林恩摩崖石刻位于西藏自治區(qū)昂仁縣，年代為明。2019年10月7日，林恩摩崖石刻入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。……[詳細(xì)]

　　艾旺寺是吐蕃時(shí)期寺廟。位于康馬縣薩瑪達(dá)鄉(xiāng)沖堆村西北900米，沖巴涌曲河北岸。始建于8～9世紀(jì)。坐西朝東。面積925平方米。圍墻平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)37米，南北寬25米，高3米，墻上砌石塔108座，北面圍墻正中開(kāi)有9米寬大門(mén)。圍墻內(nèi)殿堂平面布局呈“凸”字形，南為正殿，東西為配殿，中間為長(zhǎng)17米、寬12米的庭院。殿堂與圍墻之間為回廊。殿堂外墻體均涂飾紅色顏料。正殿殿堂東西長(zhǎng)11米，南北寬5．5米，墻周砌有一周石臺(tái)座。艾旺寺原信寧瑪派，后改奉格魯派。正殿塑像文雅清秀、廣袖寬袍、輕盈質(zhì)樸，受漢地文化的影響十分明顯，具有云岡、龍門(mén)石窟中唐代佛教造像的風(fēng)格；東配殿泥塑與中亞寺廟中塑像十分相似；西配殿神龕、浮雕的印度風(fēng)格也十分明顯，可以說(shuō)艾旺寺的雕塑匯集了漢地、印度、于闐三咱不同的藝術(shù)風(fēng)格。2019年10……[詳細(xì)]

　　乃寧曲德寺，亦稱(chēng)“南尼寺”，在日喀則地區(qū)康馬縣境內(nèi)，位于縣駐地以北的南尼鄉(xiāng)，屬年楚河上游的河谷地帶，寺廟北距江孜縣城10公里，南距康馬縣城40公里，東依札西達(dá)節(jié)山，西臨年楚河，海拔4100米。創(chuàng)建于吐蕃王朝時(shí)期，創(chuàng)建人為阿羌甲·強(qiáng)拜桑布。傳說(shuō)阿羌甲·強(qiáng)拜桑布為古印度僧人，系蓮花生大師的弟子。他在蓮花生大師建立桑耶寺以后來(lái)到年楚河上游的谷地，見(jiàn)河西岸的山勢(shì)猶如一頭匍匐在地的大象，是弘揚(yáng)佛法之地，即主持修建了乃寧曲德寺。乃寧曲德寺是后藏地區(qū)一座歷史悠久的古寺，盡管多次遭到破壞，但從其遺址上仍能看到其往日的繁華與宏大，它所遺留下的各個(gè)時(shí)期的建筑遺址，對(duì)于研究西藏各時(shí)期寺廟建筑的風(fēng)格、布局、用材等都具有十分寶貴的價(jià)值，而且該寺在近代西--民抗英斗爭(zhēng)史中也具有紀(jì)念意義。因此，現(xiàn)在的乃寧曲德寺不僅是人民……[詳細(xì)]

　　多情湖，位于西藏亞?wèn)|縣的堆納村，是世界上最美的湖泊之一。原名叫多慶湖，現(xiàn)在已經(jīng)讓大家俗稱(chēng)為“多情湖”了，也許這就是因?yàn)樵谧磕纠�日雪山腳下，長(zhǎng)久以來(lái)這位仙女日日盼郎歸，夜夜郎不歸，仙女只有以淚洗面，仙女的淚珠流淌灑下就有了這座“多情湖”。由多情湖和卓木拉日雪山組成的景觀帶位于亞?wèn)|縣北部的高原地區(qū)。這里是進(jìn)入亞?wèn)|縣城的必經(jīng)之路。通往亞?wèn)|的西藏S204省道縱貫寬廣的帕里草原，多情湖宛如夢(mèng)幻魔鏡一般鑲嵌在廣袤的高原牧場(chǎng)之中。在不同的天氣條件下，湖中也會(huì)為我們呈現(xiàn)出不同風(fēng)格、不同顏色的各種景象。不遠(yuǎn)處巍然屹立的卓木拉日雪山猶如忠貞不渝的情侶常年守候在她的身邊。在西藏古老的神話(huà)里，卓木拉日雪山和多情湖被譽(yù)為神山圣湖。當(dāng)?shù)夭孛窠?jīng)過(guò)神山圣湖時(shí)，都會(huì)獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)和青稞酒，以祈求保佑。在西藏高原典型的藍(lán)天白云……[詳細(xì)]

