安徽省重點寺廟復(fù)興庵，1911年興建，橫跨石板道，平房三開間；1997年在庵前新建韋馱殿�！�…[詳細(xì)]

　　來到半山坐一坐，再行五里天上天”，在天臺山的山腰處，吊橋，古為木橋，1985年改建為單孔石拱橋，橋身由大條石壘成，長15米，寬2.5米。橫跨兩峰之谷，上掛巖壁，下臨深淵。橋面即為吊橋庵長廊，庵建在橋上，橋建在庵內(nèi)，故名吊橋庵。吊橋庵又名翠云庵，安徽省重點寺院。始建于清，宣統(tǒng)元年（1909）法龍和尚97歲時圓寂。圓寂前回光返照，圓寂后3年肉身不腐，曾供于寺內(nèi)，文革時被毀�，F(xiàn)庵為兩層民居式建筑，庵旁巖壁上鐫有“江南第一山”石刻，為民國時期安徽省省長許世英所書。吊橋庵四周峰巒環(huán)抱，怪石崢嶸，山溪潺流，風(fēng)景如畫。過吊橋，石級陡峭，”通天云梯”考驗著行人腳力。過云梯回眸北望，山色蒼茫，氣象萬千：那云霧忽地從坡谷涌起，一剎那整個山巒一片；突然間山風(fēng)吹來，云消霧散，閔園區(qū)的村莊：落星星點點。那小獅子峰在云……[詳細(xì)]

　　位于九華街化城寺東。清康熙年間化城寺東序寮房之一。同治年間住持僧湛修募款擴(kuò)建。1925年住持僧心定。1928年1938年住持僧妙慶。1949年住持僧靈來�，F(xiàn)任住持為比丘尼滌塵。天池庵前有約100平方米的荷花池，游人觀賞荷花，悠閑別致，鬧中取靜，心曠神怡。地址：池州市青陽縣九華山風(fēng)景區(qū)類型：池塘寺廟游玩時間：建議30分鐘門票信息：無需門票。九華山景區(qū)門票已包含�！�…[詳細(xì)]

　　位于肉身寶殿西南，省級重點寺院。1919年比丘尼妙量募建，原名明心寺，又名明心禪林。寺依山而建，層層疊疊；前有附坡，以石壘成平臺，故名“小天臺”。小天臺居高臨下，視野開闊，西北山巒起伏，煙霞飄渺；九閔公路從山腰穿行，車流不息。傍晚夕陽紅遍，霞光萬道，是觀賞青山夕陽照最佳處�！�…[詳細(xì)]

　　天柱峰景區(qū)又名青峭灣景區(qū)，地處九子巖景區(qū)西南部，總占地約20平方公里。天柱峰是天柱山的主峰，外形酷似石筍，又名石筍尖。天柱山現(xiàn)已晉升為5A景區(qū)、世界地質(zhì)公園、國家首批重點風(fēng)景名勝區(qū)等等，風(fēng)景優(yōu)美深受國內(nèi)外游客喜愛。地址：安徽省池州市九華山風(fēng)景區(qū)類型：地質(zhì)地貌山游玩時間：建議0.5-1小時電話：0566-2823169官方網(wǎng)站：http://www.jiuhuashan.gov.cn/index.php開放時間：周一-周日8:00-17:30門票信息：無需門票。包含在九華山風(fēng)景區(qū)門票內(nèi)……[詳細(xì)]

　　鴻升旅業(yè)投資20億元，開發(fā)了安徽石臺“醉山野”原生態(tài)文化休閑度假區(qū)。 該項目規(guī)劃總用地面積57.2平方公里， 其中城市建設(shè)用地面積136.75公頃，占總用地面積的2.37%，規(guī)劃區(qū)內(nèi)以自然資源為主體、兼具人文資源。 主要開發(fā)建設(shè)“天佛花園”禮佛休閑觀光區(qū)、“黃崖峽谷”運(yùn)動體驗游覽區(qū)、“杉山勝境”高山休閑度假區(qū)三個旅游功能片區(qū)。 以山、水綠色生態(tài)環(huán)境為基底，以休閑度假為核心功能，以山水觀光、山野休閑、文化體驗、康體運(yùn)動為重要補(bǔ)充，該項目將成為新旅游經(jīng)濟(jì)模式下自然景觀獨特、服務(wù)設(shè)施先進(jìn)、地域文化濃郁，集觀光游覽、休閑度假、康體運(yùn)動、生態(tài)人居于一體的有吸引力的山野生態(tài)文化休閑度假勝地�！�…[詳細(xì)]

