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樂(lè)山市旅游景點(diǎn)介紹

121、三江白塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
三江白塔
  三江白塔位于井研縣城南13公里處的三江鎮(zhèn)東頭小山丘上。塔為密檐式磚木結(jié)構(gòu),塔身為須彌座四方形,通高28米,共13層。塔底地邊長(zhǎng)5.8米,逐層遞減,微向內(nèi)收。底層內(nèi)高4米,向上逐層遞減。塔內(nèi)梯道盤旋,可以至第10層。每層四面均有假窗,有一通光方孔,有斗拱裝飾,所有青磚,形式多樣:大磚長(zhǎng)55厘米,寬45厘米;小磚長(zhǎng)35厘米,寬17厘米,厚均為5.5厘米。轉(zhuǎn)角并用圓磚與三角形磚,施工時(shí)每砌3層,用抓釘嵌扣,直至塔頂,因而具有較強(qiáng)的防震性能。整個(gè)建筑造型嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格樸素、線條勻稱,結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,是井研縣唯一的現(xiàn)存時(shí)代最早、保存較為完整的一座宗教建筑。據(jù)《榮縣志·金石》第十四,有“雁塔題名”記載,其略云:開(kāi)禧二年(1206年)知州袁桂立學(xué)館,教授劉道成記,榮登進(jìn)士第者一百五十五人等語(yǔ)。查證“開(kāi)禧二年”為宋寧……[詳細(xì)]
朱氏節(jié)孝坊
  朱氏節(jié)孝坊位于井研縣與榮縣交界處廣勝鄉(xiāng)-村四組。該節(jié)孝坊建于清道光十五年(1835),距今已有160多年歷史。它呈“一”字形布局,仿木石質(zhì)結(jié)構(gòu),四柱三開(kāi)間,三重檐歇山式頂,面闊4.8米,高8米,上面用浮雕形式塑6條騰云祥龍,14幅戲劇人物,以及栩栩如生的花木、動(dòng)物等圖案。特別讓人贊不絕口的是整個(gè)牌坊上的圖案造型生動(dòng)、雕刻細(xì)膩,人物表情神態(tài)極為傳神,衣帶飄舞的情景都活靈活現(xiàn)。牌坊中心上方有以陰刻手法書(shū)寫的一道“圣旨”,而中段陰刻朱氏節(jié)孝事跡,讓其孝賢德行流芳千古。……[詳細(xì)]
123、茉莉花基地
茉莉花基地
  “好一朵美麗的茉莉花,好一朵美麗的茉莉花,滿園花開(kāi)香也香不過(guò)她……”初秋時(shí)節(jié),踏進(jìn)蜀南茉莉花基地——犍為縣清溪鎮(zhèn)胭脂村,陣陣優(yōu)美歌聲伴隨茉莉花香撲面而來(lái);茉莉花叢中座座小洋樓拔地而起,現(xiàn)代新農(nóng)村畫卷逐一展開(kāi)。茉莉花是犍為縣縣花。據(jù)《犍為縣志》記載:犍為縣種植茉莉花歷史悠久,據(jù)今已有300多年歷史,因其獨(dú)特的氣候、土壤條件,所產(chǎn)茉莉鮮花朵大、瓣厚、潔白,香氣濃,品質(zhì)優(yōu)。為把茉莉花產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)、做深做精,該縣在尋找農(nóng)民增收致富途徑中,注重發(fā)掘傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代內(nèi)涵,在清溪、玉津等4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建起了西南最大的3萬(wàn)畝茉莉花基地,并向周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)輻射,形成了年產(chǎn)茉莉花4000噸的能力。為建好蜀南茉莉花基地,該縣加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度,在茉莉花生產(chǎn)重點(diǎn)鎮(zhèn)清溪鎮(zhèn)建成民用3000戶規(guī)模供氣能力的氣廠;投入8000萬(wàn)元,改……[詳細(xì)]
