新余傅抱石紀(jì)念館經(jīng)修繕后于2004年10月8日正式向世人開放。傅抱石紀(jì)念館修繕工程于2004年3月15日正式開工，總用地面積12畝，房屋建筑面積2400平方米。改造后的傅抱石紀(jì)念館分一個(gè)序廳、三個(gè)展廳、一個(gè)多功能廳，其中陳列面積近700平方米，展線長400多米，館內(nèi)“傅抱石生平事跡展”由“藝術(shù)之路”、“愛祖國愛家鄉(xiāng)情懷”和“抱石作品文集”三個(gè)部分組成。……[詳細(xì)]

　　宗祠，是宗法族權(quán)的縮影，是宗法封建制度下團(tuán)結(jié)、約束、獎(jiǎng)懲、教育族人最高權(quán)力的象征，是維系一個(gè)家族興衰榮耀的精神紐帶。因此，族人修建祠堂時(shí)，集中了民間的智慧和力量，無論從建筑規(guī)模、選址、設(shè)計(jì)、用料到工藝等都匠心獨(dú)運(yùn)，十分講究。 昌氏宗祠始建于明朝英宗5年（已未年）即公元1439年，為昌坊村祖公昌余慶建造，當(dāng)時(shí)稱家廳�！�…[詳細(xì)]

　　仰天崗革命烈士陵園1926年9月13日至16日北伐軍第二、三軍的一部與北洋軍閥鄧如琢部激戰(zhàn)于仰天岡一帶。北伐軍先敗后勝，重創(chuàng)敵軍。此役北伐軍陣亡2000余人，新喻農(nóng)友犧牲200多人。為表彰烈士的功勛，1929年8月江西省主席朱培德?lián)芸罱ū�，碑文曰：“國民革命第三軍新喻之役陣亡將士紀(jì)念碑�！鄙隙怂苡胸莸�。新余市政府現(xiàn)已將仰天岡西面辟為烈士陵園，重新修建了烈士紀(jì)念碑、烈士公墓以及北伐、紅軍、抗戰(zhàn)、解放四亭，成為青少年革命傳統(tǒng)教育基地。……[詳細(xì)]

　　位于袁河上游,是1958年修建的一個(gè)水庫,湖中島嶼眾多,有江西千島湖之稱,景區(qū)面積達(dá)175平方公里,四面有青山環(huán)抱秀水泱泱。風(fēng)景區(qū)共有三部分,下游三萬畝庫灣,港叉婉蜒曲折,島嶼星羅棋布；中游有3公里長的高山峽谷,兩岸對峙倚霄漢,昂首只見一線天是其真實(shí)寫照,故有小三峽之稱。上游水面達(dá)三萬多畝,煙波浩渺,一望無際,漁帆點(diǎn)點(diǎn),遠(yuǎn)處山峰或隱或顯,好一派湖光山色美景。人到這里,如同置身于山水畫面之中,真是舟在水上行,人在畫中游之感。南岸巍巍鐘山、蔥蔥鈴崗山,如翡翠屏風(fēng)橫空,北岸袁嶺七峰狀若游龍,從高聳人云的仰山俯沖而來,氣勢磅礴,銳不可擋。景點(diǎn)位置江西省新余市渝水區(qū)境內(nèi)……[詳細(xì)]

