大觀音寺位于元石鎮(zhèn)箭臺村八組，始建于明代，現(xiàn)存大雄寶殿修建于清康熙二十六年（1688年）。寺廟坐東向西，占地面積2452平方米，建筑面積2200平方米�，F(xiàn)存建筑三座，依次為天王殿、觀音殿、大雄寶殿，其中前兩殿破損嚴重，但古建筑構(gòu)架尚存。第三殿大雄寶殿保存較好，為時任縣令胡之鴻于清康熙二十六年（1688）捐俸助建。殿內(nèi)存有什邡歷史名人胡之鴻的題字和清嘉慶時期紀大奎題“離微不二”匾額。此外，大雄寶殿內(nèi)還存有民國時期香案兩個；天王殿墻上保存有“文革”時期朱色標語三則。該寺廟保存有較多的歷史、文化、宗教信息�！�…[詳細]

　　什邡關(guān)帝廟位于方亭街道辦事處回龍街社區(qū)，坐北向南。始建于宋代，后歷代續(xù)修，現(xiàn)存建筑為清代建筑。原有建筑包括重檐式山門、關(guān)帝殿、后殿，1991年因城市道路規(guī)劃建設(shè)將山門拆毀，1999年因?qū)W校建設(shè)將后殿拆毀。建筑面積187平方米，占地面積276平方米。關(guān)帝殿建筑結(jié)構(gòu)精巧，地方特色濃厚�！�…[詳細]

　　周氏宅院位于方亭街道辦事處鎣峰南路社區(qū)，占地面積2950平方米。坐北向南，三進四合院布局，由門道倒座房、前院、中院、后院及配房和廂房等建筑組成，建筑面積2145平方米。院內(nèi)建筑均為民國時期建筑。周氏宅原為什邡士紳周家倉祖上修建。1950年，周氏大院收歸國有，農(nóng)水站、縣食品公司、市法院等單位先后使用，現(xiàn)無人居住。方亭周氏宅是什邡城區(qū)唯一保存完好的民國時期宅院，完整保留了民國時期當?shù)氐拿窬咏ㄖ�布局和風格。……[詳細]

　　佛光寺始建于明代，坐落于什邡紅白鎮(zhèn)柿子坪村，清嘉慶年重建。寺內(nèi)大雄寶殿為清代建筑。佛光寺座西向東，四合院布局。1968年破“四舊”后，只余正殿（大雄寶殿），面闊15.9米，進深7.8米，建筑面積124平方米。單檐歇山式屋頂，抬梁式屋架，雀替上飾卷云紋、博古紋等，金瓜吊柱，木柱覆盆式柱礎(chǔ)。臺基兩側(cè)踏道30級。具有較為重要的文物價值�！�…[詳細]

　　羅漢寺，始建于公元709年(唐中宗景龍三年)，此時正是玄奘圓寂后，佛都法相宗大行，邑人馬道一(即馬祖，什邡兩路口人)在這里出家修行。該寺毀于元末(1368年)，明洪武四年(1371年)重建，邑人曹楷植柏三千株；舉人徐應(yīng)聘捐修大悲閣，鑄馬祖銅像建馬祖殿，明末(1644年)，復(fù)毀于兵火。到清朝，經(jīng)禪師暖、月容、禮汀等主持再建，幾經(jīng)修繕、完備如今。寺前照壁有“西川佛都”四個大字。寺門高大莊嚴，金碧輝煌。山門正懸“羅漢寺”三個金光閃耀的大字為清康熙年前成都知府冀應(yīng)熊所書。進山門為天王殿，然后是一青石鑲成的廣場，彌勒佛(高五米，石雕)獨坐中央。向前進是彌勒殿，旁有一聯(lián)曰：“開口便笑，凡事付之一笑；大肚能容，于人何所不容”。其兩廊是五百羅漢殿。再前進是大佛殿。正中懸有“大雄寶殿”匾額，大佛釋迦牟居兩旁有……[詳細]

