燕子巖風(fēng)景區(qū)位于鳳慶縣洛黨鎮(zhèn)桃花村境內(nèi)，因有燕子巖河穿流而過(guò)而得名，距離鳳慶縣城僅18公里，距離云縣縣城不過(guò)30公里，交通便利，旅游基礎(chǔ)設(shè)施逐漸完善。燕子巖風(fēng)景區(qū)空氣清新、溪流潺潺、瀑布成群、異石嶙峋，猶如一幅清幽素雅的風(fēng)情山水畫(huà)，吸引著鳳慶、云縣等周邊群眾到此游玩、休閑。燕子巖有三大看點(diǎn)：一看奇石滿(mǎn)布。燕子巖到處是形態(tài)各異的巨石、奇石，沿著燕子巖旅游臺(tái)階拾階而下，部分臺(tái)階是根據(jù)天然生成的石頭稍加雕琢而成。進(jìn)入核心區(qū)，映入眼簾的山崖的巨石上雕刻著“燕子巖”三個(gè)大字，還有景區(qū)形態(tài)各異的石頭，可讓游人品味清泉石上流的景致。二看石提石刻。燕子巖歷史悠久，過(guò)去是群眾進(jìn)城趕集的中轉(zhuǎn)休息之地，過(guò)往群眾在燕子巖上留下了一些石提石刻，尋問(wèn)歷史，值得一看。三看飛瀑歡騰。最吸引人的，莫過(guò)于燕子巖流動(dòng)的風(fēng)景——瀑……[詳細(xì)]

　　作者：楊茂芳“推窗但見(jiàn)新茶綠，-常聽(tīng)春燕語(yǔ)；林地四時(shí)小揮汗，庭院百日大讀書(shū)；夜沏老茶泡日月，晝讀詩(shī)書(shū)走古今；春露濕腳忙稼穡，秋雨著身閑修竹；園中蔬果各相異，墻外老樹(shù)依舊同�！痹颇鲜∨R滄古茶公社農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)有限公司剛剛建成的“古茶走廊”別樣風(fēng)情別樣味。想吃雞肉，你去山林里捉；想吃青菜，你去園子里掐；想了解茶馬古道文化、茶文化、國(guó)學(xué)文化，你去文鼓樓看。青龍騰，白虎躍，半池荷花半池魚(yú)；積玉堂，文鼓樓，四把轎椅四個(gè)洼。從神農(nóng)嘗百草發(fā)現(xiàn)茶，到陸羽著茶經(jīng)、馮紹裘創(chuàng)制滇紅茶、駱英才做強(qiáng)做大茶生意，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。石徑石庭石屋三石磊成半彎玉，水村水榭水簾疊水淼漫一洞天。青瓦石墻、木窗木門(mén)，返璞歸真、冬暖夏涼；林綠鳥(niǎo)鳴、河清魚(yú)躍，菜園青青、豬肥牛壯；品茗嚼古、閱詞賞書(shū)，粗茶淡飯、游子歸家；老子莊子、各……[詳細(xì)]

　　從鳳慶縣城出發(fā)，沿著曲折蜿蜒的鳳腰公路（鳳慶縣城至腰街鄉(xiāng)）行走36公里，便到了風(fēng)景迷人的四十八道河水庫(kù)。這里青山依依、林木蒼翠、碧水連天，是一處深藏在山中的風(fēng)景絕佳之所在。四十八道河，顧名思義，據(jù)說(shuō)是有四十八條河小河匯聚于此，故命名為四十八道河。這些涓涓溪流并不大，但潺潺水流匯集成湖，加上人工修筑的水壩，形成了人工自然合成的優(yōu)美景致。四十八河水庫(kù)修建于1993年12月，1997年4月完工，2010年3月進(jìn)行加固除險(xiǎn)，是具有灌溉、防洪、水產(chǎn)養(yǎng)殖等綜合效益的水庫(kù)，設(shè)計(jì)壩高30米，設(shè)計(jì)總庫(kù)容157萬(wàn)立方米。陽(yáng)春三月，走進(jìn)四十八道河水庫(kù)，就走進(jìn)了一個(gè)清新怡人的春天。春暖花開(kāi)，水庫(kù)兩岸怒放的山茶，靜靜的綻放枝頭，那是春天的微笑。林間婉轉(zhuǎn)悅耳的鳥(niǎo)兒的歌唱，那是春天的心跳。嫩綠或是紅潤(rùn)的樹(shù)芽悄悄地抽出，嬌……[詳細(xì)]