　　洪陽洞位于袁嶺第七峰的山腰，因晉代大醫(yī)學(xué)家、道教祖師之一葛洪以及婁陽在此修道煉丹，為民治病，故名“洪陽洞”。又因明代大學(xué)士嚴(yán)嵩曾在洞中勤學(xué)，又稱“嚴(yán)嵩洞”。洞口呈弧形，高、寬各20米，洞長達(dá)4公里。洞身蜿蜓曲折，忽而像市井小蒼曲折幽深僅容一人行走，忽而如穹形大廳，豁然開朗，可納千人-。洞中有洞，大洞套小洞，洞洞相通，宛若地下迷宮一般。洞內(nèi)石筍、石鐘乳、石幔、石柱、石花、石塔琳瑯滿目美不勝收。鐘乳石表面光滑亮麗，造型奇特，形態(tài)生動(dòng)、栩栩如生，置身其中，仿若進(jìn)入了一座雕塑園，形似人工，實(shí)為自然，讓人不得不贊嘆大自然的造化之功。洞內(nèi)石筍、石鐘乳、石幔、石柱、石花、石塔琳瑯滿目美不勝收。鐘乳石造型奇特，形態(tài)生動(dòng)、栩栩如生，置身其中，仿若進(jìn)入了一座雕塑園，讓人不得不贊嘆大自然的造化之功。洪陽洞因其深邃……[詳細(xì)]

　　圣集寺，位于仙女湖風(fēng)景區(qū)舞龍湖鐘山峽南岸蓮花谷，背山面水，是由五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長妙江大和尚親往主持的佛教靜地，于2009年開山動(dòng)工興建。地址：仙女湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：新石器時(shí)代拾年山遺址位于新余市渝水區(qū)水北鎮(zhèn)拾年村東面，其西南10里之地為蒙山之陽，東南北三面有蒙河水系環(huán)流，是一座臺(tái)地型古文化遺址，分布面積約6000平方米左右。該遺址系1984年10月考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)；曾先后三次進(jìn)行考古發(fā)掘，出土遺物石器有：钁、鋤、斧等；陶器有：鼎、缸、簋、杯等器物4000余件；清理墓葬136座等。通過大面積揭露和發(fā)掘資料表明，拾年山遺址是一座具有一定布局特色的原始村落遺址，整個(gè)遺址以高出周圍數(shù)米為自然壕溝，它的北部為居住區(qū)，南部為公共墓區(qū)，東部系作坊區(qū)。其文化特征第一期文化與馬家浜文化、大溪文化相似，年代測定距今約5500~6000年；第二期文化與薛家崗三期文化相似，年代測定距今約5000~5500年；第三期文化與石峽文化、筑衛(wèi)城下層、樊城堆下層、尹家坪下層有聯(lián)系，年……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：唐至明位于分宜縣湖澤鎮(zhèn)鐵坑村的鳳凰山鐵礦遺址，是具有千余年歷史的古煉鐵場遺址。據(jù)史料記載，鳳凰山地區(qū)的采礦、冶鐵歷史早在唐朝晚期就已開始，宋朝時(shí)期的采礦、煉鐵業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，官府曾專門在此設(shè)置“貴山鐵務(wù)”作為管理鐵業(yè)的官方機(jī)構(gòu)。明朝鳳凰山采礦業(yè)達(dá)到鼎盛，出產(chǎn)的鐵占全國總量的五分之一。從晚唐至明清，千余年來鳳凰山古鐵礦遺址爐火不斷，是新余鋼城之名的佐證，也見證了我國鐵礦歷史的發(fā)展。鳳凰山鐵礦遺址南北長500米，東西寬300米，總面積在15萬平方米以上，其遺址厚度在1.5~3米，最厚達(dá)4米以上。在遺址中除發(fā)現(xiàn)冶鐵爐、鑄模等遺跡外，還采集到鐵渣、鐵硫、鐵礦砂、鐵粉、鐵刀以及生活用具陶瓷殘片、建筑材料斷磚碎瓦等。在鐵坑村東南面的鳳凰山鐵礦遺址、茶山里等處發(fā)現(xiàn)因村民采掘褐鐵礦粉而暴露的古代冶鐵爐、鑄……[詳細(xì)]

