老滿城遺址奇臺居于新疆南北兩路要沖之地，為巴里坤至烏魯木齊適中之地，又是東經哈密進關內的門戶，北通科布多，是歸化商旅駝隊集散中心，無論在政治上、軍事上、經濟上都具有重要地位。隨著軍事和形勢的需要，乾隆39年（1774年），在古城即今奇臺駐扎滿營和綠營兵，乾隆40年，修建老滿城。老滿城東西常650米，南北寬610米，呈四方形，開有四門，東門名“賓旭”、西門名“慶武”、南門名“景重”、北門名“拱樞”，四個城門兼優(yōu)城樓，駐扎滿兵，城墻用黃土夯筑而成，高6米。城四角有角堡，城門有甕城，西城門及甕城保存較為完整，存有一馬面。該段城墻保存之完整在新疆也屬罕見。……[詳細]

　　犁鏵尖關帝廟遺址犁鏵尖關帝廟建于光緒21年（1896年）正是古城商業(yè)鼎盛時期，同時又是屯兵之地，為了確保邊疆安定，消除0，大量清軍屯守古城，關帝之神是民族英雄，軍中之魂，軍民祈求安定清除叛亂，由朝廷撥款于城中建起關帝廟，該廟香火不斷，成為古城軍民的精神支柱。民國年間，該廟成為調解商業(yè)糾紛之地，社會名流在此主持公道，決斷民間爭議。關帝廟寄托了民族精神，弘揚團結之風，至今古城民眾念念不忘。關帝廟位于奇臺縣城中心鬧市區(qū)，緊靠市區(qū)主干道。目前該廟基本完好，廟宇建筑高大宏偉，氣宇軒昂，為典型的清代建筑風格。屬區(qū)級古建保護單位。該廟整體建筑完好，不變形，不走樣，保持了原有的古樸大方的歷史原貌。其格式風格獨具風范，至今觀者不斷，是奇臺人為之自豪的古建筑，隨民心，造和諧。為增強民族自尊心，弘揚民族文化之難得……[詳細]

　　吐呼瑪克故城遺址契丹于公元907年建立遼國,這是北方草原民族建立的草原帝國,其人是蒙古人的一支,自稱契丹人。公元十一世紀契丹國0為東西兩大部,西遼汗國-向中亞遷徙。首領耶律大石號稱百萬大軍,舉部西遷擴疆辟土。契丹人吸收了中原文化,興起城廓之邦,契丹人到達天山北路開墾土地發(fā)展農業(yè),奇臺一名就因契丹一詞轉化而成為“奇臺”,由于人名轉變?yōu)榈孛?吐虎瑪克古城就是西遼汗國的契丹人建造的城廓,根據考古調查，結合吐虎瑪克古城出土文物判斷,該城建于十一世紀后期,使用時間不長,而后契丹人遷至西亞草原。在哈薩克斯坦有一座遼代古城也叫“吐虎瑪克”，是契丹語“城市”的意思,哈薩克斯坦的“吐虎瑪克”建設成了西亞地區(qū)著名的城市。至今還有一個所謂“契丹”的部族生活在西亞。吐虎瑪克古城位于奇臺縣城南5.5公里，古城鄉(xiāng)果園六……[詳細]

　　三清宮遺址三清宮位于縣城東門外水磨河高坡處，建于清代光緒十七年（1891年），又名“疙瘩廟”、“封神廟”。因供奉道德天尊、元始天尊、靈寶天尊而得名，由道教全真派弟子捐建。此后又捐建“斗母宮”，道家與佛家融合在這里充分體現，使人難辨佛道。1949年，斗母宮竣工，三清宮達到了輝煌的頂峰。到1964年，經過70多年的修建，三清宮已有相當規(guī)模。歷史上，廟內香火旺盛，更有抽簽、問卜，善男信女絡繹不絕，每年農歷四月初八和五月五趕廟會的居民川流不息�，F存三清宮坐北朝南，分東西兩個殿平行并列，歷-革期間被徹底毀壞，建筑如同一般平房，建筑風格不突出，屬縣級文物保護單位�！�…[詳細]