　　涌寶是個(gè)好地方，景物宜人神仙愛(ài)。神仙搬來(lái)三座山，背的叫做銀盤(pán)山。扁擔(dān)路連兩座山，一支叫做山帽山。一支叫做飯勺山，東邊有支老虎山。西邊有座獅子山，景色迷人涌寶壩。山美水美人更美，不信你可來(lái)觀光。據(jù)說(shuō)，何仙姑和她兒子搬山造湖的舉動(dòng)，感動(dòng)了玉皇大帝，就派天兵天將在壩心打出一股熱水（熱水塘），熱水涌出真是取之不盡，用之不完，疲勞的人洗過(guò)熱水澡后，全身舒服又松散，給世代人民享受。涌寶溫泉位于涌寶街南面,石龍山腳下。此泉水溫30℃至55℃,沐浴正合適，據(jù)<鄉(xiāng)志>記載,溫泉出水20多眼,面積達(dá)900多平方米.目前,遺留有3幢房子,有男、女浴室各一幢，小浴室一幢，另外，露天中設(shè)置了1個(gè)洗衣塘，1個(gè)洗臉塘，1個(gè)洗腳塘。涌寶溫泉無(wú)論春夏秋冬，沐浴者絡(luò)繹不絕，不必說(shuō)本地人去洗衣服洗澡，就是過(guò)往客人也樂(lè)意去溫泉一洗……[詳細(xì)]

　　清真寺，又名禮拜寺，初建于明代。到了清朝初年，回民興盛，有南北禮拜寺之稱(chēng)；此寺除供回民禮拜外，還創(chuàng)辦過(guò)明德學(xué)堂，經(jīng)、書(shū)并授。民國(guó)19年(1930年)新建現(xiàn)存的清真寺。大殿為宮殿式建筑，單檐歇山頂，鏤空格扇門(mén)。大殿前額懸“清真古寺”木匾一方，為云南城守營(yíng)中軍參將張鳳鳴所題。全寺占地面積約5畝。由大殿、兩廂一耳組成建筑群，是目前云縣保存較完好的古建筑之一，1995年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　圣教寺，又名三教寺，在云城立新街田家坡頭。此寺建自明朝永樂(lè)元年（1403年），原為傣族小乘佛教的緬寺。明萬(wàn)歷三十二年（1604年），該緬寺納入全國(guó)曾官制，歸禮部管理。新建觀音殿、禪房等，大殿改塑普陀全景，是云縣首代禪宗古剎。寺中佛像毀于“文革”前，現(xiàn)存大殿一間。1985年，經(jīng)縣人民政府批準(zhǔn)，將圣教寺劃為道教活動(dòng)場(chǎng)所，重修了觀音殿，恢復(fù)了正常宗教活動(dòng)，在大殿內(nèi)已改塑老君等神像，并新增了匾額對(duì)聯(lián)等，日常香客不斷，是云縣又一重要文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　云南臨滄云縣忙懷新石器文化遺址主要有舊地基遺址和曼干遺址，因發(fā)現(xiàn)于云縣忙懷而得名。舊地基遺址位于離云縣忙懷鎮(zhèn)兩公里的地方。云南臨滄云縣忙懷新石器文化遺址1974年云南省博物館文物工作隊(duì)探測(cè)發(fā)掘情況表明，以忙懷為代表的瀾滄江中游地區(qū)新石器文化，云南臨滄云縣忙懷新石器文化遺址是云南省新發(fā)現(xiàn)的一種文化類(lèi)型。這種文化類(lèi)型在瀾滄江中游的臨滄地區(qū)有大量分布，在上游的保山、怒江及下游的西雙版納等地均有較多發(fā)現(xiàn)，云南臨滄云縣忙懷新石器文化遺址主要以礫石石片打制而成的有肩石斧(或稱(chēng)為雙肩石斧、雙肩石鏟、石鉞、帶榫石器等)為特征。舊地基遺址東西長(zhǎng)130米，南北寬120米，面積約1．56萬(wàn)平方米。云南臨滄云縣忙懷新石器文化遺址在約1米厚的文化層里，發(fā)掘出了石斧、石網(wǎng)墜、印模、陶片、石砧等文物。石器均是用鵝卵石打制……[詳細(xì)]

