摩崖石刻景觀稱為“秦時明月漢時關”。早有“旱碼頭”之稱的綏德，地理位置特殊，商貿業(yè)繁華，是歷代兵家必爭之地，也引得歷代騷人墨客在此留下墨寶。而綏德的石雕藝術更是源遠流長，代代相傳。歷經秦漢唐宋，于明清時期，綏德古城內遺留的人文景觀、摩崖石刻以及民間廣泛流傳的石雕藝術品不勝枚舉。諸如秦時扶蘇監(jiān)軍駐綏時“太子府”遺址、“賞月臺”遺址、嗚咽泉景觀和疏屬山巔的扶蘇墓、扶蘇祠等景觀；“晉溪洞”“龍洞清流”“天下名州”等摩崖石刻；以及民間老鄉(xiāng)家保鎖娃娃的炕頭石獅獅，還有那些深埋墓葬而被挖掘出土的東漢畫像石。很多著名的摩崖石刻在“文革”中被毀壞，為了恢復被損壞的歷史遺跡，反映綏德源遠流長的人文歷史，去年3月，由綏德縣籍影視界美術大師霍廷宵先生無償設計，綏德縣委、縣政府投資200萬元實施的這項工程，現(xiàn)在主體……[詳細]

　　位于縣城二十五公里趙家砭鄉(xiāng)趙家砭村，據傳西漢惠帝丙午年龍鳳山初建紫云宮，唐中興時修真武祖師廟，明洪武年重新修葺。清代曾大興土木工程，不斷完善，擴大規(guī)模，才有如今的占地五十多廟，建筑面積一萬一千多平方米的陜北道觀圣地。龍鳳山海拔966米，山勢陡峭。沿公路而上由神路至山門，一對鎮(zhèn)山石獅威武立于兩旁，魁星樓建于門洞之上，院內分別有靈宮、山神、土地、閻王等廟宇。拾階而上至太和真武祖師大殿，兩側為十大元帥，踏石階而上至玉皇閣，內為八卦頂，精巧別致�！�…[詳細]

　　1943年3月初，總校在副校長何長工率領下，從河北邢臺漿水鎮(zhèn)經過山西興縣到達綏德繼續(xù)辦學，校址設在綏德西山寺，各大隊分布于我縣落雁砭、延家岔等地。在抗戰(zhàn)期間，為黨和國家培養(yǎng)了大批軍事干部，為抗日戰(zhàn)爭勝利做出了巨大貢獻。1945年10月抗大全部撤離，與綏德軍民共同渡過了2年零10個月時間，與地方軍民結下了深厚的革命情誼。2005年當年抗大總校副校長何長工的兒子、原國家旅游局局長何光偉來綏，曾到名州鎮(zhèn)西山寺和落雁邊舊窯洞，尋訪父親生活工作過的足跡。……[詳細]

　　綏德師范的前身是省立第四師范學校，1924年在李子洲等0人的爭取下，由國民政府在原綏德雕山書院的基礎上創(chuàng)立。四師的創(chuàng)建，成為綏德乃至整個陜北地區(qū)革命的領導中心，同時也為陜北革命培養(yǎng)了大批后備力量。大革命失敗后，四師幾經反動派洗劫，但始終是綏德地方黨組織活動和領導人民群眾革命斗爭的主要陣地之一。1940年綏德解放，邊區(qū)人民政府接管四師，并將四師更名為綏德師范學校，此后綏師一直是邊區(qū)政府培養(yǎng)革命干部的學校。2000年7月15日，西北革0據地的主要創(chuàng)建者和領導者之—-同志為綏德師范學校題詞：“陜甘寧邊區(qū)綏德師范學校：革命英才的搖籃”。2000年6月10日，陜甘寧邊區(qū)綏德師范學校秋三四班及三二班校友、-同志的夫人齊心同志重返母校時，滿懷深情為母校題詞“西北革命策源地”�！�…[詳細]

