傅莊遺址位于亳州市譙城區(qū)城西傅莊村北側(cè)，遺址沿渦河南岸分布，總面積約2.4萬(wàn)平方米，從北段被渦河水沖刷斷壁而觀，文化層堆積約5米，表面采集的標(biāo)本有：蚌刀、鬲足、鼎足及黑、灰陶片等生產(chǎn)、生活用具，是一處新石器時(shí)期文化遺址，1989年5月安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　基督教堂又名福音堂，位于亳州市董家街，與亳州一中為鄰（一中原為教堂傳教士所辦），清光緒23年（1897），美國(guó)基督教傳教士白某來(lái)亳州傳教，并在渦河北岸建立了教堂，白某回國(guó)后，宣統(tǒng)2年（1910），美國(guó)人包治丕、包萬(wàn)德、包愛(ài)德等人自山東來(lái)亳，接替白在亳州從事的傳教事務(wù)�！�…[詳細(xì)]

　　雙鎖山烈士陵園位于蒙城縣雙鎖山上，1983年有小澗區(qū)委、區(qū)公所修建，用以紀(jì)念當(dāng)?shù)卦诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期犧牲的烈士，蒙城縣城西北地區(qū)25公里小澗鎮(zhèn)東側(cè)雙鎖山旁依渦河，南北走向，延綿約十華里。北有狼山，南有黃柏山、尖山，可謂群山環(huán)抱。五代時(shí)當(dāng)?shù)嘏�英雄劉金定以此山立寨護(hù)鄉(xiāng)，捻軍領(lǐng)袖張樂(lè)行曾在此活動(dòng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期均作為防線要地山上山下文物古跡較多，著名景點(diǎn)如劉金定飲馬泉、梳妝樓、上馬臺(tái)、涼馬棚、宋武烈王高瓊墓、紅城遺址等。 ……[詳細(xì)]

　　南京巷錢(qián)莊位于安徽省亳州市北關(guān)南京巷19號(hào)，始建于清道光五年（1825年），是以貨幣為經(jīng)營(yíng)對(duì)象的民間金融機(jī)構(gòu)舊址，占地1300平方米。南京巷錢(qián)莊是目前國(guó)內(nèi)保存最完好的古錢(qián)莊建筑。1998年5月，安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年3月，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2016年2月，亳州市南京巷錢(qián)莊景區(qū)被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。錢(qián)莊舊址南京巷錢(qián)莊景區(qū)由建于清道光五年的南京巷錢(qián)莊和建于道光九年的萬(wàn)泰長(zhǎng)兩家錢(qián)莊組成，占地1300平方米。南京巷錢(qián)莊是目前國(guó)內(nèi)保存最完好的古錢(qián)莊建筑，景區(qū)內(nèi)采取實(shí)物、蠟像等手法，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)錢(qián)莊經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)景，同時(shí)陳列有中國(guó)歷代錢(qián)幣展覽。粉墻、黛瓦、馬頭墻，錢(qián)莊的徽派建筑風(fēng)格尤其突出。金庫(kù)金庫(kù)修建于道光九年（1829年），入口是80厘米長(zhǎng)、80厘米寬，……[詳細(xì)]

　　亳州八角臺(tái)位于亳州市光明路與建安路交匯處西北側(cè)，是魏武帝曹操為獎(jiǎng)賞有功將士，大饗家鄉(xiāng)父老而修筑的大饗臺(tái)，因臺(tái)上建有樓閣和八角亭，故稱(chēng)“八角臺(tái)”，曹操當(dāng)年曾在此臺(tái)上與家鄉(xiāng)兄弟歃血盟誓，又稱(chēng)拜交臺(tái)。 ……[詳細(xì)]

　　釣魚(yú)臺(tái)位于亳州市譙城區(qū)東南釣魚(yú)臺(tái)村，遺址坐落在渦河北岸邊，高出周?chē)�約2.5米，臺(tái)面積2500平方米，為古代聚落遺址，1981年9月安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1955年安徽省博物館籌備處對(duì)釣魚(yú)臺(tái)遺址進(jìn)行小面積試掘，通過(guò)試掘和采集，獲得有石斧、石刀、石錛、骨針、陶鬲、陶防輪等文物。釣魚(yú)臺(tái)遺址，文化內(nèi)涵豐富，尤其是陶鬲中貯存的碳化小麥，是極其珍貴的，被中國(guó)科學(xué)院等有關(guān)單位命名為 “中國(guó)古小麥”，釣魚(yú)臺(tái)遺址屬大文口文化時(shí)期的遺址�！�…[詳細(xì)]