　　石城子遺址漢疏勒城位于奇臺縣城東南，直線距離50公里，地處天山北坡的山區(qū)，隸屬半截溝鎮(zhèn)麻溝梁村。該遺址地處前山丘陵地帶，坐落在麻溝河沿上，其城址東依懸崖峭壁，南有麻溝河向東繞北澤黑溝流向新戶梁，北為南高北低的坡地，西面是低緩的丘陵與麻溝河、新戶河相接，地勢險要是該城的地理環(huán)境特色。因城內有露出地表的巖石，俗稱“石城子”。該城呈不規(guī)則狀，并不見一般概念上的完整的封閉的城墻，只是依自然地勢而因地制宜建造。古城位于山坡上，北高南低，東西長240米，南北長200米，古城東面為麻溝河絕壁深淵，古城三面筑城墻，東面依絕壁為天然屏障，城墻寬一丈，有角樓、馬面，城內有一洼地，據考證是人工挖掘的類似于“井”的工程。該城只有西、北兩面墻，北墻中段有一條南北向土墻。北、西兩面土墻相對高度不過三米，其中北墻殘高1.……[詳細]

　　藥王廟遺址藥王廟建于光緒14年（1888年），正是奇臺縣城從老奇臺搬至古城時，當時該縣人口密集，瘟疫四起，前后兩年經歷了兩次大的瘟疫，軍隊和商民都深受其害。為了撲滅瘟疫，古城內相繼開張了很多藥鋪，內地郎中及藥商奔赴古城，此地的藥材生意十分火爆。內地的藥材運抵古城再分售天山南北，本地藥材經此地運往內地。民眾祈求消除瘟疫，身體健康，建起了藥王廟。隨著藥材生意的興起，該廟成為藥材行業(yè)的聚會所，維護藥商的的合法權益。據縣志記載，光緒年間，古城內有藥鋪二十余家，分為內科、療瘡科、骨科，既看病又售藥。民國期間，藥王廟辦起醫(yī)師學堂，分藥劑師，藥王廟在古城歷史上占有重要地位。該廟宇修建的小巧古樸，集中體現了中醫(yī)藥傳統(tǒng)的玄妙。廟堂內供奉藥王孫思邈，鎖定人心，驅邪避魔，利用傳統(tǒng)文化凝聚漢文化的精華弘揚中醫(yī)傳統(tǒng)�！�…[詳細]

　　侏羅紀公園新疆吉木薩爾縣是侏羅紀恐龍發(fā)源地之一，是中國龍的故鄉(xiāng)。史料記載，1928年至1931年，我國科學家袁復禮教授帶領中瑞西北聯合考察隊，深入吉木薩爾,奇臺縣等地的北部荒漠，共發(fā)現并采集了72具爬行動物化石。1983年中國科學院古脊椎動物與古人類研究所組成新疆考察隊，在吉木薩爾縣境內的石樹溝硅化木點附近的帳篷溝挖掘出一具恐龍化石。專家定名為蘇氏巧龍，屬蜥腳類恐龍，與馬門溪龍屬同一種類，目前保存在新疆地質博物館。2006年8月26日，中科院在距離吉木薩爾縣城200多公里的的恐龍溝1號坑中發(fā)掘出一具龍體長35米左右“亞洲第一龍”的蜥腳類食草恐龍化石震撼了全國。侏羅紀公園占地面積3.19萬平方米，主要設施有仿真侏羅紀時代的恐龍、翼龍類和鳥類；仿真原始古樹、硅化林、假山、古河水系、歷史漫步路等工……[詳細]

　　東大龍口水庫東大龍口水庫距吉木薩爾縣縣城10公里。地理坐標為東經88°55′，北緯43°22′，該水庫地處低山丘陵出山口處，最大壩高27米，壩頂長度668米，總庫容10603立方米，水面面積96.5平方公里，現已基本完工。由于該水庫離縣城很近，且所處位置冬暖夏涼，氣候宜人，交通方便和水面積大的優(yōu)勢，有利于開發(fā)游艇、劃船等水上樂園項目。項目業(yè)主策劃，將此地建為吉木薩爾旅游景區(qū)，擬將建筑庫廢料在庫中心建湖心島，在島上修建仿唐閣亭、畫廊和燈光工程等內容，建成一個供游人休閑度假、娛樂垂釣的場所�！�…[詳細]

