拖龍山墓群位于徐州市東南約9 公里的拖龍山上。面積約5000平方米，有墓葬近20余座，多為石坑豎穴墓道洞室墓或石坑豎穴墓。拖龍山呈東北- 西南走向, 長近4公里,最高海拔116. 2米, 中部東距南洞山楚王與王后墓約0.3公里。1998 年秋天, 拖龍山南端有墓葬被盜, 徐州博物館于1998年11- 1999 年1 月對(duì)其中的五座墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。此次發(fā)掘的五座墓葬均位于拖龍山南端的山頂和山脊上, 墓上有封土, 封土周圍多以塊石砌墓垣, 一至三層不等。墓葬形制多為石坑豎穴洞室, 個(gè)別無洞室。其中M3位于西南端山頂,地勢(shì)高, 規(guī)模居墓群之首, 應(yīng)該是墓群中身份最高的。該墓封土高大明顯,有內(nèi)中外三層墓垣,其中外層墓垣的面積達(dá)900 平方米。洞室口用了十余塊大型規(guī)整塊石, 封堵嚴(yán)密。洞室位于豎……[詳細(xì)]

　　東甸子北山墓地位于徐州市東郊獅子山鄉(xiāng)東甸子北的無名山上，該山呈東北一西南走向，海拔707米，北距東洞山楚王墓25公里，西南距獅子山楚王墓45公里。由于發(fā)現(xiàn)不法分子在山頂部盜掘墓葬，1995年8月一1996年1月,徐州博物館對(duì)無名山頂?shù)?座漢墓進(jìn)行搶救性清理發(fā)掘， M1位于東北山頂，M2西距M1為8.4 米，M 3 位于西南小山頭的頂部,與M1相距約150 米。三座墓均為長方形石坑豎穴墓結(jié)構(gòu)。M1、M3上均有封土，M2無封土, 是一未做完的墓壙。其中M1規(guī)模較大，為夫妻合葬墓，出土隨葬品較多,有145件。M3的隨葬品共殘留73件。兩墓隨葬品的種類有陶器、銅器、鐵器、玉石器、泥質(zhì)品金器、銀器、谷物、貝殼、木炭等。從墓0-土的“四銖半兩”和“八珠半兩“錢幣”及陶器的基本組合看，這三座墓均為西漢早期……[詳細(xì)]

　　1999年在戶部山民居維修中發(fā)現(xiàn)。清光緒十二年（1886）立。碑青石質(zhì)，橫式，長0.81 米，寬0.42 米，碑文27 行，滿行18字，楷體，無書者。碑文記述了南關(guān)大街重修的情況，今收藏于徐州民俗博物館。彭城路是徐州舊城的中軸線，早年此路段有5個(gè)街名，北為鼓樓街，往南名為中道街，中間一段叫南門大街，再向南叫南關(guān)上街，最南端叫東剪子股，又稱土城門街，解放后合稱彭城路，由徐州古稱彭城得名�！�…[詳細(xì)]

　　青年路公園巷小學(xué)內(nèi)保存古碑2方，一為《銅山縣學(xué)堂碑記》，一為《會(huì)稽陶公建銅山學(xué)堂記》，兩碑皆青石質(zhì)，方首、方座，通高約2 米，寬0.8 米，碑文記載清光緒二十八年（1902年）詔書天下書院改學(xué)堂，銅山知縣陶在銘立即響應(yīng)，建立新學(xué)堂的情況。這是徐州最早建立新學(xué)堂的記載。光緒二十八年（1902年）光緒皇帝在維新運(yùn)動(dòng)中通令全國：書院一律改為學(xué)堂。各省均遵旨奉行。學(xué)堂作為新的教育模式徹底取代書院舊有的傳統(tǒng)封建封閉適應(yīng)科舉式的教育模式。書院改變成學(xué)堂之后，最重要的是教學(xué)課程的改變。原有書院以研究與講解理學(xué)為主要內(nèi)容，有識(shí)之士感嘆“書院專究制藝，不務(wù)實(shí)學(xué)，乃一無足稱矣”。而學(xué)堂的課程廣泛吸取西方學(xué)校的課程設(shè)置，中學(xué)西學(xué)并舉。當(dāng)時(shí)清政府對(duì)于學(xué)堂的課程設(shè)置規(guī)定：初等小學(xué)堂的課程：修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國文學(xué)、算……[詳細(xì)]

