汝州福音堂位于汝州市鐘樓街道辦事處南門里街46號。年代為清。汝州福音堂又稱基督教中心堂。該教堂建于清康熙五十年間，坐西朝東。院落東西長21.5米，南北寬16米，面積344平方米。目前，福音堂大門和主教堂是現(xiàn)代建筑，僅有后堂院為古建筑，后堂主房五間三層，南、北廂房三間兩層保存完好。磚木結構，硬山式建筑，室內(nèi)木棚板、木樓梯，梁架結構保存完整，體現(xiàn)出中國北方以木架結構為主的建筑風格，但有別于北方建筑形式，主房和廂房門楣、牖窗上方各有石質雕塑，仿木堆塑垂花門，整體建筑結構以磚、石、木相結合，格局合理完美，是汝州市唯一一座保存較好的中西合璧的教堂建筑，具有很高的北方教堂建筑價值和歷史研究價值。2016年1月22日被河南省人民政府公布為河南省第七批文物保護單位�！�…[詳細]

　　薄姬冢也即薄姬墓，在冢頭鎮(zhèn)北隅穿鎮(zhèn)而過的藍河之濱。墓高約11米，占地1080平方米。1957年被定為縣級文物保護單位。據(jù)《郟縣志》記載：“漢薄后，郟人�！彼�原是秦時魏王豹的家眷，公元前204年，紀信生擒魏王豹后，薄姬進入劉邦王宮，做了一名織女，后又擢升為宮娥，進而得到劉邦的寵愛，生子劉恒，即后來的漢文帝。劉恒即位后，薄姬成為皇太后�！�…[詳細]

　　紀信冢在藍河之濱，還葬著代君而死的漢朝大將紀信。據(jù)史書記載，公元前204年，在楚漢戰(zhàn)爭中，紀信為掩護劉邦滎陽脫險，假扮劉邦，被項羽火焚。紀信被燒死后，埋葬在滎陽城西孝義堡。滎陽至今還保存有完整的紀信將軍墓。如今，在藍水河畔的柿園村，還能聽到關于古戰(zhàn)場的許多故事。由于紀信是代主而死，因此受到歷朝歷代統(tǒng)治階級的極力推崇。紀信死后，被劉邦追謚為“忠右”(后世人稱忠烈侯)，宋封“忠（祐）安漢公”，元封“輔德顯忠康濟王”，明封“忠烈侯”。紀信冢也即紀信墓，位于冢頭鎮(zhèn)紀北村，南臨許洛古道，北靠黃阜崗，冢高12米，南北、東西各21米，周長65米，占地380平方米�！稘h書》記載：“紀信，漢人也�！奔o信出身貧寒，性格耿直。公元前207年，紀信加入劉邦義軍，楚漢戰(zhàn)爭第三年（公元前204年），為掩護劉邦滎陽脫險，……[詳細]

　　冢頭大王廟位于平頂山市郟縣冢頭鎮(zhèn)南寨門外，清代建筑，座北面南，現(xiàn)存東、西大殿并排各三間，東、西大殿屋面相連,東大殿檐下兩根柱子，柱子之間有橫枋，梁頭設有斗拱，屋內(nèi)前后有四根立柱，檁與牽桿之間均有一組木雕，上棚灰瓦，五脊六獸；西大殿與同東大殿相同，大殿梁、檁、橫枋上都有彩繪，兩殿之間有通往后院的一米寬便道。大殿前是抱廈，東西各三間，主體完好，上棚被翻修，門窗被改建，曾經(jīng)做學校。抱廈前有東廂房六間，西廂房三間，磚混結構，小灰瓦覆頂。迎面有戲樓兩層三間，座南面北，保存完好。西大殿西側還有民國建筑三間。東廂房室內(nèi)墻壁上有三塊清代石碑，其中一塊是重修大殿及廟門碑記，落款是大清乾隆拾玖年歲次甲戌季秋立石。該廟大殿氣勢宏偉，內(nèi)有多幅壁畫，東、西大殿相連，建筑布局獨特，有很高的文物保護和觀賞價值。2016年……[詳細]

