55公里，修筑于宋，原有內(nèi)、外城之分，現(xiàn)僅存外城西、北部分城墻。史志載：“西夏境域，東距黃河，西至玉門，南臨蕭關(guān)，北控大漠”。即指今蕭關(guān)城址。鳳凰城址(蕭關(guān))鳳凰城址位于高崖鄉(xiāng)草場(chǎng)村西北，距海原縣城民國九年(1920)，海原大地震時(shí)傾圮。鳳凰城址現(xiàn)為寧夏區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　介 紹 海原縣天都山亦稱西山，位于西安州古城址西，與南華山東西對(duì)崎，遠(yuǎn)可觀甘肅靖遠(yuǎn)黃河，晨可觀日出之壯觀。自然環(huán)境優(yōu)越，是天然的避署勝地，天都山還有很多廟祠佛像，據(jù)考證其“祖師”洞窟為西夏王李元昊避署圣地。此山是佛教道的共術(shù)珍寶，對(duì)考察佛教、道教歷史有很高的科研價(jià)值。 寧夏中衛(wèi)……[詳細(xì)]

　　介 紹 炭山夜照是指中衛(wèi)城區(qū)上河沿?zé)煻礈下短烀鹤匀嫉木坝^。炭山又名小洞山，位于中衛(wèi)城區(qū)黃河南岸常樂鎮(zhèn)，其山梁下藏有煙煤，由于地震裂縫、小窯采挖、太陽曝曬等，使浮山煤自燃，經(jīng)年不息。白天看去煙氣繚繞，人行其側(cè)如騰云駕霧；夜間觀之，則火焰熊熊，如萬家燈火，微風(fēng)吹動(dòng)，此滅彼燃，其景殊為壯觀。然而，隨著時(shí)間的推移，地殼發(fā)生了劇烈變化，煤炭不再自燃，縷縷青煙依然如故，但熊熊火焰已不復(fù)存在。 改革開放以來，常樂鎮(zhèn)充分利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，沿小洞山開辦了煤礦。為了提高經(jīng)濟(jì)效益，他們又把開采出來的原煤點(diǎn)火煉焦，沿山遍布煉焦煤堆。煤堆點(diǎn)火后，白天望去煙霧鎖繞，至晚則火焰騰霄，宛如山城燈火一般，故當(dāng)?shù)匕傩辗Q作“夜照明燈”。這樣，中衛(wèi)原已消失的“炭山夜照”這一勝景得以延續(xù)下來。寧夏中衛(wèi)……[詳細(xì)]

　　介 紹 沙漠深處的牧民居住點(diǎn)，也是一個(gè)沙漠綠洲，水草豐盛，古木參天。這里的蘋果和小鴨梨品質(zhì)特好，果汁豐富，吃后滿口清香。這里有一眼清泉，泉水隨人們的歌聲和掌聲變化起伏，中央電視臺(tái)《走近科學(xué)》欄目曾對(duì)這一奇觀進(jìn)行了探秘。 寧夏中衛(wèi)……[詳細(xì)]

　　介 紹 馬萬山屬南華山最高峰，海拔2954.5米，登其巔可望中寧黃河。在此建上觀光臺(tái)，再配置高倍望遠(yuǎn)鏡可觀日月星晨，了解天象和太陽黑子、月中秘密。觀日出，震光萬道，云霧騰海。望遠(yuǎn)山一疊巒起伏，心曠神怡，給游客會(huì)帶來一種美的享受。 由東牟會(huì)經(jīng)五橋溝上馬萬山15公里。五橋溝也是李無昊春游射獵和眾大臣商量軍機(jī)大事的地方。溝內(nèi)“五泉充�！�，游水潺潺、蝴蝶漫舞，十萬畝涵養(yǎng)林初具規(guī)模，自然風(fēng)光美不勝收。寧夏中衛(wèi)……[詳細(xì)]

　　介 紹 沙海深處的一條斷斷續(xù)續(xù)的石山，高達(dá)數(shù)十米至百米，狀如駱駝，故名。山崖上有古巖畫，與內(nèi)蒙古陰山巖畫、寧夏賀蘭山巖畫同宗，都是古代游牧民族的杰作，圖像多為馬、牛、羊、人頭等。寧夏中衛(wèi)……[詳細(xì)]

