騰沖杜鵑王珍奇古木文化博覽園景區(qū)位于騰沖經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，距和順4A級(jí)景區(qū)僅6公里，距火山5A景區(qū)31公里。是連接德宏地區(qū)、猴橋國家級(jí)口岸的必經(jīng)之路。中馬路的通車，將和順古鎮(zhèn)——杜鵑王珍奇古木文化博覽園——火山景區(qū)，串成一條新的旅游路線。輻射滇灘、自治口岸沿線各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。騰沖杜鵑王珍奇古木文化博覽園是國內(nèi)唯一一家以珍稀古木、古樹根賞鑒為主的博覽園。是集科普知識(shí)宣傳、森林文化展示、古木藝術(shù)鑒賞于一體的多功能展館。陳列的展品以不雕、不琢、不上色，保持原生態(tài)色澤紋理與奇特形態(tài)，彰顯其自然美、古老美、奇拙美和生命美。2014年3月開工建設(shè)，2016年10月全面建成逐步開放。園區(qū)占地面積約5萬多平方米。設(shè)有一個(gè)專館——把根留住，一個(gè)產(chǎn)品展示館——根藝天地，一個(gè)主題餐廳——杜鵑王府�！�…[詳細(xì)]

　　雅居樂騰沖原鄉(xiāng)棲花嶺項(xiàng)目占地約2500畝，位于云南省騰沖市曲石鎮(zhèn)，坐落在高黎貢山山腳，是一個(gè)集花海觀光、游樂體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)康體、親子娛樂、田園度假于一體的綜合性旅游度假景區(qū)。景區(qū)包括有繽紛花海世界、悅動(dòng)戲水樂園、運(yùn)動(dòng)拓展樂園、親子樂活世界和田園牧歌樂園五大主題分區(qū)，7大湖泊如珍珠般散落，以愛情為主題的10大特色景觀將會(huì)不期而遇，區(qū)間30個(gè)各具特色的景點(diǎn)錯(cuò)落分布，同時(shí)規(guī)劃有5個(gè)以--雪月、四時(shí)流轉(zhuǎn)為主題的特色文創(chuàng)商店和8個(gè)別有趣味的觀光車站，讓客人沉浸于高黎貢山下的花意愛戀，縱情在山林河湖間的妙趣畫卷，成就一生樂活的人生理想�！�…[詳細(xì)]

　　經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，云南省文物考古研究所聯(lián)合保山市博物館、保山市文物管理所、昌寧縣文物管理所等單位，對位于昌寧縣田園鎮(zhèn)龍泉村委會(huì)漆樹坡小組東南側(cè)的大甸山墓地進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。墓地西北距昌寧縣城3公里，海拔1643米，發(fā)掘面積2500余平方米，清理各類墓葬198座，出土隨葬品268件(套)。土坑豎穴墓以小型的墓葬為主，分布在大甸山西側(cè)、北側(cè)和東側(cè)，墓坑較淺，出土器物較少，大部分為空墓。土洞墓分布于大甸山南坡，為墓地核心區(qū)，墓口較小，墓坑較長，約3至4米，墓底呈斜坡狀，靠墓口處偏高，頭端在高處，腳端在低處，棺木均已損毀，隨葬器物較為豐富，且多為青銅器和琥珀珠，不見陶器，該種形制的墓葬為云南其它地區(qū)所罕見。甕棺墓僅發(fā)現(xiàn)1座，位于大甸山東坡，葬具為夾砂灰褐色陶罐，表面飾有繩紋。出土器物按質(zhì)地可分為青……[詳細(xì)]

