世外桃源是一個(gè)十分傳奇的古村落，位于廣東省肇慶市懷集縣橋頭鎮(zhèn)，是一個(gè)十分傳奇的古村落，這里四面環(huán)山，風(fēng)景與外界截然不同，成片成片的桃花林，牛羊成群，牧歌聲聲，宛如人間仙境。更為奇特的是，這里的村民世世代代通過(guò)一段400多米的有著眾多地下天然雕像及佛地洞天的溶洞，千百年來(lái)靠火把穿過(guò)洞穴與外界聯(lián)系溝通，其他沒(méi)有任何通道。村落里至今仍然保留著古老地語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣等歷史痕跡。在此，可以享受到陶淵明筆下真正地“世外桃源”的奇景。地址：肇慶市懷集縣橋頭村類型：古鎮(zhèn)古村游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)電話：0758-5383004開放時(shí)間：9:00-17:00。門票信息：門市價(jià)：50.0元門票和燕巖套票80元�！�…[詳細(xì)]

　　悅城龍母祖廟座落在廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)水口，是供奉龍母娘娘的廟宇。龍母姓溫，秦時(shí)人，自小能預(yù)知禍福，且樂(lè)善好助，人稱神女。傳說(shuō)一天，溫氏在西江邊濯洗時(shí)偶拾到一大卵，孵出五只小動(dòng)物，能為溫氏捕魚。長(zhǎng)大后五物竟變成頭角崢嶸、身皆鱗甲的五條真龍。溫氏讓他們施云播雨，保境安民。人們便稱溫氏為龍母。后來(lái)龍母仙逝，五龍悲痛欲絕，化作五秀才，將龍母葬于北岸的珠山下。后人感于五龍的孝心，就此建廟，名曰“孝通廟”，后改為“龍母祖廟”。龍母祖廟始建于秦漢，歷代有封賜修葺�，F(xiàn)存的龍母祖廟重建于清光緒晚年，為磚、木、石結(jié)構(gòu)，建有石級(jí)碼頭、石牌坊、山門、香亭、正殿、兩廄、妝樓、行宮、龍母墳。龍母祖廟最為值得稱贊乃其精湛的建筑藝術(shù)，雕樑畫棟，木雕、石雕、磚雕、灰塑堪稱一絕，被譽(yù)為“古壇僅存”。其建筑系按低水區(qū)特點(diǎn)設(shè)計(jì)，柱……[詳細(xì)]

　　肇慶古城墻位于宋城路，地處肇慶城區(qū)中心。據(jù)史料記載，肇慶始為土城墻，宋政和三年（1113年）將土城擴(kuò)大，并筑為磚城。該城墻歷史上雖然歷盡滄桑也經(jīng)過(guò)20多次修葺，但城墻和城門位置未改。宋代始建的城墻至今仍然保存完整，全國(guó)罕見(jiàn)。城墻周長(zhǎng)2801．2米，高6．5—10米不等，寬8—18米，平面呈長(zhǎng)方形，外為磚砌，內(nèi)為夯土，是目前省內(nèi)保存最完整、規(guī)模最大的宋代城墻。宋代的城墻開四門：東曰宋崇、西曰鎮(zhèn)南、南曰端溪、北曰朝天。城門之上各有城門樓1座，四門之外有甕城，城墻四角各有角樓1座，城外還有護(hù)城河。明成化五年（1469年），知府李璲增厚了部分城墻，并親自題書四門石匾額，改東門曰慶云、西門曰景星、南門曰南薰、北門曰朝天。北城墻西段建有披云樓，南城墻東段建有文昌閣，城墻外有28個(gè)的敵臺(tái)（又稱馬面）。城門……[詳細(xì)]

