南部紅巖子湖水利風(fēng)景區(qū)南部紅巖子湖水利風(fēng)景區(qū)位于四川省南充市南部縣，依托紅巖子電航樞紐工程及紅巖子湖、盤龍湖和觀音湖而建，景區(qū)規(guī)劃面積88.1平方公里，其中水域面積29.1平方公里，屬于城市河湖型水利風(fēng)景區(qū)。近年來，景區(qū)實(shí)施嘉陵江綜合保護(hù)開發(fā)行動，實(shí)施紅巖子公園整治、嘉陵江流域生態(tài)治理、嘉陵江沿岸景觀提升、河湖連通、沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)污水處理等一系列工程等，形成了水資源豐沛、江河貫通、調(diào)蓄滯洪功能完備的水系網(wǎng)絡(luò)，圍繞親水南部的城市定位，將水利工程與城鎮(zhèn)建設(shè)、資源開發(fā)保護(hù)緊密相結(jié)合,成效明顯。景區(qū)內(nèi)古鎮(zhèn)文化和渡口歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚,是一處集旅游、度假、休閑、科考、發(fā)電等于一體的綜合性水利風(fēng)景區(qū)。紅巖子風(fēng)景區(qū)以南部縣紅巖子電站和縣城為依托，包括紅巖子電航工程庫區(qū)寬闊的水面極其周圍的火烽山、凌云山、石子……[詳細(xì)]

　　滕王亭，位于城北玉臺山半腰，現(xiàn)滕王閣景區(qū)內(nèi)，唐滕王元嬰鎮(zhèn)守閬中時所建，同時建有玉臺觀，清以來合稱滕王閣。建國后僅存部分臺基及數(shù)間破屋，但巖有頤神、慈氏二洞及摩崖題刻尚保存完好。洞內(nèi)有南宋人題記，洞外有明邵元書杜甫滕王亭子詩及楊瞻撰書頤神古洞詩四首。1986-1987年，新建滕王閣和玉臺山莊，并配以石坊、石橋、長廊、亭臺，開辟為滕王閣公園，園林用地85畝，建筑面積3030平方米，依山就勢，起伏跌宕。入園門有奪錦亭和長廊，如系懸崖峭壁之上。杜甫旅居閬中時曾游滕王閣，并有《滕王亭子》和《玉臺觀》詩各二首，極贊滕王閣風(fēng)光的秀美和奇異，其中“清江錦石傷心麗，嫩蕊濃花滿目斑”之句為人千古傳唱�！�…[詳細(xì)]

　　寺外桃源景區(qū)位于南部縣玉鎮(zhèn)鄉(xiāng)正覺寺村的寺外桃源景區(qū)建成于2015年6月，景區(qū)內(nèi)有名貴花卉200余畝、林果300多畝，包含月季長廊、崇文書巖、忠孝廣場、香桃別徑、昆橋荷影等景點(diǎn)，該景區(qū)不僅生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、民俗文化也十分深厚，去年6月在該景區(qū)舉辦的該縣首屆“微電影節(jié)”，受到了無數(shù)游客的青睞�！�…[詳細(xì)]

　　南充市烈士陵園建成于1994年，位于風(fēng)景秀麗的西山風(fēng)景區(qū)，占地面積40余畝，是國務(wù)院和四川省政府分別命名的全國、全省重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，四川省和南充市愛國主義教育基地，川北青少年愛國主義教育基地，也是南充的紅色旅游景點(diǎn)之一。陵園現(xiàn)已建成的紀(jì)念建筑物有烈士事跡陳列館、烈士紀(jì)念碑、游塔式大門、紀(jì)念牌坊、烈士墓園、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人題字碑林等。革命烈士事跡陳列館內(nèi)設(shè)有五個展室，分別展出土地革命時期、紅軍時期、抗戰(zhàn)時期、解放戰(zhàn)爭時期與社會主義建設(shè)時期南充100名著名烈士的生平事跡及相關(guān)資料，烈士墓園安放著152位烈士英靈。建園以來，陵園始終堅(jiān)持“褒揚(yáng)烈士、教育群眾”的建園宗旨，樹立“竭誠服務(wù)、科學(xué)管理、愛崗敬業(yè)、持續(xù)發(fā)展”的理念，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，已初步建成為集烈士褒揚(yáng)、緬懷參觀、游覽休閑等多……[詳細(xì)]