犍為泉水溶洞群
  泉水溶洞群分布在泉水鎮(zhèn)三塊田村和陳家土旁村境內(nèi)的黑兒凼山上,最大的溶洞徑深數(shù)公里,寬約20米,洞內(nèi)的石鐘乳千奇百怪、形態(tài)各異。當(dāng)專家走進(jìn)山洞,立即被眼前美麗的自然景觀吸引住了,都連連稱奇,不得不佩服大自然的鬼斧神工。專家們對(duì)溶洞群給予了高度評(píng)價(jià),認(rèn)為具有較高的開(kāi)發(fā)價(jià)值。但是在前些年,村民的環(huán)境意識(shí)不夠,溶洞群曾遭受過(guò)人為的破壞,現(xiàn)在僅有通天洞、毛狗洞、羊兒洞、殺牛洞等溶洞內(nèi)的石鐘乳保存較為完整![詳細(xì)]
芭溝奇石猴子石
  在犍為縣芭溝鎮(zhèn)工農(nóng)村與沐川縣黃丹鎮(zhèn)交界處,有一山名叫猴子坡。猴子坡山高坡陡,有上山10里、下山10里之說(shuō)。猴子坡因山下一奇石———“猴子石”而得名。從背面看,整塊大石頭前窄后寬,還真像一只石猴爬在那里,靜靜地望著對(duì)面一片山野(見(jiàn)上圖)。從正面看,猴頭面部更逼真,凸出的眼珠生動(dòng)形象,嘴唇、鼻梁盡管飽受風(fēng)吹雨打,顯得有些模糊,但仔細(xì)觀察,仍有幾分相似。剛開(kāi)始,不人站看還以為石猴眼珠是人工雕琢的,但仔細(xì)察看后,發(fā)現(xiàn)猴眼雖生得有些偏,但的確是天然形成的。關(guān)于猴子石,還有一個(gè)美妙的傳說(shuō)。這猴子石望著的對(duì)面山野,原是一片肥沃的土地,當(dāng)?shù)厣矫衩磕甓家N上玉米。有一年,在玉米即將成熟時(shí)節(jié),不知從哪里跑來(lái)一只猴子,專門偷吃玉米,山民們想打打不著,想守守不住,拿它沒(méi)辦法,眼看辛勞化成泡影。一天,山村里來(lái)了一位云……[詳細(xì)]
126、犍為文廟 AAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
犍為文廟
  建于北宋真宗祥符年間(公元1008至1016年)的犍為文廟,原址位于清溪鎮(zhèn)沉犀村,至今已近900年歷史。其間經(jīng)歷了南宋遷址城南、元末毀于戰(zhàn)亂、明初重建、明萬(wàn)歷39年遷址羅盤壩、萬(wàn)歷46年遷還舊址、明末焚毀、清代康熙年間重建等“三遷三建”,中間12次大型維修,直到清咸豐年間最后一次維修,才形成今日之文廟。犍為文廟在建筑結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格上,有很大特色:大成門屋面“天七文運(yùn)”下泊飛角三重檐在國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二,曾為意大利古建筑師卡卡拉拍手叫絕;大成殿全龍木雕撐弓在四川絕無(wú)僅有;九臺(tái)上160只形態(tài)各異的蝙蝠護(hù)欄雕飾為石雕一絕;圣域、賢關(guān)旁各加一便門與禮門、義路相通,把祭祀大典與平時(shí)瞻仰分開(kāi),構(gòu)思巧妙;照壁書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”區(qū)別于其它文廟的“數(shù)仞宮墻”,相傳該文字由一在押犯所書(shū)后由此獲釋,一時(shí)傳為佳話。保護(hù)范圍:……[詳細(xì)]
127、桫欏湖 國(guó)家級(jí)濕地公園
桫欏湖