　　廣新農(nóng)業(yè)生態(tài)園始建于1999 年4 月，占地面積5000 多畝，離肇慶七星巖、鼎湖山18公里，生態(tài)園積極打造土地開發(fā)整理、環(huán)境教育、農(nóng)業(yè)觀光、科普教育等基地品牌。 相繼被評(píng)為“廣東省生態(tài)示范場(chǎng)”稱號(hào)；“廣東省環(huán)境教育基地”；“補(bǔ)充耕地易地開發(fā)示范基地”；“廣東省農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范區(qū)”； “廣東省科普教育基地”；“廣東省青少年科技教育基地”；“全省大禹杯優(yōu)勝獎(jiǎng)”；“廣東省旅游新亮點(diǎn)”；“全國(guó)首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”、2005年成為“2005年亞洲小姐競(jìng)選（中國(guó)賽區(qū)）指定外景拍攝基地”也是廣東省最大的農(nóng)林果自然生態(tài)景區(qū)，是集農(nóng)業(yè)觀光、休閑度假、商務(wù)會(huì)議于一體的首選地方。也是廣東省最大的農(nóng)林果自然生態(tài)景區(qū)，是集土地整理示范、農(nóng)業(yè)生態(tài)示范、環(huán)境教育、農(nóng)業(yè)觀光、休閑度假、商務(wù)會(huì)議于一體的理想之園。生態(tài)園建設(shè)以……[詳細(xì)]

　　玉屏巖七星巖巖峰之一。與閬風(fēng)巖對(duì)峙，中帶橫嶺，狀若列屏，四周陡峭，林木叢生。半巖有始建于明萬(wàn)歷年間的三仙閣，閣外蹬道中有兩凹穴，訛傳為“神仙腳印”。有一大石半凌空間，以石擊之，各處音響不同，名八音石，又稱扶嘯臺(tái)。道邊壁間，有清初嶺南文學(xué)家屈大均等分韻賦詩(shī)紀(jì)游之石刻。右鄰有峻石夾立如堵墻，中通束狹小徑，僅容一人往來(lái)。頂嵌大圓石，欲墜不墜，狀如仰口含珠，俗稱含珠徑。左旁有屈大均題字曰“小千尺峽”。再上為建于明代的玉皇殿。玉屏西峰，與石室?guī)r頂上攬?jiān)峦みb遙相對(duì)。俯視星湖，亭群映水，可覽“水月巖云”之勝�！　∽罴崖糜渭竟�(jié)為7-9月和春節(jié)期間。 ……[詳細(xì)]

　　宋代名臣包拯，在肇慶任端州知郡事3年，為官清廉，大辦實(shí)事，造福端州。當(dāng)時(shí)居民因長(zhǎng)年飲用不潔凈的水，瘟疫、疾病時(shí)有發(fā)生。包拯發(fā)動(dòng)群眾在城區(qū)開挖水井7口。居民感激包公，將這7口水井稱為包公井。肇慶的水井到了清末民初已數(shù)不勝數(shù)，基本上所有街巷都有飲用水井。由于包公井年代久遠(yuǎn)，7口井在何處，卻鮮為人知。據(jù)元末明初郡人董源《義井記》云：“相傳郡城包公所鑿之井有七：一在府治內(nèi)。在府治西岳廟旁則第二井也。在縣學(xué)前街南，俗稱義井，則第三井也。其四是分司巷口。其五在廣濟(jì)倉(cāng)右。其六在北門之左。其七在主帥堂前。”明末清初著名學(xué)者屈大均《廣東新語(yǔ)》云：“包孝肅為端州守，嘗穿七井。城以內(nèi)五，城以外二，以象七星。其在西門外者，曰龍頂崗井，居民環(huán)抱，清源滑甘，為七井之最�！爆F(xiàn)保存至今，影響最大的水井有三。其一：府治內(nèi)，即……[詳細(xì)]

