神山位于澄海區(qū)澄華街道冠山居委會轄區(qū)內。神山高十一丈，周圍七百余步，山雖不高，但峰壑峭立，樹木崢嶸，風景秀麗，古跡眾多，為澄海古八景之一，名曰“冠山環(huán)翠”。明隆慶二年(1568年)澄海置縣之初，縣城未建，知縣蔡楠擇冠山作議政之所。在此期間，依其天然地勢，共辟十景，即院堂一鑒、桂閣三臺、仙巖凝靄、玉洞含煙、禪樓倒影、寒泉時涌、海輪朝升、西麓懸崖、虹橋流水、龍塢疏篁，蔚為壯觀。后人又辟小八景，故共稱神山十八勝景。各地文人名士，紛至沓來，寫下很多贊美的詩篇。改革開放以來，神山不少景點經過修葺、重建和增建，更加多姿多彩，成為海內外游客的旅游勝地。神山北麓有冠山書院，明隆慶六年(1572年)建，是澄海最早創(chuàng)建的書院。書院前面有一池，生長紅葉，稱紅葉池。書院門前匾曰：“禮門闢冠山亦步亦趨追鹿洞，道岸登澄……[詳細]

　　澄海盛安百草園位于汕頭市澄海區(qū)蓮華鎮(zhèn)新樓村，背靠蓮花山西麓的觀音山，面向韓江綠色平原，風光旖旎，地理環(huán)境得天獨厚。盛安百草園包括盛安樓和生態(tài)旅游區(qū)兩部分。盛安百草園內除了果林生態(tài)區(qū)，還有登山區(qū)、垂釣區(qū)、燒烤區(qū)、烽火臺、蓮花仙子風景區(qū)、潮汕民間農具展示區(qū)、蒙古包、騎馬區(qū)等。游人在這里可以隨意參加垂釣、測試、騎馬、騎駱駝等各種娛樂活動，還可以自己動手體驗按照傳統(tǒng)方式造紙的樂趣，重溫古代四大發(fā)明之一的造紙被創(chuàng)造的過程�！�…[詳細]

　　黃氏家第也稱狀元先生第，位于隆都鎮(zhèn)龍美村。黃石庵，龍美村人，為明嘉靖年間潮州狀元林大欽之老師，該第為林大欽請旨為黃石庵所敕建的。全座為硬山頂三進土木結構，造型精巧雅致。大門石匾刻“黃氏家第”四字，門聯(lián)是“狀元先生第，進士世范家”，落款為“門人林大欽題”，均系林大欽手書。該第現(xiàn)為市級重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　南峙山位于澄海境內中部，昔時稱“南疇山”，因山上遺有古先民母系氏族祭天的殘跡而得名，很有考古價值。宋紹興二年(公元1132年)于山麓建有“塔山寺”，因山有石似塔而得名。后歷經滄桑幾度興廢，1986年由海內外鄉(xiāng)賢竭誠襄助重建�，F(xiàn)該古寺依山臨水，占地4000平方米，山門雄偉，寺宇堂皇，丹墻護院，琉瓦蓋屋，寺前水庫，群峰環(huán)抱，天水一色，景致雅觀。此外，南峙山還有陸秀夫行跡、朱良寶起義營盤等多處遺址�！�…[詳細]

　　蓮花山生態(tài)園位于澄海區(qū)鹽鴻鎮(zhèn)境內，國道324線西側，潮澄饒交界處，交通便利，占地面積24400畝。主峰海拔562米，蓮花山歷史悠久，山明水秀，氣候宜人，果木蔥籠，物產豐富；山上現(xiàn)有生態(tài)農業(yè)園，并包括上社雞腸嶺水庫、仙公宮等一批景點。極具開發(fā)生態(tài)旅游觀光之價值。已修建蓮花山公路8公里，車輛可直通山上。集現(xiàn)代農業(yè)、旅游度假和田園觀光于一體，突出水、地、林、園四大特色�！�…[詳細]

