毗盧寺位于陜西省武功縣西北的五里鋪，西距老縣城武功鎮(zhèn)5里，南鄰104省道，東接曹代公路，交通便利，區(qū)位優(yōu)勢明顯。據(jù)《武功縣志》記載，五里鋪所在的牛寨村建于宋紹興（約1130年）年間，以牛姓軍戶屯田于此得名；又據(jù)“三老”座談，宋代有一牛姓人在朝做官，因遭破孩由河南遷此居住，人們?yōu)榱思o(jì)念他取名牛摘村。并為驛卒休息，商旅緩腳之處而得名。五里鋪毗盧寺為唐初所建，因供奉佛教創(chuàng)始人尼泊爾國有毗尼地釋加牟尼佛而得名。寺內(nèi)建有浮屠，十八羅漢堂。一直香火不斷。每逢農(nóng)歷正月十三、六月二十一廟會，牛寨、大寨、麻西等十大社都要敲鑼打鼓來寺院進(jìn)香，并以此開展群眾文化活動，竹馬、社火、大戲錢來助興，成為代家鄉(xiāng)一大盛事。景區(qū)地址：陜西省咸陽市武功縣五里鋪乘車線路：武功縣城內(nèi)乘開往武功鎮(zhèn)的班車，中途在五里鋪下車可達(dá)�！�…[詳細(xì)]

　　武功城隍廟又稱都城隍府，城隍作為古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族宗教信仰和道教信奉守護(hù)城池之神。位于陜西咸陽市城西47公里處。坐落在關(guān)中歷史文化底蘊深厚的武功鎮(zhèn)東街中段。西輔稷山，南臨漆水。2013年5月被評為第七批全國重點文物保護(hù)單位。武功城隍廟始建于北周，以后唐宋各代均有修葺。重建于明代萬歷年間，嘉慶、道光年間重修。結(jié)構(gòu)獨具明代建筑風(fēng)格，是一組集歷史、人物、文化、風(fēng)水、傳說完整的古建筑群體。其坐北朝南，附陰抱陽。有灰瓦頂獻(xiàn)殿、浮雕琉璃歇山頂正殿和歇斯底里山頂寢殿。占地面積5700平方米，建筑面積1656平方米。原有建筑頗多，經(jīng)修繕，恢復(fù)門前大殿和西廂房以及鐘、鼓二樓。武功縣文管會位于其中，存有《武功名人勝跡展》，是研究武功地區(qū)歷史文化重……[詳細(xì)]

　　石佛寺位于武功縣東北下寨村(今南仁鄉(xiāng)境內(nèi))。唐時，因荒耕種，無意間挖出一尊北魏時期的石佛像，民眾在驚愕之中誠惶誠恐。后經(jīng)智者點撥，民眾才將石佛身請了出來。隨捐款建寺，供奉石佛。金世宗大定四年(1164)曾敕賜“吉祥禪院”，后仍稱石佛寺。石佛寺占地百余畝，東北依塬，南臨渭水，西望拔地而起的現(xiàn)代化武功縣城。其交通便利，周圍民風(fēng)淳樸，一年四季泥土飄香。寺內(nèi)松柏參天蒼勁，殿堂樓閣布局有序得當(dāng)，檐牙高啄，造型精巧。晨鐘暮鼓三十六村皆聞，經(jīng)聲佛號普渡情濃，香煙裊裊，信徒眾多。西鄰石佛寺小學(xué)里傳出的朗朗讀書聲也給千年古剎平添了無限美的遐想。解放后，石佛寺被改為學(xué)校，分為小學(xué)和初中兩部�？上�十年浩劫，石佛寺的所有殿堂毀于一旦。寺院的殿堂是民眾集資在原址上修建的。殿堂分上下層，大雄寶殿凝重肅穆，靜謐典雅，佛光……[詳細(xì)]

