繼光湖水利風(fēng)景區(qū)依托繼光水庫、繼光河、繼光故居、石馬湖和銅梁村等主要資源而建，屬于水庫型水利風(fēng)景區(qū)。繼光湖是人民渠七期工程的一座骨干囤蓄水工程，總庫容為9000余萬立方米。繼光水庫距中江縣城22公里，距德陽市64公里，距成都100公里，庫尾橫跨羅桂公路，對外交通便利。水庫長21公里，有岔溝岔灣58條，蓄水最深43米、最淺35米。景區(qū)水資源豐富，因紀(jì)念特級英-繼光而得名。景區(qū)內(nèi)自然景觀豐富，在空間分布上基本呈現(xiàn)組團(tuán)分布，有聚有散、和諧統(tǒng)一、自然質(zhì)樸。風(fēng)景資源包括水庫景觀、河流景觀、濕地景觀、生物景觀、工程景觀、人文景觀等。……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：漢雒城遺址：[雒城鎮(zhèn)·漢代·省文物保護(hù)單位]1983年8月，在雒城鎮(zhèn)東南角城墻廢墟上發(fā)現(xiàn)有篆隸“雒城”、“雒官城墼”銘文磚砌筑的墻基。此后又多次發(fā)現(xiàn)城墻墻基、銘文磚，以及大量的繩紋筒瓦、云紋瓦當(dāng)、陶豆及東漢五銖錢等。遺址范圍東至外東順城路（今蘇州路、杭州路），南至房湖公園南邊城墻（今九江路），西抵濱西路北鄰鴨子河南岸。總面積為1.7平方公里。文化層厚1米左右，發(fā)現(xiàn)有繩紋筒瓦、云紋瓦當(dāng)、花邊磚、陶罐、五銖錢等器物。己發(fā)掘城墻兩段，共長70米，寬2.5～8.9米，高0.3～1.4米。城墻用夯土筑成，內(nèi)側(cè)、外側(cè)均包砌城磚。此處應(yīng)是漢代廣漢郡治“雒城”所在地。1991年4月被公布為省文物保護(hù)單位。2013年被列入第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1.雒城城墻遺址房湖公園段保護(hù)范圍：東至城南綜合樓西側(cè)……[詳細(xì)]

　　李調(diào)元與其父李化楠，堂弟李鼎元、李驥元連中進(jìn)士，李氏兄弟同入翰林院，為羅江留下了“一門四進(jìn)士，弟兄三翰林”的佳譽(yù)。在那個(gè)時(shí)期，羅江人文蔚起，競美祠垣，其成就在清代四川文壇上占有十分重要的地位。然而李調(diào)元經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)繁榮的雍正、乾隆、嘉慶時(shí)代，統(tǒng)治階級在政治上文網(wǎng)密布,動(dòng)輒得咎,學(xué)人跬步未蹈,便荊棘叢生，同時(shí)又在文化上開科取士,采取籠絡(luò)文人的政策。我們常說社會(huì)存在決定了人們的人生觀。李調(diào)元對于人生價(jià)值的根本態(tài)度,就是走讀書求官、入學(xué)中舉的道路。因此在他的人生觀上不得不深深地印刻著拼命讀書、為個(gè)人前途而奮斗的烙印,即使泥雪滿地，也要尋覓鴻爪前進(jìn)。我們現(xiàn)在就正是在循著這位偉大文學(xué)家、戲劇家、巴蜀詩人的足跡，領(lǐng)略自他讀書時(shí)代起沿襲至今的豐厚的人文和獨(dú)特的景觀。覓蹤攬勝、追憶先賢，對于我們現(xiàn)代人來說也是……[詳細(xì)]