  犍為縣同興鄉(xiāng)境內(nèi)的桫欏湖是馬邊河流域的一顆璀璨明珠。自犍為縣壇罐窯水電站建成后,由于大壩的攔截,高峽出平湖,造就了這里二十五平方公里的獨(dú)特景致。再加上景區(qū)內(nèi)生長(zhǎng)著許多與恐龍同時(shí)代的珍稀樹(shù)木——桫欏樹(shù),桫欏湖因此而得名。桫欏湖一百五十公頃的水面與寬廣的陸地景區(qū)相連,常年山青水秀,湖光山色倒影如畫,幽靜而怡人。周末,筆者一行乘車到此一游,感受到了一種遠(yuǎn)離城市喧囂的寧?kù)o和大自然的神奇美麗。“干魚(yú)腔鍋蓋鍋,金子銀子放船拖”,桫欏湖的第一個(gè)景點(diǎn)——干魚(yú)腔,曾有著“怪字碑”的傳說(shuō),使得這個(gè)近千米長(zhǎng)的山溝,充滿了許多傳奇色彩:溝中的玉女梳妝、山澗溪流、人字峽風(fēng)光,會(huì)使徒步進(jìn)溝的人們感受到無(wú)窮的樂(lè)趣。桫欏湖的清源場(chǎng),是一個(gè)古老的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn),那里有著奇幻壁的夢(mèng)境和響鼓石的神奇美妙。從青龍溝里輕輕吹來(lái)的山風(fēng),淙淙……[詳細(xì)]
犍為貞節(jié)牌坊
  犍為貞節(jié)牌坊,位犍為文廟旁邊,是由基礎(chǔ)、立柱、額枋、字牌和檐頂?shù)任鍌(gè)部分構(gòu)成。舊時(shí),牌坊的形制和規(guī)格有嚴(yán)格的等級(jí)制度,一般是以立柱多少來(lái)劃分,如兩柱一間坊為最小,四柱三間坊為中等,六柱五間坊為最大,即柱成偶數(shù),間成奇數(shù)增減,牌坊大體可分為“沖天式”和“屋宇式”兩種。下渡蕭氏節(jié)烈坊,始建于清乾隆二十一年(公元1761年)十一月,為四柱三門廡殿式紅砂巖石質(zhì)牌坊。整體通高三尺寬二丈,至今完好。兩柱之間為門洞,稱作一間,中門稱“當(dāng)心間”或稱“明間”,兩側(cè)的為“次間”。節(jié)烈坊脊頂中部立一寶葫蘆,左右飛檐斗拱飾火焰牌。明間之上共有三層額枋,正樓貼檐小額枋字牌上豎刻“圣旨”二字,因多數(shù)字牌邊飾刻有龍鳳圖案,故民間又稱“龍鳳版”。兩旁花雕護(hù)板有高浮雕,雙向?qū)ΨQ的持笏天官石像。中層大額枋題版,深鐫“節(jié)烈”二字……[詳細(xì)]
新民溫泉
  新民溫泉位于即將建設(shè)的樂(lè)宜高速公路旁,緊靠岷江河,自然風(fēng)景優(yōu)美。新民溫泉具有水溫高(95℃)、水量大(3500m3/天)、水質(zhì)好(深層地?zé)崴瑑艋雀撸、礦物質(zhì)含量豐富(富含K+、Ca+、Mg+、Cl-、SO42-等多種礦物質(zhì))。該溫泉的開(kāi)發(fā)利用潛力十分巨大。……[詳細(xì)]
130、大瓦山 AAA國(guó)家級(jí)濕地公園
大瓦山
  大瓦山位于金口河區(qū),在自然地理上位于橫斷山東側(cè),距成都258公里,車程3個(gè)半小時(shí),是大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園的核心景觀。海拔3222米的大瓦山,四周被絕壁圍繞,形成山頂平坦四周凌空的平頂高原。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去大瓦山更像一座空中樓閣或者是航行于茫茫-的巨輪。他四周絕壁高差達(dá)到1000米,山頂平臺(tái)面積達(dá)到1.6平方公里,源于山頂?shù)膬蓷l小河從東南面的懸崖上飛瀉而下,形成落差達(dá)1000米的瀑布。大瓦山由二疊紀(jì)火山噴發(fā)的玄武巖構(gòu)成,在地質(zhì)結(jié)構(gòu)上與峨眉山,瓦屋山相同,因而被稱為“蜀中三絕”。但大瓦山與峨眉山、瓦屋山相比在地貌景觀上更為奇特。象大瓦山這樣高海拔的平頂高山在國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有,世界上也只有委內(nèi)瑞拉的平頂高山可以相比,它是世界上罕見(jiàn)的自然奇觀。1878年美國(guó)探險(xiǎn)家貝伯爾登上大瓦山后,將其稱之為“世界上最具魔力……[詳細(xì)]
