海州是連云港市的搖籃，秦漢時(shí)期稱朐縣，東魏武定七年（公元512年）始稱海州，自秦漢以來，一直是海、贛、沭、灌地區(qū)乃至周邊更廣闊區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。古海州經(jīng)濟(jì)繁榮，商貿(mào)云集，風(fēng)光秀麗，名勝眾多，素以“淮口巨鎮(zhèn)”、“東海名郡”著稱。海州古城始建于梁武帝天監(jiān)十一年，明永樂十六年，加砌城墻，全長九里一百三十步，高二丈五尺，城有四門，分別為：東“鎮(zhèn)海門”、西“通淮門”、南“朐陽門”和北“臨洪門”�，F(xiàn)在的古城是在原址的基礎(chǔ)上規(guī)劃重建的，八七年開始規(guī)劃，九一年正式實(shí)施，至目前，已基本完成界定范圍內(nèi)沿街仿古改造建設(shè)。累計(jì)拆除舊房面積7.2萬平方米，興建明清格調(diào)仿古建筑面積17萬平方米，建成8條仿古街巷基本恢復(fù)了古城風(fēng)貌。結(jié)合仿古改造還恢復(fù)修建了一批名勝景點(diǎn)，如鐘鼓樓、大型古牌坊、城雕“秦東門”、朐陽……[詳細(xì)]

　　古時(shí)孤立于天涯海角的大伊山，處于偏僻之隅，又有神山之說，是塵世間失意人尋求庇蔭和隱居的理想之處。應(yīng)該說，巖畫作者劉長世便是其中一位，他若無一定的知識(shí)水平和相應(yīng)的身份以及時(shí)代背景、生活環(huán)境，何來如此一舉呢？用以物喻意的方式，來表達(dá)內(nèi)心的感受，而且勒于巖石上，寄冀于后代，這是平常人所想不到的。巖畫上落款，應(yīng)該有三個(gè)人具名，但因巖石年久分化，字跡模糊，難以辯認(rèn)。排在劉長世前三個(gè)方框內(nèi)某某人，其身份應(yīng)比劉長世要高些；后三個(gè)方框內(nèi)某某人，必定是石匠的名字，中間應(yīng)是一個(gè)“和”字。落款全文應(yīng)是“皇慶二年，正月二十二，上山拜崖，二月二十拆，某某人，劉長世和一個(gè)石匠某某人，打石一行弟兄四人。”其中一個(gè)“拆”字，即鏨石拆示之意�！�…[詳細(xì)]

　　大伊山有許多古老的巖洞和幽深的澗溝，蘊(yùn)藏著美麗的故事和傳說，引人入勝而感到驚奇，成為歷代文人寫作的素材。其中有一處叫“白鴿澗”的古跡，它的來歷，廣為民間流傳。其內(nèi)容是一個(gè)“異類相親”的故事，使人感到很有興趣，成為佳話，一直經(jīng)久不衰的流傳下來。白鴿澗位于大伊山西峰。據(jù)清代史書《朐陽紀(jì)略》記載：“大伊山中峰由南而北，西望如屏，白鴿澗在萬丈崖頭，峭壁難登�！笔且惶幉豢啥嗟玫钠嫣鼐包c(diǎn)，當(dāng)?shù)鼐用裼址Q老鴿澗。其實(shí)與鴿子毫無關(guān)系。今人侍述明先生經(jīng)過多次考察，他在“大伊山”一文中寫道：“遠(yuǎn)古時(shí)這兒海鷗云集，蔽天遮日。因這兒山勢(shì)陡峭，偏僻荒涼，整面山坡從古至今無人居住，且草木繁茂，蟲食豐富，鷗鳥便于棲息，古人稱海鷗為鴿，故名”因?yàn)楹ｚt體羽為灰、白色，所以史書記載為白鴿澗，與傳說基本上是一致的。白鴿澗并不深闊，……[詳細(xì)]