　　車師古道車師古道是連接天山南部吐魯番與北部吉木薩爾之間的天山古道。開鑿于漢代，興盛于唐代，因連接車師前部與后部，故稱車師古道。具體路線從吉木薩爾縣城向南，溯東大龍口河而上，經務涂谷遺址、頭道橋、二道橋、三道橋、四道橋、五道橋、六道橋至瓊達板，越山入吐魯番境內的高昌壁，終至鄯善縣的魯克沁王城。漢初時，匈奴兵屢出古道，進入車師前部，與漢兵發(fā)生了五爭車師前部之戰(zhàn)爭，迫使?jié)h兵放棄車師前部。車師古道——是一條兩千多年歷史的古道，這是西漢溝通車師前、后國之間的交接線；唐朝連接回鶻高昌獅子王冬宮和夏宮的通道。途中需騎馬兼徒步翻越天山。歷史上，車師古道一直是天山南北的交易互市，聯接南北疆物資運輸的交通要道，對加強南北疆經濟、文化的發(fā)展與交流合作起到重要作用。隨著交通業(yè)的發(fā)展，現在古道上行人基本斷絕，沿途的古……[詳細]

　　北庭園吉木薩爾北庭園位于新疆自治區(qū)昌吉地區(qū)吉木薩爾縣境內，園區(qū)內有新疆首座侏羅紀公園，以突出北庭歷史文化特色和侏羅紀恐龍時代為主體，是現代文化、民族文化和休閑娛樂相結合的旅游公園。北庭園占地10萬平方米，東西長400米，南北250米，綠化率66％，由北庭歷史文化園、現代文化園和侏羅紀公園三部分組成，分三期完成。2004年至2005年，烏魯木齊建設規(guī)劃研究設計院規(guī)劃設計、投資1200萬元的北庭園一期工程完成，園內修建了文化廣場，浮雕墻、九蓮廳、七彩廊、文化柱、音樂噴泉等。2006年，新疆景觀規(guī)劃設計研究院設計、投資800萬元的北庭園二期工程完工，新建了北城古城墻、鐘樓、北庭故城復原圖，岑參亭、古橋、風車、銅錢路、古燈、歷史名人雕塑、人工湖、白色空間膜、冷飲廣場等。由新疆景觀設計院設計、投資10……[詳細]

　　野馬繁殖中心野馬繁殖中心位于吉木薩爾向縣城西北40公里的老臺境內。準噶爾野馬，又名普氏野馬，蒙古野馬，原棲息于蒙古和中國準噶爾盆地，現已見不到真正的野生種群。1985年、1986年和1988年間我國分別從德國和英國引進了普系純種野馬16匹，建立了此繁殖中心。目前已有三代150余匹，采用圈養(yǎng)加半放養(yǎng)兩種方式。準噶爾野馬屬蹄目，馬科，肩高124—140厘米，體長2米左右，體重約300公斤，該馬一般頭大頸短，毛色呈淺棕褐色，腹部和腳部色稍淺，蹄部和尾鬃為黑色，后小腿有一白灰色環(huán)斑，鬃毛直立，有一黑脊線由背至尾部，與家馬的主要區(qū)別為額部和頸部鬃短而直立，無長鬃毛，頭大體型較小，毛色較為單一。野馬壽命25—30年，母馬的育齡期長達15年。野馬飼養(yǎng)繁殖中心的野馬以苜蓿、谷草和玉米秸稈為主食，再配以玉米、……[詳細]

　　準葛爾盆地，是我國的第二大盆地，被稱為“史前地質博物館”。這里有美麗的五彩城，有大片的硅化木和恐龍化石。距離烏魯木齊約250公里，位于準噶爾盆地東南部的火燒山便是其中一景�；馃�山和火焰山不同，火焰山因溫度高而聞名天下，而火燒山是因為其山體顏色而聞名�；馃�山位于新疆昌吉回族自治州吉木莎爾縣境內，在國道216線k443處屬卡拉麥里山自然保護區(qū)五彩灣景區(qū)，在烏魯木齊市到阿勒泰市的216國道的路上，非常耀眼。其面積有10平方千米，西面是準東油田火燒山作業(yè)區(qū)，東面是五彩灣煤礦。火燒山與吐魯番的火焰山不同，火焰山因溫度高而聞名天下，而火燒山是因為其山體顏色而聞名，五彩城也是因為山體的顏色而有名的，火燒山與五彩城的不同點在于，這里連綿起伏的山丘不是五彩斑斕，而全是由燒結巖構成的一片赭紅色。放眼環(huán)顧，幾乎見……[詳細]