　　朱公書(shū)院位于亳州市花戲樓東側(cè)，緊鄰岳飛廟，始建于康熙37年，是亳州人為紀(jì)念康熙年間亳州知州朱之璉的德政而修建的生祠，乾隆25年重修，現(xiàn)作為花戲樓的附屬建筑向游人開(kāi)放。朱公書(shū)院座北朝南，現(xiàn)存山門(mén)、過(guò)廳、后樓等建筑，為三進(jìn)院落，甚為典雅�！�…[詳細(xì)]

　　鐵營(yíng)遺址位于亳州市譙城區(qū)城父鎮(zhèn)后鐵營(yíng)村東，為新石器時(shí)期古遺址，也是西漢鑄鐵場(chǎng)所遺址，現(xiàn)為亳州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　蒙城文廟，又名孔廟,始建于元至元21年(1284)。省級(jí)文物保護(hù)單位，是封建社會(huì)祭孔、演禮和辦學(xué)的地方，也是皖北地區(qū)較為宏偉，保存較為完整的古建筑。文廟位于蒙城縣老城區(qū)中心，占地面積2042平方米。原自前而后依次為靈星門(mén)、泮池、泮橋、大成門(mén)、東西廊房和大成殿。今僅存大成門(mén)、大成殿、東西廊房和附屬建筑明倫堂。大成門(mén)正對(duì)青去街,取其“平步青云”之意。大成門(mén)的西南側(cè)有一井,名圣井,“圣井甘泉”為蒙城八景之一。大成門(mén)又名戟門(mén)，面闊五間，是通向大成殿的過(guò)道門(mén)。大成門(mén)東連名宦祠,西接鄉(xiāng)賢祠。東院是文昌閣（新建）西院是明倫堂。大成殿,原名先師殿,是文廟的主體建筑。殿闊五間，進(jìn)深三間，為歇山頂抬梁式建筑。九檁十八架，四十二檐墩，用巨杉作棟梁，飛檐翹角，蔚為壯觀。殿外重油彩繪，雕梁畫(huà)棟。院內(nèi)東西廊廡各七間，灰……[詳細(xì)]

　　位于蒙城縣呂望鎮(zhèn)，始建于唐，清末重修，是安徽省少有的唐代廟宇。今尚存前殿3間，供奉莊子，后殿3間，供奉姜子牙。雙公廟為磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積約140平方米。因姜子牙又名呂望，該鎮(zhèn)因此而得名。1998年蒙城縣人民政府公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年底縣政府撥款開(kāi)始維修，2002年初修復(fù)工程結(jié)束，并正式對(duì)外開(kāi)放�！�…[詳細(xì)]

　　萬(wàn)佛塔又名插花塔，位于蒙城縣萬(wàn)佛塔公園內(nèi)，因塔身內(nèi)外嵌砌琉璃小佛近萬(wàn)尊而得名。萬(wàn)佛塔建于北宋，宋代屬興化寺，明代屬慈氏寺，為八角十三層樓閣式磚塔，高42.2米。民間傳說(shuō)此塔最早建于南北朝，初建時(shí)為七級(jí)，唐尉遲敬德監(jiān)工重修，增加至十三級(jí)，后毀，至宋代又于原塔址上建造今之萬(wàn)佛塔，塔的四正面辟門(mén)，其余四面砌作假窗，外檐第二、第三層用磚砌作塔檐平座。自四層以下只出小平臺(tái)，無(wú)平座。從塔的結(jié)構(gòu)上可以看出，此塔自四層以上有變化，下面幾層穿心式樓梯，上面則改成了盤(pán)旋式樓梯，七層以上門(mén)窗位置也不規(guī)則。萬(wàn)佛塔地宮通過(guò)甬道與塔身相連，是塔基的一部分，地宮呈方形，面積約1.5平方米。整個(gè)塔身全部用水磨青磚砌造，內(nèi)外壁遍嵌赭、黃、綠三彩琉璃面磚，每塊彩磚上都有佛像三尊。塔頂有五層相輪，寶蓋、寶瓶各一，各層檐角掛有風(fēng)鈴……[詳細(xì)]

　　莊子祠坐落在蒙城縣渦河北岸漆園鎮(zhèn)。莊子（前369--前286）和孟子（前372--前289）是同時(shí)期人，比孟子小三歲，名周、字子休。據(jù)《史記》記載：莊子者，蒙人也，名周。周曾為蒙漆園吏，不久即隱居。莊子一生只做學(xué)問(wèn)不做官，家庭雖貧，但他生活得卻非常逍遙：當(dāng)時(shí)楚國(guó)、梁國(guó)、齊國(guó)等都請(qǐng)他出來(lái)做官，其中楚國(guó)請(qǐng)他做相，他堅(jiān)辭不就；他愛(ài)垂釣，常在其家鄉(xiāng)濮水（今芡河）邊釣魚(yú)（現(xiàn)蒙城呂望鎮(zhèn)芡河邊仍有莊子釣魚(yú)臺(tái)遺址）；他老婆死了，他能擊盆為歌；一覺(jué)醒來(lái)，他不知在夢(mèng)中是他變成了胡蝶，還是蝴蝶變成了他；他可以在意念中扶搖直上九萬(wàn)里，北至北海，南至天際，正像易中天先生所說(shuō)，莊子的一生活得精彩、充實(shí)、瀟灑。莊子祠始建于宋元豐元年（1078），當(dāng)時(shí)蒙城縣令、秘書(shū)丞王競(jìng)，有感于一千多年來(lái)，莊子的家鄉(xiāng)竟沒(méi)有給莊子建一個(gè)紀(jì)念……[詳細(xì)]