　　李汝珍紀(jì)念館位于海州區(qū)板浦鎮(zhèn)職業(yè)中學(xué)院內(nèi)，原為清“板浦鹽課公司衙門”之一部分，名“鹽課司門”，為一宅兩進(jìn)的徽式建筑。歷史上[李汝珍紀(jì)念館]曾是淮鹽的重要集散地，曾出過二許(許喬林、許桂林)、二喬(喬紹僑、喬紹傅)等著名文人，古典文學(xué)名著《鏡花緣》的作者李汝珍，19歲隨哥哥李汝璜來到板浦鎮(zhèn)，在這里娶妻生子，并花了半生精力完成《鏡花緣》、《李氏音鑒》、《授子譜》等傳世著作。當(dāng)年李汝珍住處附近的一座庭院，被辟為李汝珍紀(jì)念館，經(jīng)過修繕和擴(kuò)建，已于1992年9月正式對(duì)外開放。紀(jì)念館為晚明建筑，清靜幽雅，院中古木名花，青草綠苔，頗有當(dāng)年著書時(shí)的遺韻�！�…[詳細(xì)]

　　素稱江北第一泉的茯苓古泉，位于大伊山最高峰東麓，古佛寺山門外的一塊三面環(huán)山，一面朝陽的山間臺(tái)地上。這里的風(fēng)光,非常優(yōu)美。一條清溪,曲曲彎彎從山里老龍澗(與山南老龍澗同名)延伸而來。不時(shí)地有幾片花瓣或柳葉,隨著流水在古泉旁繞一下，然后向東漂去。清人乾降年間兵部尚書楊錫紱，來此游覽后，曾有詩贊曰:“一徑伊山后，天高四野平，草痕延燒色，冰腹靜澌聲�！逼湟馐沁@里風(fēng)景秀麗，游人到此，頓覺心曠神怡。四野平靜，夕照草坪。春風(fēng)解凍，已聽到冰層下潺潺流水聲。如此美景，令人流連忘返。沿著溪邊小路，行數(shù)十步，古色古香的千年古泉，呈現(xiàn)在眼前。周圍有百余米花墻，將古泉圈了起來，形成一座庭院。古泉在其中央，是條石砌成，上下垂直二十余米，直徑約兩米，上有井蓋。古泉正面，有一巨碑，上有碑文記載，名曰茯苓古泉。整個(gè)建筑，別致……[詳細(xì)]

　　王耀齋紀(jì)念碑在張店鎮(zhèn)鹽河?xùn)|岸，有清光緒三十一年為紀(jì)念海洲州官王耀齋親赴張店鎮(zhèn)平定匪亂而建的王耀齋紀(jì)念碑。碑文為：恨公來晚去速，喜公鋤暴安良，感公勤老不解，尊公過人膽量。碑石長2米，寬0.7米，刻有篆書陰文王耀齋去思碑六字。碑石共3塊，現(xiàn)僅存2塊�！�…[詳細(xì)]

　　五龍口生態(tài)園位于武障河、鹽河、南六塘河、老六塘河交匯處，距縣城北約5公里，距寧連高速公路入口6公里，交通十分方便，可由水路直達(dá)國家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)花果山。生態(tài)園總面積4.1平方公里，有208公頃的天然蘆葦，89公頃的自然生態(tài)林，碧水藍(lán)天，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)光旖旎�！�…[詳細(xì)]

　　湯溝鎮(zhèn)地處沂、沭、泗水下游、前臨六塘河、北倚柴米河，堪稱“三股云集”，素有“洪水走廊”之稱。鎮(zhèn)上綠樹成蔭，郁郁蔥蔥，且獨(dú)具水甜土香之利，又兼鶯棲燕集之奇，故有“燕鶯窩”美譽(yù)。神秘的酒文化、樸實(shí)的綠色文化和厚重的革命歷史文化，賦予了湯溝人特殊的人文含義和發(fā)展?jié)摿�，使古老的湯溝成了白酒行業(yè)中的一個(gè)符號(hào)和紅色革命老區(qū)。2008年，湯溝鎮(zhèn)黨委政府將旅游開發(fā)提上重要議事日程，集中力量，對(duì)古鎮(zhèn)酒文化內(nèi)涵做進(jìn)一步挖掘，豐富內(nèi)容，提升品位，把湯溝的酒文化與綠色文化、紅色文化有機(jī)結(jié)合，并將通過市場運(yùn)作，整體開發(fā)，增強(qiáng)古鎮(zhèn)旅游的吸引力，使旅游成為湯溝富鎮(zhèn)富民的產(chǎn)業(yè)。……[詳細(xì)]