　　望仙宮位于陜西武功縣小村鎮(zhèn)的下雷村北約200米處的土崖上，處于渭河二級階地和一級階地交接處，又叫燒臺庵，或者燒香臺。現(xiàn)存元三清殿、明玉皇閣、明古鐘、清文昌宮，清《重修望仙宮》碑，以及高十多米的，有近300年樹齡的古藤，至于柱礎(chǔ)、門墩、老磚和古瓦，俯拾皆是。望仙宮現(xiàn)為陜西省重點文物保護(hù)單位。是武功縣保存比較完整的宮、觀建筑群之一，它以悠久的歷史、豐富的遺存、清幽的環(huán)境以及神奇的傳說，多年來，一直吸引著四面八方的仁人志士前來尋古訪幽、踏勘覓勝。關(guān)于“望仙宮”一名的來歷，一說是唐太宗在此曾與顯圣的老子談經(jīng)論道，后李耳騰空而走，李世民望仙遠(yuǎn)去；一說是漢武帝來此敬求靈丹妙藥，期望長生不老，老子賜藥后升空，漢武帝舉目仰望老子離去，故而隨名“望仙宮”。望仙宮始建于春秋時期，興盛于五代、十六國，相傳老子李耳……[詳細(xì)]

　　小華山位武功縣武功鎮(zhèn)南門外西側(cè)關(guān)帝廟后側(cè)，其南依潺潺湋河，東臨滔滔漆水，遠(yuǎn)對巍巍太白高峰，山清水秀、歷史悠久，文化底蘊深厚，自古就是一塊風(fēng)水寶地。小華山曾異名“葆貞庵”，據(jù)縣志記載，此處為宋代理學(xué)家張載講學(xué)之“綠野亭”遺址，這里山水明麗，故名曰：“綠野亭”。小華山地勢崎嶇，層巒聳翠，古柏森蔚，回欄折檻。又以省級文物保護(hù)單位圣母姜嫄墓“飛鳳穴”位于其之巔而聞名于關(guān)中大地。小華山是宋代大儒張載講學(xué)處。因這里山水明麗、古柏森蔚，故名曰“綠野亭”。張載是北宋時期杰出的思想家，理學(xué)的創(chuàng)始人之一，被尊為“秦地的孔仲尼”。張載冷漠仕途，宋神宗時抱病離任，在家著書，學(xué)于小華山書亭。明弘治八年，戶部尚書李瀚以御史巡案至此，過其地，仰其人，肅然起敬，乃與吏部尚書楊一清、縣令宋學(xué)通改名“綠野書院”；因舊址狹小，乃……[詳細(xì)]

　　龍盤寺位于陜西省淳化縣官莊鄉(xiāng)席家村南5里涇水北岸的金牙山（又名金牙堡），孤峰特立，三面臨水，北有走馬嶺一線之道，其勢險峻，風(fēng)光獨秀。舊宇佛殿3間，觀音菩薩與無量祖師前后列置。清嘉慶八年(1803)，居士焦學(xué)唐約同四村八鄉(xiāng)村民迎請臨濟(jì)正宗第39代傳人勝林禪師徒弟撥云，來此募化主持佛事。嘉慶十二至十六年(1807～1811)，3間舊宇改修成觀音殿和藥王殿，又建關(guān)圣帝君殿3間、無量祖師殿3間。道光七年(1827)，又修佛殿3間，塑神像23尊，建鐘樓1座。當(dāng)年龍盤寺，綠蔭蔽山，殿宇輝煌，佛道共融，香火鼎盛。其后兵禍匪患，香火漸趨寂寞。建國后，1955年，耀縣香山寺和尚釋傳利（俗名趙榮山）來此并當(dāng)家，暫住土窯，開荒種地10余畝，植松柏數(shù)10萬株，果樹8畝多，養(yǎng)牛數(shù)頭，以寺院經(jīng)濟(jì)維系佛事，香火不絕，鐘磬……[詳細(xì)]