　　納塘寺位于318國(guó)道從日喀則往薩迦的路上，隸屬日喀則市曲美鄉(xiāng)管轄，納塘寺于公元1033年創(chuàng)建。納塘寺改宗格魯屬扎什倫布寺，之后頗有興建。18世紀(jì)發(fā)展雕印事業(yè)，曾多次維修。約自19世紀(jì)后期始，寺漸蕭條。所以，納塘寺雖不乏較早文物，但大小建筑多非舊貌。1959年國(guó)家文物局專(zhuān)家調(diào)查此寺時(shí)，頹坦殘壁已趨荒涼，納塘寺在到十年動(dòng)亂中遭到破壞，是西藏三大印經(jīng)院之一。納塘寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。納塘寺是西藏雕印佛經(jīng)、幡畫(huà)的重要地點(diǎn)，特別是18世紀(jì)發(fā)展雕印事業(yè)，納塘寺多次維修，擴(kuò)大規(guī)模。納塘寺為搶救和發(fā)揚(yáng)西藏古籍及經(jīng)書(shū)，做出了重要貢獻(xiàn)，納塘寺的印經(jīng)院刻成和印制出大量藏文巨著，如大藏經(jīng)《甘珠爾》一百零八部，佛經(jīng)疏注的《丹珠爾》二百一十五部，都是完整的精刻。經(jīng)板上面除文字以外……[詳細(xì)]

　　江薩濕地公園位于桑珠孜區(qū)甲措雄鄉(xiāng)的年楚河段及河道兩邊的濕地和森林區(qū)域，北距雅魯藏布江中游河谷黑頸鶴國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)直線(xiàn)距離1.2公里，南面毗鄰白朗縣的年楚河國(guó)家濕地公園，總規(guī)劃面積1827.78公頃，其中濕地面積1255.94公頃，濕地占土地總面積的68.72%，濕地公園內(nèi)沒(méi)有居民點(diǎn)，土地權(quán)屬清晰，與相關(guān)利益主體無(wú)爭(zhēng)議。濕地類(lèi)型主要為沼澤濕地、河流濕地。……[詳細(xì)]

　　西藏白朗年楚河國(guó)家濕地公園濕地生態(tài)景觀獨(dú)特、景觀豐富、景色優(yōu)美，濕地資源、人文資源和旅游資源都十分豐富。具備建立國(guó)家濕地公園的條件和要求。……[詳細(xì)]

　　陽(yáng)八犍位于拉基大殿西面，高四層，分別由護(hù)法神殿、上師殿、壇城殿、司東康和歷代甘丹池巴靈塔殿等建筑單元組成。景點(diǎn)位置拉基大殿西面……[詳細(xì)]

　　吉隆藏布峽谷從吉隆鎮(zhèn)一直延續(xù)到25公里外的中尼邊境邊的熱索村，僅25公里的長(zhǎng)度落差卻高達(dá)1100米，現(xiàn)在看到的這段因峽谷對(duì)面的吉布村而被大家稱(chēng)之為吉布峽谷。從峽谷邊就能看到通往吉布村的吊橋了，過(guò)了吊橋就是吉布村。吉布，藏語(yǔ)“分手”的意思，據(jù)傳松贊干布迎娶尼泊爾的赤尊公主時(shí)候，公主與送親隊(duì)伍就是在此分手的，此地由此而得名，這段路也是吐尼古道中比較著名的一段。地址：日喀則市吉隆縣吉隆鎮(zhèn)附近類(lèi)型：峽谷游玩時(shí)間： 建議2-3小時(shí)開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放門(mén)票信息：無(wú)需門(mén)票。……[詳細(xì)]