　　劉樓觀音寺位于平頂山市郟縣長橋鎮(zhèn)六樓村，清代建筑，坐北面南。現(xiàn)有明公祠三間，前檐明柱兩根，紅石柱礎，青磚灰瓦，五脊六獸，脊飾龍云花卉圖案；關爺?shù)钊�間，磚石結構；魯祖殿三間，磚石結構，山墻為紅石砌成；火神殿一間，磚石結構，紅石“錢”形窗，前墻左窗下鑲鐘逵火帝廟施財碑記一塊，康熙三十七年。佛爺?shù)钊�間，面闊三間，進深七檀，室內(nèi)兩根明柱，三梁起架，黃綠琉璃瓦覆頂，五脊六獸，脊飾蓮花圖案；佛爺?shù)詈笫怯^音殿一間。該寺建于清代，歷經(jīng)民國使用至今。建筑對研究清代古建風格及雕刻藝術提供了珍貴的實物資料。2016年，被省政府公布為第七批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　張店村傳統(tǒng)民居位于平頂山市郟縣李口鎮(zhèn)張店村（張良故里），張良故里原屬韓國城父邑（今寶豐縣李莊鄉(xiāng)）。秦滅韓置潁川郡，漢繼秦改城父為父城并置縣。張良故里在父城東南十里。袁宏《后漢書》載：朱寵初任潁川太守，以正月歲首宴群吏，問功曹史鄭凱曰：“聞貴郡山川多產(chǎn)奇士，前賢往哲，可得聞乎？”凱對曰：“……留侯張良，奇謀輔世，玄筭人徽，濟生民之命，恢帝王之略，功成而不居，爵厚而不受，出于父城�！迸嗣裰兴�著平頂山《名勝古跡詩》選注中寫道：“張良故里在父城東南十里，南依巴蜀山脈，北朝汝河河曲，左鳳山，右紫云，山拱水護，物產(chǎn)豐富。張良去世后，子孫之一支回歸故里，繁衍生息，歷代不絕，唐之后名張店至今。清同治《郟縣志》載：“漢留侯廟，在小豐保。張子房，韓人，而郟縣東南近邑也。其擊秦滅楚，為韓報仇，有忠孝大節(jié)，為之立廟……[詳細]

　　竇堂孝子坊位于平頂山市郟縣長橋鎮(zhèn)竇堂村，清代建筑，橫跨于該村東西大街之上，坊為紅石建造，寬8.35米，厚2.8米，占地面積23.4平方米，梁下有兩塊青石匾額，上塊書“孝子坊”三個大字，款為“乾隆拾柒年建”，下塊書“皇清欽旌孝子太學生馮贊，坊兩側自下而上為四對雄獅，橫梁透雕二龍戲珠及人物圖案。該坊是清郟人馮贊所建，歷經(jīng)民國使用至今。建筑對研究清代古建風格及石刻藝術提供了珍貴的實物資料。2016年，被省政府公布為第七批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　龍興寺及石塔位于平頂山市寶豐縣前營鄉(xiāng)小店頭村龍興寺自然村，明、清。因唐宋時寶豐又名龍興縣，隸屬汝州，故亦稱汝州龍興寺。元延祐年之后，龍興寺又稱訓狐寺，蓋因寺在訓狐山之故。龍興寺寺院坐北朝南，地勢西南高東北低，殿宇建筑依山就勢，北高南低，錯落有致，原占地約40余畝。現(xiàn)僅存明清時期建筑9棟，建筑依次為：敵樓、下過殿、齋堂、客堂、皇姑殿、寮房、耳房、佛爺?shù)睢⑽鞣鸬�。其中西佛殿原為華嚴小殿，為明代建筑，其余建筑為清道光三十年（1850年）重建�？偨ㄖ�面積約410平方米。石塔位于村西北。該塔為明嘉靖十年（1531年）創(chuàng)建。塔為七級雕刻，高3.5米、塔基呈2.5米見方的正方形，均為青石雕刻壘砌，塔身二、五層為八角形，三層為四角形，四、七層為蓮花形，塔頂有塔剎。龍興寺及石塔對研究古代歷史文化、建筑雕刻藝術……[詳細]

