川匯生態(tài)游樂園始建于2006年11月，位于周口市八一路北段，距市中心2公里，區(qū)位優(yōu)勢明顯，距新鄭國際機場僅1.5小時路程，交通便捷。川匯區(qū)生態(tài)園隸屬于周口市川匯區(qū)園藝場，共占地1200畝，是周口市民主要無公害水果蔬菜供應基地，也是周口綠化率最高地方。蘋果、桃、杏、梨、葡萄、李子、柿等各種果樹交相輝映，番茄、辣椒、黃瓜、蘿卜等無公害蔬菜應有盡有。園內大型人工湖和假山緊密相連，高品位的風景資源，優(yōu)質的生態(tài)農業(yè)，具有旅游資源的綜合性優(yōu)勢和發(fā)展生態(tài)產業(yè)的物質基礎。地址：周口市八一路北段……[詳細]

　　甘丹曲果林寺由洛桑加措創(chuàng)建于1462年，建筑面積2329.5平方米，屬黃教。歷史上，該寺寺名即為五世0所取�！�…[詳細]

　　南木林縣周邊景點丹真桑秋泉位于日喀則城西尼瑪山北坡。泉水甘甜清澈，傳說喝此泉水或用此泉水洗浴，可以消災避邪，治愈百病；被當?shù)厝朔顬椤笆ニ�”。有歌唱到：“天空閃現(xiàn)太白星，有病不必請郎中。”每年的-七月中旬，當太白星出現(xiàn)的時候，周圍的人們提著青稞酒、酥油茶和食品，紛紛來到“丹真桑秋”燒香敬供“尼斯法法主”，然后飲圣水，以水洗頭汗水背，并把圣水取回家給家人用或備用�！�…[詳細]

　　熱拉擁仲林寺位于奴瑪鄉(xiāng)熱拉村境內，由達瓦堅贊創(chuàng)建于1834年，信奉西藏原始教苯教，曾在鼎盛時期-近600人。何謂“原始苯教”，是因為那時人們對自然界的變幻和風、雨、雷電、冬、夏、生死等現(xiàn)象不能理解，只好崇拜自然，認為世界上萬物都有“神”、有“鬼”，處在自然拜物教——西藏的學者稱之為“原始苯教”的階段。苯教的創(chuàng)始人興繞生于象雄畏莫隆仁，在今西藏阿里的扎達縣境內。在歷史上該寺在苯教派中享有較高的威望，也是苯教最大寺之一。信教群眾大多在四川、甘肅、青海和區(qū)內的那曲、昌都、拉薩等地。1956年以陳毅副總理為首的中央代表團向該寺贈送了毛澤東主席親筆題詞：中華人民共和國各-萬歲“錦旗”。熱拉擁仲林寺于1982經(jīng)有關部門批準，并由國家撥款20多萬元及廣大信教群眾的捐助下進行了修復，修復后的熱拉擁仲林寺占地……[詳細]

　　色吾寺在日喀則南木林縣境內，距縣城70公里，海拔4700米。該寺已有千年歷史，信奉寧瑪派，曾有1個大經(jīng)堂、11個殿堂，主供佛為蓮花生大師。1984年，在原寺的廢墟上修復了大經(jīng)堂和9個殿堂，供有蓮花生師徒三尊佛。寺內藏有16件珍品，有證士曲尼囊單從伏藏谷挖掘出的蓮花生主尊三像、噶瑪巴的鞋子、空行母益希嘉措的金剛杵、黑石、右旋的海螺、蓮花生大師在石頭上留下的右手指印等。寺廟北面的棕山上有三處禪房和修行洞。每年-12月22日至30日，該寺舉行跳神和驅鬼儀式�！�…[詳細]

