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德州市旅游景點(diǎn)介紹

201、濼清河
濼清河
  2013年,禹城市委、市政府為提高市民的幸福生活指數(shù)與城市的發(fā)展和美麗,總投資數(shù)億元,將全長5.4公里的洛北干渠改造成 “神功千古、規(guī)圓矩方、羽民安樂、儀醪醇香、貝丘0、濬湖臥虹、堰塞鎖津、牧金鑄鼎、故城遺韻、綠蒲清源”等十大景觀,禹城這個千年的“古城水韻”則會從禹城的建設(shè)中一點(diǎn)一滴的顯露出來。沿洛北干渠兩側(cè)各66米范圍內(nèi),建設(shè)城市綠化景觀帶,將打造堰塞鎖津、牧金鑄鼎、故城遺韻等六大主題景觀區(qū),景點(diǎn)突出大禹文化、鬲津文化元素,實(shí)現(xiàn)沿岸景觀、休閑、文化多元素有機(jī)融合,建成一個以洛北干渠為中心,集文化、休閑、生態(tài)于一體的旅游景區(qū),并于2013年4月份,經(jīng)市委、市政府審批同意,“洛北干渠”(城區(qū)段)更名為“濼清河”。……[詳細(xì)]
御橋韓天主教堂
  位于禹城市區(qū)西部山東101省道旁,系山東四大天主教堂之一,國家2A級旅游景區(qū)。始建于1911年,由德國人設(shè)計投資建設(shè),后逐步擴(kuò)大,到1939年,形成了包括天主教堂、神甫用房和75間起居平房在內(nèi)的宗教建筑群,可供1300人進(jìn)行宗教活動。 解放后,這里關(guān)押過包括王耀武在內(nèi)的一大批國民黨高級將領(lǐng)。1966年邢臺地震,教堂受到嚴(yán)重破壞,但神甫用房保存完好。1993年山東省政府批準(zhǔn)教堂重建。教堂主體為3層六棱錐體哥特式建筑,最高36.3米,底層為經(jīng)堂,門廳中層為誦經(jīng)音樂廳,頂層為鐘樓,內(nèi)懸1911年制造于德國的大鐘,重建后基本恢復(fù)了教堂原貌和規(guī)模。……[詳細(xì)]
203、漢槐游園
漢槐游園
  漢槐游園(漢槐冢):漢槐游園位于禹城市漢槐街與人民路交匯處,占地23畝,建成于1995年。園內(nèi)綠草蔥茵,冬青夾道,甬道均鋪花磚。園中央有高3米、占地100多平方米的假山,立于亭閣之中,可觀賞全園秀美景色,山頂上有古式亭閣。園內(nèi)有東漢王侯墓?jié)h槐冢,距今1800多年(此處為北冢,南冢在禹城火車站南300米處,尚未發(fā)掘)。墓內(nèi)呈“サ”字形,兩門13室,拱券式和覆斗式相結(jié)合的墓葬。出土器物40余件。1954年10月,山東省文物管理委員會進(jìn)行發(fā)掘,出土文物40余件。其中,12蓮燈為稀有文物,大的63公分,燈盞分三層交錯迭列,上有博山爐,爐紐小鳥形,下為覆碗形的空心燈座。小的同樣。全國僅有,被北京歷史博物館展存。另有五銖錢22枚和銀鏈一段等文物。為保護(hù)墓穴內(nèi)原建筑結(jié)構(gòu),1995年修建此園時,用大青石將其……[詳細(xì)]
204、糖城廣場
糖城廣場
  糖城廣場:位于行政街和市中路交匯處,建于2005年。占地87.5畝,是集觀演、-、展覽、休閑、娛樂和健身于一體的綜合性市政設(shè)施,也是禹城重要城市景觀之一。它以大禹文化、糖城文化為主題,通過雕塑、文化長廊、浮雕墻面等景觀,將古老的大禹文化、糖城文化有機(jī)融合,展示了深厚的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代文明![詳細(xì)]
205、大禹公園 AA
大禹公園