大峽谷地質(zhì)公園
  位于大渡河下游的四川樂(lè)山市金口河地區(qū)最近新發(fā)現(xiàn)一處峽谷地質(zhì)公園候選地。該峽谷全長(zhǎng)14km,最大切割深度大于2600m,切割出前震旦系峨邊群至二疊系峨眉山玄武巖巨厚完美的地質(zhì)剖面,尤如巨厚的天書(shū),記錄了十多億年來(lái)地質(zhì)演化的歷史。峽谷內(nèi)壁立千仞,巖石千姿百態(tài),如夢(mèng)如幻。峽谷上則陡現(xiàn)高原,氣勢(shì)恢弘。大峽谷附近分布有大瓦山陸相火山巖地質(zhì)地貌景觀、壽屏山冰川遺跡景觀、龍?zhí)辽綆r溶洞穴景觀、陽(yáng)新灰?guī)r古生物化石遺跡景觀等眾多有較高品位的地質(zhì)遺跡。此外,尚有大瓦山—壽屏山原始森林,富含珍稀動(dòng)植物資源,人跡罕至,生態(tài)環(huán)境原始。加以成昆鐵路、“富林文化”遺跡、樂(lè)西公路、彝族風(fēng)情等人文景觀,此地質(zhì)公園集峽谷地貌、地層古生物、奇峰、急流、文化古跡、珍稀動(dòng)植物于一體,構(gòu)成高品位、高質(zhì)量的旅游資源組合。目前,四川地礦局下……[詳細(xì)]
丁佑君烈士紀(jì)念館
  丁佑君烈士紀(jì)念館位于樂(lè)山五通橋區(qū)菩提山上,館名匾額為-所書(shū),館內(nèi)還陳列有-等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。這里綠樹(shù)環(huán)繞,清新優(yōu)美,還可鳥(niǎo)瞰整個(gè)市容。丁佑君烈士,一九三一年誕生于本市瓦窯沱,一九四八年在成都市女子高中讀書(shū),深受解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的鼓舞,曾積極參加黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生-。成都解放后,佑君同志立志獻(xiàn)身革命,考入西康人民革命大學(xué)。在黨的直接培養(yǎng)教育下,她進(jìn)步很快,因?qū)W習(xí)努力,被評(píng)為模范,并且光榮的加入了中國(guó)新民主主義青年團(tuán)。畢業(yè)后,黨派佑君同志擔(dān)任西昌女中軍事代表。一九五零年九月十八日,佑君同志在西昌鹽中區(qū)征糧工作中,不幸為-匪特圍攻殺害。犧牲時(shí),年十九歲。在敵人面前,佑君同志正氣磅礴嚴(yán)詞拒絕了匪特的各種威脅利誘,雖遭百般-,備受酷刑,佑君同志始終不忘黨的教育,表現(xiàn)了青年團(tuán)員為革命事業(yè)忠貞不屈的高貴品質(zhì)……[詳細(xì)]
133、靈芝崖
靈芝崖
  在桫欏峽谷谷首的一側(cè),有一奇異的崖壁,寬約1000米,高約100米,灰白色,似一堵墻陡立于峽谷。在崖壁的中心位置,有一口約11米見(jiàn)方的石洞。順著崖壁垂下的藤條攀援而上,可進(jìn)洞里。洞深45米,高2米,寬3米,非常干燥干凈,似有石凳、石桌等人居痕跡。有人在風(fēng)雨雷電之夜,看見(jiàn)洞口兩側(cè)的崖壁上兩只靈芝閃閃發(fā)光,因此這段崖壁被稱作“靈芝崖”。筆者探訪谷內(nèi),看見(jiàn)靠靈芝崖的一側(cè)桫欏長(zhǎng)得十分茂盛,而另一側(cè)卻不長(zhǎng)桫欏。靈芝崖所處的峽谷口有“落音沱”,每當(dāng)大雨來(lái)臨之前,就見(jiàn)白霧升騰,陽(yáng)光映照下,升起一道彩虹。據(jù)說(shuō),整個(gè)峽谷就這里的氧含量和負(fù)離子含量最高。……[詳細(xì)]
五通橋河西第一農(nóng)家樂(lè)