　　祗園寺位于九華山東崖西麓的迎仙橋東，為九華山四大叢林（祗園、東崖、百歲、甘露）之首.祗園寺始建于明嘉靖年間（1522-1723年），原名“祗樹庵”。清康熙年間（1662-1723年）為化城寺東序寮房.嘉慶年間(1796-1820年)祗園寺住持乏人,庵將傾頹,諸山長老議定迎請禪居伏虎洞二十多年的隆山和尚(1757-1841)來山住持.隆山率弟子大根等人在祗園寺聚眾說法,開壇授戒,大興土木,重建殿宇,其規(guī)模為全山寺院之冠,將一座蕭條古寺變成了“十方叢林遂易今名.同治年間(1862-1874年)住持僧大根重建,增設(shè)戒棚,安單接眾.光緒三十年(1904年)住持僧寬揚(yáng)募建大雄寶殿,時為九華山四大叢林之首。1956年青陽縣人民政府拔款給佛教界重修祗園寺.十年“文革浩劫中受到破壞,1982年以后逐步修建.……[詳細(xì)]

　　化城寺建于高山盆地，南對芙蓉峰，北倚白云山，東鄰東崖，西接神光領(lǐng)嶺，四面環(huán)繞如城，古人有“內(nèi)外峰圍涌玉蓮）之稱。每當(dāng)紅日西沉，白云歸岫，蒲牢一擊，鯨鏗徐應(yīng)。這就是九華山十景之一的“化城晚鐘”�；�城寺原有大鐘一口，重約萬余斤，但已毀于兵燹�，F(xiàn)存的一口洪鐘，重約兩千余斤，高一丈有余。此鐘鑄造精美，體積超群，音質(zhì)悠揚(yáng)洪亮，以手輕叩即可聽到清脆悅耳的微微響聲，用槌撞之，則甕聲宏亮高揚(yáng)，由近及遠(yuǎn)慢慢在山谷中回蕩，特別是夜深人靜之時，鐘聲更為清悠，令人仿佛置于天上佛國，超凡脫俗。因此，朝山進(jìn)香之人，無不聆聽化城晚鐘，領(lǐng)略一下“化度群生悲愿宏，城開兩序別西東。晚來香火因緣盛，鐘送梵音澈太空”的古鐘圣音，以除人間煩惱�；�城寺是九華山的開山寺和總叢林。相傳晉隆安五年（401年）天竺僧杯渡于此筑室為庵。唐開元年……[詳細(xì)]

　　地藏菩薩真身所在—九華山月身寶殿，肉身殿是安葬金地藏肉身的地方，亦稱地藏塔，而九華山是與金地藏，金喬覺的名字分不開的。金喬覺（696-794）；系新羅僧人，俗稱金地藏，古新羅國（今朝鮮半島東南部）國王金氏近族。相傳其人“項聳奇骨，軀長七尺，而力倍百夫”�！靶拇榷�貌惡，穎悟天然�！�24歲時，削發(fā)為僧，攜白犬“善聽”，從新羅國航海來華。初抵江南，卸舟登陸，經(jīng)南陵等地上九華。相傳九華山原為青陽縣居士閔讓和屬地。金喬覺向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異，由驚而喜，先讓其子拜師，后自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏圣像左右的隨侍者，即為閔讓和父子。金喬覺來山后，居詮在東岸峰的巖洞里（后人稱之為“地藏洞”），巖棲漳汲，過著十分清苦的禪修生活。唐至德二年（757年）山下長老諸葛節(jié)等數(shù)人……[詳細(xì)]