　　柳州城址位于海城鎮(zhèn)耙子洼自然村東南，距海城鎮(zhèn)2.5公里，始筑于宋．西夏取海原地區(qū)后稱“東牟會(huì)”，城內(nèi)設(shè)“天都監(jiān)軍司”駐重兵。城池為今海城原址，乾隆十四年（1749）為取水方便等諸因素，移地五里重新改堡為城（今海原縣城址），柳州城廢。 柳州城址形呈長方，長1300米、寬550米，殘高4－7米，基厚7米，頂殘寬1－3米，開南、北二門，繞以筑城，城外護(hù)城壕殘寬8米。民國九年（1920）海原大地震時(shí)傾圮。柳州城址現(xiàn)為寧夏區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　金佛溝石窟位于海原縣李俊鄉(xiāng)牛堡村西北的石山坡腰部，方位坐西北向東南，是須彌山石窟的分支和延續(xù)，石窟共存洞窟8座，依山勢(shì)削山壁鑿開窟，1號(hào)窟門內(nèi)頂有宋代正和年間浮雕佛像20余尊。6號(hào)、7號(hào)窟內(nèi)存浮雕佛像10余尊，窟皆平頂呈長方，窟外殘存無首石雕坐佛2尊，服飾皆具有宋代特征。由于歷史原因，窟內(nèi)佛像大多被毀，窟內(nèi)尚存雕像和洞窟對(duì)研究宋代佛教和建筑史有一定的研究�！�…[詳細(xì)]

　　介 紹 又稱南堿灘門，因在阿拉善左旗所屬騰格里蘇木的南邊，故稱此地為南堿灘門。這里林木稀疏，遍地堿漬，一條大路直通通湖草原和林場(chǎng)，是迎(水)閻(地拉圖)公路與迎水至通湖硝廠公路的交匯處。寧夏中衛(wèi)……[詳細(xì)]

　　介 紹 地形地貌復(fù)雜，多為鏈狀新月形沙丘。沙海邊為東北－西南走向的沙垅，中部隆起，形為魚脊。也有的沙丘呈方格狀，稱格狀新月形沙丘。站在高丘上四望，眾多沙丘彼此相連，如大海波濤，起伏不平，因其色呈金黃，故有金海揚(yáng)波之稱。吊坡梁沙丘的高度一般在30米以上。 注：吊，中衛(wèi)土語，長的意思。吊坡即很高很長的沙坡。寧夏中衛(wèi)……[詳細(xì)]

　　中衛(wèi)市區(qū)中心的鼓樓南門上，有匾曰“對(duì)峙香巖”，說的就是地處中衛(wèi)南部的香山。香山地區(qū)明代時(shí)系朱元璋第十六子慶王的封地，至清代納入中衛(wèi)縣治。香山峰巒起伏，綿延不斷，主峰海拔2361米，其勢(shì)高插云霄，拔起于群山之上，雄偉壯麗，大氣磅礴。主峰頂上有天然平臺(tái)一塊，舊時(shí)建有“香巖寺”。后來，燒香拜佛的人越來越多，寺名逐漸被香客和群眾稱為“香山寺”。香山寺屢經(jīng)修茸，規(guī)模越來越大，甚為壯觀。繞寺環(huán)顧，群山重疊，峰巒皆俯，使人確有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感慨。向北遠(yuǎn)眺，沙漠浩瀚，黃河如練，村鎮(zhèn)星羅，道路縱橫，足令游人縱目馳懷，心曠神怡。清代詩人宋楫的《香巖登覽》詩贊日：“邊城古剎勢(shì)崔嵬，競?cè)盏桥R未擬回。俯視河山收眼界，恍疑身茁雨花臺(tái)�！�寧夏中衛(wèi)……[詳細(xì)]

　　介 紹 從沙坡頭乘快艇穿越黃河抵達(dá)河對(duì)岸的“q”形島，穿過大灣村向南迤邐而上，登上一座建有涼亭的小山包，放眼西望，但見500米開外，有一處紅褐色的小山包群，與周圍的沙丘和灰褐色山體形成了強(qiáng)烈的反差。 這紅褐色的山包群南側(cè)臨河處有2座突出的山頭，注目遠(yuǎn)眺，但見一對(duì)雄雌雙獅豁然躍入眼簾：突前的一塊山巖分明是雄獅大而圓的鼻子；往上是棱角分明的眼眶和一雙乍醒徽啟的眼睛；再往上直到山頭的頂部，仿佛是扁平的額頭和卷屈飄逸的毛發(fā)。順山頂而觀，但見山粱的脊線向右下方延伸，至另一座山包底部折回，自然而流暢地勾勒出了脊背、后腿及前爪的輪廓。山體中間有一塊三角形的褶皺，恰到好處地凸現(xiàn)出了雄獅的腦袋、脖頸、耳朵和胡須，使獅形更富立體感。 奇特的是，“雄獅”右側(cè)的一座山包，形態(tài)酷似一頭斯守在雄獅身旁的雌獅，宛如一對(duì)戀……[詳細(xì)]

