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連云港市旅游景點(diǎn)介紹

宿城人民會(huì)堂
  宿城人民會(huì)堂(1968年)宿城人民會(huì)堂位于連云港市連云區(qū)宿城街道寶山村桃園路。建于1968年10月初,整體建筑全石結(jié)構(gòu),中軸對(duì)稱(chēng),進(jìn)深46米,寬18米;門(mén)廳寬3.9米,長(zhǎng)10米;廊柱直徑0.4米,柱基石直徑0.6米,高3.2米;三扇門(mén)偏門(mén)1.6米,高3.2米,中門(mén)2米,高3.2米。該建筑一直作為會(huì)堂、影劇院等使用![詳細(xì)]
原海州高級(jí)中學(xué)大禮堂
  原海州高級(jí)中學(xué)大禮堂(20世紀(jì)50年代)原海州高級(jí)中學(xué)大禮堂位于連云港市海州區(qū)秦東門(mén)大街105號(hào)。海州高級(jí)中學(xué)的前身是海州石室書(shū)院海州官立中學(xué)堂,曾經(jīng)培養(yǎng)了沈云沛、朱路、張廷瑞、李映庚等杰出的人才。光緒三十二年(1906)年,鄉(xiāng)紳沈云沛、黃道傳等人創(chuàng)設(shè)海州中學(xué)堂,成為當(dāng)時(shí)海州最高學(xué)府,揭開(kāi)了海屬地區(qū)近現(xiàn)代教育的序幕。沈云沛任海州官立中學(xué)堂的第一任監(jiān)督、盧殿虎任第二任監(jiān)督,為海州地區(qū)培養(yǎng)了大量的人才。民國(guó)期間,中學(xué)堂相繼改為省立第十一中學(xué)、東海中學(xué)、東海師范學(xué)校的校園,繼續(xù)為社會(huì)輸送大量精英人士。民國(guó)二十七年(1938),校園遭到日軍的飛機(jī)轟炸,被夷為平地。包括大禮堂在內(nèi)的建筑無(wú)一幸存。直至建國(guó)后,海州城墻拆除,用海州城墻的城磚重新興建校舍、禮堂、院墻及其他附屬建筑,成立新海連市初級(jí)中學(xué),后改……[詳細(xì)]
江蘇省新海高級(jí)中學(xué)民國(guó)校舍
  江蘇省新海高級(jí)中學(xué)民國(guó)校舍(1943年)江蘇省新海高級(jí)中學(xué)民國(guó)校舍建于1943年,位于連云港市海州區(qū)解放西路99號(hào)(江蘇省新海高級(jí)中學(xué)老校區(qū))校址西南隅。其中,南排校舍為磚石結(jié)構(gòu),占地約277平方米;北排校舍為磚木結(jié)構(gòu),占地約221平方米;兩排校舍及園地總面積約為2100平方米。兩排校舍迄今已有70余年歷史。目前,兩排校舍基本結(jié)構(gòu)完好。同時(shí),兩排校舍建筑風(fēng)格獨(dú)具韻味,為明清學(xué)堂風(fēng)格,吸納了南、北方建筑特征,具有較高的歷史文化價(jià)值![詳細(xì)]
124、秋園龜腰橋 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
秋園龜腰橋
  秋園龜腰橋(20世紀(jì)30年代)秋園龜腰橋位于連云港市海州區(qū)板浦鎮(zhèn)秋園“大鹽河”上!扒飯@”始建于民國(guó)十九年(1930),經(jīng)歷年擴(kuò)建,至民國(guó)二十六年(1937)初具規(guī)模,但尚未完成全部筑造計(jì)劃。此園屬于國(guó)民黨兩淮鹽務(wù)管理局,共占地面積100余畝,既吸收江南園林的建筑特色,又獨(dú)具一格。園內(nèi)有山有水,人工天成,渾然一體,山水園林相輔相成,實(shí)為人們游覽休息的大好所在,被譽(yù)為“淮北第一名園”。園名乃取繆秋杰名字中的“秋”字,故名“秋園”。龜腰橋位于秋園內(nèi)“大鹽河”上,用20根石柱作樁,50塊長(zhǎng)條石作為橋面。當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)“鬼妖橋,實(shí)乃“龜腰橋”,是以其兩頭低、中間漸高的拱形與龜甲相似而得名![詳細(xì)]