　　寶豐縣城北10公里石橋鎮(zhèn)有一村名叫高皇廟。高皇廟因劉邦曾在此地駐扎而得名。從寶豐到洛陽的古道要經(jīng)過高皇廟，高皇廟村北有北汝河渡口，南有黃土嶺作屏障，北有北汝河作天險，西有虎狼爬嶺連綿接伏牛山。出，可以掌握主動；守，可以游刃有余，退，可隱進山區(qū)，所以，該村時常成為英雄豪杰聚居之地。高皇廟舊時有寨，寨為雙墻，寨高兩丈余，壕溝寬三丈，深丈余，壕溝之水從北汝河引來，清水經(jīng)年不斷，水中魚蝦戲游，岸邊楊柳依依。寨有東、西、南、北四個門，東門“迎暉”，西門“送爽”，南門“鳳村寨”，北門“望汝”，在西南隅有炮樓一座。寨內(nèi)有四條大街，高皇廟、關帝廟、文昌宮、丁家祠堂、戲樓等分布其中。寨內(nèi)各路英雄齊聚，風云際會不亞于梁山泊的場景。因打造兵器需要，鐵匠鋪就有好幾家。木匠鋪的鋸聲、刨聲也不絕于耳。英雄好漢總是與酒相……[詳細]

　　湛河陳家大院位于平頂山市湛河區(qū)輕工路街道辦事處西鐵爐村。年代為。湛河陳家大院是河南省第七批文物保護單位。陳家大院位于湛河區(qū)西鐵爐村中部，占地約666平方米。大院坐北朝南，屬清代建筑，磚木結構。舊宅為一進三院式，大門偏東，進大門迎面是一影壁墻，左轉進院，分東西廂房，都是進深三間。此院原本包括堂屋，現(xiàn)被一堵墻隔開，分屬兩家，前院歸陳書珍所有。二院和前院布局大致相同。三院主房為三間三層，坐北朝南，東廂房為兩間兩層。一進三院的宅子原為陳氏先祖陳樸所有，整個院落只有一個門頭，現(xiàn)有陳氏后人居住。西鐵爐陳家大院對研究清代老宅大院建筑及雕刻藝術提供了珍貴的資料�！�…[詳細]

　　徐玉諾故居位于魯山縣辛集鄉(xiāng)徐營村。年代為1894年。徐玉諾故居是河南省第七批文物保護單位。徐玉諾故居是一個用紅磚院墻圍起來的小院，院子坐西朝東，東面和西面各有3間瓦屋。說是故居，但院墻用的紅磚卻是新的。對此，聞訊專程從魯山縣城趕回來的徐玉諾的二孫子媳婦常大利說，院墻是前幾年才新建的，而里面的房子盡管也是前幾年才翻修的，但基本是按照原來的房子修建的，房子墻體外面特意用草摻泥糊上去的，以保持原有的風貌。在徐玉諾故居大門前，立著一個寫有“徐玉諾故居”的標志物，其背面關于徐玉諾的生平簡介，內(nèi)容有：徐玉諾（1894—1958），原名徐言信，筆名紅蠖，20歲考入開封省立第一師范學校，1919年在《晨報》開始發(fā)表第一篇小說《良心》，是活躍于我國20世紀20年代新文學運動中的知名作家，與鄭振鐸、葉圣陶等交往……[詳細]

　　四棵樹軍事工程舊址位于魯山縣四棵樹鄉(xiāng)車場村。年代為1968—1971年。四棵樹軍事工程舊址是河南省第七批文物保護單位�！�…[詳細]