　　介 紹 龍宮生態(tài)旅游區(qū)位于中衛(wèi)市北部騰格里沙漠邊緣，距離中衛(wèi)市區(qū)10公里，景區(qū)面積25000畝。旅游區(qū)內(nèi)有寧夏最大的道教寺廟－龍宮廟。在龍宮廟的北側(cè)，古長城蜿蜒經(jīng)過，歷經(jīng)千年，遺跡猶存。寧夏古長城上最大的烽火臺(tái)－四方墩雄據(jù)于此。在四方墩南北兩側(cè)各有一處保存完整的古城域。在距離長城北面不遠(yuǎn)處是一個(gè)面積約十幾公頃，由地泉水形成的天然淡水湖－曉湖。 湖水清澈見底，碧波蕩漾，象一塊碧玉鑲嵌在茫茫沙海之中。湖中幾十種水禽侯鳥自由棲息。湖的西、北兩面環(huán)繞著金色的沙山，形成真正的沙漠湖泊。 曉湖北岸是中衛(wèi)市面積最大的人工林，50年以來經(jīng)過幾代人的建設(shè)，已經(jīng)成為面積15000畝的生態(tài)林，進(jìn)入林中，微風(fēng)陣陣涼爽宜人，野花怪木奇景萬千，是沙漠中不可多得的一方綠洲。林地北面便是一望無垠的騰格里沙漠。可晨觀沙海日出……[詳細(xì)]

　　介 紹 在中衛(wèi)城區(qū)宣和鎮(zhèn)羚羊村南的一個(gè)月牙形山畔上，有一座寺廟叫羚羊寺。羚羊寺占地20多畝，主體建筑有大雄寶殿、天王毀、陪殿、門樓等，沿一條中軸線漸次展開。大雄寶殿是該寺的中心建筑，氣勢(shì)雄偉，殿堂軒昂，兩側(cè)陪襯著回廊陪殿，加之對(duì)面高大的天王殿與之遙相呼應(yīng)，使它雖高大而不離群。舊時(shí)寺階下有松一棵，為中衛(wèi)邑所僅有。寺前園林相望，棗、梨、杏、桃皆有。林風(fēng)吹來，林間一片傳響聲，與寺前松聲相應(yīng)和，使人頓有瀟然出塵脫俗之感想，故得“羚羊松風(fēng)”之名。 羚羊寺依山傍水，周圍有羚羊角、羚羊殿、羚羊夾3渠。住在這里的人家，家家有園，戶戶飄香，仿佛住在桃花源一般。古歷四月二十為廟會(huì)，恰是棗花盛開之時(shí)，十里花香，山不醉人醉；幾條大渠，水不流人流。再加上“羚羊打角”的美麗傳說，使這里的景色更加迷人。舊縣志有詩云：“春……[詳細(xì)]

　　九彩坪拱北位于九彩坪鄉(xiāng)九彩坪村南疙瘩山巔，始建于清同治二年(1863)年，建筑占地面積25畝，是回族“尕德忍耶門宦”五輩道祖馮老太爺、七輩道祖楊保元、八輩教主安宏秀真師、九代教主楊枝云等十六位上人金骨葬地藏魂之處，亦是回族教民墓葬陵園地。每年宗教活動(dòng)之隆重，在區(qū)內(nèi)外享有盛名。 清光緒十五年間（1890年前后），清政府為緩和-，先后派出二至上品頂戴欽差到拱北慰抗，亦給楊保元題詞帷屏12扇。民國時(shí)期（1935年前后），-高級(jí)將領(lǐng)、著名回族人士白崇禧、馬鴻賓、馬步芳、馬鴻逵、馬遠(yuǎn)亭等給九彩坪拱北贈(zèng)匾留言，立碑撰文。解放初期，毛主席、朱總司令派人贈(zèng)送軟匾一面，題詞為《各-萬歲》，該匾在文革期遺失。 現(xiàn)拱北是在十代教主李德貴主持下，于1985—1995年陸續(xù)重建。共分為山頂拱北區(qū)、七祖靜室……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 海原清真大寺是海原縣最古老的一座伊斯蘭教寺院，始建于明神宗萬歷年間，距今已有四百二十多年的歷史。寺院座落在海原縣城內(nèi)西北側(cè)，即大寺巷內(nèi)，是該縣穆斯林宗教活動(dòng)的中心場(chǎng)所�！� 　 介 紹 海原清真大寺經(jīng)多次重修擴(kuò)建而成，占地面積為4100平方米，內(nèi)有建筑面積1025平方米，修建經(jīng)堂和大殿460平方米。式樣采用中國宮殿式和阿拉伯建筑藝術(shù)相結(jié)合，經(jīng)堂五間，大殿七間，為磚木結(jié)構(gòu)。大殿主體建筑兩脊一卷300平方米，可容納600多人，卷棚110平方米，經(jīng)堂為三層，下層五間，中層三間，上層一間，共240平方米，高11.7米。 望月臺(tái)、經(jīng)堂和大殿全部用3厘米厚的松木板鋪墊而成，二道院內(nèi)建有正房三間(五檁)、東西廂房六間、過道學(xué)房五間、沐浴室三間、保管室五間、衛(wèi)生間一間，共24間，360平方米，總計(jì)建筑……[詳細(xì)]