　　江口風(fēng)景區(qū)位于新余市袁河上游，是1958年修建的一個(gè)水庫，湖中島嶼眾多，有“江西千島湖”之稱，景區(qū)面積達(dá) 175平方公里，四面有青山環(huán)抱秀水泱泱。風(fēng)景區(qū)共有三部分，下游三萬畝庫灣，港叉蜿蜓曲折，島嶼星羅棋布；中游有3公里長的高山峽谷，“兩岸對峙倚霄漢，昂首只見 一線天”，是其真實(shí)寫照，故有“小三峽”之稱。上游水面達(dá)三萬多畝，煙波浩涉一望無際，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)處山峰或隱或顯，好一派湖光山色美景。人到這里，如同置身于山水畫面之中，真有“舟在水上行，人在畫中游”之感。南岸巍巍鐘山、蔥蔥鈴崗山，如翡翠屏風(fēng)橫空，北岸袁嶺七峰狀若游龍，從高聳入云的仰山俯沖而來，氣勢磅礴，銳不可擋。蛇島位于仙女湖風(fēng)景名勝區(qū)舞龍湖景區(qū)若虹群島北面，面積僅有３．５畝。萬年橋，又名萬歲橋，俗稱東門橋，橫亙于仙女湖風(fēng)景名勝區(qū)鈐陽湖南……[詳細(xì)]

　　九龍山鄉(xiāng)是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)仙女湖的重要組成部分，境內(nèi)山清水秀、氣候宜人，蘊(yùn)藏著豐富的旅游資源，有著獨(dú)具特色的自然風(fēng)光、可歌可泣的紅色歷史文化和美麗動(dòng)聽的神話傳說，素有新余的“井岡山”和“小廬山”之美稱。該鄉(xiāng)依托本地豐富的旅游資源，進(jìn)行充分開發(fā)、挖掘和利用，積極呼應(yīng)和配合仙女湖旅游大開發(fā)，與仙女湖的旅游開發(fā)聯(lián)動(dòng)起來，整合自身得天獨(dú)厚的山水資源、生態(tài)資源和紅色資源，開辟九龍紅色旅游漂流，著力打造我市第一個(gè)集革命傳統(tǒng)教育和假日休閑的旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)。該鄉(xiāng)去年投資２００多萬元高效完成了花橋黨支部舊址、紅色戰(zhàn)壕遺址、紅寶樹、紅軍洞、紅軍泉、望泉亭、花橋暴-動(dòng)集合點(diǎn)、天峰觀景臺(tái)、龍?zhí)痘⒀�、觀音洞、來西廟等幾個(gè)景點(diǎn)和漂流場的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)�！�…[詳細(xì)]

　　據(jù)光緒六年《江西通志》卷122、《江西佛教史》第11業(yè)和《分宜縣志》中記載，靜修寺原名福勝寺（唐朝時(shí)稱齊隆寺，宋朝著名詩人黃庭堅(jiān)有記），始建于東吳寶鼎年間（公元266—268年），距今已有1730多年的歷史，是江西省創(chuàng)建最早的17座佛教寺院之一，歷史上曾有多位名人為寺題字作詩，一千多年來雖幾經(jīng)興廢而不衰，在贛西享有勝名。直到1958年因國家興建江口水庫，分宜老縣城和整座寺院被淹庫底，現(xiàn)如遇枯水期仍有跡可尋！黨的十一屆三中全會(huì)后，隨著黨的宗教政策進(jìn)一步落實(shí)，我縣的信佛群眾多達(dá)數(shù)千人，而我縣尚無一座建成開放佛教寺院，他們只能遠(yuǎn)走南昌、宜春、萍鄉(xiāng)甚至外省參加宗教活動(dòng)的實(shí)際情況，經(jīng)政府研究決定2000年7月無償劃撥位于縣法院后的大臺(tái)村滸塘村小組后山的國有土地7000平方米遷建福勝寺，全寺的設(shè)計(jì)建筑面……[詳細(xì)]