　　金川灣石窟位于淳化縣石橋鄉(xiāng)金川灣村，是唐代初期建造的刻經(jīng)石窟。石窟面臨冶峪河，背依仲山，山清水秀，林木豐茂，幽谷雅靜。唐代以后，這里是一處佛教勝地，宗教文化色彩非常濃郁。在1981年文物普查時，當(dāng)?shù)匚奈锊块T發(fā)現(xiàn)了這一刻經(jīng)石窟。石窟由一石窟室構(gòu)成，石窟窟形結(jié)構(gòu)為簡單長方體，口小內(nèi)大，頂部為平頂。南壁為正壁，中有大佛坐像一尊，東西兩壁滿壁刻經(jīng)�？探�(jīng)為佛教史上已湮滅的三階教教徒所為。其所刻經(jīng)典，有三階教祖信行所撰之?dāng)?shù)種經(jīng)典，為存世孤本。據(jù)《陜西淳化金川灣三階教刻經(jīng)石窟》簡報論述，金川灣石窟為三階教的刻經(jīng)石窟，窟中刻經(jīng)對研究缺乏歷史資料記錄的三階教有重要意義。由于石窟中刻經(jīng)十分珍貴、數(shù)量較多，也使金川灣石窟成為現(xiàn)存的中國刻經(jīng)石窟中最重要的石窟之一。但歷史是無情的，昔日金川灣佛寺的繁華，隨著時代的變遷……[詳細(xì)]

　　云寂寺位于永壽縣甘井鄉(xiāng)駐地西南4.2公里處杜家硙村西，歷史上曾經(jīng)是全國名剎之一。其寺甚古，未知建于何年，重修于金大定四年(公元1164)(《永征原稿》)，規(guī)模宏偉，曾以高僧碧峰禪師聞名遐邇。原建廟早已折除凈盡，現(xiàn)僅存鐵鐘一口，仍懸子鐘樓內(nèi)。鐘鑄于金大定十九年(公元 1179)，高2.05米，口徑1.8米，重12000余斤，鐵質(zhì)，伏螭鈕，莊嚴(yán)雍容，鑄造精致，文字花紋，波碟分明。肩部旋鑄佛像一尊和吉祥銘文，并鑄鐫著當(dāng)時的縣名和數(shù)十處村名，為考證地名、建制提供了珍貴的歷史佐證。金大定四——十九年(1164一1179)，正是南宋孝宗隆興、淳熙、西遼承天后崇福、末主天禧三國并存年間�！队勒髟�稿》關(guān)于重修云寂寺年月的記載及寺內(nèi)鐵鐘鑄鐘年號的署金，說明永壽當(dāng)時已并入金的版圖，不再是宋的臣民，這是歷史鐵證。……[詳細(xì)]

　　化度寺亦名“化都寺”，位于陜西省乾縣陽洪鎮(zhèn)好畤村西北側(cè)，北依梁山乾陵（唐高宗李治與武則天合葬墓和昭陵唐王李世民墓）及福銀高速2公里；東距西安咸陽國際機(jī)場30公里；西距乾縣縣城工業(yè)園區(qū)腹地，法門寺30公里；南鄰312國道，新城大街，乾化大道而過。乾縣在黃帝時稱好畤，為祭天之所，夏朝時為雍州之域，商時為岐州之地，春秋戰(zhàn)國時屬秦。秦孝公十二年（公元前350年）始置好畤縣。秦始皇統(tǒng)一六國，建都咸陽，好畤屬京腹地，北魏時改好畤為莫西縣，隋改為上宜縣，唐又置好畤，唐睿宗文明元年（公元684年），唐高宗取葬縣為北之梁山，謂“乾陵”，遂更名為奉天，以奉祀乾陵。唐昭宗乾寧二年（公元895年）以奉天縣置乾州。爾后屢有更改，到民國2年（1913年）改乾州為乾縣�；�度寺始建于漢明帝公元前69年，公元531年隋文帝時……[詳細(xì)]

　　興國寺，亦稱北寺，位于乾縣城內(nèi)西北方向步家巷（乾縣黨校西）。南北長300米，東西寬70米�，F(xiàn)有正殿五間，偏殿三間，樓房十四間，是乾縣佛教協(xié)會所在地。興國寺始建于隋末唐初，選址于梁山之南，漠水之東，位于秦梁山宮遺址的東北方。是一塊依山傍水，林木茂盛的風(fēng)水寶地，也是清靜優(yōu)雅，景色宜人的佛國凈土。寺院當(dāng)時占地100多畝，規(guī)模宏大，建筑雄偉，雕梁畫棟，寶塔玲瓏。僧眾濟(jì)濟(jì)，香火鼎盛，信徒眾多，遠(yuǎn)近聞名。 唐睿宗文明元年（684）設(shè)立奉天縣以祀乾陵。北寺位于縣城外西北方，與縣城相呼應(yīng)。唐德宗建中元年（780）擴(kuò)建奉天城，筑子城周五里，羅城周十里，北寺被包容在羅城內(nèi)的西北方。后來的北寺街即因北寺而得名，故爾當(dāng)?shù)厝苏f：“先有北寺，后有奉天�！碧频伦跒楸苤鞗佒畞y，于建中四年（783）駐蹕奉天，曾多次親臨北寺頂……[詳細(xì)]

