位于石佛景區(qū)東側(cè)，柯山的西南麓，是一大新景觀，由古采石表現(xiàn)場(chǎng)、佛文化館、手印山、龍腰池等景點(diǎn)組成，是展現(xiàn)古越石文化、宗教文化的游覽場(chǎng)所。 古采石表現(xiàn)場(chǎng)是圓善園的入口。此處有大小石宕十余處，有的已開(kāi)鑿上百年，深達(dá)四五十米，氣勢(shì)宏偉。有民間藝人作采石表演。往西南可見(jiàn)一組氣勢(shì)渾宏的古建筑群？仿唐建筑、紅墻墨瓦、雕梁畫棟，從山腳層層推進(jìn)，直至山腰，三門、財(cái)神殿、彌勒殿、大雄寶殿，渾然一體。還有著重體現(xiàn)宗教文化的佛文化館。館內(nèi)陳列有財(cái)神菩薩、四面彌勒佛、釋迦牟尼、望海觀音諸佛，其中四面彌勒佛像形式新穎，給人耳目一新。從佛文化館往西上山，即到了手印山景點(diǎn)。手印山是講述觀音故事的地方，也是柯巖風(fēng)景區(qū)的至高點(diǎn)。游客至此不僅可盡覽水鄉(xiāng)秀色、古越風(fēng)光，還能在游玩中了解不少佛教知識(shí)。 柯巖風(fēng)景區(qū)依托千年越文化，彰……[詳細(xì)]

　　光相橋在紹興市區(qū)北海橋直街，元至正元年（1341年）建，后幾經(jīng)維修，橋?yàn)閱慰谆」靶谓Y(jié)構(gòu)，凈跨8.5米，拱高4.35米，為馬蹄拱型，拱構(gòu)造為分切并列式，橋兩側(cè)設(shè)石欄桿，橋柱頭雕作覆蓮，兩堍有石級(jí)，此為浙江留存少有的元代橋梁之一，對(duì)研究橋梁發(fā)展史具有重要意義。光相橋(省級(jí)文物保護(hù)單位)年代：元公布時(shí)間：1989年12月12日位于市區(qū)北海橋直街東首。因旁原有光相寺而得名。始建于元至正元年（1341年），明隆慶元年（1567年）重修。1982年整修。單孔石拱橋，南北走向，跨老城河。全長(zhǎng)30.28米，寬6.9米，凈跨8.5米。拱券條石縱向分節(jié)并列砌筑，拱石上鐫蓮花座圖案，上刻“南無(wú)阿彌陀佛”和“至正辛已重建光相橋”等題記。橋上置實(shí)體欄板和覆蓮?fù)�柱，其中北端望柱上刻“隆慶元年吉日重修”字樣�！�…[詳細(xì)]

　　貴門山在嵊州城西南35公里處的貴門山，貴門山故稱鹿門山，因朱熹在此題寫“貴門”二字，鹿門就改為貴門。貴門更樓建筑可分兩部分，東為更樓，西為鹿門書院。書院系南宋學(xué)者呂規(guī)叔創(chuàng)建，著名理學(xué)家朱熹曾于此講學(xué)，北門上鐫朱熹“貴門”題字，更樓為呂規(guī)叔之子呂祖璟建�，F(xiàn)建筑系清嘉慶三年（1798）重修，附近還有梅墅題刻，系朱熹訪呂規(guī)叔時(shí)所題。地址：浙江省嵊州市貴門鄉(xiāng)……[詳細(xì)]

　　宋六陵位于紹興市皋埠鎮(zhèn)攢宮山，距紹興市區(qū)18公里，有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋寧宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永紹陵等南宋六帝陵寢，故稱宋六陵。此外，還有北宋徽宗陵、宋哲宗后陵、宋徽宗后陵、宋高宗后陵。占地2.25平方公里，為江南最大的皇陵區(qū)。每座陵寢均設(shè)上下宮，功能齊備，結(jié)構(gòu)完善。以高宗永思陵為例，據(jù)宋周必大著《思陵錄》記載，永思陵分為上下宮。下宮由外籬門、欞星門、圍墻、殿門、大窯子、獻(xiàn)殿、0石藏子等。南宋朝廷原打算收復(fù)中原后，即歸葬伊洛(今河南鞏縣)祖陵，故以攢宮為名。元至正二十二年(1285)，江南釋教總統(tǒng)楊璉真伽，率人盜掘宋六陵，破槨裂棺，0隨葬珍寶，不計(jì)其數(shù)。幸被山陰義士唐玨等人事先獲悉，潛入陵墓以他骨偷換陵中遺骸，作標(biāo)記于石函，遷葬在紹興蘭渚山天章寺前，唯理宗顱……[詳細(xì)]