　　塘子溝遺址位于云南省保山市隆陽區(qū)蒲縹鎮(zhèn)塘子溝村村旁臺(tái)地，為舊石器時(shí)代晚期遺址，面積約1000平方米，文化層厚20－90厘米。1987年進(jìn)行試掘，出土大量打制石器、骨器和動(dòng)物骨骸，并發(fā)現(xiàn)柱洞、居住面等建筑遺存，經(jīng)碳14年代測定，距今約8000年左右。該址為研究云南省舊石器時(shí)代晚期文化提供了重要資料。1987年公布為云南省文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　地點(diǎn)云南省保山市隆陽區(qū)板橋鎮(zhèn)世科村后山梁建設(shè)時(shí)間唐天寶二年（743年）特點(diǎn)儒教、佛教、道教三教合一的廟宇簡介該寺坐東向西，依山建成七進(jìn)五院，共有建筑物23幢，占地9000平方米。建筑物樣式分為三類，其中由西至東分別為山門、過廳（附廂房）、文昌宮（北附翠微樓）、大寶殿（附廂房）、觀音殿、斗老閣、瑤池樓、戲樓為抬梁架重檐歇山頂?shù)钣�，其余建筑物均為穿斗架硬山頂平房。這些建筑物多數(shù)用材粗大，且不事雕琢粉飾，既給人以高大雄奇的印象，又處處顯示出粗獷古樸的韻味，是保山現(xiàn)存規(guī)模最大的儒、佛、道三教合一的古建筑群。集中了保山乃至整個(gè)滇西漢族地區(qū)自元、明以來，保山儒教、佛教、道教三教合一宗教建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，具有很高的不可替代的歷史藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)文物研究價(jià)值。全國也比較少見。1984年12月光尊寺被列為保山市……[詳細(xì)]

　　位于縣城東3公里董庫村臥牛崗上。墓建于1923年，1984年重修。張文光（公元1881-1913），字紹山，騰沖人，青少年時(shí)代目睹清政府政治腐敗并受孫中山革命思想影響，遂許身革命。光緒三十年（公元1904年）加入同盟會(huì)，并與劉輔國在騰創(chuàng)立“自治團(tuán)體會(huì)”，準(zhǔn)備推翻清政府的滇西起義。宣統(tǒng)三年（公元1911年）八月十九日，武昌新軍起義。張文光于同年九月初六晚（公元1911年10月27日）領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了騰越起義。次日建立了云南第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和制的革命政權(quán)—滇西軍都督府，張文光被推舉為都督。隨即進(jìn)行東征，控制滇西大部分地區(qū)。民國元年袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)，辛亥革命的成果被袁篡奪。時(shí)任省軍政府協(xié)都督、大理提督的張文光堅(jiān)請辭職，返回騰越。十二月十九日，張文光被省軍政府指令駐永昌-來的槍手刺殺于騰沖城南硫磺塘，……[詳細(xì)]

　　貞元十年（公元794年）南詔與唐王關(guān)系親密友好，實(shí)施了一系列的政策，這些政策的實(shí)施對雙方的經(jīng)濟(jì)文化起著重要的作用。唐西川節(jié)度使牛從在其《報(bào)坦綽書》一文中說：“我大唐德宗……憫其傾誠向化，率屬來王，遂總諸蠻，令歸君長，乃名詔國，永順唐儀，賜孔子之詩書，頒周公之禮樂，數(shù)年之后，靄有化風(fēng)，變腥膳蠻貊之邦為馨香禮樂之域”。唐王的目的，就是要以中原的文化思想來改變南詔文化。以至唐王朝大力資助南詔青年到中原學(xué)習(xí)，直接免費(fèi)向南詔子弟傳授中原文化。繼而使南詔子弟“習(xí)書算，就業(yè)輒去，復(fù)以他繼，如此垂五十年，不絕其來，則其學(xué)于蜀者不啻千百”。（參見牛從《責(zé)南蠻書》）。在貞元十年后的50年間，一方面是由于唐王朝對南詔文化政策比較優(yōu)惠、開明，同時(shí)南詔雖成為強(qiáng)大的國家，但仍虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，因而派大批青年到成都乃至……[詳細(xì)]