　　云覺(jué)寺，俗稱(chēng)：大武廟，位于云縣城西象山麓，南有清真古寺，北接岫庵，枕象山，臨南河，環(huán)境清幽，怡然雅靜。今武廟，原為文廟，始建于光緒八年(1882年)到光緒二十八年(1902年)，知州雷元澍將文廟改成武廟，再將文廟遷回原址。整個(gè)建筑以大殿、兩廡及山門(mén)組成。大殿為三大開(kāi)間。通面闊18、5米，通進(jìn)深為13米，單檐歇山頂，檐下為如意斗拱結(jié)構(gòu)，檐高10米，露臺(tái)高4米。整個(gè)建筑屬宮殿式，雕梁畫(huà)棟，裝飾豐麗繁縟，寬敞巍峨。寺門(mén)內(nèi)兩側(cè)塑有四大金剛神像，廟內(nèi)供有如來(lái)、三世佛，伽藍(lán)、達(dá)摩、觀世音、彌勒佛和十八羅漢等塑像，造型威武莊嚴(yán)�，F(xiàn)為云縣佛教協(xié)會(huì)所在地。屬云縣縣級(jí)保護(hù)單位。武廟自從劃歸作佛教活動(dòng)場(chǎng)所后，增置了匾額楹聯(lián)，廣植花木，靖幽靜潔，暮鼓晨鐘，青磬木魚(yú)，香客熙攘，成為云縣的佛教活動(dòng)中心和旅游觀光之好去處……[詳細(xì)]

　　班洪抗英紀(jì)念碑震驚中外的“班洪事件”是中國(guó)民主主義革命時(shí)期，班洪、班老地區(qū)佤族人民愛(ài)國(guó)抗英斗爭(zhēng)的歷史大事件，是祖國(guó)南疆邊陲各族人民團(tuán)結(jié)御侮，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，領(lǐng)土完整的光輝壯舉。1885年，英帝國(guó)主義占領(lǐng)緬甸以后，便將侵略魔爪伸向我阿佤山區(qū)，妄圖溝通和擴(kuò)大其在華長(zhǎng)江流域一帶的利益。1900年，中英會(huì)勘滇緬界務(wù)時(shí)，英方蠻橫無(wú)理地不承認(rèn)班洪為中國(guó)領(lǐng)土的事實(shí)，將佤族人民自古以來(lái)繁衍生息的“葫蘆王“地置于滇緬邊界南段未定界范圍。因?yàn)榘嗪椴柯湄S富的礦藏資源，英國(guó)覬覦已久，垂涎三尺，因而中英會(huì)勘滇緬界務(wù)時(shí)，英方堅(jiān)決不承認(rèn)班洪為中國(guó)領(lǐng)土。英帝的侵略野心，激起了佤族人民的極大義憤，受到了佤族人民堅(jiān)決的抵制和-，就在中英第一次會(huì)勘時(shí)，英方一支武裝準(zhǔn)備經(jīng)葫蘆王地的班弄、班老、班洪入勐角董傣族土司地，班洪王胡玉山就堅(jiān)……[詳細(xì)]

　　勐來(lái)崖廈崖廈，顧名思義就是石頭形成的大廈，根據(jù)考古學(xué)家1982年在這里發(fā)現(xiàn)的一些與原始社會(huì)有關(guān)的產(chǎn)物，如：石斧、石刀等，斷定這里曾是原始社會(huì)新石器時(shí)代部落居住地。后來(lái)考古學(xué)家們又發(fā)現(xiàn)在崖廈的這塊空地上留有拜佛用的香爐碎片，斷定崖廈也是佛教之圣地�！�…[詳細(xì)]