  大禹公園:位于禹城市區(qū)北部,始建于1995年,由原人民公園改建而成。2010年重修并更名為大禹公園。景區(qū)總占地400畝,其中水面面積110畝。園內(nèi)各景點(diǎn)遠(yuǎn)眺近賞、主次有序,共24個景點(diǎn)。公園正門,為木石結(jié)構(gòu)跌檐式琉璃瓦蓋頂?shù)呐品缓驮煨途廓?dú)具匠心的花崗巖石橋。進(jìn)入正門首先映入眼簾的是九河入海主題廣場;東側(cè)為禹字碑,展示歷代書法家書寫的“禹”字;西側(cè)9個水池,象征大禹疏浚的9條河流;西面景觀墻上安裝的是傳說中龍生九子之一的螭吻,下面與其對應(yīng)蹲坐的是9尊銅質(zhì)金螯;廣場立13.8米高篆體“禹”字為公園標(biāo)志性建筑(意為大禹治水13年,8年在禹城)。 公園有碧波蕩漾的滄海湖,形如元寶,又似彎弓。滄海湖中段的九曲橋如系在上面的鉆石寶鏈。岸邊用石塊石條砌成,用花磚鋪成的甬道繞湖一周,岸邊楊柳依依,綠樹成……[詳細(xì)]
新湖風(fēng)景區(qū)(糖城新湖公園)
  新湖風(fēng)景區(qū)位于德州市中心,北依東方紅路,南臨東風(fēng)路。主要包括城市中心廣場與新湖兩大部分,是一個集文化、休閑、娛樂、體育為一體的城市公共休閑區(qū)域。風(fēng)景區(qū)占地1200畝、擁有水面600畝,由中心廣場、世紀(jì)廣場、文化中心、新湖組成。其中中心廣場1998年建成;世紀(jì)廣場2000年建成;2001年,市委決定,還湖于民,還景于民,將機(jī)關(guān)遷出,改建為工人文化宮、圖書館、電影院、老年活動中心;2002年建成清風(fēng)苑、體育健身區(qū)、希森歡樂島,將原有兩座建筑物改建成博物館、劇院。整個景區(qū)五湖相連,水面如鏡,園林聳翠,惠風(fēng)和暢,是德州的城市標(biāo)志。城市中心廣場分休閑廣場、文化廣場和體育廣場。新湖區(qū)屬于開放型湖濱公園,總占地面積28公頃,分為東湖、中湖、西湖和南湖區(qū),內(nèi)設(shè)“明月橋”、“疊翠山”、“船站”、“踏浪臺”、“……[詳細(xì)]
207、九一廣場
九一廣場
  九一廣場:位于山東省禹城市迎賓大道西側(cè),占地150畝,設(shè)置禹王雕像、林下休閑、廣場展示、臺地景觀和文化燈柱等,是一處集宣傳展示和健身休閑于一體的市民活動場所,成為傳承歷史、宣傳文化和保留記憶的載體平臺。 大禹雕像總高度13米,其中雕像高5米,四周刻有紀(jì)念大禹治水的石刻碑文。2003年6月拆遷至迎賓路,新址占地部面積5400平方米,大禹像高6米,基座高13.96米。周圍有綠化面積3500平方米,休閑廣場面積200平方米,大禹文化墻長25米,并鑲嵌有6000余字的原大禹像落成記及捐款人員名單銘記![詳細(xì)]
禹城革命紀(jì)念館
  革命紀(jì)念館:位于禹城一中東側(cè),2009年9月建成投入使用,總投資1500萬元,建筑面積2200平方米,水面面積30畝。 中間主體為大型展廳,兩側(cè)耳房為輔助設(shè)施。展廳共分四部分:第一部分為圖片文字區(qū),展示第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)各個歷史時期禹城境內(nèi)黨的建設(shè)與發(fā)展、黨領(lǐng)導(dǎo)的對敵斗爭以及重大歷史事件的圖片與文字說明、革命遺址照片、革命烈士譜、革命烈士和英雄模范人物照片及事跡介紹等;第二部分為革命文物區(qū),展示收集到的自第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭至社會主義建設(shè)時期存留下來的革命文物,包括會議記錄、通知、書信、路條、票證、武器、任命書、嘉獎令、證書、報紙、刊物以及戰(zhàn)爭年代用過的物品、繳獲敵人的戰(zhàn)利品、反動派破孩革命者和人民群眾的刑具、器物及文字材料等;第三部分為……[詳細(xì)]
一步兩眼井
