金洛河村位于保靖縣東南部，屬于水田河鎮(zhèn)中興鄉(xiāng)。村落建筑自由布局，房屋多是木結(jié)構(gòu)，以瓦、杉皮或茅草蓋頂。 據(jù)民國(guó)26年（1937年）《保靖概覽·苗俗》記載：“貧者居室則結(jié)草為廬，富者大廈崇垣，聳以高樓，唯不喜歡開(kāi)窗。室內(nèi)左右設(shè)火床，高三尺，長(zhǎng)寬不一，中設(shè)火爐，坐臥其上。正堂屋無(wú)神龕，相傳火床上之中柱下，即祖先所在地，忌客坐之。室無(wú)間壁，翁姊子?jì)D兄弟妯娌，群處不避，牛馬豬羊叢樓一室，污穢不堪”。由此可見(jiàn)明清至民國(guó)時(shí)期苗族民居建筑的概貌。如今，村中民居依舊保留了許多傳統(tǒng)做法。 金洛河的苗族民居以木房為主。建筑布局比較自由，結(jié)合地形，背山面水。20世紀(jì)六七十年代，由于一場(chǎng)大火，全村的建筑大部被毀，僅留下一棟，即為目前的石美光宅，約有一百多年歷史。 該建筑位于村子中部，院子全部用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的石板鋪砌……[詳細(xì)]

　　瀘溪縣梁家潭的土家族民宅具有典型的中國(guó)南方山地建筑的特點(diǎn)。 此建筑建在山地之上，采取了填方、吊腳的方式解決山地高差問(wèn)題，充分尊重和適應(yīng)了地形條件。與一般土家族民居不同的是，主屋和吊腳樓兩部分不是成直角相交，而是前后平行排列。主屋為原有建筑，已有百年歷史，建于填方的磚石砌筑的平臺(tái)之上；吊腳樓建于約四十年前。建筑以木材主要材料，采用中國(guó)南方常見(jiàn)的穿斗式構(gòu)造。門(mén)窗刻有傳統(tǒng)木質(zhì)雕花，吊腳樓欄桿風(fēng)格淳樸。主體建筑與周邊環(huán)境天然融合。建筑的主人為世代生活于此的農(nóng)民，深受傳統(tǒng)文化的影響，長(zhǎng)輩和晚輩合族而居。由于新建建筑原有建筑的采光通風(fēng)受到一定影響而由家族中兩位弟弟居住，而新建吊腳樓由母親與長(zhǎng)兄居住，由建筑內(nèi)部空間的劃分，可以清楚地看出父母與長(zhǎng)兄在家中的主導(dǎo)地位。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏似乎在這里放慢了腳步，……[詳細(xì)]

　　五村位于瀘溪縣北部八什坪鄉(xiāng)，是土家族、苗族、漢族聚居的邊遠(yuǎn)少數(shù)民族鄉(xiāng)村。五村依山傍水，坐北朝南，前面視野開(kāi)闊，后山雄偉林茂，左右青山環(huán)抱，這也是土家人對(duì)聚居地選址的基本要求。 由于歷代朝廷對(duì)土家族實(shí)行屯兵鎮(zhèn)壓政策，把土家人趕進(jìn)了深山老林，其生存條件十分惡劣，加上少田少地，土家人只好在山坡上修吊腳樓。 吊腳樓是湘西土家族的傳統(tǒng)住宅，而五村的吊腳樓群整體說(shuō)來(lái)是保存較完好的土家山寨。在郁郁蔥蔥的群山重圍之中，飽經(jīng)風(fēng)吹日曬的灰色屋頂好像寬大的枯葉重重疊疊，錯(cuò)落有致地沿著青石小路臺(tái)階從山腳鋪向半山腰。 土家吊腳樓有修建在平地上的，與正屋配套，一般建在正房的右側(cè)，也有建在左側(cè)或左右兩側(cè)都建。通常為正方形，邊長(zhǎng)約五尺，上蓋瓦。吊腳樓的柱基與地板空間較高，一般兩米左右，有木梯上下。樓下作豬欄或堆放雜物……[詳細(xì)]