　　“懷集三岳”自然保護(hù)區(qū)位于懷集縣藍(lán)鐘鎮(zhèn)境內(nèi)，北部與清遠(yuǎn)連山、廣西交界，東、南、西與藍(lán)鐘鎮(zhèn)的吉成、太平、雙興為鄰，區(qū)內(nèi)因有頭岳、二岳、三岳等三座山峰而得名。區(qū)內(nèi)山嶺連綿，山峰奇秀，林種繁多，空氣負(fù)離子濃度高，成為肇慶新近發(fā)現(xiàn)的旅游好地方。該區(qū)最近申報(bào)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。三岳自然保護(hù)區(qū)成土母巖以花崗巖和砂頁(yè)巖為主，地貌類型屬中、低山山地。以二岳頂為中心，以山脊為主線沿南北方向延伸，從而在區(qū)內(nèi)形成山嶺連綿、地勢(shì)高峻的大小山峰多座。最高峰二岳頂海拔1290.5米，峽谷地帶最低海拔僅為240米，相對(duì)坡度高差在1000米以上；山地坡度一般在30—40度，上部山頂有的坡度達(dá)70—80度，月平均降水量為34—52毫米、干濕季節(jié)明顯。保護(hù)區(qū)內(nèi)溪流和瀑布較多，水資源豐富。保護(hù)區(qū)內(nèi)中亞熱帶長(zhǎng)綠闊葉林等種類較為豐富，如……[詳細(xì)]

　　萬(wàn)竹園位于廣寧縣城南街鎮(zhèn)的古琴崗上，是1993年新建起來(lái)的一處旅游景點(diǎn)。萬(wàn)竹園的特點(diǎn)是入園見(jiàn)竹。廣寧是個(gè)竹鄉(xiāng)，竹子共有55個(gè)品種，種植面積8萬(wàn)公頃，年竹子產(chǎn)量25萬(wàn)噸。竹子的品種、種植面積和產(chǎn)量三者均居中國(guó)之冠。而萬(wàn)竹園，占地面積僅3.3公頃，竟然引種了本縣和外地的竹子120多個(gè)品種，匯集了67位書法名家的90多件墨寶，刻石立碑，還建造了涼亭和瞻竹亭，賦予肇慶旅游以新的音韻。萬(wàn)竹園前建一月形大門，上方有啟功先生書贈(zèng)的“萬(wàn)竹園”3個(gè)大字。入門不遠(yuǎn)，陡壁上是吳作人題寫的“書法碑林”和秦萼生書的“竹子之鄉(xiāng)”。石階蹬道兩旁，竹林和碑林交相映入眼簾，竹中有碑，碑旁有竹，看竹又看碑，令人目不暇接。這里是竹子的大觀園，有青皮竹、四季竹、觀音竹、羅漢竹、佛肚竹、鳳尾竹、撐桿竹、文筍竹、黃金竹、四方竹，鼓節(jié)竹……[詳細(xì)]

　　城西清真寺在端州區(qū)康樂(lè)中路。建于清乾隆三十二年（1767），最初創(chuàng)寺于忠勇坊，后遷至現(xiàn)址。占地面積1285.2平方米，寺內(nèi)有禮拜殿、兩廊房舍等建筑，禮拜殿前檐石柱陰刻楷書檻聯(lián)“勤念禮課齋，七日一朝須敬畏；守忠存仁義，六行三物貴真誠(chéng)”。殿內(nèi)其中四根石柱上陰刻回文古蘭經(jīng)。寺內(nèi)還存刻于清嘉慶十九年（1814)高2.23米、寬0.27米的木板楹聯(lián)“何須色相昭彰，五拜中嚴(yán)然如在：漫道典型迂遠(yuǎn)，卅卷內(nèi)自有真?zhèn)鳌薄?983年，因建筑物嚴(yán)重殘破傾危，遂重建阿拉伯式建筑，1984年9月竣工。寺由禮拜殿、經(jīng)堂、兩廊、浴室、辦公室、阿訇宿舍、廚房、停生閣等建筑群組成，主體建筑禮拜殿，建筑面積434.8平方米，頂部是白色圓形尖塔式頂，以示其真主至大，而圓球尖端頂上的彎形月，則是伊斯蘭教場(chǎng)所的標(biāo)志。大殿正面設(shè)有三個(gè)殿……[詳細(xì)]