　　咸陽古渡遺址博物館位于咸陽市渭陽東路（咸陽湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)），該館筑面積3000余平方米，投資近2000萬元，集遺址保護(hù)和文物展示為一體，整個建筑分上下兩個部分，上部為仿古廊榭，下部為博物館，主體建筑外立面雕刻有古渡歷史典故，再現(xiàn)了古渡歷史脈絡(luò)與繁華景象。該館于2013年4月建成竣工并向市民免費開放。咸陽古渡是有名的關(guān)中八景之一，建設(shè)咸陽古渡遺址博物館對延續(xù)城市文脈，彰顯城市底蘊有著重要意義。在建設(shè)管理中，既要突出博物館的歷史價值，更要突出服務(wù)群眾的公共文化服務(wù)功能，注重細(xì)節(jié)、精益求精，為廣大市民和游客提供高質(zhì)量的歷史文化體驗。咸陽古渡從商代末期開始，已經(jīng)有三千多年歷史。秦、漢、唐時期，咸陽作為京畿之地，咸陽古渡逐漸成為繁忙運輸通道。明洪武四年（公元1371年），咸陽城西遷到渭水驛，“咸陽古渡”真……[詳細(xì)]

　　淳化縣博物館位于淳化縣城南新街，創(chuàng)建于2003年1月，2006年9月22日正式對外開放，隸屬淳化縣旅游文物局。博物館占地1343平方米，建筑面積333平方米。建筑主體為上下兩層磚混結(jié)構(gòu)現(xiàn)代建筑，另有金代大鐵鐘鐘亭和石刻廊各一處。該館現(xiàn)有化石、骨器、金器、瓷器、青銅器、鐵器、石器、印章、玉器、石刻、陶器等n類藏品共2814件。藏品上自更新世，下迄明清，歷史延續(xù)性強(qiáng)，門類廣泛，尤以秦漢文物為大宗。藏品大部分來自社會征集，案件移交文物。其次為考古發(fā)掘叫該館現(xiàn)有陳列面積130平方米，共展出勞動工具、生活用品、青銅器、建筑材料、石刻造像等類文物67件二近年來先后在省級以上刊物發(fā)表論文30余篇。交通指南景區(qū)地址：陜西省咸陽市淳化縣城南新街乘車線路：淳化縣乘出租或步行至城南新街可達(dá)……[詳細(xì)]

　　陜西省三原縣魯橋鎮(zhèn)峪口山清涼寺建于唐代，峪口村西至今還埋著唐代一座尊勝陀羅尼石幢，系佛家刻寫-之物。該石幢立于唐宣宗大中十三年。可以看出此地當(dāng)年佛教的盛行。原址在今寺院悲靠的塬坡后邊約三百米清涼塬最高峰處。寺中僧侶甚眾。有方丈，監(jiān)寺，首坐等。并有武僧護(hù)寺，是方圓幾十里內(nèi)有名的寺院。后來因寺內(nèi)僧人有做惡行為觸犯了法律，因而寺院被官府（又有傳說為義俠楊香武）火燒夷為平地。直到今天，原址斷崖中仍充滿瓦礫。此處四周皆為溝壑，荒蕪人煙，因而可以推測原系古建無疑。清康熙年間陜西巡撫畢源所著《關(guān)中金石記》中曾記有“清涼禪院正書（金）大定四年四月（1164）�！爆F(xiàn)在的清涼寺遺址建于明代，原名清涼觀。系道家經(jīng)山后老清涼寺主持同意修筑的道觀。后來因該道士經(jīng)常出外云游，便請后山僧人前來照管。再后來由于后山寺院被焚……[詳細(xì)]