　　云龍山東峰興化寺下，在高3 米，長10 米的峭壁上，有摩崖題刻10 余方，由于風(fēng)雨浸蝕，字跡大多漫漶不清。僅能辨識(shí)“東峰”等字樣。年代為中華民國�！�…[詳細(xì)]

　　2001年9月初在崔家巷施工中，在其下院出土了一塊立于清嘉慶十三年的“永遠(yuǎn)示禁”碑。青石質(zhì)，方首抹角，素面碑座，通高1.7米，寬0.6米，碑文7行，滿行32字。碑文內(nèi)容曰：特授江南徐州府銅山縣正堂加十級(jí)記錄十五次朱為，出示諭禁事照得郡城古跡凡有關(guān)風(fēng)水者俱不準(zhǔn)居民擅行拆毀口口戶部山舊有玉玲右節(jié)左麗金稚四門歷經(jīng)重修更應(yīng)仍存舊制保護(hù)口口口口，誠恐附近居民人等不知例禁私自拆毀合行出示諭禁為口口口口口口口口，附近居民及鄉(xiāng)保人等知悉嗣后倘有因蓋私宅將該處古跡四門擅自拆毀者該鄉(xiāng)保即赴縣具稟以＊拿究。各宜稟遵毋違特示。(附：口為原碑中字跡模糊者)“永遠(yuǎn)示禁”碑始設(shè)于清嘉慶十三年(公元1808年)，為當(dāng)時(shí)徐州府銅山縣令朱為所立，距今已有近200年的歷史，碑文是當(dāng)年本縣掌印官頒布的一則政府告諭。因原戶部山四角舊……[詳細(xì)]

　　黃茅岡摩崖題刻位于云龍山北峰西北角，刻在一面斷崖上，碑框長3 米、高1米。“黃茅岡”三字原為明代哲學(xué)家王守仁所題，后字體由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)雨剝蝕，漫漶不清。清乾隆帝到徐州閱河時(shí)重書。三字每字長0.8 米，寬0.5 米，字體正楷，端莊有力。黃茅崗原植被不多，亂石縱橫，茅草叢生，被名為黃茅崗。因蘇軾的一首《登云龍山》詩句，“醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。岡頭醉倒石作床，仰看白云天茫茫。歌聲落谷秋風(fēng)長，路人舉首東南望，拍手大笑使君狂�！倍�名聲鵲起，眾多吏僚、文人墨客紛紛登臨黃茅崗，觀其景，與蘇詩步韻唱和，為徐州留下了一處名勝古跡。我國明代著名哲學(xué)家王守仁（字陽明）路過徐州，登臨黃茅崗，有感于黃茅崗的景色，思懷舊人，題寫了“黃茅崗”三字勒石。并作了《云龍山次喬宇韻》一詩，喬宇是當(dāng)時(shí)的禮部尚書，曾作詠……[詳細(xì)]

　　壯觀碑立于云龍山第一節(jié)山頂?shù)纳绞�上。碑為長方形臥石，青石質(zhì)，無首，山石為座，寬1.7 米，高0.8 米，刻“壯觀”兩個(gè)楷體大字，筆法俊逸，遒勁有力，旁有題跋，系徐州知州李根云于乾隆元年（1736）摹刻。落款云：“此太白自書也，舊在淳寧余。云龍山氣象雄杰，河山蒼薄，雅于是書。稱因摹勒于此。乾隆元年正月上元日，梁南李根云謹(jǐn)識(shí)�！毕鄠魈崎_元二十三年(735年),李白游覽懸空寺后,在石崖上 書-寫了“壯觀”二字，后來天長日久,石刻風(fēng)化，明朝的一位官員又照原樣復(fù)制了一塊碑，立于太白祠內(nèi)�！渡轿魍ㄖ尽分杏涊d說：“‘壯觀’，唐李太白書，刻磁峽東崖上，筆力遒勁，人多摹拓。大明萬歷年版《兗州府志》也記載：李白大書“壯觀”于金鄉(xiāng)，字屬行體，筆法俊逸，剛勁有力，不失壯觀之意。”當(dāng)然李白究竟先書于何處已無從考證。全……[詳細(xì)]