  一步兩眼井在老城區(qū)西南街龍王廟前,二井東西并列相距一步,西苦東甜,因以為名。旁有一石碑,上刻“一步兩眼井”的傳說。據(jù)說從老城里向西,自城隍廟南行,孝子坊西側(cè)原有三間龍王廟,廟前是個大水灣,通向?yàn)硟?nèi)是一條彎曲土路,遠(yuǎn)看頗似一條長龍,彎曲的路約有十幾米長,是龍身。龍頭是一個土丘,有凹陷的龍嘴和向外飛扎的龍須,兩口井恰好點(diǎn)綴在龍的頭部,酷似兩只眼睛。相傳小白龍為救舜帝鑿此二井,發(fā)現(xiàn)舜帝有難便及時相救。井乃眼也,西井因源于東海是咸水(苦),東井源于黃河是甜水,后人為感念小白龍救舜之功,建了那座龍王廟。后人詩曰:“一步之遙兩口井,相傳原是龍眼睛,禹王神針降蒼龍,甘苦兩泉傳美名。”……[詳細(xì)]
210、八棱碑
八棱碑
  位于張莊鎮(zhèn)黎濟(jì)寨社區(qū),八棱碑學(xué)名八棱經(jīng)幢,俗稱鐵樹,作為禹城市唯一宋代金石碑刻,屬國家二級保護(hù)文物、省一級保護(hù)文物。經(jīng)專家鑒定,碑刻為宋代歐陽詢所書,其書字畫遒勁有力,工整雋秀,乃遺世佳作。碑高6米余,底為正方形,由兩塊厚20厘米的長板石拼對而成,上為蓮花寶座,座上雕有八大羅漢,形象怪異,環(huán)眼暴突,蹲式卡腰,肩上扛著沉重的八棱碑經(jīng)幢;再上為蓮花座,刻有立佛,并堆臥盤旋雕龍,邊沿飾三紋圖案,均為八棱狀。上節(jié)有飛天浮雕,八尊雕佛嵌在盤龍下節(jié),八棱云紋蓮花封頂,集中表現(xiàn)了宋代金石雕刻的高度技巧和藝術(shù)成就。八棱碑最早建于太平興國元年 (公元976年)十月。在“文革”期間被拉倒,碑石四散。 1979年10月,村民將該碑重新豎立起來,加以修復(fù)。2012年6月被盜,立案后追回。后又重新選新址,在黎濟(jì)寨社區(qū)……[詳細(xì)]
211、德泉寺
德泉寺
  德泉寺位于禹城辛店鎮(zhèn)西十華里處,古名寺之一,俗稱草寺,又稱大寺。始建于何時,不詳,至道光十三年前,已因多年失修成為一片廢墟。該寺周圍之村莊都以寺的相對方位命名,如:寺前劉、寺西李、寺后李等。德泉寺重建復(fù)興后,規(guī)模宏偉壯觀:大殿四楹,內(nèi)奉釋迎、文殊、普賢等護(hù)法善神,羹金眩目,高逾六尺;十八尊阿羅漢,金光燦爛,耀目生輝;大殿東西各建禪房二間,附香積櫥五間;大殿前有天王殿一座,內(nèi)奉四大天王像;天王殿東西有廊房四楹,供奉觀音菩薩像;另有伽蘭祠一所,神像俱全,千異百狀;山門一處,兩側(cè)有耳房,僧徒住所并儲存諸樣法器;山門內(nèi)左右空地,矗立兩通雕龍大碑;大殿前左有參天翠柏,右有古槐,兩兩成雙,對稱栽植;寺前辟一廣闊平坦的廣場,供進(jìn)香人等及廟會使用;廣場四周廣植樹木、花卉、香草,更有寺屬耕地若干,共占地250……[詳細(xì)]
212、廣圣寺
廣圣寺
  房寺鎮(zhèn)九圣廟(又名九神廟)村西首,原有一座廣圣寺(又名廣圣禪林),系明朝萬歷年間由當(dāng)?shù)匕傩漳季杞ǔ,占?676平方米,民國前曾被列為禹城“古跡圣地”。該寺廟文革期間被毀。 《禹城縣志》(民國版)記載:廣圣寺“地勢空曠,環(huán)境幽雅,古木高聳,綠蔭遮天”。該寺坐北朝南,前后有南海大土殿、佛爺?shù)詈桶子衿兴_殿,殿門上高懸“大慈大悲”、“佛光普照’等金字橫匾。山門左右兩側(cè)分設(shè)鐘樓、鼓樓。全寺為三進(jìn)院落,設(shè)大小門庭12個。殿后有一寬敞大院,院中種植各色樹木花草,供游人小憩。寺廟為磚木結(jié)構(gòu),其做工精良,典雅別致,靜穆壯觀。殿內(nèi)雕梁畫棟,奇光異彩,鳥獸蟲魚、山巒奇峰躍然其上。廟內(nèi)神像高約兩米,均用香木雕刻而成,其姿態(tài)各異且惟妙惟肖。寺內(nèi)每日晨鐘暮鼓,香火繚繞,佛事興旺,前來祈福還愿、頂禮膜拜者絡(luò)繹不絕![詳細(xì)]
禹城五龍寺
