時代：明至清地址：位于浙江省紹興市紹興縣齊賢鎮(zhèn)林頭村北首至七里江村平風灣犭央犭茶湖略呈長方形，南北長約1公里，東西寬約2公里，水面面積2.4平方公里，為紹興平原最大淡水湖。傍湖20余村。湖中建有長3.5公里的青石避塘。避塘是溝通兩岸交通和船只躲避風浪的通道。現(xiàn)北面1.5公里段仍兩面臨水，南面2公里段在二十世紀七十年代因圍湖造田而呈單面臨水狀。避塘寬約2.3米，條石橫向壘砌，上鋪大塊石板為路面，設五座石橋，一座石亭。1989年12月12日列入浙江省文物保護單位，2013年5月列入第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　時代：明至清地址：浙江省紹興市嵊州市金庭鎮(zhèn)華堂村該祠由大宗祠和新祠堂兩座祠堂組成。大宗祠始建于明正德七年（公元1512年），是為祭祀王羲之三十六世孫王瓊夫婦而筑。建筑面南向，面積約1800平方米。華堂村是王氏聚居地，華堂王氏宗祠對研究王氏家族文化具有重要意義。紹興華堂王氏宗祠建筑一進為王氏三卜六世祖與其配偶石氏的靈位，一進與二進之間有二層廂房，二進供奉王羲之像和王氏祖先的靈位。紹興華堂王氏宗祠神堂建于明末清初，南面有一古戲臺，坐北朝南，單檐歇山頂，平面呈正方形，邊長4．5米，通高6米，臺板高1．7米，四角柱頂架設橫桁，桁下柱間穿插雕花月梁，臺內(nèi)頂設天花板，上繪人物、花草、竹石圖案，正中置網(wǎng)形藻井。2013年5月，列入第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　時代：宋地址：位于浙江省紹興市諸暨市楓橋鎮(zhèn)鐘瑛村紫薇山。塔建于北宋元祐七年（1092年），稱東化成寺塔，又因建于元祐年間，故亦名元祐塔。塔初建時為磚木結構，平面呈正方形，邊寬約2米，原高七層，但現(xiàn)僅存四層。塔基用條石砌筑。部分塔磚的側面分別模印塔形圖案或“壬申元祐七年立”銘文。1989年12月12日列入浙江省文物保護單位，2013年5月列入第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　崇仁村古建筑群位于浙江省紹興市崇仁鎮(zhèn)嵊州市西北部。崇仁古村鎮(zhèn)始建于唐，興起于南宋，繁榮于明清。抗戰(zhàn)期間，浙江大部分相繼淪陷，唯獨崇仁鄉(xiāng)紳智退日寇免遭踐踏，成為“孤島”。杭、紹、甬、溫等地商販云集，有商家280余家，市鎮(zhèn)建設與商業(yè)迅速發(fā)展。古鎮(zhèn)規(guī)模宏大，總面積達3平方公里，明、清、民國發(fā)展脈絡清晰，格局完整，古建筑數(shù)量眾多，從明至民國序列完整，類型豐富，有傳統(tǒng)的宗祠、民居、書院、廠房、店鋪、作坊、寺院、祠所、完整的近現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權管理機構：法院、公所、警署等，體現(xiàn)了社會體制嬗變的歷史。崇仁村鎮(zhèn)建筑中特別重要的建筑有：玉山公祠——規(guī)模最大的裘氏宗祠，五聯(lián)臺門——裘氏家族聚居的大型民居，近代鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治政權建筑——鎮(zhèn)公所、法院等。崇仁村鎮(zhèn)建筑現(xiàn)狀保存情況好，周圍的歷史環(huán)境未有大的改觀。由原崇仁鎮(zhèn)、富潤鎮(zhèn)……[詳細]