　　北庭故城遺址位于新疆自治區(qū)吉木薩爾縣以北約12公里的護堡子。故城遺址在當地俗稱“破城子”，它是在唐代庭州城的基礎上建立的，九世紀以后屬于西州回鶻。十三世紀初隸屬蒙古，憲宗時曾在此設置行尚書省。元在此設“別失八里元帥府”，當時仍是北疆的重鎮(zhèn)。故城到了明代初年的時候才荒廢不用。清嘉慶二十五年（1820年），中國的學者徐松首先來此進行調查，發(fā)現了唐金滿縣殘碑等珍貴的文物。1908年和1914年日本人大谷光瑞率領的考察隊和英國人斯坦因分別來此非法調查和挖掘。1928年西北科學考察團也曾對遺址進行過發(fā)掘，并由中國學者袁復禮負責測圖。1979年～1980年，中國社會科學院考古研究所又重新進行過兩次調查和測繪，在城西700多米處發(fā)掘的一座高昌回鶻時期的佛寺遺址中，發(fā)現了大批泥塑像和精美的壁畫。古城的規(guī)模十……[詳細]

　　北庭西大寺北庭西大寺位于吉木薩爾縣北庭鎮(zhèn)境內。北庭西大寺，又名高昌回鶻佛寺，位于北庭都護府遺址之西1公里處，西臨西河壩，東面有水池，周圍地勢平坦，現多已開發(fā)為農田。古寺為高昌回鶻王國皇家寺院遺址，專供王室成員供養(yǎng)佛像之用。佛寺殘跡平面呈長方形，南北長約70.5米，東西寬約43.8米，地面以上全部用土坯砌筑，地面以下為夯土臺基，整個建筑分南北兩個部分，南面為殘高0.2—0.4米的庭院、配殿、僧房、庫房等建筑群；北面為正殿，其四周筑洞窟，兩部分銜接成一整體。目前東面有上七下八的洞窟殘跡，窟內殘留有高昌回鶻時期的壁畫若干。建筑材料為土木結構。宋朝初期，寺院興盛。宋使王延德曾親臨“遨樂于其間”。1275年，高昌王東遷時，日趨衰落，十四世紀時，毀于伊斯蘭教的-。西大寺現外觀大部殘毀，1979一1980……[詳細]

　　大漠上的神秘怪塔1957年夏天，克里木以翻譯兼向導的身份，領著中蘇聯合考察隊一行八人，其中有一個名叫冬尕巴依，家住吉木薩爾二工河的哈薩克族人，另一個是名叫塔勒甫的吐魯番籍維吾爾族人，他們騎著十二峰駱駝深入浩瀚無際的準格爾大漠進行勘測。一天，他們遠遠地看見了一個黃亮耀眼的神秘物體。等到他們走到近處時，才看清了拔地而起的這個黃亮耀眼的神秘物體原來是一個類似金字塔的圓錐形塔。從塔上閃射出一縷縷極強的光芒，蘇聯人在地圖上作了標記，然后他們有點依依不舍地離開了怪塔，繼續(xù)前行。行至大約1公里處，考察隊員又發(fā)現了第二個塔，再往前行，又是一個！他們一-現了五個同等距離的怪塔，如航標般地在蒼茫、荒涼的大漠上熠熠閃爍著神秘的光線。走過神奇的怪塔，考察對象著西北方向又走了一段路途，他們便看見了一座紅色的沙山橫亙于……[詳細]

　　甕棺墓群1983年6月，吉木薩爾縣北庭鄉(xiāng)后堡子村村民在生產隊規(guī)劃的宅基地上修建房屋時，在距地表50厘米深處的地下發(fā)現了三處甕棺群。其中，兩具甕棺分別高65厘米、30厘米，口徑分別為25厘米、30厘米，陶質泥質灰陶，甕腹部有網狀花紋。據研究，這一墓葬群當屬隋唐時期的突厥墓。據史料記載，隋末唐初在博格達以北活動的主要是西突厥。貞觀四年，-厥頡利可汗敗亡，于是可汗浮圖城又變成了與唐朝相對抗的前哨陣地。突厥入侵中亞最早始于六世紀六十年代，而后在漫長的歷史長河中，均以可汗浮圖城為中心，世代放牧、耕種，繁衍生息。突厥主要崇拜火，尊敬空氣和水，頌揚土地，僅奉天為唯一造物主神，用馬、牛、羊祭祀之。在中亞皈依伊斯蘭教之前，不僅襖、佛并存，摩尼教、基督教也有一定地位，但以火襖教最盛。甕棺葬俗為火襖教流行葬俗，甕……[詳細]