　　海西公園位于灌南人民西路南側(cè)，占地154.8畝，由浙江金佩實(shí)業(yè)有限公司投資6000萬元興建。公園娛樂設(shè)施主要有：2.7萬平方米的中華湖、4800平方米的晨練廣場、3700平方米的市民廣場、900平方米的文化廣場、550平方米的世紀(jì)廣場以及兒童樂園、運(yùn)動(dòng)健身區(qū)、垂釣廊等。公園內(nèi)亭臺(tái)樓閣，小橋流水，一條繞湖步道把各種功能區(qū)有機(jī)串綴起來，充分體現(xiàn)親和、休閑、健康為一體的特色�！�…[詳細(xì)]

　　百壽坊石刻在小堯鄉(xiāng)政府南3公里的邵圩村，有清光緒二十四年經(jīng)光緒帝旨準(zhǔn)為張如銓之妻薛氏而立的石刻百壽坊。坊高1.97米，寬0.63米，厚0.14米，上端有圣旨二字，下有江南淮安府安東縣張如銓妻薛氏時(shí)年百有七歲五世同堂銘文。……[詳細(xì)]

　　1979年建龍溝閘時(shí)，在龍溝漢居民遺址0土石刻武士雕像一塊，高90厘米，寬40厘米，厚10厘米。雕像為線刻，簡潔、粗獷、流暢。武士頭生二角，二目圓豎，雙手握拳于懷，抱短劍，威武猙獰�！�…[詳細(xì)]

　　一線天位于花果山，和七十二洞有異曲同工之妙，它是許多巨石和洞穴連接組成的一處景點(diǎn)，古人稱作“天通一線”和“石壁洞天”。一線天的主景是兩塊幾十米高的石頭互相支撐，中間形成一條狹窄的通道。人行其間，可看到上面露出的一線藍(lán)天，白云匆匆流過，奇險(xiǎn)奇趣。在一線天里鉆洞，道路回環(huán)，處處相通，忽上忽下，忽隱忽現(xiàn)，只聽人語聲，不見人蹤跡，盛夏如秋，暑氣全消。從遠(yuǎn)處山腰眺望一線天，這里就是著名的八戒石，很像一個(gè)戴著僧帽的老豬在綠樹叢中呼呼大睡。一線天下面是花果山山名摩崖石刻，游客都愛在這里留影，青山紅字，非常壯麗。這里還有天然碑、硯石等景觀。沿小路前進(jìn)可至墨香小徑，里面有百余位當(dāng)代書法名家的作品刻在天然石塊上；還可至怪石園，看千奇百怪與《西游記》有關(guān)的象形石�！吧瘛弊滞踉跂|部禿龍溝下，是刻在山體上的懷素草書“……[詳細(xì)]

　　萬佛洞位于花果山上的七十二洞處。傳說是孫悟空降生的地方，景觀妙趣橫生。洞外石壁上塑有大圣佛像，目光與游人對(duì)視，炯炯有神。洞口有一塊巨大的女媧遺石，上不著天，下不著地，相傳是女媧補(bǔ)天剩下的石塊。在明代文學(xué)家吳承恩筆下，此石便是孫悟空的胎胞。媧遺石上方有半邊石卵，據(jù)說另一半在孫悟空出世時(shí)被崩到山下去了。石卵一側(cè)有一個(gè)形似猴頭的巨石，溫情地吻著媧遺石，那便是孫猴子成仙后脫下的凡胎。媧遺石下方的池子叫“阿耨達(dá)池”，阿耨達(dá)是梵語的譯音，意為眾水之源。傳說過去仙女常來洗澡，孫猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄臟了池子，從此仙女們就不再來了。洞前有塊平面石頭，是為西王母照妖鏡，下有梳妝臺(tái)石，王母娘娘對(duì)石梳妝，容光煥發(fā)。洞右上方多曲曲彎彎圖案，如孫悟空的筋斗云，石上“環(huán)瀛仰鏡”四字為民國九年張大千啟蒙老師李瑞清……[詳細(xì)]