　　秀夫宅第位于澄海市區(qū)港口管理區(qū)。南宋末年，陳宜中、陸秀夫、張世杰、文天樣等在福州擁立宋帝昺為王，與元軍對抗。陸秀夫因與陳宜中政見不同，于景炎元年5月被貶來潮，攜家眷住于辟望港口(即今澄海市區(qū))原潮州知州蔡磐溪的宅第。陸還在郭厝巷楊厝大院內設館課徒，宣傳民眾，培植抗元力量。該地歷來被稱為“陸厝圍”。該宅第遺址原為澄海市重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　蓮花山溫泉度假村位于澄海區(qū)蓮華鎮(zhèn)境內的蓮花山南麓，是潮（洲）、澄（海）、饒（平）的交匯點。這里依山臨海，林木蔥郁，風景秀麗，環(huán)境優(yōu)美，附近名勝景點薈萃，有始建于元代蓮花古寺，還有“五叢古榕”、“蓮花天池”、“仙腳跡”、“仙翁圓夢外”等帶有神奇?zhèn)髡f的景點，每年都吸收了大批游客前來觀光旅游。蓮花山溫泉度假村整體規(guī)劃面積3000畝，首期投資1.2億元人民幣�，F(xiàn)巳投入營運的溫泉旅游區(qū)為廣東省首家歐陸風格露天溫泉旅游區(qū)，分上下兩湖區(qū)，由威尼斯溫泉區(qū)，羅馬浴池區(qū)、太陽廣場、展示中心組成，并配套旅游賓館，度假別墅、商務中心、購務中心，購物廣場，垂釣、健身房、辦公樓，餐飲中心、兒童樂園等設施�！�…[詳細]

　　鄭王衣冠墓位于澄海市區(qū)北面的廣益街道。鄭王名鄭信，又名鄭昭。其父鄭鏞，原為澄海華富村人，于清康熙年間乘紅頭船到暹羅(今泰國)謀生，后娶暹女洛央為妻，1734年生下鄭信。鄭鏞去世后，鄭信被暹羅國財政大臣披耶節(jié)基收為義子，13歲進入宮廷，初任侍衛(wèi)，后升至侯王。當緬軍入侵暹羅，攻陷大城王朝首都之后，鄭信高舉義旗，在華僑和泰人幫助下，經過艱巨卓絕的戰(zhàn)斗，終把緬軍趕走，建立了泰國第三代王朝，并被擁立為吞武里大帝。他在位15年，把0的暹羅半島建設成統(tǒng)一的泰國，領導人民發(fā)展生產，改善生活，立下了豐功偉績。鄭信去世之后，泰國政府和人民為他建立了鄭皇廟，尊為英雄，永作紀念。1782年秋，鄭信的親屬把他常穿的泰服和華服各1套，運至故鄉(xiāng)華富村安葬，建立泰皇鄭信衣冠墓。1985年，重修鄭信衣冠墓，現(xiàn)墓地為0.2公頃……[詳細]

　　澄海名園“西塘”，始建于清嘉慶四年（1799年），光緒年間再延師按蘇州園林式樣擴建。西塘雖畝余，亭榭樓閣，假山蓮池，客廳書房，以及園林花木莫不具備。門廳之后，有一月洞圓門，過門可見用紅黑小石鋪成雙鳳朝牡丹的地氈式庭院地面，文雅清靜，一彎水渠，雕欄圍繞。迎面是巨大的假山。山下巖洞，稱為“鶴巢”，原養(yǎng)白鸚鵡。巖洞之上，奇石崢嶸，石壁上刻“秋水長天”四字，蒼勁俊秀。山下石路，迂回曲折。小橋旁邊，數竿金絲竹，低拂著一片山石，上刻“挹爽”二字。沿小石徑，可登假山。山上有亭，亭邊石山聳立如獅，旁配猴、狗、鹿、馬諸形態(tài)山石及琴臺層塔。假山北面，樓閣臨池，飛檐映水，恬靜清幽。在六邊形的水閣后面正中，一石壁立，高約人余，西南是廳堂，陳設清雅，可聞鳥語花香。前曾掛名士書畫，有唐寅、陸潤庠、何紹基等人真跡，并珍藏……[詳細]

　　樟林鄉(xiāng)的天后圣母廟，是潮汕地區(qū)規(guī)模最大的一座天后廟宇。廟宇落成，碑石林立。這時的天后圣母廟變得十分宏麗，名冠潮汕。廟宇為皇宮式建筑，紅墻朱瓦，金碧輝煌。門前是廣場，場前是照壁，繪紅日澄波，瑞彩炫目，有二尊高大的灰獅，雄踞場中，兩傍旗桿沖天而起。入門前有兩面大石鼓，雙有兩只石獅把守，辟五封門（左右門為日月洞天），五進不見天。有大拜亭三座，正廳雙筑石亭一座，兩側尚有小亭，后廳均有宮發(fā)侍立。正廳之前，高掛巨匾，一書“天后圣母宮”一書“天恩公”。廳上有宏偉的大殿，殿上的天后圣母，鈽金身，鳳冠霞帔，乘青鸞輿，宮女奉盤及寶印，壁上懸著上方寶劍，繪紅日鯨波和龍鳳紋云，光彩耀目。殿前還有精美的雕塑。殿外圍著欄桿，再前是石亭，亭柱與楹棟間，有木雕鰲魚四條，以示水殿之狀。正廳左右有廂房，以搪瓷片松成龍鳳窗，極為……[詳細]

