城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一�！俺恰痹�指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。承德城隍廟景區(qū)位于承德市中心，西大街路北，距避暑山莊約1公里。這是一座典型的漢式寺廟，格局簡煉。一如隨意散落在江南某個小鎮(zhèn)的庵院廟堂，但是稍加留意便可看出這座寺廟的氣度與眾不同。首先廟前高懸的道幡說明這是一座道教寺廟，這在熱河街上可謂鳳毛麟角。遍布避暑山莊周圍的多為藏傳佛教寺廟，而修建這樣一座道教寺廟則是……[詳細]

　　熱河文廟建于1776年（乾隆四十一年），距今已有200多年的歷史積淀，它不僅是當(dāng)時大清陪都祭祀孔子之處，還是承德府及所屬州縣的“教育中心”。由于承德在清代所處的特殊地位，熱河文廟在全國文廟中占有相當(dāng)重要的位置，從建制上考證其為全國三大孔廟之一，與北京、山東曲阜孔廟齊名。清朝皇帝曾多次在這里舉辦祭孔大典，同時促進了當(dāng)時熱河的科舉制度發(fā)展到空前盛世。熱河文廟作為皇家敕建寺廟，與普寧寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟等其它寺廟共同構(gòu)成環(huán)列避暑山莊周圍的皇家寺廟群，是歷史文化遺產(chǎn)不可分割的組成部分。二百年間，它不僅見證了康乾盛世祭祀禮儀的莊重神圣、鐘磬悠揚，也見證了清王朝由盛至衰的重要歷史過程。如今的文廟，在承德市委、市政府的關(guān)懷，以及避暑山莊及周圍寺廟景區(qū)管理委員會的大力支持下，重新煥發(fā)出勃勃的生機和……[詳細]

　　如意洲在避暑山莊月色江聲島北。為湖中之島，因形似如意而得名,實際上該島有堤壩與湖岸相連。清康熙五十年（1711年）前為宮殿區(qū)。面積3.5萬平方米,為山莊最大洲島和主要景點之一,康熙、乾隆七十二景中有十二景在此。洲上現(xiàn)存建筑較完整，布局精巧靈活，利用長廊、短墻劃分景區(qū)，既有北方四合院特點，又采江南園林手法。主要建筑有無暑清涼（門殿）、觀蓮所、金蓮映日、水芳巖壽（后改名樂壽堂）、延薰山館、一片云、滄浪嶼等。河北承德市……[詳細]

　　介紹位于市區(qū)南部，因形似僧帽而得名。海拔650米。相傳觀此山山頂?shù)木吧�變化可知天氣的變化，所以為人所稱奇。春夏秋三季，一早一晚，峰頂都會有淡淡的云霧籠罩，嚴(yán)冬時節(jié)則銀裝素裹，蒼茫壯麗。承德著名旅游風(fēng)景區(qū)——僧冠峰風(fēng)景區(qū)位于河北省承德市市區(qū)正南，峰的相對高度３００米，海拔６５０米。峰頂形似一僧帽，乾隆帝題名僧冠峰。山峰風(fēng)景山峰東臨武烈水，南倚九華山，綿亙起伏，層巒疊嶂。春夏秋三季，早晚之間，峰頂云霧升騰，似薄紗輕絹，清麗淡雅。嚴(yán)冬時節(jié)銀裝素裹，蒼茫壯麗。這座山的奇妙之處在它還能“以云氣聚散占晴雨輒驗”，據(jù)說一年四季只要看山頂景色的變化，就能預(yù)知天氣的變化。景區(qū)風(fēng)情景區(qū)占地面積400公頃，自然、人文景觀渾然一體。御賜僧冠峰、天成達摩像、龍王拜佛等奇峰異石形似神俱；繽紛燦爛的櫻花園使人如同置身于暮……[詳細]

　　介紹　　云山勝地在避暑山莊煙波致爽殿后。清康熙四十九年（1710年）建。是“康熙三十六景”第八景。樓兩層，面闊5間，進深1間。不設(shè)樓梯，而以假山為自然磴道。因其踞崗背湖，居高臨下，有“俯瞰群峰，夕靄朝嵐，頃刻變化，不可名狀”的意趣，故有此名。樓上西間原為佛堂蓮花室，內(nèi)供青玉觀音一尊，每當(dāng)中秋月夜，后妃于此祭月祈福。從樓北出岫云門，即達湖區(qū)。河北承德市……[詳細]