　　嵇山，在縣城內(nèi)東北隅，是一座小土山，四面環(huán)水。相傳，魏晉時(shí)“竹林七賢”之一的嵇康，曾任魏中散大夫，因不滿司馬昭的專(zhuān)橫，憤世嫉俗，又因仰慕莊子，曾隱居于此，以著書(shū)立說(shuō)，灌園打鐵度日，后被司馬昭所害。山因人而得名，故稱(chēng)嵇山。后人為表達(dá)對(duì)嵇康的敬慕之情，于清乾隆三十一年（1866年）在嵇山上建一“嵇康亭”。嘉慶年間重修嵇康亭，并較前擴(kuò)大。后因年久失修，毀于戰(zhàn)亂。新中國(guó)成立后，1962年，縣政府又撥款重建嵇康亭，至今猶存。昔日的嵇山，四面環(huán)水，垂柳雜花相間，鳥(niǎo)鳴魚(yú)躍，景色宜人。特別是夏秋之夜，明月當(dāng)空，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，荷花溢香，池水蕩漾，樹(shù)影搖曳，秋蟲(chóng)嘰嘰，情趣幽然，故稱(chēng)一景。清代汪作霖有《嵇山秋月》詩(shī)云：獨(dú)上嵇山意邈然，追君絕調(diào)只狂顛。一相思處人俱往，七不堪時(shí)人自傳。露下寒蟄依淺水，月明孤鶴唳遙天。何當(dāng)……[詳細(xì)]

　　蒙城緊靠渦河，舊時(shí)河上無(wú)橋，人們靠渡船往來(lái)于渦河之上。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，晚霞灑向古渡，別有一番景色；岸邊叢林上空歸鳥(niǎo)盤(pán)旋，泊船櫛比冒著炊煙，河水粼粼閃著金光，遠(yuǎn)處歸帆點(diǎn)點(diǎn)，渡船往來(lái)蕩起金波，其景宛若一幅動(dòng)人的畫(huà)面。清代蒙城知府田本沛有詩(shī)云：落日掛輕舟，山桑古渡游。煙波江上客，漂泊何時(shí)休�！�…[詳細(xì)]

　　狼峰即小澗集以北的狼山，位于縣城西；北15公里處。傳說(shuō)很久以前，這里山巒起伏，林木蔥郁，雜草叢生，怪石嶙岣，云霧繚繞，為周?chē)�九峰之首。因豺狼出沒(méi)其間，經(jīng)常釀成禍患，故名為“狼山”。后有一薛姓的白衣青年，精通武藝，非常驍勇，自愿上山扣狼為民除害。他上山后，一連七天七夜，打死惡狼80余只，第8天，剩下的12只惡狼包圍了他，他手持木棒，從山腰戰(zhàn)至山頂，終于：把惡狼全部消滅。而他身被惡狼咬傷10余處，因流血過(guò)多而倒在峰頂一塊大青石上。人們?yōu)榱瞬煌�他的恩德，便把他葬在峰頂，從此“�?薛)壓狼峰”便傳為佳話。唐代，山南麓建一寺廟，先為“昭明寺”，宋改為“當(dāng)陽(yáng)寺”。當(dāng)時(shí)憎人及好事者，為招攬香客，擴(kuò)大影響賺取更多的香火之資，編造出山神顯靈，能解人危難，使之逢兇化吉的謊言，致使善男信女，求神問(wèn)卜者絡(luò)繹不斷。因……[詳細(xì)]

　　蒙城縣城東南隅，有條與環(huán)城河相通連的南北向水溝，名曰“冷澗”。清澈見(jiàn)底，流水叮咚。若雨過(guò)天晴，常有彩虹呈現(xiàn)于冷澗上空。并倒影水中，映托濕潤(rùn)、靜潔的大地景物，格外賞心悅目。傳說(shuō)有一童養(yǎng)媳，在冰天雪地里常到冷澗破冰洗衣。手裂滴血，染紅流水，化作一道彩虹，童養(yǎng)媳便登上彩虹升天而去。清人田本沛詩(shī)云：長(zhǎng)虹百尺影，冷落在寒泉。本是云天客，池中一偶然。……[詳細(xì)]