　　滇西軍都督府舊址，位于今騰沖縣第一中學(xué)紫薇苑內(nèi)。其左邊為民國元老李根源先生搜集前賢遺墨，刊石樹碑集中于疊園內(nèi)的“疊園集刻”碑廊。1911年10月27日（農(nóng)歷九月初六），以張文光、劉輔國、刀安仁為首的同盟會(huì)員，發(fā)動(dòng)騰越辛亥起義一舉成功，28日晨，人心大定，市井宴然。上午9時(shí)，義軍領(lǐng)袖張文光在來鳳山北麓的騰越廳自治局內(nèi)舉行演說大會(huì)。會(huì)上，張文光對前來參會(huì)的義軍各首領(lǐng)及地方各界，作了大義凜然、慷慨激昂的演說，申明起義原因和宗旨，要求“惟現(xiàn)在籌餉安民、保衛(wèi)地方、維持秩序諸要政為當(dāng)務(wù)之急，不能不望諸君相助辦理�！庇谑恰氨娊愿衅�”，一致表示“凡事敬聽先生命”。依據(jù)孫中山《革命方略》中“各處國民軍，每軍立一都督，以起義之首領(lǐng)任之”的規(guī)定，眾人一致推舉張文光為滇西軍都督，成立軍都督府。當(dāng)日在此召開軍都督府第……[詳細(xì)]

　　楊善洲精神教育基地位于云南西部施甸縣南端，距離施甸縣城44公里，坐落在楊善洲老書記生前艱苦創(chuàng)業(yè)并在此工作生活了二十多年的大亮山林場(現(xiàn)更名為善洲林場)。是經(jīng)云南省委批準(zhǔn)命名的省市共建共管的干部教育培訓(xùn)現(xiàn)場教學(xué)基地，于2012年4月23日掛牌成立，同時(shí)還是中共中央直屬機(jī)關(guān)黨校學(xué)員調(diào)研基地，“國家生態(tài)文明教育基地”。楊善洲生前任保山地委書記10年，退休后，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)群眾義務(wù)植樹造林22年，晚年又把林木價(jià)值超過3億元、面積達(dá)5.6萬畝的林場經(jīng)營管理權(quán)無償交給國家。他一輩子把黨和群眾的利益放在個(gè)人利益前面，一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公。胡錦濤總書記批示，楊善洲同志是黨員干部學(xué)習(xí)的楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表。每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要向他學(xué)習(xí)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺實(shí)踐黨的宗……[詳細(xì)]

　　鐵匠寨位于大田壩社區(qū)東部，距大田壩社區(qū)村民委員會(huì)1公里，距大田壩鄉(xiāng)人民政府1.5公里。村情概況：鐵匠寨自然村轄平路、田邊、寨子頭、鐵匠寨4個(gè)村民小組，村域面積達(dá)15平方公里，全村共255戶728人。特色文化：鐵匠寨自然村形成于清朝時(shí)期，多為明末清初的古民居建筑，全部傳統(tǒng)建筑占村莊建筑總面積的比例達(dá)40%，皆為土木結(jié)構(gòu)，外墻以石灰粉刷，均繪有壁畫，廈插、斗拱均進(jìn)行雕刻且多數(shù)為鏤雕，做工精致，形制多為一正、兩廂一照壁，院場及走廊多以青磚和花崗石鋪筑，美觀堅(jiān)固。村落大部分保存完好，具有一定的歷史及建筑科考價(jià)值。鐵匠寨自然村非物質(zhì)文化至今仍在繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，與村落的發(fā)展關(guān)系密切。該村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有唱山歌和洞經(jīng)古樂演奏。唱山歌是當(dāng)?shù)孛耖g的一大民俗，一般是男女對唱，表達(dá)彼此的深厚感情以及戀戀不舍的……[詳細(xì)]

　　地理位置：帕旭自然村位于灣甸傣族鄉(xiāng)西南部，屬于緩坡山區(qū)，距離上甸村委會(huì)2公里，距離鄉(xiāng)政府2公里。村情概況：帕旭自然村國土面積5.16平方公里，轄2個(gè)村民小組，84戶372人，其中傣族人口占95％以上。特色文化：帕旭自然村是傣族村，傣族人口占95％，村民通用傣語，著傣族服飾，傣族服飾也就充分體現(xiàn)了熱區(qū)地理特點(diǎn)，傣族服飾不僅給人一種優(yōu)柔的美感，又有濃郁的民族風(fēng)格。帕旭自然村居民住宅是獨(dú)特的傣族風(fēng)格民居。房屋特色：屋頂為藍(lán)頂、四面流水、四邊金邊鑲嵌、正前方三只開屏孔雀、飛檐為金色孔雀頭；墻體為金色及藍(lán)色腰帶。房內(nèi)貢有小型佛像、佛龕、各種貢品。帕旭自然村傣族村民信仰南傳上座部佛教，有傣族特色的緬寺、寨心亭。緬寺是傣族神圣的宗教活動(dòng)場所，寺內(nèi)供有各種佛像，小佛像成兩邊護(hù)法趨勢擺列，佛像前有佛龕（香爐）……[詳細(xì)]