　　觀音巖石刻總占地面積33000平方米，是由清朝乾隆三十二年羅江縣令-冕倡議修建，李調(diào)元曾對其進(jìn)行修復(fù)，然而經(jīng)過0時(shí)期的破壞，直到1992年當(dāng)?shù)卣�府才再次投入新的開發(fā)重建工作。峭壁上千手觀音、白衣觀音、送子觀音、救七難、觀世音普門示現(xiàn)圖、彌勒佛等摩崖石刻造像法相慈悲，韋駝雕塑威嚴(yán)，二十四孝、十三忤逆報(bào)應(yīng)浮雕果報(bào)怵然�？胺Q世界之最的百米蓮臥觀音已初具規(guī)模，氣勢恢宏的觀音巖石刻藝術(shù)與自然景觀和新建的景點(diǎn)相映成輝。石刻區(qū)內(nèi)風(fēng)光怡人，自然景觀賞心悅目。一年三個(gè)會(huì)期（農(nóng)歷二月、六月、九月）意示著觀世音生平中三個(gè)功果圓滿的成功轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成了觀音巖今天的三個(gè)盛會(huì)，其中又以農(nóng)歷二月最熱鬧，前往祈福膜拜的香客游人如織。古樸的前后山門，新建成的白衣觀音殿、韋馱像和前山門外新建成的清代一條街更為景區(qū)增添了生機(jī)與活力……[詳細(xì)]

　　為依托三國文化資源，打造白馬關(guān)景區(qū)，2007年底，在整合村組資源時(shí)，白馬關(guān)鎮(zhèn)將原白馬村、七里村、鳳鳴村撤并成立了鳳雛村。在災(zāi)后重建的過程中，羅江區(qū)又結(jié)合“三國蜀漢文化旅游區(qū)”的特點(diǎn)，在鳳雛村規(guī)劃建設(shè)了集“文化旅游、拆遷安置、創(chuàng)業(yè)就業(yè)”為一體的旅游景點(diǎn)——“倒灣古鎮(zhèn)”。為什么叫“倒灣”呢？公元263年，魏國征西將軍鄧艾、鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)、雍州刺史諸葛緒等分三路伐蜀。鄧艾率一批精兵強(qiáng)將從無人小道0-姜維防守的陰平關(guān)（甘肅文縣），隨后破江油關(guān)，直逼成都。諸葛亮長子諸葛瞻臨危率軍到鹿頭山綿竹關(guān)（即白馬關(guān)）布兵防守。鄧艾攻進(jìn)涪縣（今綿陽市涪城區(qū)），派人送書信引誘諸葛瞻說：“如果你投降，我肯定向魏王上 書-請求封你為瑯琊王。”諸葛瞻勃然大怒，一氣之下斬了鄧艾的使者，登上鹿頭山指揮蜀軍與鄧艾率領(lǐng)的曹魏軍隊(duì)進(jìn)行……[詳細(xì)]

　　四川著名的三國古戰(zhàn)場，古時(shí)劍南五關(guān)之一的白馬關(guān)。白馬關(guān)地處川西平原北部邊緣，三國時(shí)稱綿竹關(guān)，隋唐時(shí)稱鹿頭關(guān)，五代時(shí)始稱白馬關(guān)，沿用至今。作為古時(shí)蜀都的最后一道軍事屏障，自三國起到清代止，白馬關(guān)曾發(fā)生大的戰(zhàn)事百余次。其中最重要的當(dāng)屬公元263年，諸葛亮的長子諸葛瞻、張飛之孫張遵率蜀軍血戰(zhàn)魏將鄧艾壯魂于此，導(dǎo)致關(guān)破綿竹失，劉禪降蜀漢亡。而我們今天要去的，就是發(fā)生這場戰(zhàn)爭占地面積1000余畝的倒灣八卦谷古戰(zhàn)場。倒灣八卦谷最大的特點(diǎn)是：石奇、林幽，整個(gè)景區(qū)內(nèi)古木郁郁蒼蒼，巨石形態(tài)各異。置身其中，仿佛進(jìn)入原始森林，興奮而又驚奇的心情油然而生。陽春三月，八卦谷內(nèi)無名小花隨風(fēng)搖曳，偶爾一兩聲布谷鳥的鳴叫，更增添了山谷的寧靜；盛夏時(shí)光，山谷內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，蛙鳴陣陣，聽山泉叮咚，一份愜意自然涌上心頭；深秋時(shí)節(jié)，鮮……[詳細(xì)]