　　絨（rong）轄溝：位于西藏定日縣西南部絨轄鄉(xiāng)，在中國(guó)和尼泊爾邊境的日喀則喜馬南麓，是兩山夾峙中的一片長(zhǎng)谷，有絨轄曲。在珠穆朗瑪峰自然保護(hù)區(qū)。藏語(yǔ)里“絨轄”就是深溝，“rong”意為溝，“xia”意為深。是日喀則喜馬南麓六大溝之一。絨轄溝為喜馬拉雅南坡斷裂深切高山深谷地貌，海拔從7340米到2100米，景觀類(lèi)型從寒帶到亞熱帶，跨度巨大。這里是藏傳佛教后弘期的開(kāi)始性人物、苦行僧米拉日巴尊者圓寂地。從絨轄溝的地貌遙感圖上可以看出，它是一條東北到西南走向的狹長(zhǎng)深谷，起點(diǎn)從達(dá)倉(cāng)村算起，終點(diǎn)到靠近邊境的左不德村，長(zhǎng)約55公里。絨轄溝的景觀特色非常豐富而又界線(xiàn)清晰。首先從絨轄溝的“東大門(mén)”開(kāi)始，是一個(gè)叫卓吉措布的高臺(tái)地，四周是卓奧友峰冰川融水匯聚而成的高山濕地、溪流和湖泊，是典型的高山濕地景觀。然后從達(dá)……[詳細(xì)]

　　曼日寺位于南木林縣土布加鄉(xiāng)境內(nèi)，1406年由本教第二如來(lái)良美*西饒堅(jiān)贊大師創(chuàng)建，全稱(chēng)扎西曼日寺，屬西藏最大、最早的本教寺廟，被稱(chēng)為本教“母寺”。鼎盛時(shí)期該寺僧眾達(dá)1000人，信教群眾大多在四川、青海、西藏等地。曼日寺寺廟駐地海拔4700米，依山而建，高寒缺氧。歷史上，該寺分有上、中、下、邊4個(gè)分寺及若干個(gè)康贊。曾有楚、修、欣、巴、謬、瓊六大氏祖?zhèn)魇��?王，33代堪布主持。寺內(nèi)供有以二世法王喜饒堅(jiān)贊的靈塔為代表的眾多歷史文物。主要宗教活動(dòng)有每年逐月要舉行29日法會(huì)和15日祈禱法會(huì)，在“竹布康”-每月舉行了一次護(hù)法神祈禱法會(huì)，稱(chēng)之為“十二竹巴”法會(huì)。目前，曼日寺仍然香火不斷，是當(dāng)今后藏地區(qū)頗有影響的一座本波教重要寺院。約于公元一四零五年，良美大師來(lái)到此處，重建溫薩寺，取名為扎西曼日寺。據(jù)該師傳記……[詳細(xì)]

　　扎東寺位置坐落在219國(guó)道沿線(xiàn)的老仲巴，離地區(qū)約有594 公里，離仲巴新縣城約22公里,海拔4700米左右，具有1300多年的歷史。建寺原因公元七世紀(jì)，松贊干布統(tǒng)一吐蕃各部落以后，向唐王朝和尼泊爾求婚娶文成公主和尺尊公主入藏，從而佛教從內(nèi)地和尼泊爾相繼傳入。吐蕃松贊干布在文成公主和尼泊爾尺尊公主的影響下，崇奉佛教。當(dāng)時(shí)，準(zhǔn)備建寺供奉兩位公主入藏時(shí)帶來(lái)的佛像。文成公主運(yùn)用陰陽(yáng)五行及易理，觀看地形，尋找適合建寺的基地時(shí)，發(fā)現(xiàn)吐蕃的地形乃羅剎女仰臥身形，建寺過(guò)程0現(xiàn)許多阻礙，為了鎮(zhèn)壓羅剎女，建寺順利成功，松贊干布采納了文成公主的主張，吐蕃各地見(jiàn)了很多寺廟，大昭寺以鎮(zhèn)其心臟，并于四周建立鎮(zhèn)壓女魔肘部和膝蓋等部位的寺廟。扎東寺是尺尊公主的主持和扶助下建的，屬于后建的四大寺廟之一，其一鎮(zhèn)壓右肘而建在東虎……[詳細(xì)]