　　衙門，也稱官署，是古代官員辦公的地方。在漫長的歷史長河中，南充境內(nèi)曾出現(xiàn)過府衙、縣衙等官署，如今這些官署已難尋蹤跡。順慶府衙于2011年啟動重建，即將全新登場，備受市民關(guān)注。多年以前，順慶府衙是否位于現(xiàn)在的位置？順慶府衙經(jīng)歷過哪些歷史變遷？最早縣衙出現(xiàn)在閬中南充位于嘉陵江中游，早在新石器時期，境內(nèi)就有先民生息繁衍。周武王伐紂，巴人參戰(zhàn)有功，與楚、吳等被加封子爵。到了東周時期，楚國不斷侵占巴國土地，巴國先后喪失今黔東北、鄂西等大片國土。退入長江三峽以西后，先后在桔（今重慶涪陵）、平都（今重慶豐都）、江州（重慶巴南區(qū)）、墊江（今重慶合川）、閬中建都�！伴佒惺菤v史文化名城，歷史相當(dāng)悠久�！遍佒惺械刂巨k工作人員說，秦朝時期，南充境內(nèi)就設(shè)有閬中縣，隸屬于當(dāng)時的巴郡。那時候的閬中縣轄區(qū)范圍較為廣泛，包括……[詳細(xì)]

　　老君山，坐落在南充市順慶區(qū)蘆溪鎮(zhèn)北，距南充市中心約20公里。傳說三國時代，蜀國大將王平奉諸葛亮之命自閬中率軍南下，沿途風(fēng)雨交加。就在將士身心疲憊,行至一座山前時，突然山頂金光萬道，風(fēng)雨嘎然而止。王平遂令全軍就此安營扎寨，晚上夢見太上老君顯靈，老君山因此得名。老君山地勢奇特，左右蜿蜒若巨龍伸展，兩相環(huán)抱構(gòu)成了天然的太極圖形。山前有萬福橋水庫，使得山水相映，更增添了無窮的魅力。老君山道觀始建于唐開元十年(公元722年)，距今已有1200多年的歷史。不僅吸引了川北眾多的信眾前來朝拜，歷代道首如謝自然、張三豐、邱長春等均曾在此講道說法。在滄桑的歲月長河中，老君山道觀歷經(jīng)了三次毀損。1993年，道教人士帶動四方信眾捐款捐物，修建了老君大殿、三清殿、慈航殿、靈祖殿、三皇閣等，形成了氣勢宏偉的建筑群�！�…[詳細(xì)]

　　錦繡田園景區(qū)位于順慶區(qū)搬罾鎮(zhèn)青山湖，主要從事以生態(tài)種植、花卉展示、休閑度假為主的高科技現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)同時包含含鄉(xiāng)村酒店、餐飲、兒童樂園、水上樂園等配套設(shè)施，花卉展示是主要特色。……[詳細(xì)]

　　南充文廟又稱順慶府文廟，是清康熙年間修建的祭孔祀廟，位于城區(qū)紅光路文化商業(yè)街，是一處高雅而深厚的傳統(tǒng)文化教育景點(diǎn)�！�…[詳細(xì)]

　　南充古稱果州，城西連亙十二峰，棲樂山為群山之冠，乃治西之屏障。山頂有寺曰“棲樂寺”，為川東北之靈山名剎。寺內(nèi)泉眼常年清澈滿盈，天旱不涸，稱為“棲樂靈池”，系古南充八景之一。古棲樂寺紅墻綠瓦，飛檐翹閣，莊嚴(yán)雄渾。1999年，經(jīng)省、市政府批準(zhǔn)，棲樂寺重建�！�…[詳細(xì)]

　　城北公園建設(shè)面積近20萬平方米，綠化面積近12萬平方米，是一座集綠化生態(tài)、居民休閑娛樂等功能為一體的休閑式公園，園內(nèi)既有游人散步的步行道，也有自行車騎行道。停車場、公共衛(wèi)生間、水池、游人座椅和小孩玩耍的沙坑等基礎(chǔ)游樂設(shè)施，都已打造完成�！�…[詳細(xì)]

　　張瀾紀(jì)念館原名“三圣宮”廟堂，始建于明成化年間(1465年)，清光緒十三年(1887年)，作了第三次恢復(fù)性維修。1938年秋，周恩來同志在重慶約見張瀾先生，建議他以民主人士身份在家鄉(xiāng)辦一所“富有革命朝氣，具有民主氣息”的學(xué)校，為國家和民族培養(yǎng)有用的人。為此張瀾選址于該處，創(chuàng)辦了南充私立建華中學(xué)，這里后來成為川北地下黨活動的重要場所，并培養(yǎng)了大批的地下黨員和革命志士。為了紀(jì)念和緬懷先生的歷史功績，1985年原南充市人民政府(今順慶區(qū))在建華中學(xué)舊居內(nèi)設(shè)立張瀾紀(jì)念室，由-同志親筆題寫了館名，并于1992年正式對外開放，2006年4月張瀾紀(jì)念室更名為張瀾紀(jì)念館。舊居為清代四合院式木結(jié)構(gòu)古建筑，總占地1200余平方米，幽靜而典雅，舊居內(nèi)以大量珍貴史料、圖片、實(shí)物，系統(tǒng)的展示和反映了張瀾先生杰出的民主……[詳細(xì)]