　　師古南華宮位于四川省德陽市什邡市師古鎮(zhèn)回龍街，修建于1811年，現(xiàn)僅存戲樓和兩側(cè)廂房。戲樓坐東向西，南北兩側(cè)各有一座廂房，建筑面積773平方米，占地面積990平方米。戲樓和廂房均為兩層，通高6米，底層高2米。師古南華宮保留了川西地區(qū)清代戲樓的建筑風格，是研究清嘉慶時期當?shù)匚幕�、社會風俗等方面的珍貴史料，具有重要的歷史價值。保護范圍：東至南華宮戲樓東廂房東緣外延5米；南至回龍街；西至南華宮戲樓西廂房西緣向西延伸5米；北至南華宮戲樓東、西廂房北緣向北延伸10米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延10米�！�…[詳細]

　　川主廟是供奉、祭祀我國秦朝時期偉大的水利家李冰的祠廟。由于李冰在擔任蜀守期間，在水利工程上的杰出成就，為成都平原成為“天府之國”打下的根基，造福蜀地至今，歷代帝王都對李冰賜有封號，宋朝時敕封的“川主”封號猶被人們所推崇。李冰因治水的豐功偉績歷代帝王都加以封賜，到宋朝初年宋太祖趙匡胤封李冰為川主時，洛水地區(qū)的人民因李冰在龍神廟內(nèi)制定了導(dǎo)洛通山藍圖，率先將“龍神廟”匾額換成了“川主廟”，因此，洛水的川主廟可稱為“川主第一廟”。什邡市川主廟位于洛水鎮(zhèn)中心，建于清嘉慶年間，08年“5·12”地震期間，川主廟遭到了嚴重破壞，在德陽市道教協(xié)會鐘至興會長的多方呼吁下，川主廟的恢復(fù)重建，得到了當?shù)馗骷壵�府及文物部門的重視和支持，經(jīng)過數(shù)年艱辛努力，各項宗教生活設(shè)施得以完善，成為集傳統(tǒng)文化、宗教活動、休閑于一體……[詳細]

　　什邡龍居寺位于什邡市區(qū)西北23公里的湔氐鎮(zhèn)龍居山麓，始建于隋，清康熙續(xù)修，至光緒三年。僧人月中、元鐘師徒募化續(xù)修，全寺告成，規(guī)模和格局保留至今�，F(xiàn)占地面積23450平方米，建筑面積4200平方米。什邡龍居寺因擁有豐富的文化內(nèi)涵而遠近聞名。木雕、彩繪題材豐富，手法多樣；磚雕、石刻造型生動，技藝精湛；楹聯(lián)詞句富含哲理，耐人尋味�！笆朗氯缙遄屢恢�不為虧我；心田似海納百川方見容人”為該寺名聯(lián)。什邡龍居寺歷史悠久，《方輿勝覽》、《蜀中名勝記》等典籍史書多有記載。因記載“后蜀王孟昶嘗于夏日偕愛妃花蕊夫人來寺避暑”，故龍居寺有“蜀王消夏行宮”之美稱，是川內(nèi)少有的與后蜀相關(guān)的古遺跡。特別值得一提的是雌雄合一的古銀杏，樹冠如蓋，綠蔭蔽日，相傳為花蕊夫人手植，它見證了龍居寺的千年滄桑。保護范圍：東至龍居寺東面圍……[詳細]

　　煙堆子遺址位于四川省廣漢市興隆鎮(zhèn)西林村西南700米白玉河?xùn)|岸一級臺地上，呈西北——東南走向，長約1000米，寬200－500米，總面積約250000平方米。，為四川省省級文物保護單位。四川省文物考古研究所與廣漢文物部門對其進行了多次考古調(diào)查，采集到與三星堆遺址典型陶器形制相同、時代相若的器物標本如高柄豆、小平底罐、鳥頭把等。2001年對其進行考古鉆探，探明其文化層堆積厚達1－1．2米，并有成片的紅燒土堆積情況。據(jù)此分析，煙堆子遺址的文化性質(zhì)與著名的三星堆遺址一致，屬于商周時期的一處重要的古蜀文化遺址。2002年12月，四川省政府將其公布為第六批省級文物保護單位。但是，由于歷史上對煙堆子遺址尚未進行正式的考古發(fā)掘，其文化特質(zhì)及與三星堆遺址的關(guān)系，尚存疑甚多，有待進一步研究確證。保護范圍：東至天……[詳細]