　　富盛窯址位于富盛鎮(zhèn)倪家溇村南300米瓜嶺長竹園。遺址面積約4000平方米，發(fā)現(xiàn)南北并列兩條龍窯。1978年進行了試掘，發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國時期龍窯，窯頭巳遭破壞，殘長6米左右，窯床寬2．4米，文化層堆積為原始青瓷和印紋硬陶混合堆積，窯底有原始青瓷和印紋陶的殘片，證明此窯同時燒制原始瓷和印紋陶。原始瓷有碗、盤、碟等，胎質(zhì)堅密，胎骨灰白，釉呈青色。疊燒時以扁圓形墊珠間隔。印紋陶有壇、罐等。胎呈深紫、深灰色，外飾米篩紋、杉葉紋、回紋。該窯址對研究我國瓷業(yè)生產(chǎn)尤其是紹興地區(qū)早期制瓷業(yè)發(fā)展提供了重要實物資料。2006年富盛窯址作為周至戰(zhàn)國的古遺址，被國務院列入第六批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　小仙壇窯址位于上浦鎮(zhèn)石浦村北200米曹娥江畔。小仙壇瓷窯遺址由小陸岙、小仙壇、大園坪三處窯址組成，是上虞東漢瓷窯分布的密集地，東西相距600米。遺址面積約800平方米，窯爐破壞嚴重。產(chǎn)品制作規(guī)整，質(zhì)量甚高。器形以碗為主，兼有壺、洗、罐等。胎質(zhì)致密，胎色灰白，釉色青綠。器表飾蓖紋、席紋、水波紋、弦紋等。窯具有墊餅、喇叭形支座等。小仙壇瓷窯遺址產(chǎn)品釉面具有較強的光澤感，經(jīng)過科學測試，其瓷胎質(zhì)量好，燒成溫度高，吸水率低，胎體燒結好，抗彎強度大，已經(jīng)達到了成熟青瓷的標準，小仙壇窯址被認定為迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的青瓷窯址，是成熟青瓷的典型代表，曹娥江流域也因此被專家學者認為是我國青瓷的主要發(fā)源地。小仙壇瓷窯遺址時間上有先后，但又互相銜接，為探討東漢時期由原始瓷發(fā)展為成熟瓷器，研究我國瓷器的產(chǎn)生、發(fā)……[詳細]

　　位于浙江省紹興市區(qū)新河弄169號，為明代嘉靖（公元1522年至1566年）年間禮部尚書呂夲府第。呂府建筑群是浙江省內(nèi)具有一定文物價值的兩出明代古住宅建筑群之一（另一處是在浙江省東陽縣的盧宅，盧宅是明、清時代完整的建筑群）。呂府東起萬安橋，西迄謝公橋，占地48畝。南向共有十三座廳堂，故又稱呂府十三廳。所有建筑依三條縱軸線和五條橫軸線布置。中央縱軸線依次為轎廳、永恩堂、三廳、四廳、五廳。東西兩縱軸線，依次為牌坊和廳四座。第五條橫軸線上是樓房，其余均為平方，建筑群南、西、北三面環(huán)水，只是東西是一條石板路通向街市。這種格局很像《水滸傳》中描寫的祝家莊。為便于交通，內(nèi)設兩條南北向“水弄”和一條東西向的“馬弄”�，F(xiàn)僅永恩堂保存較為完整。永恩堂原為正廳，呂夲死后改作祠堂，是呂府主要的建筑，面寬36.50米……[詳細]

　　位于蘭亭內(nèi)的流觴亭面闊三間，四面有圍廊。亭前有一彎彎曲曲的水溝，水在曲溝里緩緩的流過，這就是有名的曲水。當年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷葉托著順水流漂行，到誰處停下，誰就得賦詩一首，作不出者罰酒一杯。當今很多游人來到這里，興致勃勃地用塑料杯子，盛上飲料，放在曲水里流觴，體味當年曲水邀歡的情趣。蘭亭布局以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規(guī)劃優(yōu)美而富變化，四周綠意盎然，池內(nèi)常見鵝只成群，悠游自在。鵝池亭為一三角亭，內(nèi)有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書；“池”字則是其子王獻之補寫。一碑二字，父子合璧，鄉(xiāng)人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠作詩，完成《蘭亭集序》的地方……[詳細]

　　魯迅的外婆家就在紹興縣安橋頭村，是一個典型的江南水鄉(xiāng)。小船在蜘蛛網(wǎng)似的江南水鄉(xiāng)的河道里一槳槳地向前搖，魯迅當年跟著母親到外婆家去，也是走著這條古老的水道。油烏色的船就像一把鋒利的剪子，貼在綢緞般的水面上穩(wěn)穩(wěn)地裁剪著。這時我坐在船頭才深深地體會到江浙一帶的人，經(jīng)常掛在嘴邊上說的那句動情的話：搖呀搖，搖到外婆橋。安橋頭是一個水鄉(xiāng)小村，在紹興昌安門外，距城約30余里水路，村北不足4里就是曹娥江，東西相距各5里為孫端、馬山兩個集市。紹興平原河湖縱橫，村落大多臨水而建，安橋頭被東西向的兩個溇分隔成前村，中村和后村。溇，就是長條形的河灣，南溇長不足半里，溇底是一個牛車盤連著一長溜大墳堆。北溇長約3里，溇底通到鄰村里趙。村東是通往外域的河道，江口有一航船埠頭。過了三眼橋，河東僅有一座土地廟和一座東蓮庵。魯……[詳細]