　　肇慶地處南亞熱帶，廣東的中西部，北回歸線橫貫全境。此處湖泊密布，溫度適宜，雨量充沛，森林植被覆蓋率60％以上，大面積的茂密原始森林，到處飛瀑流泉，鳥語(yǔ)花香，空氣清新，是國(guó)際侯鳥遷徙的重要停歇地、繁殖地和越冬地。肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)和中國(guó)第一批世界生物圈保護(hù)區(qū)。環(huán)境的地形地貌具有多樣性，既有一萬(wàn)多畝的湖泊，又有茫茫的原始森林；既有寬闊的灘涂濕地，又有亞熱帶叢林，形成了動(dòng)植物多樣性的生態(tài)系統(tǒng)。依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和豐富的濕地資源，從2003年起，經(jīng)過(guò)兩年多的規(guī)劃、開發(fā)、建設(shè)、整合，2004年12月12日，全國(guó)首個(gè)星湖濕地公園在肇慶正式建成。肇慶星湖濕地公園核心游覽區(qū)位于仙女湖。當(dāng)您乘坐游船進(jìn)入仙女湖，就會(huì)被眼前的美麗景色所陶醉。20多個(gè)小島如翡翠般鑲嵌點(diǎn)綴在碧綠的湖水中……[詳細(xì)]

　　肇慶三元塔位于德慶縣城東南面的白沙山上，建于明萬(wàn)歷二十七年（1599年）。塔呈八角形，高九層，厚三米，塔身磚砌。八尊石雕的托塔力士分布在塔腳八個(gè)方位，神態(tài)威嚴(yán)。無(wú)論從哪個(gè)角度去看，塔的幾何線條都十分勻稱。塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，外部批蕩十分講究。肇慶三元塔以“永新不舊”的特色聞名于世，傳說(shuō)批蕩塔身時(shí)，工匠按照“永新不舊”的嚴(yán)格要求，選用的材料不是一般的土砂灰漿，而是名貴的朱砂灰漿，先后用了九百九十九斤九兩朱砂，因此外觀歷久仍新，光彩照人。整個(gè)建筑，技法與藝術(shù)水平較高，有獨(dú)特風(fēng)格。據(jù)傳說(shuō)，塔身全部用銀朱灰涂抹，有“只新不舊”之說(shuō)，至今尚鮮艷如昔。著名書法家秦萼生為該塔親筆題聯(lián)：“蘸筆豪書光日月，憑欄高唱定風(fēng)波”。肇慶三元塔又名“只新不舊”塔、“常青塔”、“永恒塔”，位于肇慶市德慶縣城東321國(guó)道邊的……[詳細(xì)]

　　華表石,又稱錦石山、錦裹石、和尚石。分兩層，下層為饅頭狀土山，上層為60多丈高的圓柱形石山。乘船從西江而望，石山猶如巨大華表，直插云天。船隨江轉(zhuǎn)，石形隨轉(zhuǎn)而變，一時(shí)似和尚盤膝打坐，一時(shí)又似和尚起來(lái)打包袱，為西江一奇景。華表石座落在縣城西25公里陸水河與西江匯流處。為高約二百米圓柱形巖石，西側(cè)懸崖上刻有“華表石”三個(gè)大字，每字二丈見(jiàn)方，為明代廣東書畫家黎民表所書，乃嶺南歷史上最大的摩崖石刻。秦朝末年，趙佗據(jù)有南越。漢定中原后，派陸賈大夫下南粵說(shuō)股趙佗歸漢，陸賈取道桂嶺，沿西江而下，途經(jīng)此處，見(jiàn)奇石突兀怪異，便設(shè)錦步嶂以登山，許愿說(shuō)，若能說(shuō)服趙佗歸漢，當(dāng)以錦裹石。后來(lái)陸賈如愿以償，與趙佗泛舟至此，即以錦裹石，錦不足，栽花代之。直至現(xiàn)在，春天則杜鵑遍野，金秋時(shí)節(jié)則黃花遍地。華表石被稱為“西江奇觀”……[詳細(xì)]