　　時代：明至清地址：安徽省池州市青陽縣陵陽鄉(xiāng)所村。太平山房，又名“聚德堂”，為徽派祠堂式建筑，初建于明洪武年間，距今已有600多年歷史。該建筑呈長方形，坐北朝南。通面闊五開間共16.5米，進(jìn)深三大進(jìn)，共71.6米，占地面積1173平方米。每進(jìn)以走廊、廂房、天井相屬，嚴(yán)謹(jǐn)有致。正面是高大門坊，坊作四柱三樓式，正中匾額楷書陰刻“積善流芳”4個徑尺大字，枋額間磚塑浮雕的內(nèi)容為古代戲劇情節(jié)，底座是大理石雕的單層須彌座。樓頂用磨磚斗拱出挑，翹角凌空，氣字軒昂。兩側(cè)砌立馬頭墻，高大墻體與鱗次屋面形成古趣盎然的外觀。內(nèi)部為抬梁式結(jié)構(gòu)，116根粗壯的圓柱，頂梁而立，碩大的月梁縱橫飛架，彩繪畫枋穿插其間，柱礎(chǔ)有鼓鏡式、素復(fù)盆式、青腳式。石墻上有精雕細(xì)刻的繁花異卉珍禽圖案，梁架間有制作雅秀的軒蓬頂。其后進(jìn)是二層樓……[詳細(xì)]

　　時代：清地址：安徽省池州市青陽縣城關(guān)茶東。該祠始建于清乾隆四年(1739年)的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所。，光緒年間曾擴(kuò)建修繕。整個祠堂由門樓、曲廊、享堂和寢樓組成。面闊22．6米，長65.5米，為五開間的磚木結(jié)構(gòu)。門樓部分建筑面積141平方米，空間結(jié)構(gòu)布局合理，別具一格。享堂和寢樓部分建筑面積1237．4平方米，中間設(shè)有天井，兩側(cè)設(shè)有廡廊，屋面下部為抬梁式結(jié)構(gòu)，上部大部分是穿枋式結(jié)構(gòu)。整個建筑制作工藝精湛，渾為一體，具有較高的建筑藝術(shù)價值。該祠原坐落在陵陽鄉(xiāng)濟(jì)陽村月塘隊，1995年青陽縣將祠遷至今址，經(jīng)維修后辟為“青陽縣博物館”。保護(hù)范圍：東至陳良臺牌坊基腳外5米，西至后墻基腳外50米，南至山墻基腳外35米，北至山墻基腳外27米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，南25米，北3米……[詳細(xì)]

　　時代：清地址：安徽省池州市青陽縣沙濟(jì)鄉(xiāng)上章村。該祠堂座落于青陽與黃山接界的黃萌嶺下，坐北向南，建筑面積887m2。為省重點文物保護(hù)單位，據(jù)《重建大宗祠碑記》記載：此祠始建于明代，重建于清乾隆46年（1781），嘉慶四年（1799）完工，歷時二十年。其建筑工程巨大，雕刻技藝高超，一向為人稱道。而最為眾所注目的乃是其工藝精細(xì)的木雕、石雕、磚雕。祠堂正面，有三道大門，中門最為高大，兩旁有一對黑色大理石的石板，人可騎坐其上，因之又名“騎鼓”。鼓門刻有“獅子戲球”圖案，由門拾級而上，進(jìn)入祠內(nèi)，便是一幢高大寬敞的四合明堂，圓形木柱，粗可合抱，方形石柱，頂梁而立北面有一廳，名日“敘倫堂”是本族人聚會議事之所，對面有照壁，墻上刻有李氏名土竹火生撰寫的《家訓(xùn)》全文。文中訓(xùn)誠子孫的語句，雖具有濃厚的儒家思想，但……[詳細(xì)]

　　時代：唐至清櫸根關(guān)古徽道，坐落在皖南石臺、祁門、東至三縣交界處的仙寓山上，古稱“徽饒通衢”。它是徽州通往江西饒州的一條省際大道，亦即古時的“國道”。自唐以來徽道一直是中國南方商旅往來、文武張弛的咽喉要地。遺址始建于唐代，迄今遺存最完整的路段，全長7.5公里，共有臺階1.8萬步。古徽道屬文化路線遺產(chǎn)，是一條具有較高綜合價值和整體價值的文化、商貿(mào)、軍事、生態(tài)之道。古道沿線和坐落的仙寓山保存有大量的明清時期的古建筑、古長城、古墓葬、古亭、石碑、石刻、石雕和古戰(zhàn)場、寺、庵等古遺址。２００１年以來多次進(jìn)行調(diào)查。櫸根關(guān)古徽道用青石板鋪設(shè)，蜿蜒曲折，穿行于峽谷林蔭之中。最完整的路段，保存在石臺縣仙寓鎮(zhèn)珂田村境內(nèi)，古道全部用青石板鋪設(shè)。全長７�保登�米，用長約１�保趁�、寬０�保睹�、厚０�保泵椎拈L方形青石板鋪砌……[詳細(xì)]