　　澄海的塔山風景區(qū)因山色秀美，碧水平湖引人入勝。但歷史上并塔山無塔，這遺憾使塔山缺少了內涵。1998年以來，經汕頭及澄海一批領導和有識之士的共同努力，塔山建起了一個以記載史實，啟迪后人為主題的公園——“塔園”。塔園以七層、35米高的“思安塔”為主體，4座小塔遙相呼應，不僅改寫了塔山無塔的歷史，而且在潮汕乃至全國首創(chuàng)建設既可供游人觀賞，又可全面博覽、反省“文革史”的歷史教育基地。澄海的塔山風景區(qū)位于國道324線涂城路段的西側，屬南峙山脈的一部分，塔山古寺原建于南宋紹興二年（公元1132），清代多次重修，1958年因建水庫，古跡被湮沒，1988年重建并辟為旅游勝地，形成了一寺一廟一天池，二室四橋七牌坊，八泉九路十二峰，十三亭臺卅二石的系列景觀。但塔山依然沒有塔。1998年，在李習楷、莊明瑞、彭啟安……[詳細]

　　樟林在歷史上，曾稱樟林村、樟林鎮(zhèn)、樟林埠、樟林市，也曾稱為樟林寨和樟林寨城。樟林寨建于明嘉靖三十五年，周長八百丈零五尺，環(huán)植榕樹，但不久為寇盜所毀�？滴醢四瓿魏？h展復之后，署縣事通判閻英在原“樟林寨”寨址修樟林石城，稱為“樟林寨城”。樟林石城，只有東、西、南三門，北面無門。在石城的西南，有一“下水門”。因年久失修，樟林石城于民國十四年拆毀，城墻已不存在。后城內曾建樂觀戲院、萃英學校，現(xiàn)再建為樟林中學�，F(xiàn)樟林東面的垂慶里，舊日堆頂有老榕數株。由此向南而行，可到“三叢樹”，這里三株古榕環(huán)抱，再至南社大池、南社宮前、書齋前，接南社港畔沿路均有古榕存在。由東向北，至河美、仙隴，也有古榕數株�，F(xiàn)成一圓圈的古榕的分布，剛好是當時樟林寨的外廓，其方圓近一平方公里。此即樟林寨之故址。……[詳細]

　　號稱紅頭船故鄉(xiāng)的樟林古港遺址位于澄海市東里樟林。古港遺址東起新興街，西熠墩腳，南起葉厝園，北至天后宮，占地面積4．6平方公里。據樟林天后宮碑記、樟林擴埠碑記，風伯廟碑記等記載：樟林古港于明天啟三年(1523年)創(chuàng)建商埠，清雍正七年(1729年)設立巡檢司，乾隆、嘉慶年間達到港口全盛期，其時港口規(guī)模已建成八街六社，停泊大商船112艘。港口航線北通福建、臺灣、杭州、寧波、上海、山東、天前粵東第一大港，史稱樟林港是粵東通洋總匯。古港遺址現(xiàn)保留有潮汕地區(qū)規(guī)模最大的媽祖宮(天后宮)并有藏資樓、永定樓、貨棧街(新興街)、觀海樓、風伯廟、關部稅口、巡檢司舊址、行鋪、棧房等遺跡和一批石刻碑記，其中天后宮保存的碑記就有22方。1990年又新建一座古港亭，吳南生題樟林古港碑匾，著名作家秦牧撰寫碑記，碑文如下：這……[詳細]

　　“都爺祠”——該祠位于峽山鎮(zhèn)舊城區(qū)內。因峽山鎮(zhèn)桃溪村人、大理寺卿周光鎬勤政愛民、平定叛亂有功，當他于明萬歷三十四年(1606年)告老還鄉(xiāng)之際，由皇帝賜建。潮汕人稱周光鎬為周都爺，其祠稱“都爺祠”。該祠占地1000多平方米，建筑面積800多平方米，坐西向東，為三廳兩天井土木結構。其飛檐照壁雕刻精美。1992年，由海外華僑和周氏后代集資200多萬元，照原樣進行修葺。由潮安工藝美術廠制作、內用玻璃鋼外用古工藝涂漆貼金、高2．6米的周光鎬塑像代替了原來的神龕，置于第三進大廳中�！�…[詳細]

　　田心灣景區(qū)位于田心鎮(zhèn)西南面，深汕高速公路田心出入口處，距華古巖2公里，距潮南城區(qū)20公里，是《汕頭旅游發(fā)展規(guī)劃意見書》中的第三類景區(qū)。田心灣處于大閘灣至惠來海域交界處的中段。范圍廣闊，碧海浩瀚，藍天無際，水天一色，偶有白帆海鷗點綴，頗多詩意。若是風起浪涌時，田心灣煙波浩淼，驚濤撲岸，更是一番壯觀的景象。南宋太常博士、著名詩人、廣東提舉楊萬里臨“潮陽海岸望�！币辉娒鑼懥诉@一景象：“動地驚風起海陬，為人吹散兩眉愁。身行島北新春后，眼到天南最盡頭。眾水更來何處著，千峰赴此卻回休�？椭泄┙o能消底，萬里煙波一白鷗�！焙０锻�海觀濤，能消兩眉愁，能開闊人心胸，為游人所企望，故游人樂此不疲也。田心灣海灘平遠，坡度小，平時海浪小，沙灘沙質細白潔凈，為天然沙灘浴場。若是晴朗天氣，細浪奔波，撲上沙灘，真的如卷雪、……[詳細]