　　座落在省級風景名勝區(qū)吼山腳下的省級休閑漁業(yè)示范基地——越城區(qū)方圓觀光農(nóng)業(yè)園，是涉漁為主題，園內(nèi)設有池塘名優(yōu)水產(chǎn)養(yǎng)殖與垂釣區(qū)150畝；外蕩養(yǎng)殖區(qū)140畝；休閑垂釣區(qū)30畝；度假休閑別墅1700M2；農(nóng)家餐廳與會議中心1280M2；園林花卉區(qū)165畝；無公害蔬菜區(qū)10畝；無公害禽畜養(yǎng)昝區(qū)10畝等。該園區(qū)是以水產(chǎn)、禽畜、蔬菜、林木花卉為一身的農(nóng)業(yè)生態(tài)園；又是融休閑、文化、美食、旅游、觀光為一體的綜合性觀光農(nóng)業(yè)園。走進方圓，親近自然，盡情享受休閑、觀光、旅游的無窮樂趣。日前，經(jīng)紹興市旅游區(qū)(點)質(zhì)量等級評定機構評審，紹興市越城區(qū)方圓觀光農(nóng)業(yè)園被評為AA級旅游區(qū)。園區(qū)內(nèi)有水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)、果蔬種植區(qū)、園林花卉區(qū)、垂釣休閑區(qū)、野禽養(yǎng)殖區(qū)，內(nèi)有餐飲、大型會議室，設計有浪漫小屋、花卉廊橋、才藝娛樂等供游客與大自然……[詳細]

　　東漢時，會稽山陰(今紹興市)的西南，群山聳立，東北地勢低洼，，曹娥江掠過東境，浦陽江流貫西疆，兩江都和杭州灣相通，每當潮汐倒灌，山洪暴發(fā)時，東北帶遍地漫溢，一片茫茫澤國，頓時成為魚譬之地，百姓受盡災難。順帝永和五年(140年)，馬臻出任會稽太守。他是當?shù)厝耍�很能了解民間疾苦。到任后便勘察地勢，設計方案，組織百姓平高丘，束狂瀾，以會稽郡城為中心，筑起自五云門至曹娥江的東湖堤，長七十二里，又筑起從常禧門至浦陽江的西湖堤，長五十五里，這就是聞名古今的“鏡湖”。早在鏡湖形成之前，這片澤地被稱為慶湖。東漢以來，又有賀家湖，南湖，長期，大湖、賀監(jiān)湖，鑒湖．照湖等稱呼，或者是因地形特征、名詩佳句而得名，或者是由皇帝廟諱，湖池歸屬而改稱。宋代吳曾在《能改齋漫錄》中說，東晉王羲之有“山陰路上行，如在境中游”的……[詳細]

　　今浙江紹興城區(qū)勝利西路，緊鄰大通學堂。清末徐樹蘭(1837年至1902年）創(chuàng)辦。古越藏書樓，是我國圖書館史上最早對公眾開放、第一家具有近代公共圖書館特征的藏書樓。古越藏書樓的創(chuàng)辦人是山陰人徐樹蘭。徐樹蘭是位賦閑的兵部郎中,在西方文化的啟迪和維新改良主義的影響下，參照東西方各國圖書館章程，以存古和開新為宗旨，捐獻私人藏書7萬余卷，于1903年在他的家鄉(xiāng)浙江紹興購地一畝六分，耗銀三萬二千九百六十兩建造此樓，1904年正式向社會各階層人士開放。在管理方法上除繼承封建藏書樓的傳統(tǒng)外，又吸取外國先進經(jīng)驗。編有《古越藏書樓書目》,舊分經(jīng)、史、子、集、時務5部，編為35卷；后分為學部與政部，改編為20卷。學、政兩部下各分24個類目，每類再分若干子類。類目多因襲舊有名稱，但子類顯示出中外學術統(tǒng)一立類的傾向�！�…[詳細]