　　香山鷺島生態(tài)度假中心地處成都、德陽、綿陽交通要塞，占地1200余畝，現(xiàn)有各類珍貴樹木18000余株，常綠花草種植面積達(dá)60萬平方米，中心480畝人工湖綠樹環(huán)繞。湖面白鷺翩飛、堤岸魚翁垂釣、水中游魚嬉戲，構(gòu)成一幅寧靜祥和的現(xiàn)代世外桃園的畫面。香山鷺島生態(tài)度假中心由德陽東方興發(fā)建設(shè)集團(tuán)投資建設(shè)，是一家集商務(wù)、度假、會(huì)議、觀光為一體的生態(tài)度假中心。這里遠(yuǎn)離城市的喧器，是領(lǐng)略自然風(fēng)光的天然氧吧，幽雅的環(huán)境、完善的設(shè)施、一流的服務(wù)讓您體會(huì)到溫馨如家的感覺！香山鷺島生態(tài)度假中心景觀分為香山和鷺島兩部分，現(xiàn)在我們先參觀香山景區(qū)。這里是香山餐飲部，包括一號大廳、二號大廳、三號大廳，可同時(shí)接待240人、100人、90人的各類商務(wù)及婚、壽宴用餐。真誠為您提供生態(tài)活水所養(yǎng)的各種魚類，自然放養(yǎng)的土雞、土鴨、土豬、山……[詳細(xì)]

　　“國色天香”位于鄢家鎮(zhèn)長堰村，它是羅江傾力打造的“十點(diǎn)五線”鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)之一。它以詩歌充實(shí)旅游文化，以長堰精品梨、柚為觀光特色；是集賞花品果，覽田園美景、嘗農(nóng)家風(fēng)味、觀嫂子歌舞，熏陶詩詞歌賦的文化觀光鄉(xiāng)村休閑旅游的好去處。在咱們鄢家有“三寶”：傳統(tǒng)鴿子會(huì)、云峰詩社、嫂子歌舞團(tuán)。咱們“國色天香”就占了三分之二，你能猜猜哪“兩寶”在國色天香嗎？有人猜對了，是云峰詩社和嫂子歌舞團(tuán)。這里有千畝梨園，萬畝柚林，是您春賞花、夏納涼、秋品果的好地方。大紅的牌坊喜慶吉祥，象征著長堰人對您最盛情的邀請和誠摯的歡迎。穿過這道堤岸，在那綠樹掩映的小山上，那紅白相間具有典型川西民居風(fēng)格的院落就是“國色天香”的標(biāo)志性建筑聚遠(yuǎn)樓。在“國色天香”種植了長榮柚、豐水梨、六月雪、黃金梨等多個(gè)精品梨柚品種。這里的長榮柚不但申報(bào)……[詳細(xì)]

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”因?yàn)檫@句話，《岳陽樓記》成了北宋著名的政治家、軍事家、文學(xué)家范仲淹的千古名篇，至今為世人所傳誦，為后世無數(shù)立志“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿，同時(shí)他的后人也以此為人生信條立志、立業(yè)。清朝中葉，范仲淹長子范純佑在福建的后人隨著湖廣填四川的人群來到了四川，其中一部分輾轉(zhuǎn)來到了羅江縣御營鎮(zhèn)響石村，修房造屋，繁衍子孫，演繹范家故事。他們世代傳承祖先“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操，自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，并帶動(dòng)周圍的人迎難而上，建設(shè)和諧家園。要了解范家大院的故事，首先就要知道響石村的故事。據(jù)說，范氏后裔來到御營鎮(zhèn)響石村時(shí)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大院南側(cè)有一塊會(huì)發(fā)出聲響的奇特大石板，人只要站在上面稍微扭動(dòng)，石板不動(dòng)，下面卻發(fā)出“輕……[詳細(xì)]