　　索布溶洞位于甲措鄉(xiāng)，索布溶洞是第三世噶瑪巴發(fā)掘，至今有1300多年的歷史。現(xiàn)已開掘出溶洞的長約200米左右；溶洞內巖石奇形怪狀，自然形成了鳥類及動物形狀。洞內忽而寬敞，忽而狹窄彎曲，有念經(jīng)寶座、寶塔、石柱、冰柱、天窗等景觀，有自然形成的蓮花生大師手印、腳印。溶洞內還有卵石形成的圣水寶盆，據(jù)傳說此圣水百人飲水不減盆內圣水，無人飲用也不溢。宗教風情濃厚，令人留下美好印象。索布溶洞外景美觀大方，整體分為南北兩處景區(qū)，溶洞內位于北面主峰中，南山分為兩處景區(qū)，即：南山西面形成八十個羅漢望著溶洞誦經(jīng)之景；東面為荷花盛開之景。溶洞口位于南北兩峰之間，溶洞進道兩旁四大金剛佩帶寶劍嚴把景區(qū)大門。夏季時看見瀑布數(shù)條，景色特別迷人，整個景區(qū)內野生動物種類繁多，可看得到一群一群的野山羊，獐子、藏雪雞等動物，使游人享……[詳細]

　　西藏佛教領袖班禪宮殿之一，位于市西南，又名德慶格桑頗章。1954年由國家撥款興建，是班禪大師安寢的夏宮。新宮有三道門，第一道門前檐有四根八角朱漆大柱抵頂，門殿浮雕著兇悍不馴的野獸、騰躍欲飛的蟠龍和各種花卉圖案門壁兩側。彩繪著卷云、猛虎、長龍、人物和佛教故事壁畫。筆法細膩，形神俱肖。過了第一道門便是一條幽深小徑，紅瑩碎石鋪路，白石玉塊鑲花。第二道門是一個前庭四合院，邁進四合院，進人第三道門，便可觀賞那建筑雄渾、富麗堂皇、莊嚴肅穆的宮殿了。宮內放置了很多西-史文物及藝術精品，尤以一幅《八思巴會見忽必烈》的壁畫，最為精美。門票·開放時間30元9:00～18:00，一般參觀需1小時左右。交通由扎什倫布寺南行20分鐘或租三輪車前往。地址：日喀則城區(qū)西南角，北距扎什倫布寺約500米……[詳細]

　　曲登尼瑪寺位于崗巴縣西南部約四十余公里處的喜馬拉雅山腰，已有一千二百年的歷史。據(jù)藏文經(jīng)書記載，公元八世紀中葉，印度高僧蓮花生應吐蕃贊普赤松德贊之請，到西藏傳播密教，返回印度時路經(jīng)曲登尼瑪，在崗巴縣的確姆約姆欽和康欽甲布雪山腳下的山洞里修行，當?shù)赜袀�牧羊人拜他為師。學習了密教。不久，修建了牧人塔、牧婦塔、蕃王塔，取名為“多吉曲登尼瑪”，意為金剛石太陽塔。后來人們習慣稱曲登尼瑪。曲登尼瑪寺信奉紅教。如今寺里有6名尼姑，全是崗巴縣人。曲登尼瑪寺海拔5100米，背靠喜馬拉雅雪山。寺院不大，典型的藏式建筑，四周房后，中間庭院。只有三間經(jīng)堂。在一間大經(jīng)堂里，其擺設與西藏的許多黃教寺廟相差不大。許多朝佛者把自己心愛的手鐲等物品留在這里。據(jù)說這間經(jīng)堂曾是該寺歷世-誦經(jīng)的地方。佛案前有一塊青石頭．石頭上有一個……[詳細]

　　在康馬縣境內，位于乃寧鄉(xiāng)藏札村。由阿旺頓珠于19世紀創(chuàng)建，為扎什倫布寺分寺，屬格魯派。坐北向南，主體建筑由大殿、經(jīng)堂、佛殿、卓瑪拉康、0神殿等組成，主供釋迦牟尼和十六羅漢像；墻上遍繪釋迦牟尼佛、強巴佛、無量壽佛、觀音、度母、金剛和阿底峽、宗喀巴人物壁畫，非常精美�！�…[詳細]

　　定結宗位于距離縣城115公里的定結鄉(xiāng)政府駐地。定結宗是舊西藏嘎廈政府設在舊定結的辦事機構駐所，始建于十七世紀，距今已有300多年的歷史，屬自治區(qū)二級文物保護單位。定結宗原有五層，由于歷史及自然的原因，現(xiàn)僅存兩層，但絲毫沒有降低它的歷史價值。厚達一米多的石砌墻壁銘刻著累累的-打出的痕跡，被火燒過的厚重的大門鐫刻著歷史的滄桑，黑暗狹小的監(jiān)獄、農奴和-住過的截然不同的房屋，共同訴說著舊西藏農奴制度的罪惡。定結意為“水中長出”。傳說定結原為一片水域，后來突然從水中長出一塊陸地，逐漸地便成為現(xiàn)在的定結縣。水中長出的這片陸地的最高處是一塊巨石，而定結宗正好建在這塊神奇的水中石頭之上。當你走進定結宗，你會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)這塊天造之石的神奇，同時感受歷史的凝重與厚實�！�…[詳細]