　　滄源藏龍洞藏龍洞即龍王子的藏身之地，目前正處于初步開(kāi)發(fā)階段，現(xiàn)已投資近100萬(wàn)元；從洞口下臺(tái)階大約150米才到景點(diǎn)叉道口，右洞現(xiàn)已開(kāi)發(fā)600多米，左洞現(xiàn)已開(kāi)發(fā)800多米。溶洞是由碳酸鹽構(gòu)成，受北東向次級(jí)斷裂制約，溶洞分為主洞和支洞，主洞長(zhǎng)1115米，平均寬30米、高35米，規(guī)模宏大。洞中堆積物有黃色粘土和碳酸鹽巖塊石，因?yàn)榘岛映练e和洞頂崩塌而成（該洞厚4至5米，局部達(dá)10米，多分布于洞口及壁底側(cè)）。洞中的這些化學(xué)沉積物非常豐富，有石筍、石柱、石鐘乳、穴珠、流石壩、石幔、石葡萄等。由于多年地質(zhì)演變?cè)�因，洞中廳堂很多是百獸廳位于進(jìn)洞后120米，長(zhǎng)40米，寬48米，高28米；該廳內(nèi)石筍、石柱發(fā)育，千姿百態(tài)，有似小猴嬉戲、獅子蹲坐、老虎覓食等；神田廳從低到高層層疊疊，極富均律，該廳位于550米處（廳……[詳細(xì)]

　　司崗里崖畫(huà)谷景區(qū)，AAAA級(jí)景區(qū)，距滄源縣城22公里，有佤族創(chuàng)世史詩(shī)《司崗里傳說(shuō)》人類(lèi)再生之地的司崗里溶洞，有記載3500多年前新石器時(shí)代晚期佤族遠(yuǎn)古先民生產(chǎn)生活的滄源崖畫(huà)，有“天外來(lái)客的腳印”美稱(chēng)的天坑群，有巧奪天工的天然水墨丹青大峽谷——千米國(guó)畫(huà)長(zhǎng)廊景觀，人文與自然景觀交輝相映。滄源崖畫(huà)谷旅游風(fēng)景區(qū)位于臨滄市滄源縣佤族村寨勐來(lái)鄉(xiāng)，因具有3500多年歷史的古崖畫(huà)而聞名海內(nèi)外。目前所發(fā)現(xiàn)的崖畫(huà)群共15處，古崖畫(huà)生動(dòng)形象地展現(xiàn)了佤族遠(yuǎn)古先民狩獵、放牧、村落、戰(zhàn)爭(zhēng)、舞蹈、雜技及宗教祭祀等活動(dòng)，其內(nèi)容豐富，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，粗礦豪放，人物和動(dòng)物形象千姿百態(tài)，栩栩如生，獨(dú)具風(fēng)格，形象地展現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民的生活場(chǎng)景。對(duì)研究古代民族歷史、宗教、文化、藝術(shù)等具有重要的價(jià)值，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。景區(qū)自然風(fēng)光秀麗，……[詳細(xì)]

　　佤山云海阿佤山位于思茅市西盟縣，云海是西盟縣阿佤山獨(dú)特的自然景觀。冬春時(shí)分，阿佤山夜間輻射強(qiáng)烈，低海拔河谷的暖氣與高海拔沿山下滑的冷空氣相遇，導(dǎo)致了逆溫層以下形成了厚厚的云海，覆蓋著幽靜的山谷。太陽(yáng)出來(lái)后，云海變得絢麗迷人。中午時(shí)分，氣溫升高，這時(shí)云層開(kāi)始急劇地翻滾、奔涌、群山、云海忽隱忽現(xiàn)，千萬(wàn)景象為一體。阿佤山云海自午夜形成一直到次日11時(shí)以后，才漸漸消散。一些峰尖刺破云層，突兀矗立于蒼穹，像春筍出土，一個(gè)個(gè)小山帽游離于云海半截的山腰，偈舢板，蕩漾于云海波濤之中。阿佤山云海，變化多端，十分壯觀。在勐坎觀看佤山云海，別有一番景致。乳白色的云霧，有時(shí)像一層層輕紗覆蓋著村寨，有時(shí)像海浪洶涌地拍打著岸邊，有時(shí)像瀑布傾瀉江河湖泊�！�…[詳細(xì)]

　　翁丁原始村落翁丁的“翁”為水，“丁”為接，翁丁，意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶(hù)人家，400多人。因?yàn)樵摯宓侥壳盀橹惯�保留著許多佤家的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰而稱(chēng)之為原始村落。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場(chǎng)，代表著有人類(lèi)在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器，就像漢人用艾蒿避邪，桃樹(shù)驅(qū)鬼，門(mén)神護(hù)家一樣。篾圈下面，有一尺長(zhǎng)的木船，代表著一帆風(fēng)順，木船下面，有一條木魚(yú)，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚(yú)，這預(yù)示著全村風(fēng)調(diào)雨順、萬(wàn)事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過(guò)，潔白如銀，木塔上還刻了……[詳細(xì)]