　　【詩歌藝術(shù)博物館】踏著一排木棧道進(jìn)入“春風(fēng)十里”景區(qū)的重要景觀——中國·羅江現(xiàn)代詩歌博物館，它位于繡龍山蒼松翠柏之中。我猜大家一定會(huì)有這樣一個(gè)疑問：中國·羅江現(xiàn)代詩歌博物館作為全國首個(gè)現(xiàn)代詩歌博物館，為什么會(huì)建在四川羅江，在羅江為什么又會(huì)建在略坪繡龍山上呢？就請大家聽我慢慢講來。據(jù)說公元301年，祖居巴西郡的賨人首領(lǐng)李特聽說這里有王者之氣，于是率領(lǐng)六郡的流民在這里安營扎寨。后來他的兒子李雄率義軍攻下成都，次年稱王，公元306年即皇帝位，國號大成，歷三世41年，被稱為“兩晉南北朝十六國”最早建功立業(yè)的國家，這期間在這里產(chǎn)生了巴西人后裔流傳的第一首民歌《古巴歌》：“豆子山，打瓦鼓，陽坪關(guān)，撒白酒，白雨下，娶龍女，織得絹，二丈五，一半屬羅江，一半屬玄武”。所以這里是詩的故鄉(xiāng)，這里是詩的沃土，因此把……[詳細(xì)]

　　【詩歌廣場】徐徐微風(fēng)拂面，濃濃詩意沁心。著名詩人舒婷曾說過：“這里的風(fēng)吹過，都有詩歌的濃郁。”詩歌廣場，廣場中央的湖泊，名叫“玉女湖”。2008年3月18日，中國·羅江第二屆詩歌節(jié)在這里隆重舉行，在開幕式的大型音舞詩文藝演出中，著名藝術(shù)家鮑國安、劉勁、黃薇等為如潮的觀眾傾情演繹，詮釋詩歌的魅力。鎮(zhèn)上每年的梨花會(huì)也在這里舉辦，每次都吸引了數(shù)十萬游客前來踏春賞景�！�…[詳細(xì)]

　　【斷橋觀景臺】從半空中伸出一段造型奇異的平臺叫斷橋觀景臺，很有詩意的一個(gè)名字吧。說到這里，您很可能聯(lián)想到著名詩人卞芝琳《斷章》這首詩，“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢�！痹谶@里遠(yuǎn)眺川西平原美景，心情頓時(shí)變得豁然開朗。……[詳細(xì)]

　　【天臺寺】天臺寺始建于清乾隆十六年（公元1751年），原有大雄殿、觀音殿、七佛殿、地藏殿、天王殿、三圣殿共六殿；同治七年擴(kuò)建東西兩廊，環(huán)境清幽，先后有信果、覺慎等僧人主持佛事，教眾云集，香火旺盛，引來了不少信教志士和文人墨客。乾隆五十三年（公元1788年），從通洲回羅江閑居的蜀中大才子李調(diào)元曾為天臺寺題寫碑銘。寺外的廣場由一塊塊長約1.2米的石條鋪砌而成，可供游人休憩，從遠(yuǎn)處觀看，廣場猶如一把寬大的座椅，把遠(yuǎn)處的美景盡收眼底。據(jù)傳寺內(nèi)有難得的大自然靈氣，故每年都會(huì)吸引不少游客前來。出天臺寺繼續(xù)前行，您會(huì)看到大片的梨樹園，這是略坪鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)桃、梨產(chǎn)業(yè)園。每年三月，這里都是“梨花千樹雪，楊葉萬條煙”的美景，每年的梨花會(huì)、桃花節(jié)都會(huì)讓來此休閑的游客流連忘返。金秋十月，又是您來此賞梨、品梨的好時(shí)刻�！�…[詳細(xì)]

　　【詩歌大道】“春風(fēng)十里”景區(qū)入口處，也就是詩歌大道。左邊的這八根特別的柱子，我們把它取名為八音柱，每根柱子上都刻著精美的圖案，每兩根柱子之間拴著一塊石頭，上面纂刻著從古至今流傳膾炙人口的優(yōu)美詩句。再看看右邊的這八根柱子，纂刻著我國詩歌總集《詩經(jīng)》中的優(yōu)美篇章《關(guān)雎》。這也正體現(xiàn)了詩歌是來自于民間，產(chǎn)生于民間。當(dāng)您抬頭的瞬間，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩旁的路燈造型殊異。的確，它不是普通所見的照明燈，而是利用風(fēng)能和太陽能供電的節(jié)能燈，每盞燈是由49顆節(jié)能小燈泡組合而成。每晚七點(diǎn)，從風(fēng)能和太陽能轉(zhuǎn)化貯蓄的電能會(huì)讓它自動(dòng)亮起來，每年可以為鎮(zhèn)上節(jié)約電費(fèi)20萬元。利用太陽能和風(fēng)能發(fā)電的節(jié)能燈，這也在咱全川旅游景區(qū)都是難得一見的。放眼望去，大道兩旁農(nóng)舍全是統(tǒng)一的白墻黛瓦，墻面-寫了優(yōu)美的詩句和繪制了精美的壁畫，具有濃郁……[詳細(xì)]