　　勝觀巖位于兩英鎮(zhèn)仙斗北巖山，又名北巖古剎。始建于明崇禎年間（1628～1644），占地面積1.25萬平方米，建筑面積300平方米。天然巨石為頂，石壁雕鑿佛像一尊。景致清幽，為旅游勝跡。……[詳細]

　　二靈庵位于兩英鎮(zhèn)仙新疊石山。始建于清康熙十九年（1680），占地面積620平方米，建筑面積420平方米，曾為土地革命戰(zhàn)爭時期革命活動地點。庵內原佛像保存完好，周圍風景秀麗，為旅游勝跡�！�…[詳細]

　　沙隴鎮(zhèn)溪西鄉(xiāng)五皈寺，俗稱“五保寺”,肇于宋仁宗天圣五年(1027)，南宋景炎三年（1278）釋續(xù)開擴建，相傳文天祥前來禮住持并步上沙丘望幼主，明洪武一年（1368）“虱母仙”何野云也到此。1984年起由住持釋惟振重興，文物頗多。相傳南宋末兵荒馬亂，民不聊生，志定和尚到此，觀察地勢，見西南山的大龍溪、水龍溪兩溪水浩大長流，東咸水溪流通至海，沙灘平坦，是為寶地，遂于此筑宇建寺。名為“五皈”，其意是常住要有“五戒三皈”。后來，沙隴人多，分為五片，稱“五�！�，故俗稱之“五保寺”。據說明朝剛立，即洪武一年（1368），陳友諒軍師“虱母仙”何野云，兵敗流落到此，為高姓建祠，步至寺，效文丞相登丘懷主。后來因七座沙丘環(huán)寺（今遺存最大沙丘“七頭埔”），寺易名“七星寺”。故民諺云：“未有溪西地名，先有高姓；未有……[詳細]

　　位于大南山的潮南區(qū)紅場鎮(zhèn)雷嶺鎮(zhèn)是土地革命戰(zhàn)爭時期的革命根據地，尤其是紅場鎮(zhèn)，被定為汕頭市愛國主義教育基地。紅場鎮(zhèn)原名“石船”（因境內有一巖石似船而得名），1961年為紀念革命舊址“紅場”而改稱紅場。紅場是二戰(zhàn)時期革0據地，有著光榮的革命歷史。早在民國17年（1928），紅場已是東江革0據地。著名革命家彭湃、-、李富春、古大存、方方、鄧發(fā)等先后在紅場、雷嶺等地點燃革命烽火，建立革0據地。民國19年，閩、粵、贛三省邊區(qū)-會在紅場召開。革命舊址紅場、紅宮、石刻革命標語被列為廣東省重點保護革命文物；紅場革命烈士紀念碑和大南山革命歷史紀念館，被汕頭市定為愛國主義教育基地�！�…[詳細]

　　七星寺，座落于潮南區(qū)成田鎮(zhèn)家美村馬家溝東北側。梵宇坐西向東，靜處平疇，遠離村舍，修竹簇擁，環(huán)境清幽。每當稻香菜綠，桔黃花紫，鳥語蝶舞，鋤耕人忙之際，乍聞木魚經聲，裊裊梵音，使人有頓忘塵勞、幸逢盛世的怡然之感!古剎累遭破壞，文物散佚，創(chuàng)拓何年，頗費稽考�，F(xiàn)據寺中僅存功德紀念牌位及當地有關譜牒查校：昔于明代港頭鄉(xiāng)大檀越主庠生張協(xié)熊發(fā)愿捐資，鼎力支持通能慧公禪師開山創(chuàng)寺；至明萬歷年間(1573—1620)，復有西岐鄉(xiāng)大檀越主冠帶劉光前，舍田14畝永作香油田，寺中現(xiàn)存乾隆十九年(1754)重興住持源海勒石舍田功德碑記殘部可資佐證。據故老相傳，往昔春秋二祭，寺僧依例奉白糖塔一座及香燭，親登劉氏宗祠奉祀施主劉光前，族人以禮相待，僧俗固緣殊盛，香火鼎盛一時。在世變天劫中，古剎歷劫必修，累承永升、鳳坤(重興……[詳細]