　　有寺廟、古墓葬群和秋古溫泉，但未開發(fā)成形。去芒普的路為鄉(xiāng)村公路，芒普村可租馬及向導，價格30元左右�！�…[詳細]

　　帕龍措亦稱“帕魯湖”，意為“牛鄉(xiāng)湖”。在日喀則地區(qū)仲巴縣境內，位于縣駐地西北，海拔5092米，面積140平方公里。系咸水湖，周圍有天然牧場�！�…[詳細]

　　康布溫泉為亞東旅游的亮點，溫泉位于亞東縣康布鄉(xiāng)的上康布地境內，距離亞東縣40公里，距離帕里鎮(zhèn)27公里。溫泉有14個泉眼（2個待開發(fā)），12間單獨隔離浴室，各個泉眼水溫、藥效各不相同，可治療骨科、皮膚科等幾十種疾病，溫泉顯著和獨特的療效吸引著許多區(qū)內外和鄰國人員來此洗浴治療。每年到溫泉洗浴治療人數(shù)上千人次，加上今年由上海對口支援投資新建的溫泉理療綜合中心和康布電站的建成，可以進一步吸引更多的游客前來洗浴、旅游、治療�！�…[詳細]

　　強準祖布拉康（以下簡稱強堆寺）位于吉隆鎮(zhèn)的邦興村，東距縣林管站200米。寺廟為木結構樓閣式建筑，塔身方形，底層最大寬度為22米。塔之底層以片石壘砌墻體，外抹泥墻，第2、3、4層皆以小型炎磚砌筑，各層檐面皆以原木斫成梁架椽枋，其上鋪蓋以石板。強堆寺是一座歷史悠久的古寺。毀廢之前系格魯派寺廟。關于強堆寺的始建年代，《西藏王臣記》、《西藏王統(tǒng)記》等書中曾有所記載。在吐蕃王朝松贊干布時期，于漢地及尼泊爾，分別迎請文成公主、赤尊公主，入藏后，按照文成公主的“五行算圖”，修建鎮(zhèn)邊及重鎮(zhèn)神廟，以鎮(zhèn)壓“羅剎魔女”及其他魔怪。這批神廟中，便有強堆寺（也稱為降振格吉寺、絳真格杰寺等）�！拔母铩睍r期，寺廟毀棄。1986年經(jīng)吉隆縣人民政府批準，予以重新恢復。帕巴寺帕巴寺位于被稱之為“圣城”的古代中尼、中印交通重鎮(zhèn)吉……[詳細]

　　亦稱“色當茶卡”，意為“黃灘溫泉”。在日喀則地區(qū)南木林縣境內，位于縣駐地東北。附近有農田和天然牧場，種有青稞、小麥、油菜等農作物，牧有牦牛及藏系綿羊�！�…[詳細]

　　白瑪曲林寺，在日喀則地區(qū)之薩迦縣境內，位于縣駐地東北、雄瑪鄉(xiāng)的吉龍村，寺廟坐落在蘇日山南麓，海拔4090米。白瑪曲林寺建于7世紀，為松贊干布時期興建的寺廟之一，始名“耐瑪祖拉康”。8世紀，蓮花生大師也曾在此修行。19世紀時，由強巴朗杰對該寺進行過全面修葺和擴建。強巴朗杰系薩迦縣賽地方人，為一苦行僧，以在深山幽洞中靜修而聞名，是寧瑪派的掘-，精通醫(yī)學，40歲時主持寺廟，87歲圓寂。后由弟子羅桑群沛繼任堪布，羅桑群沛系薩迦縣雄瑪鄉(xiāng)德薩村人，學識廣博，精通宗教哲理，任職期間擴建了該寺。始奉寧瑪派，后改宗格魯派。老大殿：由強巴朗杰創(chuàng)建。門向東，高二層。底層由前廊、經(jīng)堂、佛殿三部分組成。前廊有柱2根，廊前壁畫彩繪四大天王。經(jīng)堂面積4柱，主供釋迦牟尼佛及二弟子泥塑像，主尊高約1.8米；經(jīng)書架上供放《甘珠……[詳細]