　　杜家嘴崖墓群：[連山鎮(zhèn)向陽村東南500米·東漢·市（縣）文物保護單位]面積約1500平方米。發(fā)掘清理32座。墓向西。有單室和雙室，室內(nèi)有壁龕，拱形頂。M7墓室平面呈長方形，長5米，寬2米，高1.5米，有棺臺。出土銅器有釜、劍。陶器有俑、罐、缽、馬、圓雕彩繪西王母搖錢樹座、彩繪聽琴俑、陶房等。2006年6月被公布為德陽市文物保護單位。保護范圍：東至連川公路，南至周家梁子中段，西至周家梁子山腳外延10米，北至杜家嘴山腳外延10米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延50米�！�…[詳細]

　　益蘭祠[和興鎮(zhèn)安平村北·清代·市文物保護單位]因傳說明末張獻忠駐扎過兵營，又名張家后營。清乾隆年間（1736～1795）縣人張懷泗（曾任宛平縣令）的住宅，后轉(zhuǎn)賣給張家作祠堂。坐北向南。占地3353平方米，四合院布局，石木結(jié)構(gòu)，原祠堂前大門兩側(cè)為八字墻和石獅1對，現(xiàn)存門樓、前廳、后廳、兩側(cè)東西廊房和西側(cè)廂房，大小石柱48根，廳堂檐柱和內(nèi)柱上均有石刻抱匾楹聯(lián)，石柱上方有倒塑石獅和麒麟。2003年1月被公布為德陽市文物保護單位。保護范圍：東至東廂房東緣，南至寢殿南緣，西至西廂房西緣，北至山門北緣外延10米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延20米�！�…[詳細]

　　廣漢文廟為省級文物保護單位，始建于北宋嘉佑年間，后因兵燹損毀，年久不治逐漸零落荒廢。明洪武重建，宣德、天順年間增修，成化、嘉靖、天啟、崇禎年間迭次培修。清康熙元年承建，乾隆十一年（1746年）重修，嘉慶三年（1798年）補修，嘉慶十七年（1812年）重建后規(guī)模倍為宏大。整個建筑群布局規(guī)范、結(jié)構(gòu)謹嚴、巍峨秀麗、工藝精湛。戟門前一座五開間的石枋“欞星門”極為壯觀，圖案豐富、雕刻精細，堪稱川西的石刻藝術(shù)珍品。廣漢文廟大成殿內(nèi)雕琢細膩的十八扇隔扇門窗和鏤空雕刻的六根大型云龍石柱實為罕見�，F(xiàn)存的欞星門、戟門、大成殿、名宦祠、東西廡殿等古建筑均有較高歷史藝術(shù)價值。廣漢文廟1991年4月被四川省人民政府公布為省級文物保護單位。保護范圍：東至學(xué)宮忠義祠東緣外延10米，南至欞星門南緣外延20米，西至西廡西緣外……[詳細]

　　“漢晉綿竹城”遺址位于德陽市旌陽區(qū)黃許鎮(zhèn)北3公里綿遠河西岸臺地，北距德陽市區(qū)北15公里，屬川西平原北部邊緣。中心位置在今四川省德陽市旌陽區(qū)黃許鎮(zhèn)龍安村和袁家鎮(zhèn)雙江村結(jié)合部。以龍安村“土將臺”為中心的臺地上曾發(fā)現(xiàn)大量文化層堆積�！皾h晉綿竹城”遺址為漢、蜀、西晉時期綿竹縣所在地，東晉綿竹城移治今綿竹市所在地。遺址東臨綿遠河，位于綿遠河西岸一級臺地上，遺址中心海拔約534米。遺址于1986年文物普查時發(fā)現(xiàn)，命名為“土將臺”遺址，1990年由德陽市市中區(qū)（現(xiàn)旌陽區(qū)）公布為區(qū)級文物保護單位。2005年，四川省、德陽市頒布為市級文物保護單位。2007年被四川省人民政府列為四川省省級文物保護單位。近年來，在農(nóng)田水利工程、磚廠取土、采沙等過程中發(fā)現(xiàn)“綿竹城”磚、石提錢魚俑、石武士俑、石虎、石獅礎(chǔ)、石蛙礎(chǔ)、板……[詳細]