　　鐵剎山墓葬群位于云龍區(qū)銅山路北，面積約1 萬平方米。徐州博物館先后于2005、2008、2009、2012年對(duì)該墓群進(jìn)行清理發(fā)掘，先后發(fā)掘西漢墓葬70余座。墓葬分布集中，墓和墓之間也相距較近。墓葬形制豐富，幾乎囊括了西漢時(shí)期中小型墓葬的各種類型，有石坑豎穴墓、石坑豎穴槨室墓、石坑豎穴洞室墓、石坑豎穴石槨墓。葬法各異，有單人葬、夫妻合葬、三人合葬、四人合葬、一次葬、二次葬等。時(shí)間跨度從西漢早期一直延續(xù)到王莽時(shí)期。墓主人身份地位復(fù)雜，上至貴族官吏下至貧民百姓皆有。除少數(shù)墓葬外，各墓葬出土的隨葬品數(shù)量不等，少則一件，多則10余件，最多的40余件，總量在300余件。隨葬品中多為陶器，另有銅器、鐵器、玉器、骨器等。其中47號(hào)墓較為重要，該墓為石坑豎穴石槨墓，南北長3.16、東西寬2.36米。豎穴底部用……[詳細(xì)]

　　戶部山原名南山，天啟四年（1624年）因戶部分司署移至山上辦公，又名戶部山。戶部山位于徐州老城南門外，原名南山，是徐州城外最近的制高點(diǎn)，是控制徐州城的要地。早在秦漢之交，西楚霸王項(xiàng)羽就在山上筑臺(tái)演兵、秋風(fēng)戲馬。南北朝時(shí)期的劉裕北伐至彭城，登南山而北望中原，北魏太武帝拓跋燾南進(jìn)時(shí)也曾據(jù)以窺彭城。歷代文人墨客亦多登山懷古，吟詩作賦。明代徐州為運(yùn)河漕運(yùn)的重要樞紐，永樂十三年（1415年）戶部在徐州設(shè)立專司漕運(yùn)的分司。天啟四年（1624年），黃河決口，主事張璇將戶部分司遷至南山，后來南山漸有戶部之名。明清兩代，戶部山上先后興建過文昌祠、三義廟、東坡祠、劉牧祠、朱子祠、關(guān)帝廟、觀音殿、聚奎書院、戲馬臺(tái)碑亭、聳翠山房等。這些建筑大多廢圮，今僅存三義廟、聚奎書院、戲馬臺(tái)碑亭等碑刻。1986年改建為紀(jì)念項(xiàng)羽……[詳細(xì)]

　　永寧里翟家院坐北朝南，大門朝北，由東、西兩院組成，東院由門道、東廂房組成，西院由主房、西廂房組成。除主房保存一般外，其余房屋改造嚴(yán)重，但院落總體格局尚在。戶主翟家原為民國時(shí)期銅山縣建設(shè)部門的官員�！�…[詳細(xì)]

　　永寧里張氏宅坐北朝南，大門朝東，東西兩進(jìn)院，東院由門道、主房（北屋）組成，南為圍墻，原有“�！弊钟氨�，現(xiàn)已不存。西院由過道、主房、西廂房組成。主房明三暗五，南為院落和圍墻。整座院落保存較好，主房部分被改造成紅磚房，其余房屋保存較好，墻體完整。一進(jìn)院門過道、隔扇花欞尚存。戶主張姓原為民國時(shí)商人，現(xiàn)全部為民居。……[詳細(xì)]