　　介紹　　月色江聲在避暑山莊水心榭之北，為一橢圓形島嶼。建于清康熙四十二年（1703年）。臨湖3間門殿，康熙帝題額為“月色江聲”，取意于蘇軾前后《赤壁賦》，每當(dāng)月上東山，滿湖清光，萬籟俱寂，只有湖水微波拍岸，聲音悅耳。島上建筑布局采取北方四合院手法，殿宇之間有游廊相連。門殿西有冷香亭，盛夏可坐此亭賞荷。門殿北為靜寄山房，是清帝讀書處。房后瑩心堂，亦為清帝書齋。堂后四合院，康熙帝題額為“湖山罨畫”，開窗縱目遠眺，湖光山色，罨映如畫。門殿外的支柱，看上去似乎歪斜欲倒，實際上卻堅牢穩(wěn)固，這是山莊建筑三絕之一，據(jù)說這樣的設(shè)計處于康熙的授意，寓意“上梁不正下梁歪”，用以警戒臣工。河北承德市……[詳細]

　　介紹　　永佑寺舍利塔又稱六和塔。在避暑山莊萬樹園東北側(cè)。清乾隆十六年（1751年），乾隆帝南巡，見杭州六和塔和南京報恩寺挺撥秀麗，為報其母恩，于京師仿建兩塔，并于次年在山莊建永佑寺，乾隆十九年又于此仿建一塔。后京師兩塔一毀于火，一傾圮，乾隆帝一面追查責(zé)任，一面引以為戒，加固山莊之永佑寺塔，至二十九年才告竣，歷時十年�，F(xiàn)永佑寺建筑大部已毀，僅存石碑?dāng)?shù)通，其中乾隆二十九年碑一面刻《御制永佑寺舍利塔記》，一面鐫《御制避暑山莊百韻詩并序》，為研究興建避暑山莊的重要史料。永佑寺塔為八角九層密檐式，高66米，建于高臺之上。第一層塔身周有抱廈。塔身內(nèi)部八面墻壁有石雕像和密宗彩色壁畫。各層檐斗-、梁枋皆為琉璃造。塔頂鎦金銅鑄，重約400公斤。此塔突破了萬樹園的橫野平空，是避暑山莊勝景之一。河北承德市……[詳細]

　　介紹　　煙雨樓在避暑山莊如意洲之北的青蓮島上。清乾隆帝南巡，見浙江嘉興南湖（鴛鴦湖）之煙雨樓景色秀麗，遂摹其圖，并于山莊內(nèi)按圖興建。乾隆四十五年（1780年）動工，翌年完成。此樓自南而北，前為門殿3間，后有樓兩層，面闊5間，進深2間，回廊環(huán)抱。二層中間懸乾隆御書“煙雨樓”匾額。樓東為青楊書屋，西為對山齋，均3間。東北為八角軒一座，東南為四角方亭一座。西南壘石為山，山下洞穴迂回，可沿石蹬盤旋而上，山頂有六角敞亭，名翼亭。此樓是澄湖視高點，憑欄遠瞻，萬樹園、熱河泉、永佑寺諸處歷歷在目。每當(dāng)夏秋之季，煙雨彌漫，不啻山水畫卷。河北承德市……[詳細]

　　介紹　　煙波致爽在避暑山莊正殿澹泊敬誠殿之后。為清帝的寢宮。建于康熙四十九年（1710年），為“康熙三十六景”第一景。面闊7間，進深3間，康熙帝謂此“四周秀麗，十里平湖，致有爽氣，殿因此得名。正殿東西兩側(cè)各有一小跨院，為后、妃居住之所。咸豐十年（1860年），英法聯(lián)軍入侵北京，咸豐帝攜東、西宮等后妃出北京至熱河避難，即居于此殿。嘉慶和咸豐帝病逝于此。咸豐皇帝就在此處簽署《北京條約》，現(xiàn)殿0有牌子提醒人們這一段歷。河北承德市……[詳細]