　　姜公墳是孝泉人念孝子之德修建的建于明朝，一直延續(xù)至一九六六年，那之后又就進行了復(fù)建。姜孝祠位于德陽孝泉古鎮(zhèn)省級,龍護舍利寶塔左側(cè)(現(xiàn)屬孝泉師范學(xué)校范圍內(nèi))，又有姜詩廟、姜公祠、孝感廟、孝子祠、孝感祠等多種稱呼。據(jù)史料記載，姜孝祠，飛檐斗拱，雕花木窗格扇，氣派莊嚴，祠堂三門三進，正殿前為過廳，廳前兩側(cè)為放生池，再前為石制的高大門坊。門坊上鑲有兩石碣：一豎書“姜孝祠”，一橫書“躍鯉名區(qū)”。門坊背面又有“一門三孝”題額。正殿內(nèi)為姜龐夫婦倆的塑像，神態(tài)雍容，栩栩如生。正殿左廂是安安殿，右?guī)麨猷徆玫睢Ｕ�殿后為先代殿，祀姜詩父母，比正殿稍長。兩殿間石碑林立，古柏森森。更有殿宇間許多彩塑浮雕，形制各異，金碧輝煌，極為壯觀。而如今僅存姜公殿及左右?guī)��?即原來的鄰姑、安安二殿)，文物也散布各處了。1.姜孝祠保……[詳細]

　　上庸長闕，全名“漢故上庸司馬孟臺神道碑”，是時任上庸長的司馬孟臺死后，漢綿竹縣（旌陽區(qū)黃許鎮(zhèn)）的百姓為紀念其并教化后人而修建的功德碑。位于德陽市旌陽區(qū)黃許鎮(zhèn)三合村2組，當?shù)厝艘卜Q為“漢高碑”“司馬孟臺闕”。此石闕坐東朝西，占地面積54平方米，陽面為陰刻隸書“上庸長”，陰面刻有虎頭鋪首、斗拱、負重力士等深浮雕�，F(xiàn)存該闕，內(nèi)為漢代石闕，外為清代磚龕，長2.8米，寬1.55米，通高5米，闕頂為廡殿式，頂脊有壽紋，四方翹角花草，具有考古學(xué)和藝術(shù)史價值。宋代時，這處漢闕就引起過金石學(xué)家關(guān)注，《隸釋》記載，右闕身上有“漢故上庸長司馬孟臺墓道”十一字，左闕無載，早在宋代左闕就已毀塌了。上庸長闕于1956年和1980年經(jīng)四川省人民政府兩次公布為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　塔梁子崖墓群，位于中國四川省德陽市中江縣民主鄉(xiāng)桂花村響灘河北岸“塔梁子”山腰上。2002年9月—11月，四川省文物考古研究所等單位對塔梁子崖墓群中的9座崖墓進行搶救性發(fā)掘。這批崖墓由墓道、墓門、主室、甬道、側(cè)室、棺床、壁龕、灶臺等組成，有單室、雙室、多室等形制，以多室墓為主。在崖墓中首次發(fā)現(xiàn)有壁畫和墨書榜題，并發(fā)現(xiàn)一批仿木建筑形式的雕刻和珍貴的畫像雕刻新題材，大大豐富了崖墓的考古資料。根據(jù)這批崖墓的形制、畫像題材及出土器物，其時代屬東漢中晚期。在3號墓中首次發(fā)現(xiàn)了“墨書榜題”。塔梁子3號墓則是長江流域及其以南地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)時代最早的壁畫墓。2006年“塔梁子崖墓群”被中國國務(wù)院公布為“第六批全國重點文物保護單位”。保護范圍：東至大梁子頂點順山脊經(jīng)塔梁子頂順山脊向下延伸至山腳一線（385.00等……[詳細]