　　傅抱石故居位于渝水區(qū)羅坊鎮(zhèn)北崗樟塘村。清代民居建筑。1938年2月，為避戰(zhàn)亂，抱石先生攜妻兒老小來到老家，在此居住達(dá)半年之久。傅抱石故里,著名國畫家藝術(shù)大師傅抱石先生的故鄉(xiāng)，座落在距新余市城區(qū)東部50余華里地的羅坊鎮(zhèn)北崗章塘村。據(jù)[傅氏族譜]載：“北宋咸豐年間傅氏由清江（今樟樹）石頭遷此，因村處塘邊樟樹旁，名樟塘，后簡稱章塘”。近千百年來，經(jīng)過傅氏祖輩艱苦創(chuàng)業(yè)，眼前的章塘村已是一片明山秀水的田園景色，那顯耀高貴的“傅抱石故里”門牌樓，為章塘村人感到自豪和驕傲。傅抱石的作品在國內(nèi)外名聲響亮，他的畫屢創(chuàng)中國書畫市場價(jià)位新高，1996年在中國嘉德的拍賣的一副《麗人行》以1078萬元成交，創(chuàng)下中國現(xiàn)代繪畫拍賣最高價(jià)位。2003年11月在北京舉行的中貿(mào)圣佳秋季拍賣會(huì)上，傅抱石的一套《毛澤東詩意山水畫冊……[詳細(xì)]

　　北鄉(xiāng)溶洞群：昔日“仙女下凡”，美麗傳說成就了仙女湖這一著名旅游品牌；今朝“別有洞天”，深邃奇幽的北鄉(xiāng)溶洞群又將撩開神秘面紗，我們應(yīng)該珍視和借助大自然的恩賜。蒙山橫貫我市北部，喀斯特地貌發(fā)育明顯，洞村、高嵐、操場、下村、人和等鄉(xiāng)鎮(zhèn)已查明的洞穴多達(dá)百余處。特別是以洞村鄉(xiāng)南村的神牛洞為中心，方圓10余公里范圍內(nèi)密集了七、八個(gè)綺幻多姿、特色各異的特大溶洞，成為華東地區(qū)密度最大的溶洞群之一，資源條件幾可與桂林溶洞相媲美。神牛洞雄偉絕特，綿延13華里，是我國已發(fā)現(xiàn)的罕見峽谷型溶洞，它因洞口有一橫臥巨石神似水牛而得名。入洞沿行，兩側(cè)峭壁陡立，氣勢磅礴，中間河谷深切，令人目眩，酷似實(shí)物的石床、石桌遍布，云盤阡陌，有如長城蜿蜒，石戲臺(tái)碩大無比，巖頂“天幕”波瀾起伏，鐘乳石千姿百態(tài)，出神入化。置身其間，神清氣爽……[詳細(xì)]

　　昌山廟，又稱龍姥廟、閱城君廟、圣母廟。位于仙女湖風(fēng)景名勝區(qū)鈐陽湖西端的昌山峽西岸，坐西朝東，依山傍水，古木參天，上下三進(jìn)，樓閣井立，建筑巍峨壯觀。廟門有副楹聯(lián)：“肇于唐，封于宋，圣跡朔越城，千秋聲靈仰圣德；子則孝，母則慈，神功崇護(hù)國，萬民依賴沐嘉休�！毕鄠鼾埨褟R在康州（州治在今廣東德慶縣）悅城縣。唐元和（８０６－８２０年）年間，盧萼常游仕南越，曾代理康州錄事參軍之類的小官。他聽說供奉龍姥與龍伯的龍龍姥廟委靈驗(yàn)，于是到廟中燒香祈禱，希望能榮任主治一縣的父母官。夜晚，他夢見龍伯說：“你當(dāng)為此官，想報(bào)答我嗎？”盧萼當(dāng)即許諾一旦夢兆成真，就敬祠龍姥與龍伯。次日，盧萼找術(shù)士占?jí)簦�得到“見龍這貞”的吉兆。他心中大喜，請人繪制龍姥與龍伯的圖像，日夜祠之。大和五年（８３１年）盧萼得償所愿，出任宜春縣令。次年……[詳細(xì)]