　　江樓，又稱“望江樓”，屬昌寧縣漭水鎮(zhèn)老廠社區(qū)。江樓村子前面，有一堵由大青石自然形成的石崖，方圓幾十米，四周古樹成群，巖石上長滿了碧綠的灌木和長青藤，巖頂平整成臺(tái)，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“望江樓”。樓上一塊巖石，形似一只遙望滄江的老鷹,叫“鷹嘴石”。“鷹嘴石”南邊有一塊石質(zhì)堅(jiān)硬的巨石，上面清晰的印著一只人形左腳印，當(dāng)?shù)厝私小跋扇苏啤�。相傳那是在盤古開天辟地的遠(yuǎn)古時(shí)代，波濤洶涌的瀾滄江滾滾而來，綿延的大山擋住了江水的去路，桀驁不馴的江水吞噬著無辜的蒼生，一位好心的天神于心不忍，就用腳蹬手推，將大山一分兩半，瀾滄江水順著峽谷順流而下，解救了蕓蕓眾生，如今望江樓巖石上的腳印就是那位仙人留下的。……[詳細(xì)]

　　青華海濕地公園位于隆陽區(qū)東部，哀牢山下。早在3世紀(jì)，青華海便是哀牢文化的發(fā)祥地，是哀牢古國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。百年以前，這里是一片水鄉(xiāng)澤國，水域面積達(dá)50平方公里。岸邊的人們以打魚為主，現(xiàn)在的地名如“打漁村”、“東海子”等反映出當(dāng)年漁民的生活。青華海自然風(fēng)光優(yōu)美，集山水、田園風(fēng)光為一體，是城市居民及周邊群眾休閑度假的理想場所。青華海地處保山城市中心位置，是保山躍動(dòng)的“心肺”。據(jù)史料記載，保山壩子原為沼澤、湖海、汪洋之地。自明代開始?jí)ㄖ�，民國時(shí)期，今保山城東的青華海還依然存在——東至大官廟，西到紅花村，南至漢莊，北到板橋，南北長約15公里，東西寬約10公里。二十世紀(jì)五十年代以來，隨著水利工程建設(shè)和東河不斷疏浚，對青華海進(jìn)行排干墾殖，保山城外萬頃碧波的水景也一去不復(fù)返，成為當(dāng)?shù)厝诵念^的一大憾……[詳細(xì)]

　　•是一個(gè)由民間投資的農(nóng)村公共博物館，建筑、造紙和環(huán)境的密不可分。景點(diǎn)介紹高 黎貢手工造紙博物館建造在云南騰沖高黎貢山下新莊村邊田野中，是一個(gè)由民間投資的農(nóng)村公共博物館。建筑師將建筑設(shè)計(jì)成由幾個(gè)小體量組成的一個(gè)建筑聚落，如同一個(gè)微縮的村莊。整個(gè)村子連同博物館形成一個(gè)更大的博物館，因?yàn)槊恳粦羧思叶伎梢韵騺碓L者展示造紙的工藝，而博物館則濃縮了村莊的空間體驗(yàn)。博物館的獨(dú)特設(shè)計(jì)希望帶給訪問者在內(nèi)部展覽和外部優(yōu)美的田園景觀之間不斷轉(zhuǎn)換的體驗(yàn)， 以此來提示建筑、造紙和環(huán)境的密不可分。展覽部分由六個(gè)形狀各異的展廳圍繞中心庭院組成一條連續(xù)的參觀路線,，博物館建筑內(nèi)部也設(shè)有辦公空間、茶室和客房等，一層庭院中間是一個(gè)可向庭院完全開敞的茶室。二層為辦公空間,，通過一個(gè)室外樓梯聯(lián)通到三層客房和一個(gè)可以觀……[詳細(xì)]