　　四川綿竹城關(guān)鎮(zhèn)劍南春酒坊遺址，即劍南春“天益老號”酒坊遺址最初是劍南春集團進行棋盤街兩側(cè)的平房拆遷工程，由于發(fā)現(xiàn)了歷史文物，迅即轉(zhuǎn)為“搶救式發(fā)掘”。2003年至2004年之間，四川省文物考古研究院和德陽市文物考古研究所，多次對酒坊遺址進行發(fā)掘，最終用科學(xué)方法還原了“蜀中美酒”綿竹劍南春的釀酒工藝和昔日風貌，為中國酒文化代代傳承又奠定了一塊基石。四川綿竹在歷史上是一個釀酒大縣。據(jù)史料記載，宋代中央政府即在綿竹設(shè)酒務(wù)監(jiān)官或酒務(wù)稅丞管理酒稅（《宋史·食貨志》）。綿竹縣志記載，明代綿竹酒業(yè)凋蔽，清康熙年間復(fù)蘇，有釀酒作坊90余家，其中大曲作坊18家，“朱（天益）、楊、白、趙”四大酒坊最為著名。至乾隆年間，“綿竹大曲”已經(jīng)聞名遐邇。宣統(tǒng)三年（1911年），“綿竹大曲” 獲第一次商業(yè)勸工會頭等銀質(zhì)獎牌，……[詳細]

　　鹡鸰寺位于四川省德陽市羅江區(qū)北十五公里的調(diào)元鎮(zhèn)，觀音場北2公里。始建于康熙，現(xiàn)存主體為嘉慶時所建，主體建筑有大殿、奎星殿、土地廟、吟書亭，1994年維修大殿。新建魁星殿、吟書亭、游覽道、廂房、彩繪壁畫等，1995年底正式開放。1997年完善了山門和圍墻建設(shè)。現(xiàn)為市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　龍護舍利塔龍護舍利塔又名孝泉舍利塔，位于孝泉鎮(zhèn)三孝園內(nèi)，始建于漢代，隋大業(yè)初僅存塔基,元順帝至正二年（公元1342年）,安西府人趙文德發(fā)愿修塔,修至七層終止，其第趙文禮續(xù)修六層，于至正十三年告竣。明正德十三年（公元1481年）僧寶印改置琉璃寶頂，故又稱“龍護舍利琉璃寶塔”，該塔建于兩層臺座之上，為密檐式四方磚塔，外形十三層，高37米，塔檐四角掛有銅鈴，塔內(nèi)有盤旋階梯可登至十一層，清乾隆、嘉慶、民國年間均作過大型維修，塔前存有清代建成的藏經(jīng)樓一幢。孝泉舍利塔是四川省現(xiàn)存唯一的一座元代磚塔，它是研究四川磚塔演變過程的重要實物佐證。保護范圍：東至塔基東緣外延9米（三孝園東圍墻），南至老德綿公路，西至塔基西緣外延10米（西圍墻），北至塔基北緣外延10米（北圍墻）。建設(shè)控制地帶：保護范圍向東外延15米……[詳細]

　　慧劍寺位于四川省德陽市什邡五公里的回瀾鎮(zhèn)境內(nèi)。寺廟占地76畝，坐北向南，呈長方型。采用古代傳統(tǒng)建筑的庭院組群布局，運用均衡對稱方式。寺廟建筑，全是木、石、土混全，工世精巧。殿宇樓閣的門、窗梁柱、卷檐枋楣，斗拱藻井、天棚壁面，均施彩繪，凌空的房檐屋背上，皆置從龍蛇虬獸，花鳥魚蟲，再襯以參天的柵楠，可謂輝煌。“宋淳熙十六年(1156年)十一月，邑人淳于震，放夢紫衣比丘，來此募化，交日隨父入寺，見僧真常，公所披之衣，所出之簿，所化之端(緣)，所頌之偈，悉與夢符，你子驚然，以為異事。遂施稻田若干畝，助僧建樓于橋，并親記其事”。這便是應(yīng)夢樓的來歷。還說，不數(shù)年，僧真常圓寂，而淳于震官登顯位，任轉(zhuǎn)運使，全應(yīng)了夢。此事被傳得神乎其神。致使數(shù)百百以外跋涉至此求神應(yīng)夢，有人干脆就在這應(yīng)夢樓住下了，那雕花木炕，……[詳細]