　　香爐峰位于紹興市稽山門外，從大禹陵南有三處可上山，海拔354米。從峰北螺獅旋啟程，過(guò)南鎮(zhèn)殿，拾階1508級(jí)，經(jīng)青翠亭等數(shù)亭，可達(dá)峰頂。蜂頂數(shù)十米見(jiàn)方，形似香爐，唐白居易有“峰峭佛香爐”之詩(shī)句，每逢云雨天氣，山頂雨霧迷朦，煙靄繚繞，有“爐峰煙雨”之稱，為越中12勝景之一，故南宋狀元王十朋又有“香爐自煙”的名句。香爐峰四周景色十分壯觀，山脊有半月巖、一片石、云門石、飛來(lái)石等廳峰異石，東側(cè)有大老鼠塔，頂上有巨石，據(jù)古籍記載，峰下有羅漢潭，峰旁有千丈坑。香爐峰舊有庵，倚巖而筑，名南天竺，現(xiàn)已重建，并在山上新建了三圣殿和觀音寶殿，山脊線石壁上，有近現(xiàn)代題刻七處，摩崖中字?jǐn)?shù)最多的是“般若波羅密多心經(jīng)”。地址：紹興市越城區(qū)勝利西路228號(hào)會(huì)稽山風(fēng)景區(qū)內(nèi)類型：山寺廟游玩時(shí)間：建議1小時(shí)門票信息：門市價(jià)：15……[詳細(xì)]

　　潛溪百丈巖在新昌縣城西4公里，以元岙至丁村一段風(fēng)光最佳，溪水潛入磊石之下，在縫隙中奔涌，一灘巨石，兩壁懸崖，風(fēng)水之聲，匐然共鳴，沿岸景點(diǎn)星羅棋布，融峰、谷、洞、瀑于一體，野趣天成。尤其是百丈巖兩座峭壁相傾，形成巨穴，高達(dá)四五十米，深三十多米，有瀑泉一湫從天落下，半空受巖壁碰撞，濺成煙霧狀水沫飄然灑落。人入洞中，只覺(jué)霧氣撲面，炎夏酷暑，卻是難得的清涼世界。景點(diǎn)位置浙江省紹興新昌縣俞源鄉(xiāng)……[詳細(xì)]

　　姚長(zhǎng)子紀(jì)念碑在柯橋鎮(zhèn)南側(cè)寺基村，1937年6月為紀(jì)念明代抗倭英雄姚長(zhǎng)子而建，碑通高約6.5米，由碑身和平臺(tái)兩部份組成，碑底呈正方形。碑身坐北朝南，混凝土結(jié)構(gòu)，上部正面隸書陰刻：“姚先烈絕倭紀(jì)念碑”八字，下半部正面嵌一太湖石，上有姚烈士遺像，碑下平臺(tái)，周圍用條石砌疊，露地高0.95米，邊長(zhǎng)5米。 在柯橋鎮(zhèn)南側(cè)寺基村，1937年6月為紀(jì)念明代抗倭英雄姚長(zhǎng)子而建。碑通高約6.5米，由碑身和平臺(tái)兩部份組成，碑底呈正方形。碑身坐北朝南，混凝土結(jié)構(gòu)，上部正面隸書陰刻：“姚先烈絕倭紀(jì)念碑”八字。下半部正面嵌一太湖石，上有姚烈士遺像。碑下平臺(tái)，周圍用條石砌疊，露地高0.95米，邊長(zhǎng)5米。據(jù)《越中雜識(shí)》和《紹興縣志》等記載，姚先烈，柯橋獨(dú)山村人，名不詳，因身材高大，故人稱長(zhǎng)子。明嘉靖年間，倭寇猖獗，時(shí)在沿海擄……[詳細(xì)]

　　玉水河在上虞市區(qū)東南5公里的祝家莊。玉水河平坦寬闊，河水深處藍(lán)中帶黑，淺處清澈如水晶。據(jù)傳祝英臺(tái)小時(shí)候經(jīng)常到河里洗手洗臉，河水就有玉一樣的碧凈了，所以叫做玉水河，又說(shuō)英臺(tái)乘舟赴杭城讀書時(shí)，不小心將一塊傳世寶玉掉到了河里，河水就像玉一樣的細(xì)滑了。地址：浙江省上虞市祝家莊村……[詳細(xì)]