　　中共河南區(qū)第六地委六專署六軍分區(qū)舊址（中共豫西抗日根據(jù)地曹溝革命舊址），1945年，位于平頂山市郟縣安良鎮(zhèn)北部邊緣，與鈞瓷之都－－神垕鎮(zhèn)毗鄰，是中原地區(qū)一個獨具特色的紅色教育基地，居伏牛山群峰環(huán)繞之中。這里，野花林果遍地，多有窯洞石屋，環(huán)境幽僻，自然風光秀美，民風醇厚樸實，更有白云寨、靈泉寺和鳳翅山洞點綴左右。山靈水秀自古有之，早在三國時期，曹操就在此屯兵牧馬。千年之后，王樹聲、戴季英、皮定均、徐子榮、張才千、劉昌毅等一代偉人，曾居守這里，決勝千里，抗擊日寇，譜寫了壯烈的八路軍豫西抗日斗爭史。中共河南區(qū)第六地委六專署六軍分區(qū)舊址（中共豫西抗日根據(jù)地曹溝革命舊址）占地53畝，原有三個院落，三十三間房屋，二十一孔窯洞，三座炮樓，一處暗堡，呈東北西南向分布，院內(nèi)房舍大部分為清末土石、磚木結構。南院……[詳細]

　　廣闊天地大有作為知青村舊居位于郟縣廣闊天地鄉(xiāng)吳堂村、邱莊村、楊莊村。年代為1968—1982年。1955年，郟縣大李莊鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)合作化規(guī)劃試點的工作，取得了豐碩成果，得到許昌地委的高度重視。8月中旬，在郟縣縣委指示下，組織起草了《郟縣大李莊鄉(xiāng)進行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗》，刊登在許昌地委農(nóng)村工作部主辦的《互助合作》第15期上。1955年下半年，毛澤東主持編撰《怎么辦農(nóng)業(yè)合作社》一書時，對郟縣大李莊經(jīng)驗給予充分肯定，并寫下了按語：“……農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。12月，主席批示連同《在一個鄉(xiāng)里進行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗》一文被編入《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書中，在全國范圍內(nèi)進行推廣。從主席批示發(fā)表到1968年，全國有229.96萬城鎮(zhèn)未能升學的中學畢業(yè)生上山下鄉(xiāng)，形成上山下鄉(xiāng)的第一次高潮……[詳細]

　　中共中央中原局中原軍區(qū)寶豐舊址群位于平頂山市寶豐縣商酒務鎮(zhèn)、趙莊鎮(zhèn)、肖旗鄉(xiāng)、城關鎮(zhèn)、楊莊鎮(zhèn)、石橋鎮(zhèn)、前營鄉(xiāng)、周莊鎮(zhèn)、張八橋鎮(zhèn)、大營鎮(zhèn)等。2016年，被省政府公布為第七批省級文物保護單位。1947年，中國人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉入戰(zhàn)略進攻后，晉冀魯豫野戰(zhàn)軍劉(伯承)鄧(小平)大軍千里躍進大別山，陳(賡)謝(富治)兵團強渡黃河挺進豫西，華東野戰(zhàn)軍陳(毅)粟(裕)大軍越過隴海路進軍豫皖蘇，三路大軍布成“品”字形陣勢，縱橫馳騁于江、淮、河、漢之間，吸引、并殲滅大量國民黨軍隊，迅速解放中原大部分地區(qū)。1948年2月，劉鄧大軍主力轉出大別山，在淮北休整。同年4月中旬，挺進豫西，與陳謝兵團和華野陳(士榘)唐(亮)兵團會合，由劉、鄧統(tǒng)一指揮，開展寬大機動作戰(zhàn)。1948年4月20日，劉伯承、鄧小平致電中共中央、……[詳細]

　　虎頭山革命烈士陵園：虎頭山革命烈士陵園位于舞鋼市尹集鎮(zhèn)政府南、平（頂山）駐（馬店）公路西側的九頭崖風景區(qū)，交通便利，自然環(huán)境優(yōu)美。陵園由憑吊先烈和游覽觀光兩大功能組成，管護完好。1944年，日本侵略軍發(fā)動了河南戰(zhàn)役，國民黨部隊節(jié)節(jié)敗退。中共中央制定了“綰轂中原”的戰(zhàn)略決策，派新四軍五師十三旅主力進駐舞陽、遂平、泌陽交界處，開辟舞（陽）泌（陽）方（城）葉（縣）邊區(qū)抗日根據(jù)地，先后在舞鋼市境內(nèi)的母豬峽、尹集、大韓莊、鵓鴿樓、虎頭山等地進行數(shù)次戰(zhàn)斗，殲敵3000余人。1945年2月9日，為轉移母豬峽戰(zhàn)斗中俘獲的600多人及武器、彈藥、糧食、布匹等，黃霖兵--一個營兵力駐守舞陽至遂平的交通要塞，被前來報復的漯河、舞陽等地日偽軍偷襲，在虎頭山展開阻擊戰(zhàn)。敵軍攜帶鋼炮、機-等輕重武器，輪番向虎頭山進攻�！�…[詳細]