　　彬縣金池革命舊址位于龍高鎮(zhèn)金池村，是解放前中共彬縣委員會、彬縣縣政府駐地。建國前，這里是中共彬旬工委、赤水縣委、關(guān)中地委等黨組織在彬縣活動的中心，也是在這里，劉志丹、謝子長等老一輩革命家領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)紅軍陜甘寧游擊隊經(jīng)常活動，在彬縣人民中播下了革命火種；也是在這里，彬縣縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)全縣軍民認(rèn)真開展政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及文化、教育等各項活動，鞏固、發(fā)展、壯大彬縣地區(qū)黨組織，為全面接管彬縣奠定了堅實基礎(chǔ)。為了再現(xiàn)當(dāng)年斗爭歷史，告慰革命前輩，教育啟迪后人，弘揚光榮傳統(tǒng)，激發(fā)愛國熱情，發(fā)展紅色旅游，服務(wù)進(jìn)位創(chuàng)強(qiáng)，彬縣縣委、縣政府在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，于2011年9月份正式啟動金池革命舊址修復(fù)工作，期間共走訪歷任縣級領(lǐng)導(dǎo)11人、各界知情人士350多人，收集各類展品400多件、照片300多幅、文字史料4……[詳細(xì)]

　　花果山石窟俗稱燈山位于縣城西五公里的水簾村。南北朝時期，佛教沿絲綢之路傳入中國，在這里留下佛像石窟群，號稱“九曲十八洞”。唐玄藏西天取經(jīng)時曾途經(jīng)這里，后人依附“西游”故事，稱此地為孫悟空故鄉(xiāng)。并在此塑西游人物，傳西游故事。為慶祝太平，以祈有年，明隆慶元年花果山上又鑿就了燈山石窟；每年元霄節(jié)，當(dāng)?shù)厝罕姸家�點燃露天石窟的上千盞清油燈，連明三天，以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。燈山石窟共有三千余燈頭大的石窩，其中可盛清油一碗，夜晚加捻點燃，猶若連珠，形肖飛閣，依次構(gòu)成寺院、雷峰塔、北斗七星、轎頂、牌樓等圖案。明《直隸彬州志》載：“南北朝時，土人鑿以避兵”。唐貞觀年間，百姓于崖面石壁上開鑿連珠小竅1700余穴。每至元宵節(jié)期間，燃燈穴內(nèi)，燈如連珠，依次構(gòu)成寺院、雷峰塔、北斗七星、轎頂、牌樓等五種圖案。燃燈之夜……[詳細(xì)]

　　教稼臺為周人始祖后稷教民稼穡的歷史遺跡，位于武功縣武功鎮(zhèn)東門外，是全國唯一的一處古農(nóng)業(yè)名勝，被列為關(guān)中四大名臺之首。作為歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)研究推廣機(jī)構(gòu)，教稼臺巍峨矗立于距國家楊凌農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)8公里處的武功鎮(zhèn)。相傳為后稷向人們宣講稼穡百谷之道的場所。原一矩形土心磚砌平臺，下大上小，呈覆斗狀，中有洞門，為來往車馬行人必經(jīng)之路。洞門東口上有寬約1米、長約2米的石刻，其文曰：“教稼名區(qū)”。上款為“道光五年（1825）正月重修”，下款“知武功縣事鄧兆桐立”，西口上為“教稼臺”。此臺代有修葺，清雍正元年（1723）知縣杭云龍、清道光五年（1825）知縣鄧兆桐、民國25年（1936）縣長錢范宇曾三次重修。1970年，由于“文革”中破壞，教稼臺已蕩然無存。1987年，耆宿發(fā)起倡議，士、農(nóng)、工……[詳細(xì)]