　　郭廈寺-------位于仲巴縣南部納久鄉(xiāng)郭廈寺—全名叫果廈仁增達(dá)丹寺（系藏語(yǔ)寺廟門(mén)面向東，具有永久不滅佛學(xué)文化之意），該寺坐落于仲巴縣納久鄉(xiāng)政府所在地的背后150米左右處帕日（系藏語(yǔ)中間山之意）山腳下，建寺的地方具有很多特點(diǎn)：西面有雄偉壯觀的杰瑪雍忠冰川；北面有動(dòng)聽(tīng)的雅魯藏布江滔滔的奔流聲；南面有無(wú)數(shù)清澈的泉水；東面有碧綠的草原，建寺的帕日山曾第十五世噶瑪巴認(rèn)定為圣山，他還肯定了如在此地修行能成證悟。該寺先后具有三百多年的歷史，也來(lái)過(guò)很多對(duì)佛學(xué)有學(xué)問(wèn)的圣人，首先來(lái)自康巴的喇嘛羅布（顯宗、密宗各方面有很大的學(xué)問(wèn)）長(zhǎng)期在果廈寺的石洞里修行，最后他離開(kāi)了此地，去了阿里馬綁湖，從此形成了果廈寺的基礎(chǔ)；其次比丘洛桑貢布也一個(gè)人來(lái)過(guò)果廈寺，他是來(lái)自康巴瓊布地方，長(zhǎng)期在果廈寺石洞里修行，發(fā)展佛學(xué)做出了很大……[詳細(xì)]

　　熱不杰措亦稱(chēng)“熱不肩湖”、“塔木龍湖”，意為“極盛湖”。在日喀則地區(qū)仲巴縣境內(nèi)，位于縣駐地西北。海拔4931米，面積9平方公里。系淡水湖，周?chē)�有天然牧�?chǎng)�！�…[詳細(xì)]

　　柴曲亦稱(chēng)“擦曲”、“扎曲”，又稱(chēng)“擦曲藏布”、“柴河”，意為“鹽河”或“堿河”。在日喀則地區(qū)仲巴縣境內(nèi)，位于縣駐地西北。雅魯藏布江交流。河內(nèi)產(chǎn)裸裂尻魚(yú)。兩岸有天然牧場(chǎng)，牧有牦牛、犏牛及藏系綿羊。……[詳細(xì)]

　　達(dá)熱寺位置坐落于仲巴縣帕羊鎮(zhèn)達(dá)熱村往北20公里處，系藏語(yǔ)達(dá)是馬的意思，熱是圈的意思，達(dá)熱放馬的地方。達(dá)熱寺傳說(shuō)曾格薩爾王前往西部攻打達(dá)爾斯王時(shí)，經(jīng)過(guò)柴曲河的源頭，也是現(xiàn)在建寺的地方，覺(jué)得這里的草原遼闊無(wú)邊、草地肥熬，動(dòng)物和泉水繁多，在倫布雪山的點(diǎn)綴下景色顯得格外亮麗，特別是傍晚，從遠(yuǎn)處看望此地，象一張虎皮鋪在此地，寺廟背后的這座山象一頭大象鼎立在此地，整個(gè)環(huán)境給人一種神奇而向往的感覺(jué)，于是格薩爾王采納了軍師的主張，此草原便成了格薩爾王及英雄們放馬的地方。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，為了紀(jì)念格薩爾王打敗達(dá)爾斯王的偉大功績(jī)，馬圈修建了由16根柱子組成的一間殿堂，名為——達(dá)熱寺。公元15、16世紀(jì)，香巴噶舉的高僧，著名的藏戲創(chuàng)始人和橋梁專(zhuān)家唐東杰布和香巴（屬于西藏南木林縣）喇嘛格隆格桑群培先后到仲巴一帶進(jìn)行講經(jīng)說(shuō)……[詳細(xì)]