　　義合鎮(zhèn)位于綏德縣城東30公里，自古以來為秦、晉兩地之間的交通要地，昔日是綏德縣第一大鎮(zhèn)，素有“雕陰首鎮(zhèn)”之美稱。北宋時在義合設寨，金大正三年（1220）設義合縣，因為軍事地位的降低，元、明改設義合鎮(zhèn)，清降為驛。義合古鎮(zhèn)如今尚留存昔日古城殘跡，城墻為土石結構，鎮(zhèn)背后的山脊上還保留著城墻遺跡，而古鎮(zhèn)四門中的南北兩城門已廢，東西兩城門尚存，兩城門上都建有門樓，東門刻“雕陰首鎮(zhèn)”，義合鎮(zhèn)西門樓始建于金，后在明代重修。門樓為十字歇山頂，重檐二滴水，三層磚木結構。城門洞為條石砌筑的正方形基座，座正中有東西向拱洞，洞額嵌有1943年的銘文石刻，東面為“紫氣東來”，西面為“西映長庚”。鎮(zhèn)內的紫臺山娘娘廟建于金明昌五年間(1194)，明萬歷十九年(1591)，以及清代雍正、乾隆、嘉慶等年間先后維修、增建。古鎮(zhèn)……[詳細]

　　合龍山位于縣城西2.5公里處的五里灣村，據碑文記載，祖師廟建于明•萬歷年前后，清代曾維修擴建。合龍山古廟系本縣最大的古建筑群之一，有祖師廟、北極玄武廟、三圣母廟、釋迦牟尼佛廟、關帝廟、天王廟等18座廟宇，還有明•萬歷年間修建的磚塔1座。“0”期間，除保留磚塔之外，其余古建筑多遭破壞，廟內壁畫、雕塑盡毀。幸存明、清兩代碑刻15通，尚可追溯該廟古建歷史變遷。改革開放以來，當地群眾集資進行了多次維修重建，基本恢復了古代建筑的原始風貌。近年，又新創(chuàng)辦了“三月三合龍山筆會”，積極倡導民間詩詞、對聯(lián)、文學創(chuàng)作活動。每年三月三日，四鄉(xiāng)文人墨客和詩詞、對聯(lián)愛好者匯集合龍山，詠詩誦詞，揮毫書聯(lián)，新穎別致，熱鬧非凡，為合龍山古廟會增添了新的風采，為廣大詩詞愛好者搭建了學習創(chuàng)作的平臺。曾編……[詳細]

　　龍鳳橋，原名永定橋，坐落在縣城東，為銀川—太原公路橫跨無定河通道，建于1936年，長636米，寬6米，為石拱橋，有19洞。1991年改建，寬度加至6．6米，并在墩柱及欄桿上雕有千姿百態(tài)精雕細刻的龍鳳圖案，晚霞輝映，猶如龍鳳飛戲彩虹，亦稱龍鳳矯。與千獅橋遙遙相望，交相輝映。在有“橋城”之稱的綏德縣城，此二橋最為壯觀。當時橋上還有一副對聯(lián)。上聯(lián)：這工程是湯、高、何三公所筑。下聯(lián)：此大橋乃晉、蒙、寧數省通九省衢。橫批：民眾血汗。備注：湯指湯恩伯，高指民國期間駐綏84師師長高桂滋，何指何紹南（民國最后一任縣長）�！�…[詳細]

　　龍泉洞，位于綏德縣城東2里之辛店鄉(xiāng)龍灣村。相傳，漢景帝時，“飛將軍”李廣率兵駐守上郡，抗擊匈奴。在一個炎熱的盛夏之夜，依稀夢中率兵行軍，部下士卒口干舌燥，饑渴難忍，不時昏厥倒地。李廣心急如焚，一籌莫展。忽然，只見高祖帝冉冉凌空而至，口諭曰：“將軍速與士卒去那邊石巖下飲水！”李廣十分驚異，急忙叩頭拜謝而醒，原是南柯一夢。次日天亮，李廣便依夢中所記之情景徒步尋覓。果然，在綏德城東二里許一座石巖下有一洞穴，高四五尺，見方兩丈余，其洞幽暗而清涼，壁上有泉水一股，狀似巨龍，迸涌而出。見之甘泉，李廣甚喜，遂與眾將士一同飲嘗，甚感清爽沁心，眾將士贊不絕口，“此乃高祖皇帝所賜！”從此，此泉水被命名為“高祖龍泉水”。日久年深，歷史變遷，人們便只稱其為“龍泉”了。后來，得到能工巧匠精雕細刻之力，依洞中石龍之天然……[詳細]