公濟(jì)公司舊址
  公濟(jì)公司舊址(1908年)公濟(jì)公司舊址位于連云港市灌云縣灌西鹽場(chǎng)東二圩。光緒三十四年(1908)年,鹽商在海州洋橋鎮(zhèn)一帶興建了濟(jì)南鹽場(chǎng),意為接濟(jì)淮南產(chǎn)鹽之不足。濟(jì)南鹽場(chǎng)下轄大德、大阜、公濟(jì)、大有晉、大源、慶日新、裕通等7家公司。公濟(jì)公司由淮南鹽商陸費(fèi)頌陔、周扶九、蕭云浦、畢儒臣等組建。公司共鋪設(shè)池灘192份,在燕尾港還建有坨地和木質(zhì)碼頭。公濟(jì)鹽業(yè)公司舊址是鹽商稽核鹽斤的辦公場(chǎng)所,所在地稱(chēng)之為“公濟(jì)二圩”。公濟(jì)公司舊址坐北朝南,整體呈正方形,西側(cè)是輔助用房,東側(cè)是兩個(gè)獨(dú)立的三合院,中間則是日字形四合院。建筑群占地面積約500平方米,有房屋30余間。從南面可直達(dá)后院,也可進(jìn)入其它院落;中間是帶有落地門(mén)窗的木結(jié)構(gòu)房屋,門(mén)窗上均為浮雕或鏤雕圖案,刀工細(xì)膩,瑞獸、花鳥(niǎo)栩栩如生;后面則是帶有木質(zhì)走廊和樓……[詳細(xì)]
126、東園村高空渠 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
東園村高空渠
  東園村高空渠位于連云港市灌云縣南崗鄉(xiāng)東園村南。此渠高17.4米,泵口渠寬5米,主體工程由15個(gè)1×2米方柱石墩支撐而立,14個(gè)弧形橋孔,孔距9米,每個(gè)墩柱上端還有三個(gè)小圓弧孔。石渠全部由塊石壘砌而成,算地面部分全長(zhǎng)400米,機(jī)站有三臺(tái)高揚(yáng)程水泵,引水水位1.6米,送水高度19米,加上二、三級(jí)提水高5米。高空渠下建有一條鄉(xiāng)村公路,周?chē)鸀檗r(nóng)田。東園村高空渠工程于1977年開(kāi)工,1979年11月竣工,是舉全鄉(xiāng)人力、財(cái)力修筑而成。目前,高空渠和三級(jí)抽水站都保存較好,仍在使用中,有效地解決了當(dāng)?shù)貪补嗤恋、人畜飲水?wèn)題。東園村高空渠是當(dāng)時(shí)“人定勝天”形勢(shì)下,當(dāng)?shù)亟艹龅墓こ讨。…?a href=/landscape/105/dongyuancungaokongqu.html class=blue >[詳細(xì)]
“萬(wàn)壽山”石刻
  “萬(wàn)壽山”石刻(民國(guó))“萬(wàn)壽山”刻石位于宿城街道萬(wàn)壽山頂,南瞰宿城水庫(kù),北望悟道庵澗,西連宿城西山,東臨宿城山間盆地。字徑約50厘米,楷書(shū),無(wú)款。傳為振亞和尚題勒。傳初唐時(shí)期,秦王李世民征東至此,將士們一夜之間圍土筑城,山呼萬(wàn)歲,山之得名。民國(guó)期間,許鴻濱及法起寺振亞和尚曾在該山南坡留有題勒,民國(guó)廿七年國(guó)民黨第八游擊總隊(duì)題刻抗日誓言將其覆蓋![詳細(xì)]
黃譚廟遺址