　　須彌福壽之廟是外八廟中最后建造的一座，所以在藏式風(fēng)格中更多地融入了傳統(tǒng)的漢式風(fēng)格，如廟的前部就完全為漢族形制。廟后部的大紅臺妙高莊嚴(yán)殿是全寺的主體建筑，其建筑為三層樓閣，沿襲了藏式風(fēng)格，殿頂鑄有八條鎏金銅龍，每條銅龍重約一噸，做工精細，栩栩如生�？袋c在大紅臺東北角有一座重層小樓，名為吉祥法喜殿，是六世班禪寢殿。在廟的最北端是一座八角琉璃萬壽塔，塔頂覆以黃琉璃瓦，結(jié)構(gòu)玲瓏，色調(diào)古雅，突破了全廟的空間輪廓線，豐富了建筑群的藝術(shù)效果。須彌福壽之廟在承德市避暑山莊之北、普陀宗乘之廟以東。清乾隆四十五年仿西藏日喀則扎什倫布寺修建，供來京慶賀乾隆70大壽的六世班禪居住、講經(jīng)用，占地達3.79萬平方米。交通乘6路公交車可到。河北承德市……[詳細]

　　導(dǎo)游　　閣的東面有碑亭一座，立《文津閣碑記》一通。閣為外觀2層內(nèi)為3層的磚木結(jié)構(gòu)，上懸乾隆帝御書“文津閣”匾額。閣前池水清澈，假山、閣影倒映池中；假山上東建月臺，西建趣亭，布局嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)境清幽。此閣與北京故宮文淵閣、圓明園文源閣、沈陽故宮文溯閣合稱北四閣，為皇家藏書樓。閣內(nèi)原存《四庫全書》、《古今圖書集成》各一部。辛亥革命后，《四庫全書》運往北京圖書館，《古今圖書集成》早年已被軍閥盜賣凈盡。 介紹　　文津閣在避暑山莊平原區(qū)的西部。建于乾隆三十九年（1774年），仿浙江寧波范氏天一閣形式修建。河北承德市……[詳細]

　　介紹　　萬樹園在避暑山莊平原區(qū)東北部。北倚山麓，南臨澄湖，占地870畝。有乾隆帝御書“萬樹園”碣，為“乾隆三十六景”第二十景這里綠草如茵，古木蓊郁，今南部尚有乾隆手書《綠毯八韻》詩碑一座。園內(nèi)不施土木，按蒙古民族的風(fēng)俗設(shè)蒙古包數(shù)座，乾隆帝曾在此接見杜爾伯特蒙古首領(lǐng)三車凌、士爾扈特蒙古首領(lǐng)渥巴錫及西藏-班禪六世等。還在此接見英國特使馬戈爾尼以及緬甸、越南、朝鮮、老撾等國使節(jié)，并宴請聽樂等，有《萬樹園賜宴圖》等畫傳世。河北承德市……[詳細]

　　介紹　　萬壑松風(fēng)在避暑山莊松鶴齋之北。建于清康熙四十七年（1708年），是宮殿區(qū)最早的一組建筑。由萬壑松風(fēng)殿、鑒始齋、靜佳室、頤和書房、蓬閬咸映等建筑組成，踞崗背湖，布局靈活，具有南方園林特點。周圍古松甚多，故有此題名。這組建筑是康熙帝批閱奏章、召見百官和眺望湖光山色之地，為“康熙三十六景”第六景。萬壑松風(fēng)為正殿，風(fēng)景極佳。乾隆帝髻齡常在此聆聽祖訓(xùn)，即位后改名紀(jì)恩堂，并作《御制避暑山莊紀(jì)恩堂記》一文紀(jì)念乃祖。殿后為鑒始齋，系乾隆幼年在山莊讀書之所。河北承德市……[詳細]

　　介紹　　松鶴齋在避暑山莊正殿東側(cè)。建于清乾隆十四年（1749年）。清圣憲皇太后（乾隆母）和嬪妃居此。當(dāng)年“青松蟠戶外，白鶴舞庭前”，乾隆帝取松鶴益壽延年之意題名，為“乾隆三十六景”第三景。這一組建筑包括門殿、松鶴齋（后改名為含輝堂）、綏成殿（后改名為繼德堂）、十七間房、樂壽堂（后改名為悅性居）、暢遠樓等。綏成殿乃嘉慶帝為皇子時讀書起居之所，道光十二年（1832年）以后，在此供奉清朝歷代皇帝之神位。不壽堂是圣憲皇太后居住的寢宮，嘉慶帝晚年亦常居于此。暢遠樓形制與“云山勝地”相同，是觀賞湖區(qū)風(fēng)景的高視點。樓后有垂花門，出門即為萬壑松風(fēng)殿。河北承德市……[詳細]

