔。北宋泉州太守莆田人蔡襄主持建橋工程。從皇祐五年（公元1053年）至嘉祐四年（公元1059年），前后歷七年之久，耗銀一千四百萬兩，建成了這座跨江接海的大石橋。據(jù)史料記載，初建時橋長三百六十丈，寬一丈五尺，武士造像分立兩旁。造橋工程規(guī)模巨大，結構工藝技術高超，名震寰宇。橋之中亭附近歷代碑刻林立，有“萬古安瀾”等宋代摩巖石刻；橋北有昭惠廟、真身庵遺址；橋南有蔡襄祠，著名的蔡襄《萬安橋記》宋……[詳細]

　　凈峰寺位于惠安縣凈峰鎮(zhèn)，建于唐咸通三年（公元861年），凈峰寺由觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿等組成系列建筑群體。弘一法師曾在此研究佛學。門票/開放時間10元鄰近景點洛陽橋崇武古城凈峰寺位于凈峰鎮(zhèn)山透村北100米處的凈峰山上。其山圓豐端秀，上多怪石，如水嚙射狀，并產有紅丹石，而且地處海濱，三面環(huán)水，一面負陸，別具秀麗的山光海色。寺始建于唐咸通二年（861），現(xiàn)存系清光緒三十年（1904）重修及近年依舊貌全面重加修葺。坐西朝東，在同一水平線上，由觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿一字排列而成冠山寺景，旁側輔有海月樓、禪房、醒園等建筑，面積200余平方米。因山頭圓縮，寺構皆小筑，唯三寶殿為面闊、進深各三間，其余皆一間，抬梁式或穿斗式木構架，單檐歇山式或懸山式屋頂。山中有清代及民國摩崖石刻4處。地址：……[詳細]

　　崇武城墻位于福建省惠安縣南70里瀕海的尖岬上。崇武城背靠大陸，其余三面臨海，古又稱“小兜寨”。北宋元豐二年（1079年）在此設置了軍事機構——“小兜巡司”。明初又在此設“守御崇武千戶所”，開始用“崇武”之名。明洪武二十年（1387年），江夏侯周德興奉命經略海防，始建城池。崇武城是中國至今保存較完好的古代濱海石城之一。崇武城墻是用花崗巖石砌筑的，城周長2456.7米，城基寬5米，高7米，四面均設有城門，城門上建有門樓。東、北、西三面有月城，東、南、北三道城墻上各設有烽火臺一座。永樂十五年（1417年），又將城墻增高了1米多。崇武城建筑后的百余年中，倭寇未能入侵，海防平安。嘉靖三十九年（1560年）倭寇偷襲，城曾一度陷入敵手42天。隆慶元年（1567年）四月，抗倭名將戚繼光曾在這里督師操練。清順……[詳細]

　　趙孟頫是我國元代杰出的書畫家，在古代藝術史上是一位成就卓著、影響深遠的人物。他師法自然，不拘一格，博采眾長。篆、隸、行、楷皆能運筆自如。尤其行、楷，越北宋米、黃、蔡、蘇四家，而直入晉唐。他追慕二王，揮毫落墨。而能緊，瀟灑大方。小楷動輒萬言，首尾一致，雅若星斗。大楷顏骨柳體，遒勁秀麗，端莊爛漫，一改兩宋以來"書禮體"獨領-的局面。其優(yōu)美剛健之韻幾乎左右一代書壇。被后人尊為"趙體"。柏鄉(xiāng)現(xiàn)存的三通趙氏書丹碑刻，均為趙孟頫61-64歲之間的作品。其一，"賈母貞節(jié)碑記"，其二，"貞節(jié)堂記"碑，其三，"柏鄉(xiāng)尹張君德政之碑"。前二品為延佑二年三月的成作。兩者均正楷書丹，筆勢灑脫，結構穩(wěn)健，字形端莊，神韻舒……[詳細]

　　據(jù)《后漢書．光武帝本記》載：光武于是命有司設壇場于鄗南千秋亭五成陌，六月已末，即皇帝位，燔燎告天，祀于六宗，望于群神．．．．．更是三年六月，劉秀滅王郎，取邯鄲，收復河北，得天下三分之二，稱帝條件日臻成熟．然而他對眾將多次懇請稱帝，卻屢加拒絕。非是劉秀不想早日復漢稱帝，定鼎天下，實因疑慮缺少"君權神授"之兆，不能順服天下民心。大軍行至古鄗城（今柏鄉(xiāng)縣固城店），忽報舊時同學關中儒士強華求見，劉秀迎入帳中。強華見了劉秀，呈獻《赤伏符》，說：讖曰，劉秀發(fā)兵捕不道，卯金修德為天子。乃上天詔示漢室中興，劉氏當立，大王應順天應命，稱帝登基，不可違逆。"劉秀見水到渠成，不再推脫遂即批準眾議，乃命有司就鄗南設壇，擇日受朝。有司至鄗城南郊，看定千秋亭（今柏鄉(xiāng)城北十五里鋪）畔，五成陌……[詳細]

　　　　靈山寺原名鱟殼寺，位于惠安螺陽錦東村坑內崎坑山上，福廈路三二四線旁，下星路口往東約四公里。崎坑山亦稱靈山，山上有一巨石，著名書畫家諸涵題刻“靈山仙境”四大字。　　鱟殼寺始建年代不詳，但在寺后巨石上，有明．天啟六年（一六二六年）任惠安知縣的趙玉成（江蘇人）題刻的“孝泣幽明”四字。傳說，趙玉成年過四十無子，一日觀世音托夢，于是他到鱟殼寺得一鱟卵石后，竟連生九子。但日后官場失意，父母與妻皆亡，留下眾小兒無人照料，凄然淚下，便在靈山鱟殼寺后留下“孝泣幽明”四字。崇禎十六年（一0三年），趙玉成從惠安平山寺住持僧沏際披剃出家�！　∷聫R的重建并改名靈山寺，是在清．光緒二十四年（一八九八年）�！　∏澹�道光年間，秀涂港之濱的瑯山村林家，由百奇山兜村領來一女孩郭盞作童養(yǎng)媳。郭女入門，專食素不食葷，雙目晝眩夜……[詳細]