  黃譚廟遺址(清)黃譚廟遺址位居墟溝街道龍頭頂,東西兩側(cè)為深澗,南與墟溝南山雁門(mén)峰相對(duì),北與煙墩山相連,下瞰墟溝港區(qū)。黃譚廟始建于清初,重修于道光丁未年(1847),單開(kāi)間,面闊4.2米,進(jìn)深3.5米,高2.6米,廊寬1.8米。硬山頂。屋面由7塊石板疊鋪而成,無(wú)梁。石門(mén)額刻“黃譚廟”三字,屋內(nèi)尚存祭壇,祭壇兩側(cè)有石刻楹聯(lián)。門(mén)額楷書(shū),楹聯(lián)皆為楷書(shū),門(mén)前有影壁,用磚砌筑,高2.3米,寬2.8米,單檐,壁內(nèi)有龕,高60厘米,寬40厘米,深40厘米。黃譚廟獨(dú)立山頂,人跡罕至,保護(hù)良好![詳細(xì)]
129、老君井 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
老君井
  老君井(明)老君堂古井位于連云區(qū)云山街道老君堂村云山中心幼兒園院內(nèi),南距云宿公路300米,西臨山澗與連云港警備區(qū)步兵營(yíng)駐地相連,東南方與云山水庫(kù)相望,背依倒崖山。老君井深8米,井口內(nèi)徑40厘米,外徑65厘米,井檐口高25厘米,寬13厘米。為老君堂之配套設(shè)施。老君堂為明代廟宇,二戰(zhàn)時(shí)毀于戰(zhàn)火,20世紀(jì)60年代改為老君堂小學(xué),現(xiàn)尚存明時(shí)銀杏樹(shù)兩株及東道院石刻一通。崔應(yīng)階《云臺(tái)山志》載:“北老君堂在萬(wàn)金湖北,沃壤山下,清幽邃麗,萬(wàn)木叢生,湖北第一仙境也![詳細(xì)]
純陽(yáng)庵摩崖石刻
  純陽(yáng)庵摩崖石刻(宋)該石刻地處云山街道白果樹(shù)村大庵,背依蘇文頂麓,南望五羊湖平原,西去2000米與李莊仙人洞相連?堂娓0.67米,寬1米,字徑25厘米。文曰:“純陽(yáng)庵,咸淳庚午(1270)嚴(yán)溪門(mén)人孫慧謹(jǐn)志!痹擃}刻于南宋咸淳六年(1270年),系嚴(yán)溪道長(zhǎng)門(mén)人孫慧彰為純陽(yáng)庵題勒,是我市現(xiàn)存最早的道教提名石刻。該庵與仙人洞、老君堂均為后云臺(tái)山道教圣地,在道教發(fā)展史上具有重要地位,為研究我市道教起源與發(fā)展提供了重要依據(jù)。……[詳細(xì)]
131、平山始祖石 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  平山始祖石(明)平山始祖石位于連云區(qū)云山街道平山社區(qū)黃墓莊南端,東港中學(xué)西北側(cè),面向五羊湖平原,北側(cè)為云臺(tái)山西南麓。該石雕高1.66米,上部為“0-”部分,長(zhǎng)0.43米,外徑長(zhǎng)97厘米,上粗下細(xì),下部分略呈方形的柱體,八面楞角渾圓,高1.22米。在“0-”與石柱相連處,0-突起,頭尖部平圓,有一凹槽,槽深2.2厘米。視其全貌,酷似成年男子的外生殖器。此石柱學(xué)名稱(chēng)作“石祖”,或稱(chēng)“始祖石”。是原始社會(huì)在崇拜特別是生殖崇拜、性崇拜的生命文化遺存,其習(xí)俗距今已有6000年。始祖崇拜始于原始社會(huì)后期,當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力十分低下,人類(lèi)在與自然界斗爭(zhēng)中迫切需要壯大發(fā)展實(shí)力,尤其是人類(lèi)自身的繁衍。于是,生殖崇拜成為人類(lèi)的原始宗教,進(jìn)而逐步確立了男性生殖崇拜的生命文化現(xiàn)象。隋唐以來(lái)一直在東部沿海地區(qū)流行,平山的……[詳細(xì)]