　　勐來(lái)董棕林“董棕林”是圍繞著著名滄源崖畫(huà)谷景區(qū)分布的，全長(zhǎng)約20公里，故稱(chēng)“林帶”，它被列入國(guó)家二級(jí)保護(hù)的珍稀觀賞植物。據(jù)1995年云南省建設(shè)廳、省旅游局等部門(mén)專(zhuān)家組對(duì)滄源縣生態(tài)和人文資源的全面考察資料載：“勐董河年均氣溫19.3℃�！痹凇毒坝^資源表》“植物景觀”中有“勐來(lái)董棕林”等記載，在“挺拔娟秀的百年董棕”里說(shuō)：“……樹(shù)冠如幌如傘，冠頂包葉如鋼針，直刺青天，巨大的棕葉，……狀似芭蕉扇；微風(fēng)吹過(guò)，葉片抖動(dòng)，沙沙作響，恰若孔雀開(kāi)屏。高大的樹(shù)干和油綠色巨大樹(shù)冠使董棕特別顯眼，棕葉婆娑，婀娜多姿；散生的董棕孑孑而立，別具特色。”結(jié)論是：“董棕是一種極具觀賞價(jià)值的熱帶、亞熱帶風(fēng)景林樹(shù)種，……巖溶峭壁下斜坡地帶成片的董棕林參差披拂，棕葉搖曳，與巖溶峭壁相映成趣，風(fēng)景獨(dú)具一格�！边@是云南專(zhuān)家組考察后……[詳細(xì)]

　　甘東公園走出總佛寺大門(mén)，前面便是甘東公園（后門(mén)），正門(mén)位于震新路團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)。這里原是一個(gè)傣族村寨，1988年“11·6”耿馬大地震后，村民遷移，縣城建部門(mén)就把此地修建成了公園。公園占地106畝，地勢(shì)北高南低，坡度較緩。公園正門(mén)雕龍畫(huà)鳳，門(mén)上懸掛有時(shí)任云南省副省長(zhǎng)趙廷光題寫(xiě)的“甘東公園”橫匾。公園分五個(gè)區(qū)域，即休閑游賞區(qū)、文化娛樂(lè)區(qū)、兒童游樂(lè)區(qū)、動(dòng)物觀賞區(qū)、水上游戲區(qū)。園內(nèi)建有動(dòng)物園、植物園、涼亭、荷花池等20多個(gè)景點(diǎn)，您可在植物園欣賞正在盛開(kāi)的多種花卉，也可以在娛樂(lè)室下棋、品茗，鄰略一會(huì)在綠樹(shù)濃蔭、波光滟斂中的休閑時(shí)光。景點(diǎn)位置云南省臨汾市耿馬縣震新路團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)……[詳細(xì)]

　　孟定壩孟定壩是一個(gè)四世紀(jì)以來(lái)受南汀河侵蝕并堆積而成的沖積型寬谷盆地，四面被山丘環(huán)繞，南汀河從東北流向西南并穿過(guò)整個(gè)壩區(qū)，處于北回歸線附近，屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，日照長(zhǎng)、常年無(wú)霜，由于酷熱嚴(yán)重，一直到解放前民間都還廣泛流傳著“想到孟定壩，先把老婆嫁”的說(shuō)法。因?yàn)榕f時(shí)缺醫(yī)少藥，熱帶流行病如瘧疾等瘟疫肆虐，常住人口都無(wú)法避開(kāi)，對(duì)當(dāng)?shù)厮�土有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程的外來(lái)者更是有來(lái)無(wú)返者頗多。因而，舊孟定壩的惡名由此傳開(kāi)。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的建設(shè)，人民群眾在國(guó)家的大力幫助下與惡劣環(huán)境作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，隨著交通、通信、醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，“爰有大暑，不可人住”的狀況得到根本的改變�，F(xiàn)在的孟定壩，已經(jīng)發(fā)展成為國(guó)家一級(jí)口岸，有“黃金口岸”的美稱(chēng)�，F(xiàn)在的孟定壩，處處瓜果飄香、遍地糧食作物。昔日的荒灘，已經(jīng)成為糧倉(cāng)。這里……[詳細(xì)]