　　地藏洞位于九華山森林公園內(nèi)的九子巖地藏王打座石下，洞內(nèi)清泉潺潺，奇石無數(shù)。洞內(nèi)可容納10余人休息。洞口面向東北，異常涼爽；洞前樹木蔥蘢，綠竹滴翠，精致迷人。相傳此洞的僧地藏休息，誦經(jīng)場所，故名。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用駛髡f，唐朝時期金喬覺剛從新羅國來到東土九華山，第一落腳處，就選擇了這里，長期流連休憩于此，并在此開始了他在九華山地區(qū)修行的第一步。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中，九華山獨領(lǐng)-，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。九華山是“地獄不空，誓不成佛”的大愿地藏王菩薩道場。大乘大集地藏十倫經(jīng)稱：“安忍不動，猶如大地，靜慮深密……[詳細(xì)]

　　蓮峰云海景區(qū)，坐落在九華山蓮花峰，它位于九華山后山是九華山脈第一峰，因其峰上下常年云霧繚繞，變化萬千，得名“蓮峰云�！�，此乃九華十景之一。又由于蓮花峰山形酷似文房四寶中的筆架，所以又稱“筆架山”，目前景區(qū)面積400畝，保護(hù)面積1000畝。蓮峰云海是九華山后山旅游帶的重要接待景區(qū)，倚山而建，就勢造景，園即是山，山即是園，妙趣天成。該地區(qū)植被良好，森林茂密，空氣清新，無污染。土壤、地表水等無污染，據(jù)環(huán)保部門檢測，園區(qū)內(nèi)二氧化硫含量、總懸浮物顆�？晌�入顆粒等含量均低于國家規(guī)定的大氣環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)，地表水均符合國家地面水環(huán)境一級標(biāo)準(zhǔn)、空氣中負(fù)氧離子含量達(dá)到10000個每立方厘米，步入其間，心曠神怡，延年益壽。這里歷史悠久，佛教文化淵遠(yuǎn)，留下很多名人筆墨和歷史古跡，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和正在考證的有宋代石屋、石橋、……[詳細(xì)]

　　九華街東側(cè)有一座閔公墓，墓主人是九華山當(dāng)?shù)氐囊晃粏T外，據(jù)稱閔公家產(chǎn)豐盈，為人慈善，每天齋僧99人。后人為紀(jì)念這位樂善好施的善人便修建了這座閔公禪寺。閔公寺是一座古老的寺廟，始建年代不詳，后在抗日戰(zhàn)爭中被日軍炸毀�，F(xiàn)在住持釋妙性法師帶領(lǐng)下復(fù)建。九華山是中國四大佛教名山之一，地藏菩薩的應(yīng)化道場。大乘大集地藏十倫經(jīng)稱：“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如密藏�！币虼嗣麨榈夭亍５夭仄兴_是佛教中愿力最大的一位大菩薩。他發(fā)愿“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛�！币蚨�地藏菩薩功德利益寬大無比，而與眾生世界有大因緣。地藏精神在佛教界占有崇高的地位。據(jù)說，唐開元年間，金地藏航海入唐，歷盡艱辛，訪遍名山，選中九華山為其卓錫修行的道場，金地藏上山后，向九華山主閩讓和求一袈裟之地，閔讓和慨然應(yīng)允其隨意選定。金……[詳細(xì)]

　　在佛教名山九華山，有一棵千年古松，它雖不如迎客松那樣聞名中外，但其外形之獨特，承載之歷史，卻絲毫不比迎客松遜色。鳳凰古松位于九華山風(fēng)景區(qū)中閔園回龍橋東北，屬“黃山松”，學(xué)名“臺灣松”，高7.68米，胸徑1米，該松形成平頂，造型奇特，旌形樹冠，如同鳳冠一樣，其主干扁平，在3米高的地方主干一分為三，分層次向上向外伸展：中間一只翹首云天，另外兩枝，一枝向后平伸形如鳳尾，一枝向外伸如鳳兩翼。整個樹面向天臺，形酷似鳳凰引頸振翅，欲翔藍(lán)天，一直被當(dāng)?shù)匕傩辗Q作“鳳凰松”。根部周圍綠草如茵，松尾下有很大的園石，人稱“鳳凰蛋”。鳳凰松樹主干扁平因受高山生長條件影響，這是他的自我保護(hù)，防山中強(qiáng)對流天氣，防雷電的閃劈。天然與自然，內(nèi)在與外在，在樹身上呈現(xiàn)著自然的生存法則。這顆鳳凰古松，史載見于南北朝，相傳為南北朝……[詳細(xì)]