　　靈寶山位于縣城東滿堂川鄉(xiāng)高家洼村。此山高聳挺拔，巍然屹立。廟宇建于山巔，四周青松翠柏環(huán)繞，渾然一體，氣勢雄宏，為本縣著名道觀勝景之一。正殿塑真武祖師像，殿前兩邊有黑虎靈官閣，再前有山門，外有鐘樓；正殿后有玉皇閣、藥王、關帝、娘娘等廟。周圍群眾堅持義務自育松柏苗木，使靈寶山四季松柏吐翠，郁郁蔥蔥，與巍峨莊嚴的神廟兩相輝映�！�…[詳細]

　　民謠唱道“財東房上有獸頭，樓門石獅大張口，官家掛匾栽旗桿，百姓獅子擱炕頭”。據說，在春秋戰(zhàn)國時期，綏德的石獅就出現(xiàn)在農家的炕頭上，誰家生小孩了，就打造一個，作為孩子的保護神，拴住孩子不要從炕上掉下來。石獅是吉祥的象征。德縣城的無定河上有一座大橋，始建于1987年，長300米，寬14米，橋的兩頭各有兩個涼亭、兩對一人多高的石獅，還有雕刻精美的龍柱燈。最具特色的石橋上有1008個形態(tài)各異、栩栩如生的石獅子，因而得名千獅橋。景點相關資料橋——坐落在綏德縣城內無定河上的千獅橋始建于1987年，橋長300余米，因橋上兩邊護欄柱上及橋兩端涼亭周圍共有1008個神態(tài)各異、栩栩如生的石刻獅子而得名。這里是目前國內規(guī)模最大的石刻獅群，因而千獅橋成了綏德縣一處標志性建筑。橋上的石獅子大到丈余，小到二三寸。重達三……[詳細]

　　祥云山位于綏德趙家砭鄉(xiāng)崔家焉村，山高海拔1049米。傳說此山上空常有紅云、白雀縹緲盤旋，故名祥云山。據考證，西漢文帝辛酉年，山間始建廟宇，后逐年完善，呈階梯狀式古建群，建筑巍峨壯觀，氣墊宏偉，為陜北著名道觀勝地。祥云山高聳挺拔，巍然屹立。從山腰開闊地開始建樂樓，對面中間為祖師卷棚正殿，左右有窯洞式龍王、火神、關帝、三官等十三座廟，隨后有鐘樓、鼓樓、封神樓并列而建，兩邊對稱為左靈宮，右瘟神殿，拾階而上為真武祖師大殿，左為七真殿，右為五祖殿，整個廟宇為典型的對稱建筑�！�…[詳細]

　�。�1）高西溝是陜北黃土高原丘陵溝壑區(qū)生態(tài)環(huán)境治理的一面旗幟早在上世紀五十年代，高西溝人就開始了征山治水運動，并在有限的土地上，搞起了土地利用“三三制”模式，經過四屆支部三代人的共同努力，把一個荒山窮溝治理成為一個陜北黃土高原丘陵溝壑區(qū)的生態(tài)建設典范，實現(xiàn)了人與自然和諧相處，經濟與社會協(xié)調發(fā)展的目標。二十世紀高西溝的發(fā)展可以分為前后兩個二十年，即七十年代前門庭若市、紅火熱鬧的二十年。62年人民日報以《山區(qū)農業(yè)的生命線》為題在頭版頭條報道了高西溝，65年授予農業(yè)學大寨的典型。八、九十年代，門庭冷落、無人問津的二十年，但也是最難忘最可貴的二十年。在實行生產責任制后，高西溝也曾有過集體與個人經濟發(fā)展的此消彼張，曾經也有人提出過分林分草，兩委班子堅決不同意，才得以保留下現(xiàn)在的驕人成績。高西溝第一家實行……[詳細]