　　勾良寨鳳棲閣位于鳳凰縣阿拉鎮(zhèn)的勾良苗寨中，有一處苗王府邸“鳳棲閣”。相傳這位方圓百里內(nèi)的苗王首領(lǐng)，他的府邸體現(xiàn)了中原漢文化與西南苗文化的交流融合。 府邸順坡而建，青磚壘砌的高聳而厚重的四壁，將其武裝成一處堅(jiān)固的堡壘。建筑內(nèi)部的主體采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，封火山墻沿用湖南傳統(tǒng)的馬頭墻造型，入口大門(mén)裝飾精美。 遠(yuǎn)離門(mén)廳處的左側(cè)開(kāi)有一扇小門(mén)，巧妙地通向半地下層，這是家仆住房的出入口，而主人和來(lái)客則需走上門(mén)廳的臺(tái)階，來(lái)到府邸的地面一層。主次分流是入口的特色。 府邸的一側(cè)為正屋，其余三面以木廊圍合，共兩層。正屋為單進(jìn)深五開(kāi)間的木構(gòu)建筑，正中三間為主屋，兩側(cè)的開(kāi)間作為輔助用房。第二層用以存儲(chǔ)谷物等。三面的木廊進(jìn)深大，有屋頂覆蓋，可在雨天作為開(kāi)會(huì)議事之用。這樣布局的內(nèi)部空間既有湘西地區(qū)苗家民居特色，又融有漢族……[詳細(xì)]

　　瀘溪縣浦市鎮(zhèn)曾是個(gè)繁榮的碼頭，碼頭邊船來(lái)船往造就了一時(shí)的輝煌，曾有“小南京”之稱。如今繁榮的碼頭景象已不復(fù)存在，昔日富庶的家族業(yè)已沉寂，然而走進(jìn)表面看來(lái)平平常常的街邊門(mén)面，穿過(guò)狹窄而灰暗的房門(mén)，幽深的大宅卻仍隱約記錄著昔日的繁華。鎮(zhèn)上有名的吉家大院、周家大院等，都是這樣藏于普通街巷后的古老大宅。 浦市街道的尺度很親切，街道兩邊一字排開(kāi)的是古老而幽暗的一層磚木民宅，往往當(dāng)街的都是可以做些小生意的門(mén)面。走過(guò)這第一層灰暗而低矮的門(mén)面，空間豁然開(kāi)朗，一棟高聳的大宅門(mén)出現(xiàn)在眼前，圍墻與大宅門(mén)立面圍合成一塊稍顯狹窄的天井空間，加強(qiáng)了大宅院門(mén)的威嚴(yán)氣勢(shì)。大門(mén)由兩扇整塊的上等木料制成，它深沉的色澤與紋理暗示著大宅內(nèi)部的精美裝飾與家族的百年滄桑。 四周高墻之內(nèi)是全木構(gòu)造的兩層樓房，木窗木樓用料考究，雕刻精……[詳細(xì)]

　　來(lái)到沙土湖的人都會(huì)被那些玲瓏精致的吊腳樓獨(dú)具魅力的身影所吸引，映入眼簾的就像是一幅出自大家的水墨畫(huà)。 村寨中的民居基本上都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，也就是我們所說(shuō)的吊腳樓。而單吊式是其中我們看到的最普遍的一種，其特點(diǎn)是，只正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。古老的黑瓦木結(jié)構(gòu)吊腳樓，堂屋很敞亮，溫暖而親切。樓上有走廊伸出，并裝飾有欄桿，這種干欄式木樓結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不用一顆釘子，全系卯榫嵌合，顯示了土家族建筑工藝的高超和精美。 由于歷代朝廷對(duì)土家族實(shí)行屯兵鎮(zhèn)壓政策，把土家人趕進(jìn)了深山老林，其生存條件十分惡劣，如《舊唐書(shū)》記載：“土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并樓居，登梯而上，是為干欄�！奔由仙偬锷俚兀�土家人只好在懸崖陡坡上……[詳細(xì)]

　　王村鎮(zhèn)那丘村的向宅，主人是民國(guó)時(shí)期的將軍向敏思。住宅建于清光緒年間（1875—1908年），至今已有一百多年的歷史了。宅基坐北朝南，主屋前后兩進(jìn)，兩端廂房前出吊腳樓，形成縱長(zhǎng)的院落式平面布局，俗謂“二龍護(hù)主”，東西面闊19.5米，南北進(jìn)深40.8米。建筑系全木穿斗結(jié)構(gòu)。正屋五柱八瓜，脊高6.38米，檐高3.6米。宅址西側(cè)房基為石砌高臺(tái)基，以填補(bǔ)地形的缺陷。 該宅平面布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)清晰合理，裝飾精美。正屋中堂大門(mén)扇頁(yè)所雕花草蟲(chóng)魚(yú)和人物故事，構(gòu)圖飽滿，物象傳神，生動(dòng)有趣，其雕刻刀法精煉，線條圓潤(rùn)流暢，表現(xiàn)出較高的藝術(shù)水平。該宅原本有兩進(jìn)院落，但現(xiàn)在入口的朝門(mén)和左側(cè)吊腳部分已拆�！�…[詳細(xì)]