　　心安寺初名文殊茅蓬，又名“心安禪寺”，俗稱“六畝田”，位于佛教名山九華山東麓，是安徽省52座重點保護(hù)寺廟之一。它南鄰黃山太平湖，東望銅陵長江大橋，北接318國道，距青陽縣城不足20公里路程。所處海拔800—1000米，高山環(huán)抱，俊峰筍立，竹林如海，古楓參天，環(huán)境靜謐，氣候宜人。不因其周圍三、四平方公里范圍內(nèi)還有可供觀賞的景觀景點10余處，且景點形成的傳說大都與“仙”有關(guān)，有“仙山瓊閣”的美稱。明初始建文殊茅蓬。清光緒二十八年翠峰寺僧直妙到此，見茅蓬已倒毀，遂“以八元銀幣購地六畝”，重建庵堂，故有“六畝田”之俗稱。后擴(kuò)充殿宇，易名“心安禪寺”。繼之住持僧傳本。一九三三住持僧海明。一九三六年住持僧性光，時已具十方叢林規(guī)模。一九四三年住持僧海德。繼之住持僧海量。一九六六至一九八五年住持僧大行。一九……[詳細(xì)]

　　安徽省池州市青陽縣境內(nèi)的九華山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場，與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱中國佛教四大名山。被譽(yù)為開創(chuàng)中國僧伽教育史上設(shè)立華嚴(yán)大學(xué)之先河，成為信眾朝禮參學(xué)圣地的千年古寺――翠峰寺，就座落在九華后山的朱備鎮(zhèn)青峭灣滴翠峰下。翠峰寺是安徽省重點保護(hù)佛教寺院，位于九華山后山的天柱峰景區(qū)，“天柱仙蹤”為“九華十景”之一。翠峰，也稱滴翠峰，最高處海拔1087米，頭大尾小，最為奇特。清人陳蔚《九華紀(jì)勝》描述：“九華諸峰皆聳身銳首，唯滴翠峰上大下小，蒼翠三層，露洗煙消，鮮新可掬�！背�朝暮暮，峰頂煙云繚繞，如凝煙積翠，蒼翠欲滴。古寺座落于海拔千米的峰巒翠疊之中，雄踞高臺，氣宇軒昂。寺院主殿背依滴翠峰，若同一尊莊嚴(yán)的地藏王菩薩臥佛；山門前峰嶂插天，左似……[詳細(xì)]

　　凈信寺，位于蓮花峰東麓的金沖村境內(nèi)，距青陽縣城僅八公里。沿金山村后拾階而上一公里許，在一片修篁掩映之中便隱約可見一座不起眼的廟宇，這便是“凈信寺”。當(dāng)?shù)厝朔Q“老庵”。相傳唐代那個修道成佛的瘋癲和尚道濟(jì)曾在此居庵多年。據(jù)《九華山志》載，凈信寺始建于唐代，一名“安禪院”，又名“碧云庵”，俗稱“老庵”。南宋詩僧釋希坦將碧云庵修葺、擴(kuò)建后易名“凈信寺”。釋希坦，號率庵，工詩，著有《九華詩集》，早佚，舊志中尚存其詩五首，現(xiàn)志僅存《九華崇壽塔》和《七步泉》二首。現(xiàn)在的凈信寺主殿三間系明成化十六年(公元1480年)住持僧覺凈攜徒明順、明通所建。大殿為全石結(jié)構(gòu)，不僅四壁為青麻條石壘砌，而且整個殿宇的梁、柱、斗拱皆系青麻石鑿成，有一人合圍粗細(xì)，并云紋雕刻。正門柁梁之上刻“風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”八個正楷大字。整個……[詳細(xì)]