　　連島景區(qū)地處連云港北面。又名鷹游山，《云臺(tái)山志》云：“群鷹常集其上”，故名。其山周圍浮海中，群鳥翔集，嚶嚶然自相喧聒，因而又叫而嚶游山。連島東西長約5.5公里，南北寬1.5公里，面積5.6方公里，是江蘇省最大的海島。區(qū)內(nèi)著名景點(diǎn)連島海濱浴場，是江蘇省最大的天然優(yōu)質(zhì)海濱浴場。連島山勢(shì)曲折，峰連嶺涌，山青樹碧，儼然一座美麗的海上屏風(fēng)。其東為東連島，漁戶數(shù)百家，掩映在山塢翠色中；其西為西連島，有漁村數(shù)座，環(huán)山高下，重疊而居。海島南面的中部有渡口。此外，島的西南部，有一支嶺，突出海中，名叫罾架嘴。嘴西二里幽塢中，有清康熙年間修建的鎮(zhèn)海寺，廟宇崔巍，后毀于戰(zhàn)火之中。寺前為廟前灣，是漁船聚泊、待潮避風(fēng)的理想所在，現(xiàn)已修起簡易碼頭，活魚鮮蝦可在此處卸船。交通市中心新浦乘33路車（票價(jià)2元）可達(dá)，新浦華聯(lián)、……[詳細(xì)]

　　水簾洞水簾洞是游客最為向往的地方。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場所。全國各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年(1544年)，那時(shí)《西游記》還不曾出書。水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門前有許多珍貴的題刻�！坝⌒氖�屋”是清代道光皇帝手書，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三……[詳細(xì)]

　　云臺(tái)山抗日石刻群（省級(jí)）簡介：位于連云港市云臺(tái)山一帶，共有萬壽山、飛來石、東陬山、圍屏山、東磊、鹿場、徒然洞7處抗日石刻。石刻群真實(shí)地反映了抗日戰(zhàn)爭初期，中國守軍在連云港保衛(wèi)戰(zhàn)中的悲壯歷史。有“保我山河”、“保衛(wèi)疆土、復(fù)興中華”、“人心不死，國必不亡”、“云臺(tái)山上霧茫茫，此是抗日大戰(zhàn)場。百日爭奪暫歸去，可恨倭兒未斬光”等石刻，并有題記。其中南城東山摩崖題刻的時(shí)間、人物、姓名鐫刻十分清晰，是一處珍貴的以愛國主義為題的生動(dòng)教材。2002年被公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：①萬壽山抗日石刻：以石刻為基點(diǎn)向東延伸至100米處；南至宿城水庫；西至仙人屋石刻；北至萬壽山山頂。②飛來石抗日石刻：南至大桅尖山路邊；東、西、北各延伸至20米處。③東陬山抗日石刻：以東陬山西南向防空洞口為基點(diǎn)，向東南延……[詳細(xì)]

　　龍祠摩崖石刻群位于連云港市海州區(qū)錦屏山之巔馬耳峰東南約100米處，海拔429米。龍祠為上、下兩個(gè)天然石洞，經(jīng)人工加工而成，石刻分布在上洞內(nèi)外巖壁上。龍祠為宋金時(shí)官民祈雨之處，直至清代，香火不斷。石刻共有9處，尚有字跡可辨認(rèn)的8處，其中宋刻6處，金刻1處，清刻1處。石刻內(nèi)容對(duì)研究中國古代史特別是對(duì)研究我國古地理、古氣象、古生態(tài)環(huán)境、古民俗以及古代書法提供了可信的實(shí)物資料。2002年被公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以龍祠洞口為準(zhǔn)：東至龍祠洞口外50米處，南至洞口前30米處，西至電視臺(tái)環(huán)山公路邊，北至洞口山崖頂�！�…[詳細(xì)]