　　孟定洞景佛寺孟定洞景佛寺位于臨滄市耿馬縣國(guó)家級(jí)口岸孟定鎮(zhèn)的洞景寨，是國(guó)家及文物保護(hù)單位。孟定洞景佛寺的建筑結(jié)構(gòu)及陳設(shè)屬南傳上座部佛教山林派，因埋藏釋迦牟尼“舍利子”而聞名東南亞。大殿內(nèi)有釋迦牟尼金色大佛一尊集彌勒睡佛22尊，神采各異。據(jù)洞景佛寺史載，釋迦牟尼圓寂后，起尸焚而得晶骨，即“舍利子”晶骨分為八份傳遍各地，具有超乘公德的佛力，即以普渡眾生。釋迦牟尼“舍利子”一部份傳入孟定并埋藏于洞景佛寺內(nèi)。1994年在重修佛塔時(shí)挖掘出佛像69尊及珠寶、銅像、小塔等物品，同時(shí)出土的兩片銅刻銘文中記載了該寺藏有圣物“舍利子”的事實(shí)，其中掘出一節(jié)長(zhǎng)約3厘米的呈晶體橢圓形的佛骨（釋迦牟尼“舍利子”）。“舍利子”的發(fā)現(xiàn)給洞景佛寺蒙上了神秘的色彩，以致影響到整個(gè)東南亞，洞景佛寺也因此形成了一個(gè)佛祖救世濟(jì)世，普渡……[詳細(xì)]

　　耿馬總佛寺耿馬總佛寺，傣語(yǔ)洼細(xì)利專(zhuān)勐，位于云南省耿馬縣耿馬城郊，屬巴利語(yǔ)南傳上座部佛教寺院，由清代乾隆年間耿馬宣撫司罕師.罕謝主持修建，由耿馬最高禪師按雅淌住持，也是耿馬土司及其親屬拜佛的場(chǎng)所，又稱(chēng)官緬寺。在耿馬南傳佛教中屬最高一級(jí)，稱(chēng)納扎探。清咸豐一至四年（1851-1854年）、光緒二十三年（1897年），曾兩次重建。此寺包括大殿、過(guò)廳、戒堂、塔、僧舍、庭院、圍墻、寺門(mén)等部分。大殿主體為磚木結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)有兩排平行的巨大木柱作主要支撐，巨柱外兩側(cè)又承接副梁，形成偏廈。中堂與偏廈組合為三重檐建筑，上蓋青灰瓦。殿高約30米，寬15米，長(zhǎng)27米。左右走廊寬約3米，走廊外有一道1.5米高的矮墻環(huán)繞。殿內(nèi)西端的釋迦牟尼佛像后還供列八尊泥塑像，除水神烏保谷外，其余八尊全是阿羅漢像，即阿拉含、阿底牙、微拔……[詳細(xì)]

　　耿馬抗震紀(jì)念碑耿馬抗震紀(jì)念碑，高22米，上層為方形白塔，塔高13米，正面刻有時(shí)任國(guó)務(wù)院總理李鵬親筆題寫(xiě)的“耿馬抗震救災(zāi)紀(jì)念碑”，整座碑仿傣家竹樓造型，端莊大方，既有傣族風(fēng)格的古樸靈秀，又有現(xiàn)代藝術(shù)的耿馬縣莊嚴(yán)典雅，是震后重建的新耿馬熠熠生輝的象征。原來(lái)的耿馬土司衙門(mén)，屬于摹仿宮廷式建筑，占地20多畝，由東到西，有照壁、門(mén)亭、四合院宮邸等對(duì)稱(chēng)排列。迎耿馬大街是三聯(lián)一面的飛檐大照壁，從左右門(mén)進(jìn)為花磚踏步，設(shè)馬亭，直通二照壁。二照壁中為正陽(yáng)門(mén)，兩側(cè)有蹲獅，左右有側(cè)門(mén)，按一定禮儀和等級(jí)進(jìn)出。正面有過(guò)道，兩側(cè)置花臺(tái)，樓內(nèi)高懸“世襲耿馬宣撫司”標(biāo)牌。通過(guò)道往里走為土司大院，正面為石塊高砌，紅磚青瓦，飛檐抱柱，雕龍彩繪的大殿，為土司議事大廳。大廳兩側(cè)和后面有5院瓦房，為土司屬官住所。這些建筑或雕梁畫(huà)棟、飛……[詳細(xì)]