　　【羅漢橋】羅漢橋，它當(dāng)然是橋，雖然短了點(diǎn)兒，不過短恰恰是它的特點(diǎn)。這是乾隆十三年（1748），由羅漢寺住持洞源禪師募捐建成的。這座橋位于羅漢寺以東的百步溪上，橋下流水潺潺，橋上方亭燦然，過者、游者，憑欄臨風(fēng)，無不心曠神怡。沿溪瓦屋錯(cuò)落，垂柳依依，頗有幾分江南古風(fēng)。乾隆三十三年（1768）知縣-冕書贈(zèng)以額，題名“羅漢橋”。這座橋長2.2米，大家可別小看它，據(jù)考證，這是我國現(xiàn)存最短的廊橋。位于羅江縣城東潺亭水城的太平廊橋也是中國之最哦，那是中國現(xiàn)有最長的廊橋。兩個(gè)廊橋之最盡在羅江，這無疑也是羅江人民一點(diǎn)小小的驕傲吧�！�…[詳細(xì)]

　　【羅漢寺】另一座古剎，叫“羅漢寺”。該寺始建于明朝萬歷二十七年（1599），由惠源禪師募捐建成，時(shí)任羅江知縣的張振道捐白銀二千兩，題名“羅漢寺”。雍正六年（1728），該寺遭兵火焚化。雍正八年（1730），由玄空禪師重修而起。文革中，該寺大部分被毀壞，十一屆三中全會(huì)后，歷經(jīng)多年的重修和恢復(fù)，現(xiàn)在建成的有“天王殿”、“觀音殿”等七殿以及多尊菩薩和羅漢。羅漢寺坐落在蓮花山，兩條溪水環(huán)抱，依山傍水，四周松柏茂密、古樹參天，是一個(gè)人杰地靈、四季如春的好地方。寺廟一年四季香火不斷，各地的善男信女常聚于此。每年的農(nóng)歷三月三日，這里都會(huì)舉行傳統(tǒng)的民俗廟會(huì)“童子會(huì)”。據(jù)傳明代有一位叫做王琨的尚書，由于她的妻子久婚不孕，于是裱畫了一幅觀音像日夜虔誠祭拜。有一天晚上，他的妻子夢見一位白衣婦人用一個(gè)盤子托著一個(gè)可……[詳細(xì)]

　　【寶鏡寺】寶鏡村，這里依山傍水、山清水秀。大家看這座寺廟，這是川西古剎——寶鏡寺。大家看大門上這塊石匾，匾上的四個(gè)大字叫“秀挹群芳”，這是道光五年（1825）廣漢舉人、四川著名書法家張懷泗贊嘆寶鏡寺之美，為它題寫的，已經(jīng)有數(shù)百年歷史了。關(guān)于寶鏡寺也有一個(gè)動(dòng)人的傳說。據(jù)說張獻(xiàn)忠平定四川后，在成都建立了大西王國�？墒呛镁安婚L，被滿清順治皇帝派來的大軍絞殺，一路向川北逃去。有一天來到了艾家壩這里，他的一個(gè)愛妃正要生產(chǎn)，于是便下令扎下大營。就在這天晚上，王妃生下一個(gè)兒子，張獻(xiàn)忠又喜又愁，喜的是年近花甲得子，愁的是當(dāng)下軍情緊急，戰(zhàn)事不利，這個(gè)嬰兒恐難保全。正在此時(shí)，一個(gè)侍衛(wèi)前來稟告，說外面有人求見。只見一個(gè)婦人進(jìn)得帳來倒頭就拜。張獻(xiàn)忠莫名其妙，不知是怎么回事。那婦人說：“幾年前，大王路過我們這里，我?guī)А��?a href=/landscape/56/baojingcun.html class=blue >[詳細(xì)]