  始建于唐宋時期,毀于建同初期,曾是禹城境內(nèi)著名佛教圣地。該寺位于房寺鎮(zhèn)崔李村,系本村三個寺廟(西寺、南寺、北寺)中的北寺。它座落于村子?xùn)|北部,由前殿、后殿(各三間)組成,前殿正中供奉著如來佛祖,兩個門柱及后梁和脊凜上分別雕有一條盤柱巨龍,五龍寺由此而得名。南寺與北寺一道相隔,名日三圣奶奶廟;西寺位于村西南,名日關(guān)帝廟。五龍寺有廟地50畝,以出租土地為主要活動經(jīng)費(fèi)來源。解放后土改時,廟地被分給本村民眾。五龍寺是解放后留存時間最長、最完好,且有僧人住持寺院事務(wù)最長的寺院(1955年禹城僅存兩處)![詳細(xì)]
禹城白塔寺
  白塔寺初號曰“古法海禪寺”,金、元朝代時改名為“白塔寺”。原白塔寺分東西兩個院子,東院子南北長80多米,東西寬50米。進(jìn)得南門(山門)是一個前院,東西各有廂房3間,院正中有硬路(磚鋪)通往北邊的大殿。大殿名大佛殿,有三大間,東西長20米,南北寬8米,高10米,門庭廊沿雕梁畫柱。進(jìn)得殿門,哼哈二將分列兩旁,濃眉大眼,形狀怪異;殿中央為釋迎牟尼像,有4米多高,安詳?shù)刈诟吲_(底座)之上;殿周圍有18羅漢,形態(tài)各異,相貌逼真。西院與東院相鄰,有梢門相通,位置稍靠前,南北長40米、東西寬20米,有北屋4間、西屋5間,是僧人飲食起居之地。 1943年,由區(qū)長段仁升(原大程鄉(xiāng)曲莊人)主持在白塔寺建立了高級小學(xué),成為周圍幾十里內(nèi)最早的高級小學(xué),解放戰(zhàn)爭中學(xué)校停辦。1950年春,正式建立“白塔寺小學(xué)”(石……[詳細(xì)]
215、張漢橋
張漢橋
  在禹城東北距老縣城十里的徒駭河上有一座大橋,名曰張漢橋(也曾叫廣通橋)。明朝成化年間,河西劉莊有一位姓張名漢的大善人,看到往來客商車馬難行,且時有失足落水溺死者,坐視不忍,毅然購置磚石、木料,召集民工修建了一座九孔橋,并在河西路南修建一座真武廟,以鎮(zhèn)橋、河。往來客商及當(dāng)?shù)匕傩諢o不歡欣,張漢之名聲遂為大震,人們便不約而同地稱此橋?yàn)閺垵h橋。后又補(bǔ)橋并加添橋五孔,修成十四孔橋,比原來更壯觀。萬歷三十二年(1604年)秋,陰雨連綿,河水猛漲,又將橋沖塌。隨即又有劉豹、張茂芳等義士為首,倡設(shè)基金會,召集鄉(xiāng)民重修大橋,且增添二孔,遂建成十六孔大橋。為表彰張、劉諸君先后數(shù)次修建增補(bǔ)橋粱之義舉,頌揚(yáng)他們的功德,眾鄉(xiāng)紳恭請賜進(jìn)士第巡按山西監(jiān)察御史臨邑邢侗撰寫了紀(jì)念碑,并根據(jù)文人雅士們的提議,將橋名改為“廣通橋……[詳細(xì)]
大禹治水群雕像
  大禹治水群雕像位于京臺高速禹城出口正對面,2013年(群雕像長20.13米),勤勞樸實(shí)的52萬禹城人民(群雕像寬5.2米),在990平方公里大地上(平臺面積990平方米),修建了象征大禹治水13年(群雕像高13米)、三過家門而不入(平臺上3級臺階)、8年于具丘山(禹王亭遺址)平定江淮河漢(平臺前8級臺階)、大功告成、大禹享年64歲(底座高6.4米)、工程總高度19.4米的群雕像。群雕像用優(yōu)質(zhì)五蓮紅花崗巖雕刻而成,氣勢宏偉,栩栩如生;群雕像平臺、底座外層干掛用芝麻黑花崗巖,平臺地面鋪裝用芝麻白花崗巖,四周的欄桿、欄板用漢白玉,并在欄板上分別雕刻了梅、蘭、竹、菊四種圖案,在平臺入口兩側(cè)的欄板上還雕刻了荷花和海棠圖案。底座前面的“大禹治水”四個大字由歐陽中石先生題寫,底座后面是群雕像簡介,底座兩側(cè)……[詳細(xì)]
大孫愛國主義教育展館