  眾所周知,五通橋是“農(nóng)家樂(lè)”的發(fā)源地。1987年王家花園就已接待了外國(guó)游人,隨之而興起的農(nóng)家樂(lè)如雨后春筍,形成了木魚(yú)山農(nóng)家樂(lè)群。然而,在河西片區(qū)農(nóng)家樂(lè)卻誕生于16年后的2003年。“世外桃源”地處冠英鎮(zhèn)大渡河橋南3公里的楊家場(chǎng)口,占地10余畝。因其后有一片桃花林而得名。園內(nèi)花木蔥蘢、曲徑通幽、具有江南園林的風(fēng)味。鵝卵石鋪成的小道、川西民居式的小屋、亭臺(tái)樓閣、假山噴泉、鮮花綠樹(shù)、園中有園、布局合理。特別是園中賓館式的小屋更是溫馨可人,給人以家的感覺(jué)。園主從重慶請(qǐng)來(lái)星級(jí)賓館的名廚,推出“江水煮江魚(yú)”的特色美味。紅味有:泡椒、豆瓣、火鍋、霍香農(nóng)家味;白味有:滋補(bǔ)、漂油、三鮮、廣味。由于冠英地處岷江邊,魚(yú)溏多在河灘地上挖建而成,岷江水自流而入。所以這里的魚(yú)和河魚(yú)一樣鮮嫩無(wú)比![詳細(xì)]
135、道士觀
道士觀
  五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方,站在老龍山上極目遠(yuǎn)眺,浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此,從此入口,寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中,如進(jìn)入無(wú)底的布袋,巨大的水流交織在一起,沖向老龍頭,又被龍頭收回,形成一個(gè)個(gè)巨大無(wú)比的漩窩。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō):每遇山水暴發(fā),此處水聲如雷。如天龍吞天水一般,氣勢(shì)如洪。當(dāng)年從上游砍伐下來(lái)的木料也在此匯集,故在此也曾住著一支大渡河水運(yùn)局的隊(duì)伍,專門疏通,船工號(hào)子聲聲不絕于耳。在解放前,老龍壩、道士觀、燃燈寺是充滿著危險(xiǎn)意味的地名。與道士觀遙相呼應(yīng)的是河西的燃燈寺。這里是水流匯集之處,寬闊的江面在此收口,如三峽的瞿塘峽一般。古時(shí),水運(yùn)為首,來(lái)往的船只行于江面上稍有不慎則可能船毀人亡、葬身魚(yú)腹。特別是月黑風(fēng)高的夜晚,翻船事故不斷![詳細(xì)]
寶子山上“洋房子
  說(shuō)起五通橋?qū)氉由,都?huì)聯(lián)想到詳房子的歷史。曾經(jīng)“洋房子”已成為五通橋的一個(gè)標(biāo)志性的建筑物。話說(shuō)民國(guó)二年(1913年)袁世凱謀復(fù)帝制,欲登九五,興辦“籌安會(huì)”向英、法、俄、德、日五國(guó)舉辦“善后大借款”。以全國(guó)鹽稅收入作抵,全國(guó)設(shè)稽核總所于北京,設(shè)川南稽核分所于自流井,五通橋則設(shè)稽核支所。在寶子山建有別墅一座人稱:“寶子山上洋房子”。五通橋英國(guó)人插手鹽務(wù)管理,派洋人擔(dān)任各級(jí)稽核所副職,而實(shí)權(quán)則操在英國(guó)人手中。寶子山洋房子就是當(dāng)時(shí)興建的。據(jù)老年人講,洋房子建筑全部是按歐陸風(fēng)格建造的,共三層,高約在20米左右,樣式十分考究,分為前后花園。洋人丁思朝出由四名橋夫抬出,2名警衛(wèi),有一大狼狗相隨,將一骨形木棒不斷地拋出,那狼狗也不斷地刁回。暮歸也是如此,天氣不好時(shí),則不用去上班。解放以后,洋房子收歸公有,……[詳細(xì)]
農(nóng)家博物館