　　姚宅位于石堤鎮(zhèn)他沙村姚家寨，建于清光緒年間（1875—1908年），至令已有一百多年的歷史。整棟建筑為壘木結(jié)構(gòu)，四合院式布局，由門(mén)樓、正屋和廂房所組成。面闊28.9米，左右基本對(duì)稱。 姚宅從外觀上看是同等高度的規(guī)則四方形院落，但實(shí)際上前面一方為兩層，其他三方為一層，院內(nèi)兩側(cè)分別有樓梯通往二層。這種兩層與一層同高的做法是土家族吊腳樓與主屋關(guān)系的特殊做法。在土家族的吊腳樓民居中，兩層的吊腳樓與一層的主屋同高，甚至比主屋還要低，姚宅就運(yùn)用了這種手法。前方樓層屋檐出挑深遠(yuǎn)，有效地解決了庭院內(nèi)部的交通聯(lián)系。兩層建筑中下層主要用作雜屋，上層住人。底層木板壁外再砌筑很厚的土墻，主要為了防止盜匪，底層對(duì)外土墻上開(kāi)的窗洞很小，采光主要靠?jī)?nèi)部庭院�！�…[詳細(xì)]

　　位于龍山縣他砂鄉(xiāng)天橋村的劉家大屋，是當(dāng)?shù)貏⑿沾髴羧思矣谇迩�隆末年�?790—1795年）修建的。據(jù)其后人介紹，劉家從江西洪安搬遷至此，初來(lái)之時(shí)家境貧寒，經(jīng)過(guò)三代的苦心經(jīng)營(yíng)，逐漸成為殷實(shí)之家。家業(yè)興旺后，大量購(gòu)置田產(chǎn)，其覆蓋范圍近至靛房鎮(zhèn)，遠(yuǎn)至永順和西岐瓦廠八百田一帶，現(xiàn)存的劉家大屋即此時(shí)修建。當(dāng)時(shí)共建三棟（北棟，中棟，南棟），以中棟為主，北棟與南棟為輔。由于當(dāng)時(shí)建造者劉占魁共有六個(gè)兒子，因此每棟房屋由兩兄弟共同居住�，F(xiàn)存建筑為其中的北棟，現(xiàn)有四戶人家共同生活，均為劉家后人。 建筑依山而建，沿山路蜿蜒而上，首先映入眼簾的是朝門(mén)。雖然門(mén)和圍墻幾乎已完全毀壞，僅留部分臺(tái)基和殘?jiān)�，但墻上所�?shū)的一個(gè)巨大“福”字依然清晰可見(jiàn)，它造型圓潤(rùn)頗顯別致，筆觸蒼勁有力。也許是為順應(yīng)山勢(shì)，抑或是因?yàn)轱L(fēng)水的緣故，朝……[詳細(xì)]

　　里耶曾經(jīng)作為重要的商埠碼頭而繁榮興盛、名重一時(shí)，鱗次櫛比的商鋪建筑便是其最為顯著的標(biāo)志，如今保存下來(lái)規(guī)模最大、最為完整的一座，是清朝末年里耶唐氏家族的商號(hào)“唐福記”。唐氏號(hào)稱“酉水船王”，是當(dāng)時(shí)酉水、沅水流域最大的造船主，往返于這黃金水道之上。以造船業(yè)為依托，還兼營(yíng)著桐油、五倍子、棉布紗等各項(xiàng)生意，可謂富甲一方。因而即便到現(xiàn)在，盡管當(dāng)時(shí)的繁華早已是煙消云散，但從其現(xiàn)存的建筑遺留中，我們依然可以想見(jiàn)它當(dāng)年那卓爾不群的華麗與顯赫。 整座建筑位于四方院墻之內(nèi)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“印子屋”，也作“窨子屋”。從布局到施工，唐氏大宅比本地的其他建筑都顯得更加講究而精致。原建筑主軸線上有三進(jìn)廳堂，分別供交易和起居之用，另有一個(gè)側(cè)廳用作廚房和存放雜物等，主次分明。在建筑的細(xì)部上，不僅做工精雕細(xì)琢，選材更是不惜重……[詳細(xì)]