　　羚山炮臺(tái)在端州區(qū)東南郊，西江羚羊峽入口北岸之羚山。建于1920年，是肇羅陽(yáng)鎮(zhèn)守使林虎在肇慶所筑的七座炮臺(tái)之一。此炮臺(tái)控制旱峽陸路及羚山峽水道交通的要沖，形勢(shì)險(xiǎn)要，這里是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地。炮臺(tái)主體建筑設(shè)在紅崗制高點(diǎn)，以主體暗堡（母堡）為中心，在平面為長(zhǎng)方形的陣地上按照東南、東北、西南、西北四個(gè)方位分設(shè)四座較小的暗堡（子堡），炮臺(tái)暗堡結(jié)構(gòu)與當(dāng)?shù)仄渌�炮臺(tái)一樣。除了子母堡之間以塹壕連結(jié)之外，從東北的干堡起，還有一條跨度極長(zhǎng)的塹壕往東延伸，經(jīng)過(guò)按榔盒山、秀才坑、蛇頭山直抵文筆（已拆毀的建筑物）處再轉(zhuǎn)南抵羚山寺（已拆毀），并直達(dá)羚羊峽人口處止，全長(zhǎng)3000米，水陸路在其監(jiān)視的范圍內(nèi)，工程浩大，攻擊與防御相結(jié)合，令人嘆為觀止。 　……[詳細(xì)]

　　水月宮，位于肇慶市星湖中心區(qū)石室?guī)r南麓，北靠崧臺(tái)，面臨紅蓮湖，曾因立有高6米、重7噸的銅鑄佛像摩利支天而聞名省港澳和東南亞各國(guó)。水月宮原為觀音堂，建于明嘉靖年間（1522-1566年），但“頻年為風(fēng)雨所折”，后得官民“樂(lè)于趨事”，遂于明萬(wàn)歷二年（1574年）冬“辟?gòu)V升高，壯址展基”。據(jù)傳，觀音能顯現(xiàn)32種不同的應(yīng)化色相，其中以“水月”色相最為高潔，因名“水月宮”。宮殿建成后再為風(fēng)雨所折。明崇禎九年（1636年），兩廣總督熊文燦傾貲十余萬(wàn)重建。1943年，水月宮遭日寇空襲炸毀。1957年，水月宮按原樣再行重建。水月宮占地面積6000平方米，建筑面積2500平方米，為鋼筋混凝土仿古殿式結(jié)構(gòu)，由大殿、東廂、西廂、后殿4部分組成：大殿，飛檐斗拱、彩釉生輝、華麗堂皇；東西兩廂，精美質(zhì)樸、寬敞明亮，建有……[詳細(xì)]

　　梅庵,在肇慶市西2公里梅庵崗，北枕北嶺山，面對(duì)滔滔西江水，是嶺南少有的千年古剎.梅庵始建于宋至道二年（996年）.據(jù)載，唐佛教禪宗六祖惠能回新興時(shí)路過(guò)肇慶曾在此山崗插梅為記.后來(lái)智遠(yuǎn)和尚為紀(jì)念先師，便在惠能插梅處建庵，取名梅庵，以示不忘.梅庵占地面積5000平方米，建筑面積1400平方米，四周筑有圍墻保護(hù).主體建筑由山門、大雄寶殿、六祖殿、前后天井、前后兩廊組成；附屬建筑有庵前平臺(tái)、六祖井、兩側(cè)的眾緣堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅園等.明嘉靖年間（1522-1566年），梅庵曾改為夏公祠，佛像全部被棄置于庵后露天處.明萬(wàn)歷元年（1573年）后，一些寺僧曾對(duì)梅庵先后作過(guò)7次較大的重修和擴(kuò)建，對(duì)佛像進(jìn)行過(guò)2次裝金.1995年，梅庵經(jīng)全面維修與擴(kuò)建后，面貌為之煥然一新：山門前，幾株新載的印度……[詳細(xì)]