  在五通橋林林總總的“農(nóng)家樂(lè)”中,頗具特色的是地處牛華二龍山下的“龍山笑佛”。這里沒(méi)有其他“農(nóng)家樂(lè)”麻將聲聲,也沒(méi)有農(nóng)家的飯菜,有的只是川南民居式的小青瓦住所和主人“廖云華”對(duì)社會(huì)、人生的思考和總結(jié)。這位68多歲的民間老藝人,用他靈巧的雙手創(chuàng)造出一批耐人尋味的作品,在自家房屋中向游人展示:一曰“人與神”石壁雕刻長(zhǎng)20多米,共分三組,第一組為“笑佛園”,以彌勒佛為中心,環(huán)繞著40余個(gè)現(xiàn)代人的笑像;第一組“八仙過(guò)!辫蜩蛉缟;第三組觀音現(xiàn)代眾生相,在觀音菩薩周圍展現(xiàn)100多個(gè)現(xiàn)代人頭像。這些組合都在二條龍身上,頗有創(chuàng)意,興許在這人生百態(tài)的形象之中,您能找到自己的一幅。二曰仿古陶藝和紙漿青銅雕塑。家里存列著的上百樣仿青銅制品、均用紙漿制成,足可亂真,廖老師自制的陶藝品也在其中,極具觀賞價(jià)值。三曰近現(xiàn)……[詳細(xì)]
138、楊宗祠
楊宗祠
  楊宗祠位于冠英鎮(zhèn)岷江西岸約500米的民居群中,始建于清代乾隆12年,因楊始人中進(jìn)士而建立。該祠西北向東南,與樂(lè)山大佛隔江相望,風(fēng)水極佳。據(jù)傳,此地為中國(guó)密教第六代祖師柳本尊的-所在地,方志云:“天池院有觀音化柳本尊,門前有一進(jìn),曾剜一眼舍于井中,俗人目盲,取水洗立即愈”。天池壩楊宗祠中的古井,至今完好,井邊的紅色“雅石”已被磨出坑,可見(jiàn)來(lái)取水者眾多。祠堂占地2230平方米,是一座復(fù)四合院木結(jié)構(gòu)建筑,牌樓式大門后為一座戲樓,與正堂、西廂結(jié)合,布局嚴(yán)整。兩邊的耳門,左邊一個(gè)是用白石砌成,右邊則用紅色雅石砌成,紅白二門:白征楊家文武雙全,紅白兩道均為冠。在此古宅大院中,充滿了奇聞異事,筆者收集一、二,以飧讀者。祠內(nèi)有建祠時(shí)種植的古樹(shù)金桂,每年花開(kāi)三次,香飄天池,還有古樹(shù)楠楨,參天之態(tài)。90年代,一……[詳細(xì)]
西壩桫欏峽谷
  3億年前,在今天的樂(lè)山五通橋西壩鎮(zhèn)一帶山高林密,氣候適宜,奇花異草遍地,古樹(shù)參天蔽日。泉水淙淙,蕨類繁茂,夾雜其間的是一些古生植物。桫欏,就是那個(gè)時(shí)代的“居民”,年老的高大古樸,雄渾壯觀,體現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力;年幼的亭亭玉立,婀娜多姿,極具風(fēng)韻。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)時(shí)代,到了15億年前的侏羅紀(jì)時(shí)期,地球上氣候溫暖,雨量充沛,空氣濕潤(rùn),土地肥沃,一些新生的植物出現(xiàn);更多的動(dòng)物開(kāi)始繁衍,在“物競(jìng)天擇、適者生存”的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中,漸漸出現(xiàn)了統(tǒng)治者——恐龍。這個(gè)時(shí)代被稱為“恐龍時(shí)代”?铸埛譃槭橙夂褪巢輧深。桫欏是食草型恐龍的主要食物之一,桫欏的繁衍促進(jìn)了長(zhǎng)頸椎晰腳龍這種食草型恐龍的發(fā)展,而大量的食草型恐龍的誕生又促使了桫欏大量衍生,使整個(gè)生態(tài)鏈呈現(xiàn)出良好的循環(huán)狀態(tài)。那時(shí)的桫欏枝繁葉茂,有的高達(dá)20多米,基徑超……[詳細(xì)]
大渡河河心洲壩
  沙灣城外大渡河一帶河心,有70多個(gè)河心洲壩星羅棋布,100多個(gè)河岔縱橫如網(wǎng)。河心洲壩上,或綠樹(shù)成蔭,或涼風(fēng)習(xí)習(xí),或青瓦紅墻,或蘆葦簇簇。一塊塊綠洲像一顆顆翡翠鑲嵌在大渡河上,又如一片片漂不去的六月荷葉,形成極具觀賞價(jià)值的水上大觀園![詳細(xì)]