　　仁布縣周邊景點東風林卡位于日喀則市區(qū)東北部，北依雅魯藏布江，東臨年楚河，處于雅江與年楚河的交匯沾。由七世班禪丹白尼瑪清朝道光五年（1825）始建。在此之前，已有少量樹木，后逐年栽植，周圍樹木逐年增多。圓內幽徑曲環(huán)，四面貫通，安放有石桌、石凳，開鑿有人工石河。石河環(huán)繞半個園林，河水碧波蕩漾，可悠然泛舟；河廊上筑有亭臺、拱橋，周圍樹木參天，環(huán)境幽雅。國外雅魯藏布江東流而去，年楚河滔滔北上。每年6月1日開始的一周時間，市內群眾都要在這里舉行盛大的游園活動，稱之為“林卡節(jié)”�！�…[詳細]

　　色結寺在日喀則謝通門縣境內，位于塔丁鄉(xiāng)乃囊村的東日嘉山頂，屬苯教寺廟，建于1179年，由辛頓·益西洛卓創(chuàng)建。原有大殿、康巴扎倉、白巴扎倉、溫丁拉康、沖欽、世襲殿、德丹雍仲康薩、孜頗章等建筑。大殿高3層，經(jīng)堂16柱，主供辛饒米保鎏金銅像，高達2層樓，四壁滿繪本·丹巴辛饒傳記；殿內藏有用金銀粉書寫的《甘珠爾》、《丹朱爾》各一套乃歷任堪布靈塔20余座。康巴扎倉高2層，經(jīng)堂10柱，是云南、則Il、藏東康區(qū)苯僧的學經(jīng)之地，主供鎏金銅質的本·丹巴辛饒等身塑像及8座靈塔。白巴扎倉高2層，經(jīng)堂12柱，主供尊勝母、洽瑪、本·丹巴辛饒鎏金銅像；四壁繪干尊祖師像。溫丁拉康高1層，有立柱4根，主供第一至八任堪布鎏金銅像等。孜拉頗章是堪布、高僧的宮郵�！拔母铩敝袘K遭破壞，1985年修復了溫丁拉康，其內文物有措東覺0神……[詳細]

　　乃欽康桑峰海撥7191米，位于東經(jīng)90°6′，北緯28°54′，地處江孜縣、仁布縣和山南地區(qū)的浪卡子縣三縣交界處。在雅魯藏布江之南，喜馬拉雅山以北，有一條延伸360多公里的山脈，藏族人民把它叫做拉軌崗日山。乃欽康桑峰地處拉軌崗日山脈的東段，周圍聳立著10余座6000米以上的主峰，是西藏中部四大雪山之一。山體雄偉，危巖峻峨，頂部尖錐突起，形如鷹嘴。坡嶺溝空間的終年積雪發(fā)育了眾多冰川，卡若拉冰川即形成于此�！�…[詳細]

　　離開定日縣城協(xié)格爾鎮(zhèn)，沿中尼公路繼續(xù)向西南行進，經(jīng)過崗嘎鎮(zhèn)（定日縣城原址，俗稱老定日），再走30多公里進入聶拉木縣境內。途中可從另一個角度遙望珠峰。樟木氣候溫和，海拔低，鮮花四季盛開，風景優(yōu)美，加之特殊的地理位置，發(fā)展旅游很有潛力。1965年中尼公路通車后，中尼兩國經(jīng)濟往來日益頻繁，過往的商旅和貨物不斷增加。這里已經(jīng)成為許多外國旅游團隊和登山探險隊進出中國的主要通道。樟木口岸離中尼邊界友誼橋13公里，從友誼橋過境，向南不到90公里，就可到達尼泊爾首都——加德滿都。在樟木鎮(zhèn)有樟木賓館，另外還有一些當?shù)鼐用耖_辦的具有民族特色的家庭旅館，深受中外游客喜愛�！�…[詳細]