　　保靖，古稱遷陵，《保靖縣志》記載，遷陵縣“四山環(huán)抱，澗溪中流，上接酉陽(yáng)諸水”。古鎮(zhèn)位于酉水中游的咽喉地帶，是水陸必經(jīng)之地，因此形成了商業(yè)繁榮的集鎮(zhèn)，擁有數(shù)量眾多的大型碼頭和商會(huì)。 保靖的老街面對(duì)酉水，從酉水河邊向里延伸，這里曾經(jīng)是一條商業(yè)長(zhǎng)廊，云集了眾多的商鋪，客棧和會(huì)館。老街與遷陵鎮(zhèn)一樣，積淀了千年的歷史，具有深厚的文化底蘊(yùn)。 如今的老街雖已衰敗，但依舊保留著古城的肌理，呈現(xiàn)出殘缺的風(fēng)韻。街道以前是青石板鋪就，比較較窄，現(xiàn)拓寬至4米。臨街建筑高低錯(cuò)落，房屋毗連，之間用封火山墻隔開(kāi)。另有一些暗巷、支弄與老街相連，形成魚(yú)骨狀的道路交通系統(tǒng)。 商鋪建筑風(fēng)格獨(dú)特，臨街基本為店面，后連住宅。柜臺(tái)置于臨街的墻外，柜臺(tái)一般高1.2米，寬0.6米，多為木做，制作精細(xì)，有的外面還裝飾有花格紋樣，也有少……[詳細(xì)]

　　洗車河是一座橋鎮(zhèn)，最具標(biāo)志性的建筑是兩座古橋。小河橋1976年修筑洗車至隆頭公路時(shí)被拆毀�，F(xiàn)存大河橋，由鄉(xiāng)紳肖家霖等人于清乾隆四十五年（1780年）共同捐資修建，20世紀(jì)90年代重修。 橋址位于洗車河鎮(zhèn)河西的灣子街至河?xùn)|的東正街跨河處，系四墩木廊式風(fēng)雨橋。東西兩墩為青石拱墩，西岸一拱由青石碼頭從河邊直通街上，過(guò)去是裝船卸船的主碼頭；河中兩墩均為梭子形尖角青石墩，各接頭鉚有鑄鐵銜口嵌緊。墩高11.5米，墩上為木梁結(jié)構(gòu)，俗稱“喜鵲樓”，材質(zhì)均為古椿木。橋面為走廊式風(fēng)雨廊和涼亭，小青瓦覆頂，青磚垛脊，橋兩頭砌有青磚封火墻，拱形橋門(mén)上分別書(shū)有“東壤”、“西壤”。橋廊長(zhǎng)43.3米，中高4.8米，檐高3.9米，兩邊雨板各伸出1.1米，橋中的廊柱、枋、檁、坐凳、欄桿、雨檐板及橋面鋪板均采用優(yōu)質(zhì)杉木料，卯……[詳細(xì)]

　　白竹山風(fēng)雨橋位于永順縣三家田鄉(xiāng)白竹村，修建于民國(guó)11年（1922年），出自邑惹壩溝匠師張大剛之手。 橋廊主體建筑為單檐歇山式屋頂，中央突出四角攢尖式亭閣，建筑三間，長(zhǎng)12.0米。橋面寬3.8米，其中過(guò)道寬2.4米，歇臺(tái)寬0.7米，脊高6.8米。橋墩原為粗大木構(gòu)支撐，因年久腐朽，1982年改為石構(gòu)。 風(fēng)雨橋亦稱花橋、涼橋，流行于湖南、湖北、貴州、廣西等邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)。建于交通要道，方便行人過(guò)往歇腳，也是迎賓場(chǎng)所。通常由橋、廊、亭組成。用木料筑成，靠榫卯銜接，風(fēng)格獨(dú)特，建筑技巧高超。橋面鋪板，兩旁設(shè)置欄桿、長(zhǎng)凳，形成長(zhǎng)廊式走道。石橋墩上建塔、亭，可有多層，每層翼角高翹，繪鳳雕龍。頂有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物。由民眾集資、獻(xiàn)工、獻(xiàn)料建成，橋端立石碑，鐫刻捐資、獻(xiàn)工料者姓名，體現(xiàn)了少數(shù)民族好公……[詳細(xì)]