　　白云觀位于佳縣城南5公里的白云山上，白云山因終年白云繚繞而得名，白云觀也因“山門無鎖白云封”而稱。白云觀幾百年來都是道教勝地，也是整個西北地區(qū)最大的明代古建筑群，大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀，小處看精美絕倫。在白云觀上還可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陜北黃土風光一覽無遺。用時參考1小時交通在榆林坐班車前往佳縣后打車前往。景點位置陜西省榆林市佳縣白云山……[詳細]

　　“西津寺”古稱“寶峰寺”，座落在神木縣馬鎮(zhèn)鎮(zhèn)南沿黃河之濱七里處的石山上、占地五畝，始建年代不詳，據府谷縣志和碑記載，曾于元代中統(tǒng)三年（公元1263年）、明正統(tǒng)八年（公元1443年）、弘治九年（公元1496年）、清同治三年（公元1864年）多次擴建維修。清末此寺廟達到鼎盛時期，有數位僧人主持佛事，鐘聲悠揚，香煙繚繞，與佳縣“白云山”遙相呼應，成為完整的佛教寺院。本世紀三十年代該寺廟遭兵火焚燒，甚為嚴重，使一座依山傍水，有占地150畝約十三萬多株古柏環(huán)繞中的古剎毀于一旦。僅留寺廟殘痕、古柏林帶和雕刻精制、造形美觀、栩栩如生的石獅一對。還有（公元1496年）重修該寺時立龍頭龜座碑石一塊，碑陰、碑陽兩面刻有文字，正筆楷書，字跡清晰，記載寺院歷年來修繕情況。令人不得其解的該寺廟周圍柏樹林帶，長勢不同于……[詳細]

　　新明樓，位于榆林城內南大街。建于明嘉靖年間。也稱新鼓樓、南鼓樓。據《延綏鎮(zhèn)志》記載，“嘉靖中，南城初辟，一刀斗不及更漏稀聞，眾議創(chuàng)樓一座，以為傳警打更之所�！睔v經清嘉慶、光緒年間及1957年、1983年多次修聾，1986年彩繪。 新明樓為方形木結構，樓閣占地216平方米，周長180米，總高20米，其中一層高6.27米(含石基0.9米)，二、三層高各4.6米，頂部高4.53米。樓基分4個墩，為大青石砌成，基墩間留十字通道，連南、北、西大街。每基墩豎7根巨柱，共28根巨柱支撐著全樓。其中各基墩內角由4根巨柱連通第三層的平枋，4個玉枋相銜構成主體框架。每層樓閣斗拱舉架，形成朗朗伸展飛檐，逐層收縮，各層樓檐均用琉璃瓦獸背布局，四周外廊環(huán)繞，木雕欄相圍，架頂、額枋、根門花窗都雕有花卉、烏獸等。樓頂十……[詳細]

　　凱歌樓，俗稱大樓、中樓，位于神木縣城舊街中心，是神木縣僅存的一座三層樓閣式古建筑。明隆慶元年（公元1567）年，駐守神木參將高天吉御敵凱旋，為紀念勝利并報答“神恩”而建，清同治七年（公元1868年）被焚于戰(zhàn)亂繼又在原臺基上重修。樓為磚木結構，通高18.375米，座北向南，一層為臺基，略呈方形，南北長20.65米，東西寬20米，內夯黃土，外砌青磚，中辟十字券洞，與四面大街相通。臺東北角設石階通達臺面，上設石雕圍欄，南北各有東西相向硬山式小配房四間。二、三層為兩層重檐歇山頂0式建筑。二層通面闊五間10.23米，進深四間9米，檐柱圍廊，石質鼓形柱礎，南面正中置四扇格門，左右各設券洞窗，西北角設木梯，直達三層樓內。三層全為格扇門，廊下置平座欄桿，四角置檐柱，懸風鈴。上下檐均布置一圈斗拱，下檐一圈38……[詳細]