  大孫愛國主義教育展館分主體展館、“千人坑”遺址和死難烈士紀(jì)念碑三個部分,通過大量圖片、實(shí)物和雕塑,展示了樂陵大孫鄉(xiāng)人民在抗日戰(zhàn)爭期間遭受的苦難,以及在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的黃夾起義、大桑樹突圍戰(zhàn)等重大歷史事件。大孫愛國主義教育展覽館的建成,是繼冀魯邊區(qū)革命紀(jì)念園之后的又一集愛國主義、黨史黨性教育、廉政教育、紅色旅游等功能于一體的綜合性園區(qū)。大孫愛國主義教育展覽館館內(nèi)空面積約1460平方米,用圖版、文字、圓雕、浮雕、多媒體、場景復(fù)原等形式,全面反映大孫鄉(xiāng)人民在抗日戰(zhàn)爭期間遭受的各種傷害、損失及在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮起反抗、英勇殺敵的英雄事跡。據(jù)悉,在上世紀(jì)六七十年代,原大孫鄉(xiāng)愛國主義展覽館是樂陵及周邊地區(qū)的一個重要革命教育基地,方圓百里的學(xué)校、部隊(duì)都組織人員到此參觀,受教育人數(shù)達(dá)到20多萬人……[詳細(xì)]
國強(qiáng)亞聯(lián)農(nóng)莊
  國強(qiáng)亞聯(lián)農(nóng)莊坐落于樂陵市朱集鎮(zhèn)棗林中心地帶,占地300余畝。農(nóng)莊內(nèi)包含觀光大棚區(qū)、民俗民藝體驗(yàn)區(qū)、特色養(yǎng)殖種植示范區(qū)、餐飲區(qū)、住宿區(qū)、農(nóng)家院等活動、娛樂場所。農(nóng)莊以生態(tài)農(nóng)業(yè)為依托,以“綠色、環(huán)保、可持續(xù)”為經(jīng)營理念,以“村、古”為特色,以觀光、餐飲、娛樂為載體,是集農(nóng)耕農(nóng)作、有機(jī)養(yǎng)殖種植、生態(tài)旅游、休閑度假于一體的綜合性園區(qū)。度假村內(nèi)飲食原材料全部由農(nóng)業(yè)示范園提供。無論是菜園還是果園,棗糧兼作或是棗菜兼作,完全采用國強(qiáng)集團(tuán)研發(fā)的生物有機(jī)肥增強(qiáng)土壤肥力,采用生物防治措施提高作物抗病蟲害的能力,遵循自然規(guī)律和生態(tài)學(xué)原理,協(xié)調(diào)種植和養(yǎng)殖的平衡,生產(chǎn)出完全不用化肥、農(nóng)藥和激素的健康有機(jī)食品。天然放養(yǎng)的魚蝦、雞鴨,石磨石碾磨制的米面,保證了食品的純凈與天然,“民以食為天,食以凈為先”的千年古訓(xùn)在這里得……[詳細(xì)]
泰山體育博物館
  泰山體育博物館于2012年8月8日正式對社會公眾免費(fèi)開放。展區(qū)總面積7488平方米,內(nèi)設(shè)博物館、體驗(yàn)館及愛動展館三大區(qū)域。其中5616平方米的體驗(yàn)互動區(qū),是目前世界體育、奧運(yùn)博物館中最大的體驗(yàn)互動區(qū)。 博物館展區(qū)設(shè)有序廳、歲月長河廳、奧運(yùn)文化廳、科技研發(fā)成就廳及榮譽(yù)廳。泰山體育博物館不僅展示了泰山體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,更是對整個中國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程和輝煌成就的集中展現(xiàn)。……[詳細(xì)]
中國金絲小棗文化博物館
  博物館建于2012年,于9月中旬對外開館,占地面積約16000平米,為目前中國最大、最全的弘揚(yáng)紅棗文化的公益博物館,由序廳、歷史廳、近代廳、現(xiàn)代廳、企業(yè)廳、未來廳等六大部分組成,以棗神娘娘的一脈神韻,情系棗鄉(xiāng)貫穿始終,按照“時·空”概念,以歷史、現(xiàn)在、未來的時間順序,融入自然、科技、人文三大空間版塊,與文明同步,與健康同行。整個博物館以棗文化為核心,沿著棗在人類社會生活中的價值演變歷程,從原始的充饑之糧,到古代的醫(yī)療藥用,再到現(xiàn)代的健康養(yǎng)生,最后到未來的有機(jī)棗糧,訴求棗產(chǎn)業(yè)體,培養(yǎng)全新飲食習(xí)慣,打造樂陵“中國棗城”的城市品牌。……[詳細(xì)]