　　黃茅坪村位于鳳凰縣山江鎮(zhèn)一個(gè)小山坡上，湘西最后一位苗王龍?jiān)骑w的府第就在村邊，青磚青石灰色基調(diào)的苗王府與黃色士磚墻為主的村落民居相映成趣。作為當(dāng)時(shí)苗王府所在地，黃茅坪村也具有重要的軍事地位。順山勢(shì)而上，每家每戶的院墻彼此相連，形成錯(cuò)綜復(fù)雜的幽深巷道，村子入口道路險(xiǎn)要處設(shè)寨門(mén)，寨門(mén)與防御墻上仍保留了許多瞭望和射擊孔，體現(xiàn)出很強(qiáng)的防御性。地勢(shì)較高處建碉樓，守護(hù)著整個(gè)村子。 黃茅坪的碉樓，又稱保家樓、保寨樓，以前幾乎家家戶戶都有，現(xiàn)存最大的一座位于村子中部高處。碉樓建于山坡，從民房一角升出，呈方形，共四層。首層與民房融為一體，一至三層墻體由石塊堆疊而成，第四層采用土磚砌筑，屋頂為四角攢尖式。碉樓四面均開(kāi)小窗，用于瞭望和射擊。 如今的黃茅坪村一片寧?kù)o祥和的氣氛，高大的碉樓作為當(dāng)?shù)亟ㄖ�的代表，歷經(jīng)歲月……[詳細(xì)]

　　老司城子孫永享牌坊位于永順縣老司城南面若云書(shū)院前的雅草坪，建于明嘉靖年間（1522—1566年），上刻“子孫永享”四字，系明廷為表彰第26代土司彭冀南率土兵抗倭有功而立。嘉靖三十四年（1555年），明朝官兵對(duì)進(jìn)犯東南沿海的倭寇屢戰(zhàn)不勝，年僅18歲的土司彭冀南，受朝廷之命率五千土兵奔赴江浙一代抗擊倭寇。土兵善使鉤刀，隊(duì)列靈活，驍勇善戰(zhàn)，王江徑一役殲敵一千九百余人，《明史》稱：“自有倭寇以來(lái)，東南用兵未有逾此者，此其第一功云�！迸硪砟弦虼耸艿匠�廷嘉獎(jiǎng)，賜服三品，授昭毅將軍，立“子孫永享”牌坊以昭紀(jì)。歷史上的土司均有數(shù)量不等的軍隊(duì)，俗稱“土兵”，都是從勇士中精選出來(lái)的。當(dāng)時(shí)還有這樣的說(shuō)法，“湖廣土兵，永順為上，保靖次之，其兵甚強(qiáng)�！泵鞔�，永順土司奉中央朝廷之命率兵參加戰(zhàn)斗三十多次，北到遼寧，南至廣……[詳細(xì)]

　　洗心池牌坊原樹(shù)立在永順縣車坪鄉(xiāng)通往巖板鋪的大路上，清光緒三十二年（1906年）為表彰節(jié)婦向符氏而立。1983年，由永順縣文物管理部門(mén)遷至不二門(mén)。 該牌坊為四柱三門(mén)沖天式，青石結(jié)構(gòu)，高6.68米，寬5.62米。大門(mén)頂?shù)窈扇~托花，寓意節(jié)婦的高尚品格。石橫梁托頂，橫梁正面刻“五龍捧圣”浮雕，五龍騰飛，捧著中間“圣旨”二字，下刻“節(jié)孝傳家”四字，北面浮雕“雙鳳托旌表”，下刊花梁、蝴蝶斗棋。整個(gè)牌坊由四根0.30米×0.36米方柱承托，柱上部刻蓮花蓓蕾寶頂，下部有10個(gè)石鼓撐扶，使牌坊顯得清秀挺拔。該牌坊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，石榫石槽嵌縫吻合，圖案花紋，題詞楹聯(lián)，工藝精湛。已列入永順縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　熱水坑牌樓原樹(shù)立在永順縣車坪鄉(xiāng)通往巖板鋪的大路上，與洗心池牌坊一并系向氏一門(mén)婆媳坊，清光緒二十三年（1897年）為表彰婆婆向張氏所立。1983年，由永順縣文物管理部門(mén)遷至不二門(mén)。 牌樓為四柱三門(mén)重檐形式，面寬5.83米，主樓高7.99米，副樓高6.29米。整棟牌樓為青石構(gòu)成，由四根0.31米×0.39米方形石柱作支撐。柱腳附有高1.65米、厚0.18米的石鼓扶持。牌樓中門(mén)寬1.64米，高3.21米，兩側(cè)耳門(mén)各寬1.48米，高2.29米。該樓除“五龍棒圣”及脊頂“鰲頭爭(zhēng)珠”著意雕刻外，其余抱鼓石、樓檐、闌額、由額等皆樸實(shí)無(wú)華。牌樓保存較好，只有門(mén)內(nèi)雀替損失及一龍殘缺。……[詳細(xì)]