　　竺可楨故居在東關(guān)鎮(zhèn)大木橋頭，臺(tái)門坐南朝北，前臨市河，現(xiàn)已作為上虞市文物保護(hù)單位對(duì)外開(kāi)放。竺可楨，字藕舫，又名紹榮、兆熊、烈祖、上虞東關(guān)人。先后求學(xué)紹興東湖通藝學(xué)堂、復(fù)旦公學(xué)、唐山路礦學(xué)堂學(xué)校。1910年留學(xué)美國(guó)，學(xué)習(xí)氣象學(xué)，1918年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，先后任教武昌高等師范和南京高等師范，講授地理學(xué)和氣象學(xué)。1925年到上海商務(wù)印書館任《國(guó)際百科全書》編譯室主任。一年后又到南開(kāi)大學(xué)教書。1927年應(yīng)聘任中央研究院氣象研究所所長(zhǎng)。1936年4月起任浙江大學(xué)校長(zhǎng)13年，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主，重視新人，被尊為中國(guó)高校四大校長(zhǎng)之一，并為我國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基人，聞名世界。建國(guó)后任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)。著有《中國(guó)五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》等書。特別是從1936年1月1日至1974年2月6日逝世，共3……[詳細(xì)]

　　鹿山公園在城西北鹿胎山麓，它左邊則是我國(guó)第一座地方戲曲博物館-越劇博物館。在綠蔭如蓋、鳥語(yǔ)花香的亭閣之中，細(xì)細(xì)咀嚼先人留下的藝術(shù)之珍，實(shí)在是對(duì)人生情操的美好陶冶。 ……[詳細(xì)]

　　紹興民俗博物館在魯迅路三味書屋對(duì)面，分為食俗廳和婚俗廳。食俗廳介紹黃酒、紹興菜的歷史和制作方法；有模仿過(guò)去小酒館的店家，可進(jìn)去喝一杯，婚俗廳里有再現(xiàn)過(guò)去婚禮場(chǎng)面的模擬人像�！�…[詳細(xì)]

　　清風(fēng)景區(qū)位于清楓嶺，以清風(fēng)廟而著稱。清風(fēng)廟建于元泰定三年（公元1326年），為紀(jì)念南宋烈女王烈婦而筑，歷代幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存廟宇系民國(guó)二十五年重修。王烈婦系臨海民女，南宋建炎元年（公元1276年），王婦被元兵所擄，為免所辱，在青楓嶺以死自誓。后人感其氣節(jié)，筑廟紀(jì)念，易青楓嶺為清楓嶺，每年農(nóng)歷二月初二和十月十五，各地前來(lái)憑吊清風(fēng)娘娘的群眾絡(luò)繹不絕，形成規(guī)模盛大的廟會(huì)。清風(fēng)廟是發(fā)揚(yáng)民族氣節(jié)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)物資料，且歷史悠久，建筑精致，是嵊州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一�！�…[詳細(xì)]

　　湯江巖是浣江五泄國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)主要景點(diǎn)之一，在諸暨市西南，與斗巖景區(qū)相距不足10公里，因景區(qū)世居湯姓，浦陽(yáng)江流經(jīng)段稱湯江，江邊山林巾屹立的摩天巨巖，也就稱湯江巖。湯江巖景區(qū)面積14平方公里，三面青山一面湖，由湯江巖、虎洞山、靈屏寺、五指山、安華湖等主要景點(diǎn)構(gòu)成，湯江巖中心區(qū)，古稱三十六景。舊志曾有“巖高百丈，奇險(xiǎn)歷落，無(wú)山不崖、無(wú)崖不石，無(wú)石不洞，無(wú)洞不穿，凡三十六景”的記載。湯江巖為整個(gè)景區(qū)的主宰景點(diǎn)，巖高三百三—十多米，在湯江邊拔地而起，孤聳雄峙，懸崖壁立，氣勢(shì)磅礴，巖壁上的條條縱紋裂隙，將巨巖切割成無(wú)數(shù)奇特的崖石群，千姿萬(wàn)狀，引人遐思。西面巖壁上傾下收，形成天然的石窟狀。抬頭仰望，使人頭暈?zāi)垦�。傾壁之下建有一廟，舊稱胡公廟，相傳是紀(jì)念元末新州守將胡德濟(jì)而建。寺廟后部借壁為殿，無(wú)梁、……[詳細(xì)]