　　蓬安周子古鎮(zhèn)下河街為坡形古街，顧名思義，下河即到嘉陵江邊。歷史上，周子碼頭水運(yùn)發(fā)達(dá)，周子古鎮(zhèn)非常繁華，很多商鋪古韻流傳至今，人們往來間都得經(jīng)過下河街，可見這條古街所承受的厚重歷史。……[詳細(xì)]

　　“哪里有江西人，哪里就有萬壽宮”。明清以來，伴隨著江西農(nóng)民與商人出省的腳步，萬壽宮也遍布各地。歷史上，蓬安縣周口鎮(zhèn)是嘉陵江流域物資集散中心之一。早年，這里商船云集，行商巨賈、能工巧匠紛紛聚集于此，其中，江西人是必不可少的，會館則是流布四方的江西人的棲身之地，生活在他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)黨們，逢年過節(jié)，到會館祭拜祖先，寄托一份鄉(xiāng)愁；初來乍到，棲身會館，由此開始一段新的人生旅程。蓬安縣周子古鎮(zhèn)的萬壽宮始建于明嘉靖年間。會館依勢建造于龍角山前，面朝南方，俯瞰嘉陵江。會館用材考究，所有木料據(jù)說均來自江西。會館建筑面積3000余平方米，有正殿，左右廡殿，后殿。門前，豎立高約7米的石雕牌坊，上有盤龍和人物，栩栩如生。戲臺與正殿相對，梁柱上雕龍畫鳳。這戲臺的臺口在屋檐之外，采光甚好。歷史上，會館發(fā)揮著聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼的作用。其……[詳細(xì)]

　　財(cái)神樓是周子古鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑，始建于唐朝初年，（清咸豐年間進(jìn)行過培修，上世紀(jì)被毀壞拆除。現(xiàn)在我們看到的財(cái)神樓，是2006年按照“修新如舊”的原則，在原址上重建的。占地面積276m2，建筑面積439m2，）是四層攢頂式開放樓閣。樓高24米8，寓意四季發(fā)。在這里修建財(cái)神樓，有相當(dāng)?shù)臏Y源。中國民間風(fēng)水學(xué)主張“山管人丁水主財(cái)”。從風(fēng)水學(xué)角度講，古人認(rèn)為：周子古鎮(zhèn)的風(fēng)水，好就好在位于嘉陵江與漫灘濕地形成的太極圖上——背靠如臥龍飲水的龍角山，前枕宛如玉帶的嘉陵江。但美中不足的是，左低右高，有失賓主之分，滔滔嘉陵江水沖走了古鎮(zhèn)的財(cái)源。于是，古鎮(zhèn)人-用“填空補(bǔ)缺”的風(fēng)水理念，在江邊修建了這座財(cái)神樓，希望神仙保佑古鎮(zhèn)人民升官、發(fā)財(cái)、吉祥、平安。財(cái)神樓一樓是開放式通道，出入口分別塑了兩個仿銅金蟾。金蟾就是三腳蟾蜍……[詳細(xì)]

　　周子碼頭是嘉陵江邊最古老的碼頭——千年古渡周子碼頭。周敦頤訪相如縣時，曾在此登岸，因而得名周子碼頭。司馬相如也是從這里走出蓬安的。周子碼頭是嘉陵江上最后的古鎮(zhèn)碼頭，原是一個天然石碼頭。我們現(xiàn)在看到的這個碼頭，是進(jìn)行擴(kuò)大和修繕過的。清代以前，這里曾是嘉陵江中游主要的水運(yùn)碼頭之一，兩岸人民和往來商賈都在這里討生活。發(fā)達(dá)的水運(yùn)，造就了碼頭的繁華，那時船舶如云，檣桅林立，長達(dá)千米，運(yùn)鹽、趕場、上貨……人流如梭，貨物如睹。碼頭上的雕塑，就是對當(dāng)年繁華情景的再現(xiàn)和對嘉陵江文化、相如文化、周子文化、碼頭文化、民俗文化的濃縮，形象地展現(xiàn)了千年古碼頭豐厚的文化內(nèi)涵�，F(xiàn)在周子碼頭成了我們的特色旅游碼頭，而昔日對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用正逐漸消退。……[詳細(xì)]