132、平山黃兒墓 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
  平山黃兒墓(宋)平山黃兒墓坐落在云山街道平山社區(qū)黃墓莊居民區(qū)。黃兒墓全石結(jié)構(gòu),墓高7米,墓道口寬13米,墓室方形、石砌、條石壓頂,封土2米。占地面積600㎡,原系黃氏墓葬,后為藏軍洞。宋至和元年(1054年)沈括在《夢(mèng)溪筆談?卷四?辯證二》中記到:“海州東海縣西北有二古墓,《圖志》謂之‘黃兒墓’!薄[詳細(xì)]
  呂端山摩崖題刻(五言詩(shī))(民國(guó))呂端山摩崖題刻位于高公島街道黃窩村呂端山上。在臨澗一石壁上的高1.3米,寬0.8米的淺龕內(nèi)。題刻內(nèi)容為五言詩(shī),字徑10厘米,楷書(shū)。詩(shī)意為退隱山中淡泊名之意。--題并書(shū),鈐印兩方,印文模糊不清。呂端山摩崖題刻與龍?zhí)稘绢}刻、龍?zhí)额}刻遙相呼應(yīng),是黃窩風(fēng)景區(qū)重要的人文景觀(guān)![詳細(xì)]
“留仙泉”石刻
  “留仙泉”石刻(民國(guó))“留仙泉”石刻位于宿城街道留云嶺村虎口嶺南坡路西側(cè),刻于泉旁巨石上,題“留仙泉”三字,隸書(shū)。附跋文,“漢僧會(huì)尊者留仙飲泉處,很久以前就有題額,數(shù)千年后字跡模糊。民國(guó)十三年甲子,振亞補(bǔ)刻,許立芬書(shū)”?羁瑫(shū)。該石刻系民國(guó)十三年法起寺住持振亞所為。法起寺建于漢代,號(hào)稱(chēng)淮海間第一叢林,漢時(shí)即有西域高僧前來(lái)開(kāi)壇說(shuō)戒、傳經(jīng)受法?稻訃(guó)高僧康僧會(huì)于吳赤烏年間來(lái)此傳經(jīng)受法,先到建鄴,東吳國(guó)君孫權(quán)為之建塔,號(hào)建初,因始有佛寺。后之宿城法起寺傳經(jīng)受法并圓寂于此。法起寺原有鷲峰塔,為西域梵修人墓葬。振亞這一題刻為研究佛教?hào)|傳與海上絲綢之路的起始提供了佐證![詳細(xì)]
“金剛石”摩崖石刻
  “金剛石”摩崖石刻(清)“金剛石”摩崖石刻位于宿城街道萬(wàn)壽山南麓西側(cè),清道光十五年(1835)兩江總督陶澍題勒于一突兀石壁上,文曰“金剛石”,楷書(shū),刻面長(zhǎng)3.6米,高1.2米,字徑約40厘米。該石刻與萬(wàn)壽山抗日石刻群、仙人屋景點(diǎn)、仙人屋石刻群、宿城水庫(kù)游覽區(qū)渾然一體,人文與自然景觀(guān)積淀厚重。……[詳細(xì)]
大桅尖摩崖題刻
  大桅尖摩崖題刻(民國(guó))大桅尖摩崖題刻位于連云街道北云臺(tái)山主峰大桅尖,北看連云港港口,南看大龍頂、狼窩頂、烏龍溝一線(xiàn),西接二桅尖、圍屏山,東連海濱,居高臨下,地勢(shì)險(xiǎn)要。長(zhǎng)期為駐軍駐守。大桅尖摩崖題刻刻面高3.3~3.6米,寬9.25米,題“--”三字,橫書(shū)?滩凵8厘米,寬47厘米。字徑近3米,楷書(shū)。傳為--親題。--(1876-1942),字峻青,河北省寧河縣人。民國(guó)初任“海州鎮(zhèn)守使”。1928年被聘為國(guó)民政府少將參議。該石刻西側(cè)為海軍觀(guān)通站,東下方為空軍雷達(dá)站,系--自題。此刻完成后,--十分高興,題七絕一首:海上驚濤去復(fù)還,奇峰有路好躋攀。淋漓大筆留題處,贏(yíng)得人呼--!薄[詳細(xì)]
138、明清煙墩 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