　　五泄禪寺位于浙江省諸暨市城關(guān)鎮(zhèn)西北20公里處，五泄禪寺建于唐元和三年（808年），初名為“三學(xué)禪院”，咸通六年（862年）定名為“五泄永安禪寺”。該寺法系屬曹洞宗，開(kāi)山祖師為靈默大師，其弟子藏奐良價(jià)等禪師亦曾駐錫該寺承接法續(xù)，五泄禪寺歷史上較有名的方丈是茂真和尚，他與當(dāng)時(shí)的大書家陳洪綬因緣極深，二人有著名的唱和詩(shī)流傳于世，在佛教文學(xué)史上有重要地位。五泄禪寺現(xiàn)存佛教建筑有山門、天王殿、玉佛殿、大雄寶殿、官?gòu)d、祖師堂等，均為明朝所建，有些是1986年重修。其建筑獨(dú)具一格的特色是把當(dāng)?shù)孛裾�建筑風(fēng)格與佛教一般建筑風(fēng)格融合在一起，既表現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)，亦表現(xiàn)了佛教建筑文化，本寺最重要的文物有唐朝開(kāi)山祖師靈默大師的七葉荷花舍利寶瓶，內(nèi)裝靈默大師真身舍利子三粒，已被國(guó)有鑒定為一級(jí)文物，當(dāng)今中國(guó)家喻戶曉、膾……[詳細(xì)]

　　鳴鳳山旅游風(fēng)景區(qū)位于浙江省上虞市豐惠鎮(zhèn)南部鳳鳴山麓，距中心市區(qū)15公里，通往景區(qū)已修筑標(biāo)準(zhǔn)三級(jí)公路及500平方米停車場(chǎng)，距滬杭甬高速公路入口16公里，與上海、杭州、寧波等 大中城市相距甚近，是城區(qū)人們雙休日 休閑和都市居民度假的后花園。鳴鳳山旅游風(fēng)景區(qū)具有典型的 小橋、流水、人家江南情調(diào)，鳳鳴洞內(nèi)有瀑布，沿石級(jí)而上有鳳鳴溪與您作伴，土壤、植被生態(tài)環(huán)境保護(hù)較好，曾于五十年代作為中國(guó)第一部彩色影片《梁山伯與祝英臺(tái)》外景拍攝地，經(jīng)過(guò)一期建設(shè)，已建成開(kāi)放鳳鳴真人祠、魏伯陽(yáng)煉丹臺(tái)、懸石飛瀑等八處景點(diǎn)。……[詳細(xì)]

　　“上虞縣、祝家莊、玉水河邊，有一個(gè)祝英臺(tái)，才貌雙全……”這是我國(guó)首部彩色戲劇電影《梁山伯與祝英臺(tái)》的首句唱詞，開(kāi)宗明義地點(diǎn)明了上虞是家喻戶曉的梁祝愛(ài)情故事的源生地，明萬(wàn)歷三十四年《新修上虞縣志》，清光緒十七年《上虞縣志》都記載了這段史事。祝家莊考古發(fā)現(xiàn)，最遲在二千年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已開(kāi)始有人類在這一帶活動(dòng)。許多珍貴的文物古跡證實(shí)了，祝家莊是一處風(fēng)景秀麗、繁榮昌盛的民宅村莊。上虞市傾力挖掘“梁�！备坏V，在排演劇本、編撰書籍、專題研討、開(kāi)設(shè)網(wǎng)站等基礎(chǔ)上，投資2.3億元的“英臺(tái)故里——祝家莊風(fēng)情旅游區(qū)”建設(shè)項(xiàng)目于2003年10月18日正式拉開(kāi)序幕，整個(gè)旅游區(qū)的面積近5000畝，將以梁祝文化為主題、以山水風(fēng)光為依托，建設(shè)玉水河觀光帶、文化博覽區(qū)、休閑度假區(qū)、健康游樂(lè)區(qū)、風(fēng)情游覽區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)等六大……[詳細(xì)]

　　西天寺位于草塔鎮(zhèn)大山下村一座海拔888米大山腰上。與著名五泄風(fēng)景區(qū)相毗鄰，距市區(qū)17公里。因寺院大雄寶殿及其主要建筑物坐東朝西，故稱“西天寺”。如今的西天寺已以秀麗的景色和三大系列建筑群落結(jié)緣東南亞，享譽(yù)海內(nèi)外。各界要人、諸山長(zhǎng)老、文人雅士、騷人墨客每每到此隨喜，前來(lái)參觀的善男信女和百姓，更是盛況空前。每當(dāng)朝日初露之際，寺院內(nèi)大雄寶殿、觀音殿、臥佛殿、西方三寶爐塔、長(zhǎng)壽亭、天庭亭及天下第一西方橋、天下第一十方亭等等建筑仿佛組成了一個(gè)仙境，佛光普照，令人神往。景點(diǎn)位置浙江省,諸暨市,草塔鎮(zhèn)大山下村……[詳細(xì)]