　　古墳梁墓葬群古墳梁墓葬群位于吉木薩爾縣老臺鄉(xiāng)政府西北約500米處。其北為鄉(xiāng)村道路，東西為農田，南臨河溝，整個墓群坐落在地勢較高的黃土梁上，占地約2畝。廟院內到處擺放著棺材，打開棺材蓋，裝的全是死尸頭骨。其中一口棺材很特殊，整個用油桐漆過，雕刻著二龍戲珠圖案，分外棺、內棺，做工考究。棺內裝一男尸，頭戴紅纓帽，身穿官服，足蹬朝靴，但無文字記載屬何職位。整個黃土梁上到處都是棺材，棺靠棺，棺摞棺，有的三四層，幾乎所有的館內裝的都是死人頭骨，沒有尸身。有的三四個，最多的裝七八個。據當地徐有仁老人回憶：破四舊時，光古墳梁上挖出的死人頭骨最少不下五千顆。有人曾看到一死人頭骨上牙床上還鑲有兩顆二鬼把門的金牙，閃閃發(fā)光。據傳，同治年間戰(zhàn)亂，惠徠堡毀于戰(zhàn)火。殺死的人全部埋葬在這個土梁上，所以內裝的全是人頭�！�…[詳細]

　　吉木薩爾的封堆世界之謎麥田圈形大型石碓墓及記載神秘天獵現象的鹿石，位于吉木薩爾縣城以南約8公里的大龍口村內。封堆是用大小卵石夾黃土堆成。原高度為2米，現殘高0.5—1米，直徑54米。在封堆外環(huán)繞有石圈，外圈是用0.5米左右的卵石嵌入地表圍城。在石圈外的西南部，還有2個小型石圍，這2個小型石圍是用1米大小的大型卵石在地表圍城。大致呈圓形，直徑分別為3米和4米。據當地老鄉(xiāng)稱，這類圓形石圍原來有7個，環(huán)繞在石圈周圍。對封堆外的石圈和石圍，考古人員進行了清理，稍挖即見生土，未見現象。石圈外的小石圈，很可能是祭祀場所。對石圈內大型封堆，全部進行了發(fā)掘。堆積除卵石和黃土外，很單純。唯在封堆底部發(fā)現一通長1.85米的鹿石。鹿石的出土位置正好在墓口至上約0.5米的封堆填土之中，出土時大致呈南北方向橫躺著。墓……[詳細]

　　喀依納爾泉（翻滾泉）在木壘縣東北118公里處，鳴沙山以南的地方黃沙掀起整齊的波浪，在廣袤的沙海中有一叢翠綠的蘆葦在微風中搖曳，似乎向人們頻頻示意。在這身姿婀娜，青春洋溢的葦叢中有一泓碧水，牧人叫她“救命泉”，詩人稱她“月亮泉”，哈語名字叫“喀依納爾”，意思是沸騰翻滾的泉水。該泉水冒出地面時，似水沸之狀，故有此名。翻滾的積水呈圓形，猶如一輪滿月，面積約10平方米。泉水清澈見底，水從泉底向外噴涌而出，泉底純凈的青沙不斷被沖成變幻無窮的花樣。時而荷花朵朵、時而風起云涌、時而微波蕩漾，四個泉眼噴水弄沙在陽光下的折射下，色彩繽紛，猶如變幻無窮的萬花筒。翻滾泉，又叫“黑水泉”，因泉吐黑水而得名。哈薩克則不因水黑而貶低，莊重地稱之為哈依那爾，意思是“生命之泉”。千里戈壁，廣袤曠野，一片翠茂的蘆葦在徐徐清風……[詳細]

　　四道溝原始氏族公社晚期村落遺址四道溝原始氏族公社晚期村落遺址位于木壘縣東城鄉(xiāng)四道溝，距離縣城10公里，東西為河溝地帶，是自治區(qū)文物保護單位之一。根據考古專家對四道溝出土的木炭標本測定，遺址分為早、晚兩期。地層五、六兩層為早期，距今3000多年；一、二、三層為晚期，距今2400年。1977年夏，自治區(qū)文物管理委員會文物工作隊和縣文化館對該遺址進行試掘，清理出兩個探溝，6個探方，6座墓葬，100余件歷史文物。這些歷史文物中有石球、石鋤、石紡輪、磨谷器、石杵、銅刀、笄，飾件有骨針、骨飾、有陶紡輪、陶盆等。在眾多的土石器中，有一狀似生殖器的石祖尤為珍貴。由于當時人們抵御自然災害的能力較差，人均壽命只有三十來歲，人口增長緩慢。他們認為，生育是件神圣的事，男性生殖器背后有一個神靈。于是他們用石頭打磨出男……[詳細]