　　介紹　　四知書屋在避暑山莊澹泊敬誠殿后。是一座5間大殿，康熙帝曾題名“依清曠”，乾隆五十一年（1786年）又增題“四知書屋”。四知取《周易-系辭》“君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望”之意。周有回廊，曲折疊繞，使庭園清幽，詩意盎然。這里是清帝召見朝臣及各族王公，處理軍國要務(wù)及舉行大典前后更衣休息之處。據(jù)載，清帝在此召見了喀爾喀蒙古的哲布尊丹巴呼圖克圖一世、三世、四世、班禪六世，土爾扈特汗渥巴錫等。河北承德市……[詳細]

　　介紹　　水心榭在避暑山莊東宮之北。是宮殿區(qū)與湖區(qū)的重要通道。建于清康熙四十八年（1709年），御筆題額，乾隆十九年（1754年）列為“乾隆三十六景”第八景。榭建于下湖和銀湖之間，跨水為橋，上列亭榭3座 ，南北為重檐四角攢尖式方亭，中為進深3間重檐水榭。榭在水中，兩旁空間廣闊，碧波蕩漾，四望皆成畫景，確有“飛角高騫，虛檐洞朗，上下天光，影落空際”的詩意。榭東原有仿蘇州獅子林建的文園獅子林，內(nèi)有十六景，玲瓏秀麗，是山莊園中之園。榭之東北山崗上，蒼松翠柳之中，有*魚亭，與水心榭相對成趣。河北承德市……[詳細]

　　導(dǎo)游全寺分前后兩部分，前部主要由山門、鐘鼓樓、天王殿、會乘殿等組成，其中，會乘殿是寺內(nèi)主殿，殿內(nèi)供觀世音、文殊、普賢三菩薩，像前左右置三層楠木佛龕，兩側(cè)各一座楠木萬壽塔，內(nèi)供無量壽佛。后殿主要由寶相閣、清涼樓、香林室和配殿等組成，寶相閣內(nèi)原有木雕騎獅的文殊菩薩像，閣名是乾隆帝御筆親題。殿閣外還堆砌有別致的假山，可沿小道迂回而上。介紹在承德市避暑山莊之北，東臨普陀宗盛之廟，建于乾隆三十九年，仿山西五臺山殊像寺而建，形制以漢族廟宇建筑為主。殊像寺內(nèi)的-均為滿族，供奉的主神為文殊菩薩，當(dāng)時民間認為乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世，所以該寺又有“乾隆家廟”之稱。河北承德市……[詳細]

　　導(dǎo)游　　溥仁寺完全按照漢族迦藍七堂的樣式而建，寺自南而北為山門、幢桿，鐘鼓樓、等，正殿名為大雄寶殿，匾額-“慈云普蔭”四字，內(nèi)供迦葉、釋迦牟尼、彌勒三世佛，兩側(cè)有十八羅漢像，殿前立著康熙帝御制的溥仁寺碑，頗具藝術(shù)價值。 介紹　　是外八廟中最早建造的廟宇，始建于康熙五十二年，是康熙六十大壽之際，應(yīng)專門來京的蒙古各部王公貴族的請求而建，后來成為他們的聚會之所。原先建有兩座廟，前寺為溥仁，后寺為溥善，寺名均為康熙帝親筆題寫，現(xiàn)溥善寺早已無存。河北承德市……[詳細]

　　介紹　　位于市區(qū)武列河?xùn)|部，高約110米，酷似一位雙手扶膝的羅漢，故而得名。從某一個角度來看，這尊羅漢還真有惟妙惟肖之態(tài)，比例勻稱，神態(tài)自然。河北承德市……[詳細]

　　介紹　　麗正門避暑山莊正門。建于清乾隆十九年（1754年），為“乾隆三十六景”第一景。門前列石獅和下馬碑，迎面有紅照壁，門上有0，下有3門，高敞宏偉。中門上方有乾隆題額“麗正門”三字，取《易經(jīng)》“日月麗乎于天”之意，用漢、滿、蒙、藏、維五種文字刻成。它和門內(nèi)上方乾隆題詩“兩字新題標(biāo)麗正，車書恒此會遐方”，象征著國內(nèi)各民族團結(jié)，國家強盛、統(tǒng)一。河北承德市……[詳細]