　　徐州“念佛堂”，又稱奉親庵、呂公堂。位于云龍山北土山東側(cè)，始建于明代初年，原為供奉仙人呂洞賓的道觀。清道光七年（1827年）重新修繕，變?yōu)榉鹚隆?933年居士慈修捐資增建西大殿和南配房，1934年向東續(xù)建了前院。1942年擴(kuò)建山門，于門額嵌“念佛堂”石匾，門兩側(cè)嵌“佛日增輝”“0-常轉(zhuǎn)”，門南墻壁鑲嵌“南無阿彌陀佛”石刻題字，均為著名書法家張伯英的手跡。1996年因市政建設(shè)需要被拆除。2002年在原址重建。重新翻蓋的“念佛堂”只有大殿和配殿，坐南向北，正殿為圓通寶殿。大殿兩旁是近代高僧弘一法師的手跡：大悲山上開千眼，垂千手，超拔沉溺；婆娑界內(nèi)行六度，運(yùn)六通，化道凡情。圓通殿的左側(cè)是“華藏世界”。毗廬遮那佛端坐于四十蓮臺(tái)之中上，每個(gè)蓮花瓣上都立著一個(gè)栩栩如生的莊嚴(yán)佛。在大殿前方，左右兩邊分別是……[詳細(xì)]

　　《使院新修石幢記》石幢，現(xiàn)立于徐州博物館內(nèi)唐碑亭中,石幢為八棱柱體，現(xiàn)殘高1.64 米，每面寬20-22厘米，楷書3行，每行38字，字徑5厘米，為唐代高瑀所撰,譚藩所書,元和十二年(817年)刻石立碑。另有宋皇祐六年（1054年）和清乾隆五十八年（1793年）增刻的跋語。碑文是贊譽(yù)唐代徐州刺史、武寧軍節(jié)度使李愿的功德。石幢原立于唐代使院內(nèi)，徐州知府府衙內(nèi)，故名。為避風(fēng)吹雨淋日曬之侵，清乾隆五十八年（1793年）徐州知府永齡刻亭形碑帽覆于其上，新中國成立后移至徐州博物館內(nèi)，建亭保護(hù)。該碑為徐州僅存的傳世唐幢，1982年公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。此碑記敘唐代元和年間，徐州刺史、武寧節(jié)度使李愿的政績，唐代朝廷常在邊境要塞和內(nèi)地要鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使。節(jié)度使事宗霞軍民兩政的地方長官，掌握實(shí)權(quán)。李愿時(shí)唐代著名大……[詳細(xì)]

　　八音石存放在徐州博物館展樓北廳，為一塊形制奇異的靈璧石，稱為“八音石”，石闊2.05米、高1.5米、重1噸余。八音石從明代始一直存放在徐州文廟大成殿后供人觀瞻，為了更好的加以保護(hù)，1978年移至徐州博物館乾隆行宮前。據(jù)傳北宋末年，宋徽宗趙佶（1082-1135年）窮奢極欲，好大喜功，欲在汴京的皇宮內(nèi)建一座萬壽山，派人前往江南搜集強(qiáng)征奇異花石，由淮河經(jīng)泗水、汴水運(yùn)往東京汴梁，水運(yùn)時(shí)每十船為一綱，史稱“花石綱”。后南方爆發(fā)方臘起義，宋徽宗宣布廢止花石綱，許多太湖石，靈璧石被遺留各地，這塊八音石便是當(dāng)時(shí)被遺留于徐州的。該八音石為著名的靈璧石，外形玲瓏剔透，皴皺自然，集露、透、瘦為一體，敲擊石頭的不同部位可發(fā)出不同的音響，故稱之為“八音石”。古代的八音不是指音樂的八聲音階，而是指金、石、絲、竹、匏、……[詳細(xì)]