　　巖排溪古建筑群位于湘西州古丈縣高峰鄉(xiāng)巖排溪村，與懷化市沅陵縣桐木溪村比鄰。建筑群坐北朝南，背枕觀音山，面朝團(tuán)山，二側(cè)為金剛嘴、刀背山兩山環(huán)抱，有左青龍右白虎之說(shuō)。村落周嗣均為古梯田，從寨前山腳至寨后山腰垂直高度約兩百米范圍，共有古梯田近千畝，79級(jí)，古梯田東西引有古水渠9條，灌通整個(gè)農(nóng)田，素有“九龍之水”的稱譽(yù)。農(nóng)耕與旱澇時(shí)節(jié)，確保了生產(chǎn)與農(nóng)作物的收成；九條引水渠道基本為鑿山劈石工程，總長(zhǎng)達(dá)15公里的灌溉古渠道，見(jiàn)證了巖排溪人們不為艱難與非凡的才智及勇氣，激勵(lì)著后代不斷進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新；現(xiàn)存古礦井3口，陳述著這里有著悠久的金礦開(kāi)采技術(shù)。巖排溪的各類遺存，是研究湘西地區(qū)古代稻作農(nóng)業(yè)及冶煉工業(yè)的重要實(shí)物資料。巖排溪古建筑群由大村，小村和向村組成，共一百余戶，均北枕觀音山，南朝團(tuán)山，東西分別為金剛嘴……[詳細(xì)]

　　楊岳斌故居位于乾州古城，為陜甘總督、太子太保、光復(fù)臺(tái)灣的一代名將楊岳斌于同治、光緒年間所建。故居座北朝南，占地面積1000多平方米，三間五進(jìn)，烽火墻式磚木結(jié)構(gòu)庭院，住宅深邃，院中有院，是乾州古城統(tǒng)一建筑格局的典范。楊岳斌原名楊載福，苗族人，為晚清愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，曾于中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間率軍赴臺(tái)抗擊法軍。據(jù)古文獻(xiàn)學(xué)專家、吉首大學(xué)教授呂華明介紹，楊岳斌故居修建于清光緒年間，占地千余平方米，青磚黑瓦，庭院深深，如今已成為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。楊岳斌故居門(mén)上的匾額寫(xiě)著“宮少保第”四個(gè)大字，講述著主人曾經(jīng)的榮光與地位。走進(jìn)門(mén)內(nèi)，人們更能強(qiáng)烈感受到這名湘軍驍將生前的威望和功勛。故居雖已無(wú)當(dāng)年的華麗陳設(shè)，但一塊光緒帝手書(shū)“教忠衍慶”的御賜匾額，懸掛于中堂之上，光彩照人。故居臥室內(nèi)，擺放著楊岳斌當(dāng)年治軍時(shí)的奏章和皇帝圣……[詳細(xì)]

　　依山而建的中黃村曾有“五嶺七寨八百家，三個(gè)巖門(mén)打不開(kāi)”之說(shuō)。依山傍水的獨(dú)特民居、飛檐翹角的大院、防匪保安的四合院落、木質(zhì)結(jié)構(gòu)的亭臺(tái)樓閣，都是難得一見(jiàn)的風(fēng)景。中黃村位于湘西土家族苗族自治州吉首市矮寨鎮(zhèn)，距吉首市區(qū)19.8公里，屬典型喀斯特巖溶地貌。特色中黃村原名“重午”苗寨，“重午”即純樸的苗族語(yǔ)言，意味著吉祥美麗的地方。中黃村全村使用苗語(yǔ)，被業(yè)界認(rèn)定為最具典型性的純苗寨，是湘西苗族文化研究的“活化石”。建筑現(xiàn)存留苗族古建筑民居68棟，200多間，約13000平方米，村內(nèi)有保寨樓及崗哨，設(shè)垛口、槍眼，地方建筑特色明顯。文化遺產(chǎn)保存有苗族古老的原生態(tài)祭祀娛神節(jié)目，如猴兒鼓、舞獅、法術(shù)等；傳統(tǒng)的民間工藝文化，如打花帶、織布、傳統(tǒng)手工造紙等。榮譽(yù)2009年，中黃村被評(píng)為湖南省少數(shù)民族特色村寨。之后，……[詳細(xì)]