　　桃花洞在分宜縣城北九十里地的操場鄉(xiāng)上松村的一個(gè)山崗上。洞口比嚴(yán)嵩洞小些，高約四、五米，寬六、七米。洞內(nèi)寬廣開闊，不亞嚴(yán)嵩洞。洞頂、洞壁形態(tài)多姿的鐘乳石，因未遭到破壞，加上有或明或暗的陽光照射，卻比嚴(yán)嵩洞漂亮得多。洞內(nèi)常有人去觀覽探索的地主，縱深約二百米，分上下右三洞。洞尾尚有大大小小的洞，這些洞伸展多深？整個(gè)洞究竟有多長？據(jù)兩位村干部說，似乎誰也沒試測過，因而也就不知道洞的淀粉淺，只聽到老人說過，這洞可直通上高縣的末山。關(guān)于這點(diǎn)，《分宜縣志》上也有記載，但我認(rèn)為有可能又似乎是。可能者，此洞臨上高，與末山是一條線，且洞內(nèi)終年異樣不湫濕，水汽噴瀉如霧。末山九峰山的崇福寺后有反滾滾泉流，常年潺（0水加爰）不絕，洞的濕漉、云煙可能與此有關(guān)。說似乎不是，因據(jù)說洞內(nèi)的流泉一般人天較大，澄波涌瀉，往后便逐……[詳細(xì)]

　　仰天崗森林公園位于新余市渝水區(qū)城北辦事處仰天崗，總面積6.7平方公里。仰天崗本名仰崗、仰山，因北宋新喻道童黃希障曾顯身助國，力退金兵，被宋欽宗教封為“仰天崗開山得道護(hù)國孚惠石丘黃公真人”后改名仰天崗。這里群山起伏，重戀疊嶂，林木蔥郁、翠竹如畫，山谷幽幽，怪石嶙峋，有雞冠嶺、獅子流誕、一片門，寫帽石等巧奪開工、神奇美妙的自然景觀。主峰梁山腦，海拔450米，相傳扎過“梁山寨”。佇立峰頂，近瞰高樓林立、街道縱橫的城市雄姿，遠(yuǎn)眺稻谷飄香、河溪如練的田園風(fēng)光，頓有獨(dú)生孤峰，靜觀萬化之感。峰頂有始建于唐，重修于明的仰崗廟遺址，如今，為了開發(fā)旅游資源，渝水區(qū)對仰崗廟進(jìn)行了重新修建，新修建的仰崗廟祥云飄渺、瑞靄氤氳，它坐南朝北，面闊三楹，螭頭高拱，鴟吻分張，氣勢恢宏，已成為仰天崗森林公園的一個(gè)重要旅游景點(diǎn)�！�…[詳細(xì)]

　　蛇島位于仙女湖風(fēng)景名勝區(qū)舞龍湖景區(qū)若虹群島北面，面積僅有３．５畝。是一塊稍大于會(huì)仙島的彈丸之地。登上蛇島，首先映入眼簾的是一塊梅瓶狀棕色巨石，其上鐫刻“蛇島”二個(gè)朱紅大字，拙撲古雅，韻味悠長。許多游客紛紛在巨石旁留影紀(jì)念。然后他們沿著如意踏跺拾給而上。踏跺的前段罩有３０米長的葡萄架，使開懷悅體的游客們恍入夢境，走無１００級(jí)的如意踏跺，便到了蛇館。蛇館坐北向南，為封山式江南民居建筑。兩側(cè)山墻對稱，為五滴水式疊落防火山墻。蛇館面積１６０平方米。正中的明間，面積有６０平方米。這晨陳列了蛇類圖片及標(biāo)本，隨著講解員的介紹，游客對各類蛇的毒性、生活習(xí)性、醫(yī)用功能及蛇傷防治等知識(shí)會(huì)有一人初步的了解。兩旁的廂房，則為左右次間，分別為工作室、蛇餐館、賣品部等。賣品部內(nèi)，有蛇藥、蛇灑、蛇制品等商品出售。蛇館之后……[詳細(xì)]