　　位于紹興市區(qū)城市廣場東南隅（原西營大善寺內(nèi)）。大善塔始建于梁天監(jiān)三年(504年)，南宋慶元三年(1197年)，寺、塔焚于火。明永樂元年(1403年)，重建寺、塔。今塔為明代建筑，高40米，六角七層，磚木混合樓閣式。塔頂為圓形大藻井，其上用鑄鐵覆缽蓋頂，重約5000斤。緣梯登高，可鳥瞰紹興古城全景。清咸豐年間，塔剎、腰檐、樓閣均毀于兵燹，塔身猶存。省級文物保護單位。原建于大善寺內(nèi)，故名。今寺毀塔存。塔始建于梁天監(jiān)三年（504年），屢興屢廢。今塔重建于南宋紹定元年（1228年），明永樂元年（1403年）、清康熙八年（1669年）先后重修。磚木結構樓閣式塔，六面七層，高40.5米，底層邊長3.8米，底層六面均設壸門，二層以上兩面相對辟壸門，余設壁龕。頂施藻井，上置鑄鐵覆缽。塔外檐已毀。塔中空，原有……[詳細]

　　在紹興市解放南路塔山（飛來峰）之顛。磚木結構樓閣式塔，平面為六邊形，7層，高37.91米。塔身用磚石砌成，內(nèi)置緣梯，外檐、斗拱用木制，各層轉(zhuǎn)角處砌圓柱倚撐，每層均有門通向走廊，走廊外設木制欄桿。塔身由底層向上逐層縮小，造型莊重，色彩協(xié)調(diào)。據(jù)記載，塔在寶林寺內(nèi)，始建于東晉末，久毀，宋乾德初復建，后又圯，明嘉靖間（1522至1566）再次重建，現(xiàn)塔上有嘉靖十三年（1534年）建塔題記。塔于1985年重修。北宋名臣趙汴有《觀寶林院塔隅成》詩：“寶山新塔冠山形，心匠經(jīng)營不日成。突兀插天三百尺，莊嚴容佛一千名。下臨泉竇靈鰻喜，上拂云端過雁驚。入境行人十余里，指浮圖認越王城�！彼�山，在紹興城南端，與龍山、蕺山鼎足而立，同為城中名山。歷史上又名飛來山、寶林山、龜山。舊有巨人跡、錫杖痕、寶林寺、圣母閣、靈鰻……[詳細]

　　會稽山龍華寺位于浙江紹興境內(nèi)的會稽山是中國歷史文化名山，也是中國彌勒信仰的發(fā)祥地。在這里，晉代高僧支遁翻譯了大量的彌勒經(jīng)典，撰寫了著名的《彌勒贊》；這里，誕生了中國第一尊彌勒造像，建造了中國最早的龍華寺—會稽山龍華寺，唐時獲朝廷賜匾為皇家寺院；這里，是古唐詩之路的源頭，四百七十多位唐代詩人留下了三千多首膾炙人口的贊美會稽山的美麗詩篇。龍華寺景區(qū)由原東晉高僧支遁創(chuàng)建的彌勒庵和寶林峰組成，位于紹興縣會稽山大香林風景區(qū)寶林山（舊稱柯山）峰頂；南毗書法圣地蘭亭，東與海天佛國普陀山遙相呼應，西臨杭州市區(qū)。會稽山龍華寺建在香水海南，依山而建，將兩個山頭南北貫通，雕梁畫棟，層層疊疊，清凈莊嚴，氣勢恢宏；建筑面積達四萬多平方米，是目前國內(nèi)單體最大的皇家風格的佛教寺院。建筑風格融合了皇家寺院的大氣恢宏和江南園……[詳細]

　　三國時期，這里曾是一處采石場，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開發(fā)，現(xiàn)已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀�！疤煜碌谝皇�”的“云骨”石，歷代譽為“石魂”、“絕勝”，“巔若戴笠，足似立錐，上豐下削，自有一種奇異和驚險。青石丹書清光緒初年鐫刻“云骨”兩隸書大字，字比人高，字體剛勁，神形兼?zhèn)�，突顯風骨和力量�！霸乒恰笔�高31米，底圍4米，而接近地面的骨突處厚薄竟不足1米�？此祁^重腳輕，卻已在風雨中屹立了一千多個春秋。云骨從平地上直插云霄，其形體曲折，變幻多姿，頗有些蘇東坡寫廬山的“橫看成嶺側成峰，遠近高低都不同”詩的意境，堪稱奇觀。從南往北看，“云骨”石聳立如錐，婷婷娉娉，又……[詳細]