　　介 紹 高墩湖因身邊聳立著幾個(gè)高大的古長城烽火臺(tái)而得名。旅游區(qū)位于騰格里沙漠南部邊緣，距市區(qū)8公里，集觀光、休閑、度假、娛樂為一體。旅游區(qū)占地1000多畝，其中湖泊水面400畝，沙漠濕地200多畝，建有大中型豪華蒙古包10座，打造各類游船10艘，開發(fā)了水上樂園、沙生動(dòng)植物觀光、沙漠沖浪、打獵場(chǎng)等十幾個(gè)旅游項(xiàng)目。 沉睡了幾千年的古長城，像一條黃色的絲帶，橫亙?cè)谥行l(wèi)綠洲與浩瀚無垠的騰格里沙漠之間。深藏閨閣的高墩湖，依偎在這沉睡長城的臂彎里，讓有幸來到這里的人們盡享大自然的寧靜與安享。綠草、藍(lán)天、黃沙、碧波、白鷗在這里自然和諧地交織在一起，構(gòu)成了一幅如夢(mèng)如幻的“塞上仙境”。高墩湖有野鴨、天鵝等30多種鳥。湖的北面接連著大沙漠，東、西、南三面為格狀魚塘。寧夏中衛(wèi)……[詳細(xì)]

　　中國第4大沙漠。位于阿拉善地區(qū)東南部,介于北緯37°30′至40°，東經(jīng)102°20′至106°。面積約4.27萬平方公里。行政區(qū)劃主要屬阿拉善左旗，西部和東南邊緣分別屬于甘肅民勤、武威和寧夏的中衛(wèi)市。沙漠包括北部的南吉嶺和南部的騰格里兩部分，習(xí)慣統(tǒng)稱騰格里沙漠。沙漠內(nèi)部沙丘、湖盆、山地、平地交錯(cuò)分布。其中沙丘占71%,湖盆占7%，山地殘丘及平地占22%。在沙丘中，流動(dòng)沙丘占93%，余為固定、半固定沙丘。高度一般為10至20米，主要為格狀沙丘及格狀沙丘鏈，新月形沙丘分布在邊緣地區(qū)。高大復(fù)合型沙丘鏈則見于沙漠東北部,高度約50至100米。固定、半固定沙丘主要分布在沙漠的外圍與湖盆的邊緣，其上植物多為沙蒿和白刺。在流動(dòng)沙丘上有沙蒿、沙竹、蘆葦、沙拐棗、花棒、檉柳、霸王等，生長較巴丹吉林沙漠為好。……[詳細(xì)]

　　寺口子位于中衛(wèi)宣和鎮(zhèn)南20公里處，面積10平方公里。寺口子古稱北海。南依香山重嶂疊黛，山道奇險(xiǎn)，古時(shí)為鎖扼固原、平?jīng)觥⑽靼驳鹊氐难屎硪�道；北臨衛(wèi)寧平原，大河中流，平疇萬畝，塞上江南風(fēng)光無限；東望西夏古都銀川市；西接旅游勝地沙坡頭。歷史上，寺口子因其所處銀南之門戶、衛(wèi)寧之屏障的地理位置，成為兵家必爭之地；現(xiàn)如今，得天獨(dú)厚的地理地形和悠久的典故傳說又使寺口子成為旅游勝地。險(xiǎn)、幽、奇、絕的自然風(fēng)光使寺口子得以獨(dú)秀天下。要說險(xiǎn)，過了黃龍橋的人自會(huì)體驗(yàn)到什么叫險(xiǎn)的滋味。下面是幾十米的山溝，而懸橋?qū)拑H一米多，長有30米，用木板鋪就，兩頭坡陡勢(shì)危，由天梯鐵欄通接。走在懸空橋上鐵索晃晃悠悠，使人步履蹣跚的那種感覺，那叫險(xiǎn)！要說幽，過了懸橋，翻過山頭，古交通要塞寺口子溝里去漫步，溝壑間駐足，古剎名庵之上憑欄，……[詳細(xì)]