　　在縣城東門(mén)外，有一孔廟，占地八百平方米。建有圣人殿和前殿、后殿及東西廊房數(shù)十間。房頂五色琉璃瓦，周?chē)�紅色磚墻；大門(mén)前有座“狀元”橋，橋西側(cè)鑿一水井，名曰“圣井”。井水甘甜爽口，井上筑一涼亭，亭立碑鐫刻“圣井甘泉”四個(gè)大字。四周蒼松翠柏，綠樹(shù)含煙，映托五彩廟宇，幽靜肅穆，游人常往。清人余大中詩(shī)云：圣井沉千尺，涓涓亙古今。籍人輕汲引，無(wú)復(fù)美甘霖�！�…[詳細(xì)]

　　蒙城古城，名勝甚多，四牌樓便是其中之一。四牌樓，建在黌宮前青云街南端和蒼龍巷交叉處，高三層。那時(shí)樓房不多，顯得非常雄偉。據(jù)《蒙城縣政書(shū)》（民國(guó)十三（1924）年鉛印本）記載，這座四牌樓為清末時(shí)建，“工未竣而清已亡”，兵荒馬亂，未得完成。民國(guó)二（1913）年，汪箎蒞任蒙城縣知事，開(kāi)始整治社會(huì)�！叭�（1914）年，-漸歸，市面日趨繁榮�！币蚴敲駠�(guó)初立，百?gòu)U待舉，汪箎倡修四牌樓，因而邑人涌躍集資，三個(gè)月修竣。四牌樓三層，高十余米，飛檐蹺角，紅柱青瓦，四面花窗，古色古香，金碧輝煌。最下邊仿城樓四面有栱門(mén)，游人可從栱門(mén)穿街往來(lái)。四牌樓頂層，置清政碑、長(zhǎng)生牌位于其上，以感念汪箎倡修之德。楹柱上還鐫刻兩副楹聯(lián)，其一文曰：更上一層樓，十里桑麻都在望；消閑半時(shí)刻，三春花鳥(niǎo)好題詩(shī)。其二文曰：我乘破壞而來(lái)，弗幾許……[詳細(xì)]

　　要說(shuō)喚雞樓，先要說(shuō)嵇山。據(jù)傳說(shuō)，嵇山本名雞山。山上有一只仙雞。每天拂曉，仙雞在山上高聲啼鳴，喚醒熟睡的人們。這山得了仙氣，也就越來(lái)越高大。如果長(zhǎng)高到站在山頂能看到渦河之北的石山，雞得了“食”，蒙城就會(huì)出狀元，出真龍?zhí)熳印：髞?lái)，不知哪位皇帝知道了這件事，就派一位高人來(lái)斬?cái)嗔诉@山的仙根，當(dāng)時(shí)流的血把坑水都染紅了。從此，山不再長(zhǎng)高了，仙雞也向東南方向飛走了。蒙城縣的文脈斷了，所以蒙城不僅沒(méi)出過(guò)皇帝，竟連狀元也沒(méi)有出過(guò)一個(gè)。人們懷念仙雞，于是就在城東南角建了喚雞樓，想把仙雞喚回來(lái)。后來(lái)喚雞樓毀于戰(zhàn)火，喚雞樓作為地名卻流傳了下來(lái)。1994年，在原址又建了新的喚雞樓。一座四方小亭，飛檐高挑。亭子前一個(gè)大園環(huán)（地球儀），一只雄雞站立其上，頭向東南，引頸高鳴，在呼喚仙雞回來(lái)。喚雞樓的傳說(shuō)，寄寓著蒙城人民對(duì)美……[詳細(xì)]

　　民國(guó)四年《重修蒙城縣志》記載：土山在縣北十里，五丈，周一里六十步。土多石少，故呼為土山。而據(jù)傳說(shuō)，土山本名梁山。山雖不大，但山上的石材很好，可作棟梁。而且石頭裸露于外，山上的土并不多。后來(lái)山上的土為什么多了呢？這事與“金頭御史”何惟儆有關(guān)。有一年，北京城大建宮殿，打算征用土山的石材。何惟儆心想，開(kāi)山，采石，雕鑿，運(yùn)輸，千里迢迢，困難重重。如此沉重的負(fù)擔(dān)，家鄉(xiāng)的人民如何承受得了！于是他趕緊派人回蒙城說(shuō)明利害，讓人趕快抬土封山，把石頭全部埋在黃土之下。之后，他對(duì)工部說(shuō)，蒙城的梁山，實(shí)為小小土丘，根本沒(méi)有美石。工部派人來(lái)查看，果然如此，就不再征用梁山石材。家鄉(xiāng)人民免除了苛重的勞役之苦。從此，梁山也就成了土山，也有人把它叫做梁土山。……[詳細(xì)]