　　色慶寺—全名叫噶舉峨東曲果林，系藏語(yǔ)寺廟屬于噶舉教派；肯定了佛學(xué)之地的之意。坐落于仲巴縣偏吉鄉(xiāng)色慶村格瓦亞吉（系藏語(yǔ)吉祥快樂(lè)之意）山山腰處，當(dāng)?shù)氐哪撩窳?xí)慣稱(chēng)之為色慶寺。這一代山峰比較多，從遠(yuǎn)處看，山峰很像寺廟大殿里念經(jīng)的喇嘛，具有無(wú)量的佛法力,象征著該寺的佛學(xué)發(fā)展的潛力。座山的山頭有一個(gè)-臺(tái)，名叫“朵格瓦”-臺(tái)。傳說(shuō)兩千年前，佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼在人間時(shí)，從印度的斯瓦財(cái)-臺(tái)，一個(gè)上有自然形成的藏語(yǔ)字“格”(快樂(lè)之意)的石條飛到此處，造就了我們現(xiàn)在的這個(gè)“朵格瓦”-臺(tái)。在文革和-時(shí)期破壞了這個(gè)石條的一半，剩下了另一半，山和-臺(tái)的名字由此得來(lái)�，F(xiàn)在各方面的原因這里很少見(jiàn)葬禮，不過(guò)該寺的喇嘛介紹，在這個(gè)-臺(tái)上送葬尸體，具有死者重新得到一次寶貴人生的神力。色慶寺—拉薩市堆龍德慶縣楚布寺的喇嘛噶瑪晉美……[詳細(xì)]

　　雅江源第一景位于仲巴縣拉讓鄉(xiāng)珠珠村，據(jù)縣城36公里，從縣城出發(fā)經(jīng)G219國(guó)道前往可到達(dá)，這里游客可觀賞到從雅魯藏布江源頭即杰瑪央宗冰川流出，流經(jīng)此地形成肥美的草原、湖泊、沙丘等。雅魯藏布江是中國(guó)最高的大河，是世界優(yōu)等水質(zhì)及高原江河之最，雅魯藏布江像一條銀色的巨龍，從海拔5300米以上的杰瑪央宗冰川及大木確巴發(fā)源，自西向東奔流于號(hào)稱(chēng)“世界屋脊”的青藏高原南部，最后于巴昔卡附近流出國(guó)境，改稱(chēng)布拉馬普特拉河，經(jīng)印度、孟加拉國(guó)注入孟加拉灣，是世界上海拔最高的大河之一。飲水思源，而神奇、美麗的雅江源是野牦牛的故鄉(xiāng)、藏羚羊的繁殖基地，水性源上而欲下流�！�…[詳細(xì)]

　　藏語(yǔ)稱(chēng)“當(dāng)卻喀撥”，流自神山岡仁波齊東南部，流經(jīng)仲巴縣境內(nèi)時(shí)稱(chēng)“瑪藏河”，自薩嘎開(kāi)始稱(chēng)之為“雅魯藏布江”。在其流域有麻龐布莫卡、色日竹木卡等，都是古象雄十八部的重要城堡。至今我們?cè)谶@些猶存的古城堡遺址中依稀可見(jiàn)當(dāng)年古代象雄強(qiáng)盛的情景。馬泉河是雅魯藏布江之源頭，它不僅對(duì)象雄文明起過(guò)重大的作用，而且對(duì)西藏各個(gè)時(shí)期、各類(lèi)不同地域文明的孕育、形成和發(fā)展等起過(guò)巨大的作用。地址：阿里地區(qū)（穿行在南面的喜馬拉雅山和北面的岡底斯山之間）類(lèi)型：河流門(mén)票信息：無(wú)需門(mén)票�！�…[詳細(xì)]

　　桑姆丹強(qiáng)久寺—系藏語(yǔ)桑姆丹是專(zhuān)注一境,心不放逸之意;強(qiáng)久是菩提,指對(duì)佛教真理覺(jué)悟之意。寺廟屬于噶舉教派,由康巴朝圣者噶舉喇嘛洛桑羅布創(chuàng)建,坐落于仲巴縣隆格爾鄉(xiāng)政府背后的隆格爾山腳下,距今已有四百多年的歷史,該寺的主供佛是蓮花生大師�，F(xiàn)在的規(guī)模: 現(xiàn)有兩間房子組成的經(jīng)堂,前房里供奉了該寺的主供佛蓮花生大師;后房里有佛教創(chuàng)始者釋迦牟尼,還有內(nèi)存甘珠爾、丹珠爾;右則還有一間護(hù)法殿,內(nèi)供吉祥天母、護(hù)法神等……[詳細(xì)]