　　龍洞摩崖石刻群位于連云港市海州區(qū)朐陽辦事處孔望山居委會(huì)孔望山龍洞庵西側(cè)龍洞內(nèi)、外壁和龍洞庵后崖壁上。龍洞摩崖石刻群共分為兩部分，一部分刻于龍洞內(nèi)、外石壁上，另一部分刻于龍洞庵內(nèi)及庵后崖壁上。石刻共有近30處，時(shí)代從宋至民國，字體、大小各異。石刻群內(nèi)容豐富，對(duì)古海州地區(qū)水文、地理、人文、民俗、古跡都有反映，而且大多有紀(jì)年，具有極高的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。特別是明“安鈍題刻”明確記載了“因觀古圣賢遺像，來游此洞”，證明了孔望山摩崖造像在明代就被發(fā)現(xiàn)的史實(shí)。另外石刻字體齊備，名家時(shí)現(xiàn)，具有書法史研究價(jià)值。2002年被公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至龍洞庵，南至石蟾蜍南20米，西至古城址，北至古城址。建設(shè)控制地帶：東、南、西、北皆以古城址為界�！�…[詳細(xì)]

　　尹灣漢墓位于連云港市東海縣溫泉鎮(zhèn)尹灣村西南約2千米的高嶺上，面積約2500平方米。共發(fā)掘漢墓6座，出土了大量銅、鐵、陶、骨角、漆木、玉、琉璃器和紡織品。其中在6號(hào)墓0土木牘23枚，竹簡133枚。竹簡有《神烏傅》、《元延二年日記》、《刑德行時(shí)》、《行道吉兇》，木牘有《集簿》、《東�？だ魡T簿》、《東�？は螺犻L吏名籍》、《東海郡下轄長吏不在署未到官者名籍》、《東海郡屬吏設(shè)置簿》、《永始四年武庫兵車器集簿》、《贈(zèng)錢名籍》、《禮錢簿》、《神龜占·六甲占雨》、《博局占》、《元延元年歷譜》、《元延三年歷譜》、《君兄衣物疏》、《君兄繒方緹中物疏·君兄節(jié)笥小物疏》以及名謁等，約4萬字。這批簡牘內(nèi)容十分豐富，反映了西漢末年政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及社會(huì)生活的各方面，多屬首次發(fā)現(xiàn)。它是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早、最完整的郡級(jí)行政文……[詳細(xì)]

　　藤花落遺址位于連云港市連云區(qū)中云辦事處西諸曹居委會(huì)南部，處于南云臺(tái)山和中云臺(tái)山之間的沖積平原上。藤花落古城由內(nèi)外兩道城垣組成。外城平面呈圓角長方形，由城墻、城壕、城門等組成，面積約14萬平方米。南北長435米、東西寬325米、城周1520米。墻寬21～25米、殘高1.2米，由堆筑和版筑相結(jié)合筑成。內(nèi)城有城垣、道路、城門和哨所等。內(nèi)城平面呈圓角方形，面積約4萬平方米。南北長207～209米、東西寬190～200米，城周806米。墻寬14米、殘高1.2米，主要由版筑夯打而成。內(nèi)城墻體夯土中均發(fā)現(xiàn)非常密集而又粗壯的木樁。外城為生產(chǎn)區(qū)，外城垣有明顯的防洪功能。內(nèi)城為生活居住區(qū)。在內(nèi)城里發(fā)現(xiàn)30多座房址，分長方形單間房、雙間房、排房、回字形和圓形房等各種形狀。門大多朝向西南，與現(xiàn)代民居方向一致。房址有……[詳細(xì)]