　　分宜縣西南十里，袁河之濱，分宜電廠旁邊，在群山竟秀，怪石＊峨的袁嶺第三峰下面，有個(gè)深邃石洞，古人稱它為“古今勝跡”。這個(gè)洞，群眾都叫嚴(yán)嵩洞，而舊志卻說是洪陽洞。說它是洪陽洞，是說東晉道家葛洪、婁陽二人曾先生在這洞里-過，便取二人名字而名洞。葛洪，字稚川，自號(hào)抱樸子，現(xiàn)江蘇丹陽句客人。他生于公元２８４年，死于公元３６４年。他是東漢（王加郎）邪有名道士葛玄的侄孫。相傳葛玄曾在清江縣閣皂山修道成仙（現(xiàn)閣皂山墾殖場有他遺址），道教尊為葛仙翁。因葛洪也是道家，人們也就稱他為小葛仙翁。葛洪少時(shí)家貧而好學(xué)，博覽群書，尤其喜愛道家學(xué)說，成為著名的道教理論家。他遍游江南各地名山。晉朝司馬睿做丞相時(shí)，他當(dāng)過咨議、參軍。后來聽說交趾出丹砂，便要求到勾漏（現(xiàn)廣西北流縣）當(dāng)縣令。晚年定居廣東羅浮山煉丹，并死在那里。傳……[詳細(xì)]

　　會(huì)仙島位于仙女湖風(fēng)景名勝區(qū)舞龍湖景區(qū)的東部，在江口大壩的西南。相傳很早很早以前，有位新余少年在此偶會(huì)下凡的毛衣仙女，并與其中最美麗最年輕的仙女佳偶天成，由此而得名。會(huì)仙島背倚二座犬牙交錯(cuò)的鷺鳥半島，雖然是塊只有２５０平方米面積的彈丸之地，卻是觀光者通往主要景點(diǎn)的水土咽喉。島上筑有會(huì)仙臺(tái)，由會(huì)仙臺(tái)和毛衣女下凡群雕兩大部分組成。會(huì)仙臺(tái)高約９米，平面為圓形，是帶剎穹窿頂式藝術(shù)樓閣建筑，分為樓閣與樓座上下兩部分。樓閣中為圓頂閣房，外緣則為八拱券形格扇門窗，呈耳狀聳起，既象瓣，又似羽人所披這羽。閣房之內(nèi)直徑１０米許，面積３０余平方米，為電子游藝室和《仙女湖風(fēng)光展》。房外環(huán)繞２米寬的閣廊，是游客觀鷺的發(fā)場所。樓座是出售旅游工藝品、紀(jì)念品、土特產(chǎn)品的賣品部。會(huì)仙臺(tái)前面矗立著“毛衣女下凡”群雕。它呈曲尺狀，……[詳細(xì)]

　　百丈峰位于渝水區(qū)東南部，海拔424米，相對高度300余米，主山脈為東西走向，南與峽江縣、新干縣交界，東、西、北三面均與本區(qū)南安鄉(xiāng)相連，距新余市城區(qū)45公里。境內(nèi)為森林小氣候，年均氣溫16.8oC—18oC之間，年降雨量1573.6毫米左右，夏天涼爽。百丈峰林場應(yīng)“百丈峰”而名。百丈峰森林資源豐富。森林面積1935公頃，活立木蓄積92988立方米，森林覆蓋率90.8%，主要樹種為杉木、濕地松、馬尾松、樟樹、毛竹等。境內(nèi)森林景觀奇特，人文景觀多彩，有皇帝洞、三縣亭、東風(fēng)壇、雷廟等，及白鷺候鳥小區(qū)。百丈峰交通通訊便利。公路從城區(qū)直達(dá)，正在興建的滬瑞高速公路由東向西從山腳旁穿行而過，為森林旅游提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。百丈峰非常適宜徒步爬山運(yùn)動(dòng)，是人們森林旅游首選之地和夏天消暑休閑之圣地�！�…[詳細(xì)]