　　青云寺位于榆陽區(qū)東南6公里的青云鄉(xiāng)青云山上，是合道、佛教于一體的寺觀。寺依山傍水，綠樹環(huán)繞，樓臺殿閣，此起彼伏，朱柱彩棚，泥塑磚雕，堪稱“榆溪勝境”。寺始建于明代，三遷而至今址。民國17年(公元1919年)重修擴建，總占地面積40余畝，是陜北最大的仿古建筑群。寺內大小殿院十四處，牌樓二座，樓臺殿閣，此起彼伏布局謹嚴，鋪排得宜。東部道觀有祖師、三清、三宮、圣母殿和玉皇閣、真人洞、龍王廟等，西部佛寺建有大雄、菩薩。彌勒、金剛、東西羅漢殿及講經堂、禪堂等。全寺廟所建筑約300間，均為磚砌拱窯。真武殿居于正中，高大雄偉，立柱重檐，彩鳳金龍，飛閣流丹，對面純木結構牌樓：四柱三樓，層斗迭拱，玲隴剔透，巧奪天工。真武閃身崖泥塑，造型奇特逼真，四壁飾以木雕、壁畫。人物如生，鳥獸欲飛�！拔母铩敝星嘣扑略獾狡茐摹�…[詳細]

　　榆林建城歷史已有五百多載。為重現(xiàn)歷史文化名城榆林的風采，對古城墻的研究很有必要�，F(xiàn)將榆林古城的由來、古城池的沿革與古城墻的建構分述如次：（一）榆林古城之由來榆林地處河套之南黃土高原與草原的接壤區(qū)，是農耕民族防御蒙古鞋粗游牧部族南侵而構筑工事的最佳選擇。榆林城建位置在長樂堡與保寧堡之中，左山右水，巍然雄鎮(zhèn)。其城東依駝峰山，西臨榆溪河，南帶榆陽水，北鎮(zhèn)紅石峽，故明代列為九邊重鎮(zhèn)之一—延綏鎮(zhèn)駐地。據《延綏鎮(zhèn)志》、《榆林府志》記載：明洪武二年（1369年）建榆林寨。明正統(tǒng)二年（1437年）明王朝命駐守綏德延綏鎮(zhèn)都督王禎在偷林莊（今普惠泉處）始筑榆林城堡，“城座不過百矩”。成化八年（1432年）延綏鎮(zhèn)巡撫余子俊在城北（今官井灘）增筑城垣，成化九年（1473年）將延綏鎮(zhèn)治所由延綏移駐榆林城堡，延綏鎮(zhèn)因此……[詳細]

　　綏德漢畫像石展覽館，位于城內疏屬山扶蘇墓側。1998年建成對外開放，為仿漢懸山式四阿頂式建筑風格，由門屋、展廓、展廳三部分組成�？偨ㄖ�面積289平方米，氣勢恢弘，古樸典雅。展館描述展館兩側為磚石圍墻，居中為鐵柵式大門，上為巨型橫額石雕“陜西綏德漢畫像石展覽館”，大門兩側則是石雕楹聯(lián)“貞石今留漢文化，精雕長憶古工師”。橫額與楹聯(lián)由我國著名書法家啟功先生親筆題書，筆力遒勁，典雅雋秀。由大門進入，便是“天井”式的寬敞展廊，呈“回”字形，由12根赤色圓木支撐，四壁飾以玻璃鏡框，展出精選漢畫像石拓片。有伏羲、女媧等傳說故事和東漢時狩獵、歌舞、戰(zhàn)爭等場面。這些珍貴的拓片具有民間傳統(tǒng)的剪紙藝術效果，形象逼真，風格獨特。步入展廳，環(huán)圍四周墻壁分別鑲嵌著百余幅內容奇特，風格各異的畫像石刻。有“西王母”、“伏羲……[詳細]

　　扶蘇墓位于綏德縣城疏屬山。扶蘇（？——公元前210年），秦始皇長子。賢良明達，頗得眾望，始皇三士五年，秦始皇“焚書坑儒”，在咸陽坑殺儒生460多人，引起扶蘇猶慮，及時進諫：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安”始皇怒，貶謫扶蘇于上郡監(jiān)蒙恬軍。公元前210年，秦始皇第5次出巡，因病重無治，死于原趙國的沙丘宮（今河北省廣宗縣）監(jiān)死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽參加葬禮。隨行的中車府令趙高，趁機勾結左丞相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發(fā)喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命扶蘇“與喪會咸陽”的遺囑篡改如下：“朕巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將帥數十萬屯邊，十有余年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數-直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，……[詳細]