　　閬鳳巖舊名石角巖。是七星巖的最東峰。以道教經(jīng)籍有“昆侖山三角，其一角干辰之輝，名曰閬鳳巔”之說(shuō)而得名。巖高聳如削，與玉屏巖之西峰對(duì)峙，氣勢(shì)雄偉；循玉屏巖南麓，可拾級(jí)而登，經(jīng)玉皇殿東側(cè)攀登峰頂，極目遠(yuǎn)眺，東望羚羊峽、鼎湖山，環(huán)視七星巖全景。巖東南北三面臨水，溶洞特多。頂峰南面有無(wú)底洞，洞口直徑約2米，深邃黝黑，蜿蜒曲折而下，難窮其底。巖西麓有攬勝牌坊、棲云亭、蓬壺徑。徑下有流霞島，又名鐘鼓洞，洞中一穴鐘乳下垂若帳幔，中有一石，相傳是歌仙劉三姐的化身，水滿時(shí)，洞中滴水叮當(dāng)作響，如聽(tīng)仙樂(lè)。其東有含珠洞，洞內(nèi)有水，穴名蚊龍窟，穴外有兩石下垂如懸磐，叩之鏗然有聲�！　∽罴崖糜螘r(shí)間：這里最佳旅游季節(jié)為7-9月和春節(jié)期間。 ……[詳細(xì)]

　　崇禧塔在肇慶市東西江畔。始建于明萬(wàn)歷十年（1582年）九月，萬(wàn)歷十三年四月建成。建國(guó)后重修。塔高57．5米，磚木結(jié)構(gòu)，平面八角形，外觀9層，內(nèi)分17層。內(nèi)部運(yùn)用磚拱設(shè)計(jì)，既美觀又能減輕塔身的壓力。塔基石刻須彌座上的浮雕，造像明朗，花紋精致，該塔與對(duì)岸巽峰、文明兩塔遙遙相對(duì)，裝點(diǎn)了江山景色。塔外觀比例均勻協(xié)調(diào)，每層塔檐均用綠色琉璃瓦鋪蓋，檐角懸掛風(fēng)鈴，鈴聲嘹亮悅耳，塔腔內(nèi)底層至五層砌有佛龕，過(guò)去，龕內(nèi)供奉泥塑佛像。從乾清門進(jìn)入塔內(nèi)，循級(jí)登塔，左右盤旋，每至平座，可憑欄遠(yuǎn)眺，四周景物，盡收眼底。塔剎用鐵鑄的覆盆、寶珠、紫銅葫蘆裝置，金碧輝煌。1983年再次全面修葺。當(dāng)代名書法家趙樸初題書“崇德塔”匾額及撰書“七墾高北斗，一塔聳南天”楹聯(lián)。1962年公布為廣東省文物保護(hù)單位。地址：廣東省肇慶市端州……[詳細(xì)]