明清煙墩
  分布在連云港市連云區(qū)、海州區(qū)云臺(tái)山脈,為明清時(shí)期重要的海防遺存。明洪武年間(1368-1398年),為防備倭寇與海賊,在沿海設(shè)煙墩14墩,后又增設(shè)4墩。至清嘉慶年間,仍有煙墩10座,守兵30人。2015年明清海防調(diào)查中共發(fā)現(xiàn)煙墩13座,成線(xiàn)狀分布于連云區(qū)、海州區(qū)云臺(tái)山脈南北兩側(cè),形成兩條由沿海至海州城的傳遞線(xiàn)路。其中南固山煙墩、北固山煙墩、宿城炮臺(tái)頂煙墩、大村煙墩保存較為完整,其余煙墩破損較為嚴(yán)重。其中南固山煙墩位于連云港市連云區(qū)墟溝街道南固山煙墩山北側(cè)斷崖,東北臨海,由三層人工臺(tái)地構(gòu)成,直徑約10米、殘高2米,外有護(hù)墻一圍,直徑約40米、高1.5米、厚1米,皆由石塊壘筑。連云港明清煙墩是重要的明清海防遺存,對(duì)研究明清時(shí)期軍事設(shè)施建筑方法、形制特征以及海防史、軍事史具有重要的價(jià)值。1993年……[詳細(xì)]
上海大旅社
  上海大旅社位于連云港市連云區(qū)連云街道辦事處勝利社區(qū)勝利路49號(hào)。始建于1933年,由上海馬姓商人建造。占地面積約900平方米,建筑面積約900平方米,高15米。建筑依山勢(shì)而建,由前后兩進(jìn)二層樓房圍合成四合院式院落,木質(zhì)走廊和十余處大小不一的木樓梯連通各個(gè)樓層。該建筑建筑風(fēng)格為典型的中西合璧式,臨街立面為歐式建筑風(fēng)格,陽(yáng)臺(tái)、穿堂、門(mén)廳的兩側(cè)砌圓形門(mén)柱臺(tái),一層臨街有四處門(mén)窗運(yùn)用愛(ài)奧尼亞式柱作裝飾。正門(mén)上方女兒墻上設(shè)計(jì)了科林斯式柱并有花草圖案的浮雕,并裝飾中國(guó)傳統(tǒng)的“福祿壽”三星等圖案。庭院建筑風(fēng)格以中國(guó)傳統(tǒng)樣式為主,屋面為中式起脊屋頂,樓層交接處有仿斗拱的裝飾,前樓二樓的窗戶(hù)上方設(shè)計(jì)有中國(guó)建筑常見(jiàn)的匾額,廊柱與掛落之下設(shè)計(jì)有精美的雀替和燈籠狀的裝飾,扶手、欄桿雕刻有考究的紋飾,院內(nèi)門(mén)窗原為中式格……[詳細(xì)]
  煙墩又稱(chēng)烽堠,俗稱(chēng)烽火臺(tái),是為防止敵人入侵而修建的高臺(tái),如遇敵情發(fā)生,則白天放煙,晚上點(diǎn)火,臺(tái)臺(tái)相連以傳遞軍情,是古代重要的軍事預(yù)警和防御設(shè)施。成語(yǔ)中“狼煙四起”一詞便是形容烽火連天的場(chǎng)景。西周周幽王為博褒姒一笑,“烽火戲諸侯”的故事說(shuō)的也是它。玉枕山,又名佛座崖、小棺材山。因巖石裸露,在陽(yáng)光下潔白似玉,形如枕頭,故名。玉枕山北臨大海,與竹島隔海相望,海拔168.5米。據(jù)文保志愿者張義成介紹,玉枕山東側(cè)的山溝當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“煙墩溝”,山頂處的煙墩與西石島(今西墅)、北固山、連島、煙墩山以及海州營(yíng)等地形成了一個(gè)完整的海防預(yù)警體系。南固山煙墩遺址位于墟溝南側(cè)海拔188米的山頂處,地勢(shì)險(xiǎn)要,可俯瞰整個(gè)鷹游海峽,東與丫髻山、廟嶺、孫家山、東西連島相望,西與西南山、北固山呼應(yīng),為監(jiān)視連云港海情的主要觀(guān)測(cè)……[詳細(xì)]