　　馬禿塔兒墓是中原地區(qū)保存最為完整，規(guī)模最大的蒙古族貴族墓葬。墓址在河南省平頂山市湛河區(qū)北渡鎮(zhèn)荊山村北。墓前元代墓碑、華表及神道至今仍存，墓碑書法渾厚有力，河南省僅有，全國罕見，具有較高的藝術價值與文物價值。作為中原蒙古族鼻祖，馬禿塔兒在元朝時期就頗具影響，以馬禿塔兒墓為核心的蒙古族風情園是集民族團結、弘揚優(yōu)秀歷史文化、旅游觀光休閑為一體的人文旅游項目，這在中原廣大地區(qū)獨樹一幟。平頂山市湛河區(qū)北渡鎮(zhèn)荊山村馬姓蒙古族是元朝蒙古侍衛(wèi)親軍千戶馬禿塔兒的后代，現(xiàn)有蒙古族1360人，是元末明初進入中原的蒙古族的后裔。據(jù)家譜、碑文、地方志中記載，荊山村蒙古族的遠祖是元朝一位名叫馬禿塔兒的高官，故其后代以“馬”為姓。荊山村現(xiàn)保留有從元代至今的歷代墓碑40多通，述及其源流的主要有三通口馬禿塔兒墓碑正文曰：“大……[詳細]

　　官莊故城位于河南省汝州市溫泉鎮(zhèn)官莊村，早在2000年前就有人居住，唐至五代時期又在此修筑城池。官莊故城為河南省第四批文物保護單位�！�…[詳細]

　　獅王寺東臨藍河，北靠三峰山南麓。2006年，獅王寺被省政府公布為河南省第四批重點文物保護單位。據(jù)傳當時的壽圣寺聞名遐邇，其輝煌達到何種地步現(xiàn)已難考證。據(jù)載，壽圣寺南北長97米，東西寬65米，占地面積6300多平方米。唐代由于安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)等原因，壽圣寺屢屢遭劫，毀于兵燹。清康熙四十三年（1704年），康熙帝玄燁出巡路經(jīng)壽圣寺西側的官道，是時，已是夕陽觸山，而且眾人饑渴難耐，見偌大一座寺院，便敲門入寺，求住持給予方便，并借宿寺中。之初，康熙并沒有亮明自己的身份。住持見來人氣宇軒昂，睿智超人，便熱情接待，并命寺僧為客人洗塵敬茶，爾后安排齋飯款待康熙。晚飯后，住持便與康熙飲茶談話。上至天文，下至地理，大至國計，小至民生，海闊天空，二人無所不談。很多時候是康熙有問，住持有答。住持還向康熙介紹了壽……[詳細]

　　葉縣文廟位于河南省平頂山市葉縣縣城中心街南側，古縣城的東南隅，東南側緊鄰古城墻。葉縣文廟始建于金代正大三年（公元1226年），總占地面積29494平方米，是葉縣城區(qū)內(nèi)現(xiàn)存最完整的古建筑群落之一。2000年被河南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。 自孔子宣揚禮教，著書勵學，到秦始皇焚書坑儒，再到漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，儒家思想經(jīng)歷了從產(chǎn)生、發(fā)展、挫折到成熟輝煌的歷史。唐太宗尊孔子為先圣后，昭告全國每個府、州、縣均建立祭俸孔子的場所。唐開元二十七年（公元739年），唐玄宗追封孔子為文宣王，故稱為文宣王廟，明代始稱“文廟”。現(xiàn)存的葉縣文廟是由金代葉縣知縣劉從益創(chuàng)建。劉從益，字云卿，金代時應州渾源（今山西渾源縣）人。他出身于文學世家。劉從益進士及第，曾累官至監(jiān)察御史，因與當途者理辯曲直而被免……[詳細]