　　百花嶺是一個(gè)讓無數(shù)攝影愛好者神魂顛倒的地方，光是聽名字就已經(jīng)夠有吸引力了。百花嶺位于距離芒寬鄉(xiāng)鎮(zhèn)約35公里的地方，緊靠高黎貢山自然保護(hù)區(qū)。這是一個(gè)神奇的地方，它集三峽的險(xiǎn)峻，黃果樹的雄奇，九寨溝的幽靜于一體，是一個(gè)不折不扣的自然風(fēng)景區(qū)。地址：保山市隆陽區(qū)芒寬鄉(xiāng)百花嶺村類型：山游玩時(shí)間： 建議1小時(shí)開放時(shí)間：全天開放門票信息：免費(fèi)開放�！�…[詳細(xì)]

　　騰沖極邊高山烏龍茶特色農(nóng)業(yè)莊園，一是建有高山烏龍茶旅游觀光茶園3000畝，滿足游客到茶園中休閑、觀光、體驗(yàn)茶園風(fēng)光；二是建有40畝高山烏龍茶加工體驗(yàn)區(qū)，滿足游客參觀高山烏龍茶加工工藝；三是建有10畝高山烏龍茶購物、產(chǎn)品展示及茶文化表演區(qū)，讓旅客免費(fèi)品嘗和購買“極邊”高山烏龍茶；四是建有10畝住宿、餐飲服務(wù)區(qū)，滿足游客的食宿保障。 景點(diǎn)位置云南省保山市騰沖縣馬站鄉(xiāng)興華村……[詳細(xì)]

　　猴橋瑯琊山位于騰沖縣西北邊陲，石峰雄奇壯觀，又如一座巨大的屏障。自古成為兵家重守之地。因其山峰如劍穿空，筆立云霄，山中奇石形似狼牙而被稱作瑯琊山�，樼鹕椒譃樯舷聝煞�，上為大瑯琊，海拔3741.4米，下為小瑯琊，海拔2202.3米。大瑯琊石峰層疊，巍峨聳峙，在煙云縹緲中忽隱忽現(xiàn)，有時(shí)猶如一群虎豹聚集，有時(shí)又像巨鷹爭食，形象詭異，怪石嶙峋。 用時(shí)參考半天開放時(shí)間 全天 景點(diǎn)位置騰沖縣猴橋村……[詳細(xì)]

　　騰沖文廟，亦稱學(xué)宮、黌學(xué)，位于明清時(shí)代城區(qū)內(nèi)南端，為一規(guī)模宏大的組群建筑。騰沖文廟是保山地區(qū)唯一保存較完好的學(xué)宮，且是明清騰沖城在抗日戰(zhàn)火中所遺留下來的唯一古建筑群，對研究中原文化在祖國西南邊陲的傳播，具有極其重要的歷史價(jià)值。1998年云南省人民政府公布為第五批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。騰沖學(xué)宮之建，始于明成化十六年（公元1480年），原建于城內(nèi)西北隅，清康熙四十四年（公元1705年），移學(xué)宮于明騰沖軍民指揮使歸署，前以大車湖為泮池，左以秀峰山為魁閣，右為文昌祠。中軸線上，排列泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠。大成殿兩側(cè)的東西廡列孔門弟子并歷代諸儒學(xué)牌位。大成門左右為名宦鄉(xiāng)賢祠。泮池堤左建“起鳳坊”，后為明倫堂，再其后為訓(xùn)導(dǎo)廨。泮池堤右建“起鳳坊”，其后為學(xué)正廨。地址：保山市騰沖縣類型：古跡……[詳細(xì)]

　　騰沖藥王宮，始建于明天啟六年（公元1626年）由醫(yī)藥界人士所倡建。清康熙末年，經(jīng)住持子翁培修擴(kuò)建，使其建筑平面呈一葫蘆形狀。藥王宮不僅布局構(gòu)思精妙，建筑別具特色，亦是騰沖中醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展歷史悠久的重要見證。在現(xiàn)代建筑中還保留著這么完整的一個(gè)古典小院真的令人感到欣喜。藥店里的藥材貨真價(jià)實(shí)，院內(nèi)還有一個(gè)養(yǎng)生藥膳餐廳，可惜每次到這里來的時(shí)候都不在飯點(diǎn)無緣品嘗。景點(diǎn)位置云南省保山市騰沖縣……[詳細(xì)]