　　爐峰禪寺納入會(huì)稽山景區(qū)后，主景區(qū)面積將由現(xiàn)在的1平方公里擴(kuò)大到兩平方公里，目前會(huì)稽山景區(qū)的主要景點(diǎn)有大禹陵、百鳥樂(lè)園、大禹銅像和香爐峰等。爐峰禪寺為紹興乃至浙江著名寺院，香客眾多。爐峰禪寺位于浙江省紹興市區(qū)東南4公里的會(huì)稽山香爐峰，與大禹陵毗鄰，古稱天柱精舍、天柱山寺，又叫南天竺，以觀音道場(chǎng)聞名遐邇，有“越中佛國(guó)”、“天竺勝境”之稱。香爐峰舊有觀音峰觀音殿等遺址。歷史上，香爐峰寺院屢經(jīng)興廢。宋代，寺院供奉玉雕觀音像，始稱“南天竺”，王十朋、陸游等曾入寺瞻仰，留下詩(shī)篇。明時(shí)，寺院一度為比丘尼修持之所。清代，寺院又稱“螺庵”，因寺前巨石環(huán)抱，直豎似爐，逆旋如螺，故名。光緒七年（1881年），寺宇重建。1990年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫“爐峰禪寺”額。景點(diǎn)位置浙江省紹興市越城區(qū)城東南隅會(huì)稽……[詳細(xì)]

　　塔山位于紹興古城南部，穿過(guò)魯迅街區(qū)古玩步行街，在解放路延安路口附近即是塔山公園。塔山又名飛來(lái)山、寶林山、怪山、龜山等。據(jù)《吳越春秋》載，范蠡所筑之城既成，“瑯琊東武海中山一夕自來(lái)，故名怪山�！币虼硕�得名怪山和飛來(lái)山，因形狀如龜又得名龜山。南朝時(shí)，惠基法師在山上建寶林寺，故又名寶林山。山上有應(yīng)天塔，因唐代將寶林寺改名為應(yīng)天寺而得名。現(xiàn)名塔山，因有應(yīng)天塔。塔山是紹興古城內(nèi)三座小山之一，因有較多的古跡而頗有身價(jià)。最近，紹興市政府在保護(hù)原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整修，拆除有礙觀瞻的違章建筑，恢復(fù)了東武亭，重修了清涼寺。為方便游人參觀，有關(guān)部門還在整理環(huán)境的同時(shí)，修建了樓閣與長(zhǎng)廊，形成了瀑布飛泄，林木蒼翠，緊鄰鬧市而又不失幽靜的休閑區(qū)。應(yīng)天塔可登高望遠(yuǎn)，瞭望紹興市內(nèi)主要街道，尤其是觀望城市南部及古城南郊的……[詳細(xì)]

　　紹興市區(qū)東北隅昌安門內(nèi)的“戒珠寺”，陳列著“書圣”王羲之的文物。這里原是王羲之的老宅，“戒珠寺”是王羲之終生的內(nèi)疚。王羲之故宅戒珠寺位于蕺山南麓，今紹興西街。古宅所以名稱戒珠寺，還得從一段歷史故事講起。傳王羲之有兩樣所好，一是愛(ài)鵝，一是癖珠。王羲之為了讓十指靈活有力，增加書寫的氣勢(shì)，他隨身都佩帶一顆晶瑩剔透、珠潤(rùn)玉圓的明珠，不時(shí)握在手掌中，來(lái)回摩挲。一天，王羲之手搓明珠站在池畔觀賞白鵝戲水，忽然家僮通報(bào)一位僧人前來(lái)造訪，王羲之隨手將明珠放在桌上，與這位僧友敘談。其間，又有人來(lái)見(jiàn)王羲之，王請(qǐng)僧人稍候，出去會(huì)另一客人�；貋�(lái)后，桌上的珠子卻不見(jiàn)了，王羲之就懷疑是這位塵外之人，欲心未凈，雖不便明言，但臉上流露出鄙夷之色。僧人見(jiàn)狀，頓感冤屈，卻有口難辨，只好怏怏而去……這位僧人無(wú)端遭此不白之冤，傷心過(guò)……[詳細(xì)]