　　四川省蓬安縣長梁鄉(xiāng)中壩村，坐擁嘉陵江懷抱。這里每到春季，大地回暖，江水涌動，金燦燦的的油菜花和綠油油的麥苗相間的鋪展開來，給一望無垠的中壩增添了幾分春的魅力。長梁0，也因“春水共長天一色”的自然景觀，以及鳥語花香的雅致環(huán)境，成為川東北地區(qū)鄉(xiāng)村旅游典范，并成功入選“四川100個最美景觀拍攝點(diǎn)”。該景觀拍攝點(diǎn)在2014年四川國際文化旅游節(jié)上正式對外發(fā)布。為更好的推廣四川旅游，四川省旅游局還將包括長梁0在內(nèi)的100個最美觀景點(diǎn)全部集結(jié)成書出版發(fā)行，名為《發(fā)現(xiàn)四川》，該書將用經(jīng)度、緯度、海拔高度、拍攝方位、最佳拍攝時間、最佳拍攝季節(jié)六個維度對每一個拍攝點(diǎn)進(jìn)行了精準(zhǔn)的定義，并在全球發(fā)行�！�…[詳細(xì)]

　　蓬安縣馬電景區(qū)為嘉陵第一桑梓旅游區(qū)的重要組成部分，該景區(qū)的櫻花園共有8000多株，品種繁多，主要有玫紅、白色、淺粉、淡綠等，每年三月中旬依次第開放，放眼望去，漫山遍野燦若云霞，蔚為壯觀。行走在櫻花林間，只見一束束一排排的櫻花花團(tuán)錦簇，很是招搖。每年賞櫻時節(jié)，櫻花園里游客如織，徜徉在櫻花的海洋中，淡淡的清香撲鼻而來，游客們或駐足觀賞，或拍照留戀，或帶著孩子嬉戲，陶醉在春意盎然的景色中。地址：蓬安縣長梁鄉(xiāng)馬電景區(qū)……[詳細(xì)]

　　雁坪壩三面環(huán)水，位于位于“嘉陵第一桑梓”大旅游區(qū)的南邊。在這里，既可北望彎彎新月——月亮島，又可西觀千里嘉陵第一壩，還可以徜徉在濕地中央，感受大自然最原始的氣息的同時，目睹一抹斜陽醉晚霞的渺美景觀。地址：蓬安縣相如鎮(zhèn)雁坪壩村……[詳細(xì)]

　　濱江文化休閑區(qū)是嘉陵第一桑梓旅游區(qū)核心景區(qū)之一，景區(qū)有鐘情門、江梓樓、漁耕桑雕塑、銅雕、秀瀑、夫妻樹、情侶樓、神龍泉和木棧道等多處景觀和配套設(shè)施。這里既是游客親近嘉陵江的最佳水岸，也是感受嘉陵江農(nóng)耕文化的最好地方。1．【鐘情門】鐘情門共有35根鐘情柱，體現(xiàn)了漢唐建筑雄風(fēng)。相傳司馬相如和卓文君一見鐘情，文君的丫環(huán)以一首藏頭詩“一曲琴挑鳳求凰，見君風(fēng)流更惆悵，鐘情自古難啟齒，情到深時愁斷腸”，成就了他們千古流傳的浪漫佳話。司馬相如與卓文君相濡以沫26年，其后相如病逝，卓文君又獨(dú)自持守9年，共35年。為了紀(jì)念司馬相如和卓文君一見鐘情、浪漫愛情延續(xù)35年，我們塑了這35根鐘情柱，并取名為鐘情門。2.【漁、耕、桑雕塑】漁、耕、桑青銅地雕，用圖的形式對“桑梓”的含義做了闡釋。《桑》的青銅雕塑，集中展示了……[詳細(xì)]

　　“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”每每讀到此句，總有一種想一睹周敦頤奮筆書寫《愛蓮說》之地的沖動。撩開神秘的面紗，蓬安周子古鎮(zhèn)處子般的溫潤、端莊、質(zhì)樸、純潔、靜謐，帶著淡淡潮濕的江風(fēng)撲面而來。行走在青石板古街上，恍若回到了千百年前，沿著下河街徑直往前然后左拐，就來到了古鎮(zhèn)的愛蓮池，與愛蓮池相連的則是當(dāng)年周敦頤講學(xué)的地方———濂溪祠。叩開濂溪祠的大門，屋內(nèi)的青銅塑像正是周敦頤先生的塑像，其形其神，恰如當(dāng)年講學(xué)時的情景。塑像兩邊墻上的漢白玉，分別雕刻著周敦頤的《愛蓮說》和《太極圖說》。濂溪祠外復(fù)建的愛蓮池，也是生態(tài)主題池塘景觀，池內(nèi)有睡蓮、游魚，配以九曲橋和涼亭，讓人感到舒適愜意。除了濂溪祠和愛蓮池外，周子客�？梢运闶桥c周敦頤相關(guān)聯(lián)最為密切的地方之一。相傳當(dāng)年，周敦頤就下榻這個客棧，該……[詳細(xì)]