　　“春花秋月”是羅江縣“以文化旅游產(chǎn)業(yè)為突破口，促進(jìn)一、二、三產(chǎn)業(yè)互動(dòng)，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)共融”的發(fā)展思路，打造的“十點(diǎn)五線”十點(diǎn)之一的亦農(nóng)亦游的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)�！按夯ㄇ镌隆蔽挥诮鹕芥�(zhèn)大井村，位于國道108旁，座落果樹叢中，環(huán)境優(yōu)美。其景觀包括七仙廣場、雙層長廊、翠徽別墅、農(nóng)產(chǎn)品展覽室、仿古院落等項(xiàng)目。這里，春天花香四溢，秋天碩果累累�！酒呦蓮V場】占地1100余平方米的地方就是“七仙廣場”，七仙女怎么會(huì)在這里出現(xiàn)呢？我想應(yīng)該是七仙女愛美、愛花、更愛樸實(shí)勤勞的勞動(dòng)人民，是“春花秋月”花果香飄九重天吸引七仙女下凡與民同樂。1100平方米的廣場既可以開展各種豐富多彩的文體活動(dòng)，也是游客朋友休閑話友的好地方。廣場邊修建的仿古建筑主要功能是餐飲娛樂，可以同時(shí)容納200人進(jìn)餐�！竟麍@游覽道】大井村是省級無公害水果生……[詳細(xì)]

　　貴妃園是在羅江復(fù)縣后，按照“文化立縣、旅游興縣”的發(fā)展思路，結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和新農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)為突破口，借歷史名人楊貴妃與寶峰山、楊貴妃與貴妃棗的傳奇故事，以集中種植2000畝貴妃棗和新建六處與楊貴妃有關(guān)的景點(diǎn)為特色，打造的觀光農(nóng)業(yè)新景區(qū)。景區(qū)內(nèi)上千畝棗林和上千畝的松柏林郁郁蔥蔥，形成一座天然氧吧。景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)有貴妃紀(jì)念碑、妃望臺、貴妃池、貴妃祠墓、天諾閣、妃憩亭等景觀。整個(gè)景區(qū)內(nèi)縱橫交錯(cuò)的石板鋪成的小徑，同農(nóng)家小院和交通要道相貫通，形成了一處感悟歷史文化、感悟農(nóng)耕文化、緬懷歷史名人和感悟人生、體驗(yàn)休閑、浪漫的最佳去處�！举F妃祠墓】盛傳楊貴妃在寶峰寺隱居七年之久。其間，貴妃利物濟(jì)人，扶危濟(jì)困，廣行善舉，她的高貴和善良，在當(dāng)?shù)厝诵闹辛粝铝松钌畹睦佑　Ｃ康酱号�花開、山花爛漫……[詳細(xì)]

　　寶峰寺位于羅江大霍山東麓，原為一姓余的四川按察使出資修建，但中途因病逝世，其夫人與女兒繼承他的遺志，四方募捐修建而成，于是大家稱之為“余家庵”。相傳寶峰寺始創(chuàng)于晉唐時(shí)代，自修建落成許多神奇迷離的故事便與之緊緊相隨。據(jù)說明代漢州人明本自小就是孤兒，有天在山中砍柴，讓驢載柴回家，因驢不走，明本生氣便砍驢的耳朵，當(dāng)即血流遍地，明本幡然醒悟，入寶峰寺削發(fā)為僧，功行極苦。坐化這天，有人在瑩華山看見明本大師足穿一只草鞋上山，明本說他那只鞋掉在禪塌下面了，請捎個(gè)信讓他徒弟給送去。這人到了寶峰寺，寺內(nèi)眾僧告知說大師已故了，擇日就要火化，開棺一看，靈柩空無一人，大家方知明本大師早已羽化歸去。寺的西南北三面環(huán)山，五百畝蒼松翠柏云蒸霞蔚。寺前有一座水池，被稱為“貴妃池”。池東一條淺淺東去的山谷蜿蜒曲折，緩緩伸入紋……[詳細(xì)]