　　回龍窩林氏宅位于云龍區(qū)回龍窩街區(qū)內(nèi)，坐北朝南，共有兩進(jìn)院落，在一進(jìn)院有東、西兩個(gè)偏院，與前面門樓形成一個(gè)閉合的小天井。林家院由主房、左右?guī)�房、過道房、門房等組成，共有8座22間；一進(jìn)院西偏院為會(huì)客廳。二進(jìn)院過道房的過道原有四扇屏風(fēng)，現(xiàn)已不存，過道房東屋為賬房，西屋為庫房。林家院雖然經(jīng)過局部改造，但格局、形制、房屋結(jié)構(gòu)基本未動(dòng)，現(xiàn)場仍能體現(xiàn)原貌。該建筑始建于乾隆五十二年(1787年)。林家祖上原為絲綢首批商人。據(jù)林宅主人林毓琪回憶說，祖父林天普，還曾在道平路西頭開玉城瓷器店，遠(yuǎn)近聞名。后來發(fā)生一場大火之后生意蕭條。父親林錫德開糧站，那是家境殷實(shí)，有一段好光景。他說林家大院原是回龍窩保存最好的清代建筑。……[詳細(xì)]

　　望湖亭位于云龍山西麓白鹿洞上面。云龍湖原名石狗湖，位于云龍山西，因云龍山而易今名，湖面開闊，景色秀美，站在云龍山上欣賞云龍湖，更有一番別樣的的美景。清順治十四年（1657）戶部分司丁裕修建望湖亭，康熙年間徐州知州姜焯重建。在望湖亭的北側(cè)有一塊長1米，寬0.6米的摩崖石刻，石刻刻在一處天然斷崖上，記述了望湖亭新建成后在亭內(nèi)觀湖的情景。被稱為“新成石刻”。順治十七年（1660年）戶部分司徐渭弟又籌資因亭建廊，與亭相通，可依欄臨眺。原廊左右開窗，風(fēng)雨時(shí)可以關(guān)閉，此廊可有而不可無，故名可廊�，F(xiàn)望湖亭和可廊均已圮無存，僅存可廊修建碑。碑圓首、方座，通高2.18 米，寬0.98 米，厚0.22 米，雕云鶴紋，青石質(zhì)。碑文25 行，滿行32字，行楷，無書者。記述“可廊”建造及取名經(jīng)過，并刻有當(dāng)時(shí)各守官姓名……[詳細(xì)]

　　戴季陶摩崖題刻位于云龍山北麓西南方。為戴季陶1930年9月書，石刻在一塊高約3米的摩崖上。被稱為“戴碑”。戴季陶原名戴傳賢，曾為國民政府立法院院長，蔣介石的好友。于民國十九年(1930年)九月登云龍山。在游覽興化寺時(shí)，隨行人員中有人建議他為云龍山留字，此時(shí)正直“九?一八”事變，因感于時(shí)事，便寫下了 “造林興學(xué)富國強(qiáng)兵，發(fā)揚(yáng)文化保障漢京”16個(gè)字，后摹刻于云龍山第一節(jié)山西麓的石壁之上�！�…[詳細(xì)]

　　摩崖石刻是在一塊天然巨石上刻著“大觀”二個(gè)楷體大字，字徑約1米，于中華民國二十七年三月立。歸于玉龍山碑廊�！�…[詳細(xì)]

　　云龍山碉堡群位于云龍區(qū)云龍山北坡，建于民國時(shí)期（1948年），是控制徐州城的重要制高點(diǎn)。沿登山要津有碉堡11座，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，云龍山碉堡有圓形，也有的是矩形，并帶有長的通道，像矩形或矩中帶尖的“把兒”，半地下式，地面高約1米，有的在碉堡的頂部北、東、南三面，還各有一個(gè)垛口，內(nèi)高2米余，槍眼十余個(gè)，射孔面向山下的北、西方向。碉堡的入口都設(shè)在向山的方向，每座碉堡面積約９平方米。隨著云龍山建設(shè)和改造的需要，部分碉堡陸續(xù)被遷移或拆除，現(xiàn)存的大多保存完好。云龍山碉堡群依山形而建。云龍山北端毗連市區(qū)，作為市區(qū)的制高點(diǎn)，云龍山第一節(jié)山的東坡、北坡都曾建有碉堡，現(xiàn)存的北坡碉堡群被亂石和樹木掩映。在解放前全城都少有樓房的情況下，從這里的碉堡，可以很隱蔽地俯視全城。軍事重鎮(zhèn)徐州素有“兵家必爭”之說。從辛亥革命……[詳細(xì)]