　　龍王廟位于武功鎮(zhèn)東約500米漆水東岸邊。清同治十二年（1873），知縣陳爾弗在武功鎮(zhèn)東郭漆水東岸創(chuàng)建漆水“龍神祠”，有正殿三間，門房三間，南北廊房各一間。光緒十四年（1888），知縣、秦州進(jìn)士張世英合邑中故有魁星、忠孝、節(jié)義、蘇武、張載、康海與龍神為一祠而祭之。其后，劉理江（遼寧梨樹縣人）棄官云游，皈依玄門，先在氵韋水牛家河段扶人過河，后移武功鎮(zhèn)東龍王廟旁漆水邊助人，時稱“人舟”，與后來之楊理靈、董理清增修龍王廟之靈宮殿、山門、楹廊等。建國后，龍王廟建筑悉數(shù)被毀，惟余土窯洞兩孔。八十年代初，前掌廟者索回地畝，稍加修繕。1986年前住持牛成麟等力圖恢復(fù)，經(jīng)縣政府批準(zhǔn)，化緣四方，又得邑人相助，重砌劉（理江）仙洞、六角亭、靈宮殿二間重檐，前殿三間二層，后殿三間一層重檐，南側(cè)陪殿五間，北側(cè)三間，磚砌……[詳細(xì)]

　　關(guān)帝財神廟位于武功縣武功鎮(zhèn)南關(guān)小華山之下，面東朝陽，武楊公路臨門而過，交通便利、環(huán)境優(yōu)美。南北寬43米，東西狹長147米，占地九畝五分。據(jù)地方志載：“綠野亭原在武安王（關(guān)公謚號）廟后稍南崖下，有古洞�！庇纱送茰y，關(guān)帝廟始建最遲應(yīng)在宋末元初。又據(jù)清光緒八年重修碑記載：“關(guān)帝廟神會由來久矣。本自前明中承馬公捐資設(shè)立。……同治原載，修延至光緒八年，多次修建�！痹瓰橐唤M完整的明代建筑群體，依次為牌樓、山門、戲樓、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿、正殿、寢殿、左右陪殿等。上世紀(jì)五十年代為武功供銷社占用，多年來一直未曾修繕，風(fēng)蝕雨浞，再加上不懂事的小孩的破壞，所有建筑脊傾瓦殘、破敗不堪，凡目睹其慘狀者無不痛心。近幾年來，縣文管會人員多次奔走操勞，動員社會各界人士要保護(hù)文物古跡，搶救維修關(guān)帝廟。并于2005年農(nóng)歷4月8日召開……[詳細(xì)]

　　三原清峪河國家濕地公園西起三原西郊水庫，沿清峪河向東20余公里，濕地保護(hù)面積1033公頃。清峪河濕地公園也是是三原縣最大的天然兼人工型內(nèi)陸濕地，距離縣城較近，特別方便市民在周末等閑暇之余進(jìn)行娛樂休閑！濕地公園劃分為保護(hù)重點區(qū)和保護(hù)控制區(qū)，公園周邊重要地段劃定為保護(hù)緩沖區(qū)。保護(hù)重點區(qū)內(nèi)不得建設(shè)任何生產(chǎn)經(jīng)營性設(shè)施。保護(hù)控制區(qū)內(nèi)不得建設(shè)污染環(huán)境、破壞資源和景觀的生產(chǎn)經(jīng)營性設(shè)施。規(guī)劃允許建設(shè)的項目，其污染物排放不得超過國家和地方規(guī)定的污染物排放標(biāo)準(zhǔn)；已經(jīng)建成的項目，其污染物排放超過國家和地方規(guī)定的污染物排放標(biāo)準(zhǔn)的，應(yīng)當(dāng)限期治理；造成損害的，必須采取補救措施。保護(hù)緩沖區(qū)內(nèi)建設(shè)的項目不得損害濕地公園的環(huán)境質(zhì)量；已建成并造成損害的，應(yīng)當(dāng)限期治理�！�…[詳細(xì)]

　　寺溝佛窟寺溝位于旬邑縣東北部10公里處。地處官家洞與趙家洞之間，寺溝石崖，形如刀削，崖壁上留有佛窟多孔，窟中皆留有佛像壁畫，其形象生動，姿態(tài)萬千，壁畫上寫有明代華山大地震、關(guān)中洪災(zāi)、雹災(zāi)的災(zāi)異題記多條。為研究古代氣象提供可貴資料。崖下有一泉，名日“佛泉”，水質(zhì)甘甜，可供游人香客解暑止渴。寺溝上部狹窄，好似“天窗”，“緩行溝底疑無路，抬頭只見一線天”。溝壁怪石嶙峋，懸崖松柏常青，溝底清泉雅奏，入之則超凡入圣之感油然而生�！�…[詳細(xì)]