　　鏡水灣景區(qū)，是一個外方內(nèi)圓的文化廣場，象征著天圓地方的中國傳統(tǒng)思想。廣場中心有一石雕頭像，正面白色，背面黑色，白色象征著人性“本善”，黑色象征著人性“本惡”。三根6米高的漢白玉雕像，分別刻為孔子、老子和釋加牟尼雕像，象征著儒、道、佛三教相聚。邊上有噴涌，倒掛、漫流、漏滴而出的各種形態(tài)水流，通過曲折小溪流向“匯源池”，此處稱為“三聚同源”，蘊含以人為本的中國傳統(tǒng)文化遠源流長。與嶙峋的石景相輝映，采石遺跡最令人賞心悅目的無過于波光粼粼的那一潭潭墨綠。如果說石佛景區(qū)那點點塊塊的碧水池沼猶如散落的珍珠，鄰側的鏡水灣景區(qū)則已是水光連天了。鏡水灣景區(qū)集中展示紹興水鄉(xiāng)風光和鄉(xiāng)土人情，其三聚同源、少兒天地、情人谷、戲臺、石竹居、杏花坡、越女池等景觀將會帶您進入一個情趣盎然的世界，與鄰側的石佛景區(qū)交相輝映，構……[詳細]

　　王陽明（1472年至1528年），我國明代杰出的思想家、教育家。名守仁、字伯安。明弘治十二年（1499年）進士，官至兵部尚書，一生倡導“心學”，為姚江學派創(chuàng)始人。嘉靖六年（1527年），應召西征，翌年冬因病而歸，卒于途中，歸葬蘭亭附近的洪溪。王陽明的墓背靠鮮蝦山。墓地四周，古松挺立，群山連綿，青峰欲滴。走到他的墓邊，一股清新的空氣撲面而至，心里也感到格外澄明，精神頓覺清爽。清明時節(jié)，王陽明的墓上幾抔新土綻著點點嫩綠，清風輕拂，嫩綠輕搖，令人情思悠悠。在這無聲的暮色里，王陽明的墓在一種寧靜之中與天地融成了一體。王陽明不僅是心學大師，也是一名風水大師。鮮蝦山的墓地就是他自己親手所選的，也是王陽明風水理論最好的注釋。他的墓坐北朝南，左有青龍（廟山），右有白虎（印山），前有朱雀（大崗山），后有玄武（……[詳細]

　　在會稽城(今浙江紹興城)西南偏門郊外，與東跨湖橋相接，是通向諸暨楓橋的一條官道(過了古博嶺，也稱為干溪道)，那一帶山清水秀、地靈人杰�！霸粕鷿M谷，月照長空，潭澗注瀉，翠羽欲流，浮云出岫，絕壁天懸。千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠其上，若云興霞蔚。山0上行，山川自相映發(fā)，使人應接不暇”，這是東晉王獻之的妙句，此說一出，山0從此聲名遠播，名士吟詠不絕。明代“公安派”文壇領袖袁宏道經(jīng)山0而作《山0》詩云：“錢塘艷若花，山陰芊如草。六朝以上人，不聞西湖好。平生王獻之，酷愛山0。彼此俱清奇，輸他得名早。”在他眼中，山0與錢塘（今杭州）西湖俱屬清奇，但若論馳名先后，則前者遠比西湖為早。自此西南迤行，遠山近水、小橋涼亭、田園農(nóng)舍、草木行人，相映成畫。畫中游而身亦入畫，晴日風雨，無不相宜，頗具中國山水畫之神韻�！�…[詳細]

　　是紹興縣的第一大鎮(zhèn)，也是浙江屈指可數(shù)的著名水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)之一，因其經(jīng)濟發(fā)達、物產(chǎn)豐富、市場繁榮，素有“金柯橋”之美稱；又以其歷史悠久、人文薈萃而成為浙江省首批“歷史文化名鎮(zhèn)”和“浙江旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。明張元忭《三江考》上說：“今山陰三十里有柯橋，其下為柯水�！笨滤�流經(jīng)鎮(zhèn)內(nèi)街河，鎮(zhèn)得名于橋，橋又得名于水，70年代曾在鎮(zhèn)內(nèi)獨山村出土石斧一件，證明早在新石器時代這里就有人類活動的蹤跡。《越絕書》上又有越王句踐在獨山“自治以為家”，后“徙瑯琊，冢不成”的記載。東漢時，蔡邑在此創(chuàng)制名聞天下的“柯亭笛”，故柯橋又名“笛里”。歷經(jīng)唐宋，至明“開市”，成為繁華集市。清乾隆南巡時曾慕名來柯橋攬勝，在鎮(zhèn)東柯亭旁的放生庵內(nèi)立有“放生御碑”�？聵蜴�(zhèn)內(nèi)地勢平坦，河網(wǎng)密布，數(shù)十座大小不同、造型各異的石橋和鋼筋水泥橋把全鎮(zhèn)連成一片�！�…[詳細]