　　貞山位于四會(huì)市城區(qū)的西南面3公里處，山高649米，風(fēng)景區(qū)內(nèi)林木蔥蘢，山清谷幽；清泉瀑布，云蒸霧蔚，有如人間仙景。占地14平方公里，景區(qū)內(nèi)茂林修竹，幽巖邃谷，流水潺潺，空氣清新，是肇慶著名的風(fēng)景名勝區(qū)。近年來(lái)，四會(huì)市以建設(shè)花園式、生態(tài)型城市為目標(biāo)，不斷完善區(qū)內(nèi)的旅游設(shè)施，把貞山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃為八個(gè)部分：天音塔景區(qū)、仙蹤覓跡區(qū)、九瀑九潭區(qū)、田園美食走廊區(qū)、六祖圣區(qū)、農(nóng)莊生態(tài)游覽區(qū)、貞仙圣區(qū)、賓館休息區(qū)。區(qū)內(nèi)建設(shè)更加完善，貞山，成為旅游休閑度假的好去處。唐朝年間，貞山原名廣正山，因有“文氏貞女在此升仙”之說(shuō)而改名貞山。貞山能聞名嶺南，除了具有得天獨(dú)厚的自然景觀之外，還與文氏貞仙之傳說(shuō)有很大的關(guān)系。據(jù)傳說(shuō)，貞山下姚沙鄉(xiāng)的一個(gè)小村，有一對(duì)年過(guò)半百的恩愛(ài)老夫妻，唯獨(dú)膝下無(wú)兒女，未免有點(diǎn)美中不足。一天晚上，夫……[詳細(xì)]

　　西江風(fēng)景區(qū)西江由西往東流經(jīng)肇慶全境，然后從新會(huì)市的崖門流入南海。西江流經(jīng)肇慶的這一段，風(fēng)光秀麗，勝跡眾多，如若乘船游覽西江景色，別有風(fēng)味。若乘船從東往西而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映入眼簾的便是浮于西江中央的狀如端硯的硯洲島。傳說(shuō)，在宋仁宗慶歷二年（1042年），被譽(yù)為包青天的包拯任端州知郡事三年期滿離肇慶時(shí)，船出羚羊峽，突然波浪翻騰，狂風(fēng)驟起。包公事感蹺蹊，立即查問(wèn)手下人。原來(lái)是端州硯工為了表達(dá)他們對(duì)包公體恤民情的敬仰，托人送來(lái)了一方用黃布裹著的端硯。手下人見(jiàn)是一方石硯，并非金銀珠寶，于是便收下了。包公立即取來(lái)端硯拋到江中。剎時(shí)，風(fēng)平浪靜。后來(lái)，在包公擲硯處便隆起了一塊陸洲，這就是硯洲島。包硯的那塊黃布，順流而下，在不遠(yuǎn)處的西江邊形成了一片黃色的沙灘，這就是現(xiàn)在黃布沙。當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)此傳說(shuō)，在硯洲島上建起了一座……[詳細(xì)]

　　燕巖：因有金絲燕群居而得名，是我國(guó)南方唯一的金絲燕棲地和燕窩產(chǎn)地。槽谷和山地中九條溪水匯合此洞向西而流，貫穿其中，洞長(zhǎng)660米，最高處66米，最寬處95米，洞頂呈拱形，游程2000多米。洞內(nèi)石鐘乳、石柱、石筍、石幔等如玉樹，若冰花，玲瓏如雕，詭譎奇特。每年農(nóng)歷六月初六，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民約定俗成耍巖節(jié)，現(xiàn)稱燕子節(jié)，這期間，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客前來(lái)游覽觀光。千燕出穴、萬(wàn)燕歸巢、掏燕窩人飛崖走壁，石塔薈萃等壯觀、驚險(xiǎn)場(chǎng)面，以及貴兒戲等民間藝術(shù)表演，令游人嘆為觀止。燕巖風(fēng)景區(qū)位于懷集縣西南面的橋頭鎮(zhèn)，距縣城27公里。風(fēng)景區(qū)由360多座拔地而起的神態(tài)各異的石峰和170多個(gè)大小各異的巖洞組成，呈典型的喀斯特地貌，有“-朔”之稱。這里山峰秀麗，形態(tài)奇特，自成景觀。有駱駝峰、雙乳峰、皇冠山、元陽(yáng)石、猩猩望月、上……[詳細(xì)]