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韶關(guān)市旅游景點(diǎn)介紹

凡口國家礦山公園
  廣東凡口國家礦山公園是國家批準(zhǔn)建設(shè)的第三批國家級(jí)礦山公園,是繼深圳鳳凰山、韶關(guān)芙蓉山之后廣東省第三個(gè)國家礦山公園,也是廣東省首個(gè)在產(chǎn)礦山建成的國家級(jí)礦山公園。廣東凡口國家礦山公園于2011年8月由仁化縣人民政府啟動(dòng)申報(bào)工作,2012年10月經(jīng)廣東省國土資源廳初審,2013年1月被國土資源部授予廣東凡口國家礦山公園資格,2014年9月正式破土動(dòng)工,2015年8月通過國土資源部組織的一期建設(shè)工程驗(yàn)收。公園規(guī)劃建設(shè)總面積4.5平方千米,設(shè)置野營、休息療養(yǎng)、游樂、接待服務(wù)和行政管理5個(gè)區(qū)域,主園區(qū)建設(shè)面積0.284平方千米廣東凡口國家礦山公園地處粵、湘、贛三省交界的仁化縣紅山森林自然保護(hù)區(qū),世界地質(zhì)公園丹霞山和國家歷史文化名村仁化石塘古村落三大旅游區(qū)的要沖地帶,具有得天獨(dú)厚的自然地理、人文和交通便利……[詳細(xì)]
42、恩村古村
恩村古村
  恩村地處城口鎮(zhèn)政府西南7公里,距丹霞山景區(qū)30公里,106國道從恩村境內(nèi)穿過。該村下轄8個(gè)村小組和1個(gè)村辦林場。全村人口1400多人,是個(gè)歷史悠久、建筑風(fēng)格獨(dú)特、具有深厚文化底蘊(yùn)的古村落。恩村蒙氏始祖蒙念四于宋神宗元豐年間由江西于都來韶州經(jīng)商,卜居仁化恩村。經(jīng)歷宋、元、明、清幾個(gè)朝代,這個(gè)小小山村,九百年來飛出26位進(jìn)士,考上武舉、歲貢、拔貢、監(jiān)生、庠生、太學(xué)生等三百多人,可謂冠蓋連云,人才濟(jì)濟(jì),曾稱“江南第一世家”。在長期的官宦外遷、異地繁衍中,恩村的留守人丁仍然堅(jiān)守著先人“耕讀興家”的祖訓(xùn),延續(xù)著氣貫數(shù)百年的文化傳統(tǒng)和倫理氛圍,盡力守護(hù)著恩村文化古跡和歷史榮耀。這個(gè)只有三百多戶人家的蒙姓居多的小山村,竟然有七個(gè)祠堂、四個(gè)牌坊、兩座門樓、一座城堡,現(xiàn)在仍然可見古城墻橫亙,堞垛巍峨,城門依舊……[詳細(xì)]
43、夏富古村
夏富古村
  夏富古村位于仁化縣城西南面,由縣城出發(fā),經(jīng)大嶺、車灣、到董塘河與錦江河的交匯處,距縣城15公里,交通便利,歷史上曾是錦江下游的第一商埠。它位于世界自然遺產(chǎn)丹霞山風(fēng)景區(qū)陽元山景、巴寨風(fēng)景區(qū)中心;它合丹山、錦水特色美景為一區(qū),是登山探險(xiǎn)、水上漂游的好去處;它集自然生態(tài)、田園景觀為一體,是生態(tài)旅游、觀光農(nóng)業(yè)的理想地;它融鄉(xiāng)土民俗、歷史文化為一身,是吃住游樂、休閑度假的好地方。夏富古村依山面水,廣有田園,竹樹村邊合,青山廓外斜;嵐光繞桔柚,云霞映稻花,開軒面場圃,江灣話漁樵,是人與自然生態(tài)和諧的最佳融合。村中有樹齡在三百年以上的古榕樹七棵,見證了數(shù)百年的朝代更替。李氏宗祠的門樓風(fēng)光、丹霞石柱、西北碉樓的凜然兀立,五座祖廳的建筑藝術(shù)莊嚴(yán)肅穆,以及畫檐、藻井、天井、照壁,其精湛的磚雕、灰塑,精美的供桌、……[詳細(xì)]
古夏古村
  古夏古村屬仁化縣扶溪鎮(zhèn)管轄,扶溪鎮(zhèn)地處粵北仁化縣城東北方向,距縣城36公里。而古夏村處于扶溪鎮(zhèn)東邊,距鎮(zhèn)一公里之遙。古夏村后有二座蜿蜒盤踞的山峰,人們分別叫這二座山峰為大叢山、小叢山,雙峰并肩而立,似雙龍并臥。二山的山麓交織在一起,形成了地理學(xué)上的“雙龍結(jié)穴”之地,古夏村就坐落于這雙龍結(jié)穴之中。村前大河、小河兩條河流,自東向西轉(zhuǎn)北后合流而去,地理學(xué)上稱之為腰帶水,如明清時(shí)官服上的腰帶。據(jù)此,古夏村依山傍水,房屋依徐緩的山麓而筑,大多坐北朝南。古夏李氏始祖李謨(號(hào)大用),江蘇秣陵人,于南宋寶佑年間中丙辰科進(jìn)士,與江西文天祥、仁化城口蒙英昴同科,且交誼深厚。時(shí)謨公出仕,初任廣西南寧知府,后推升廣東左參政。南宋景炎元年,即1276年,元兵攻打南宋,直逼廣州城,謨公令子李襄(號(hào)四郎)避居嶺南,隱居于……[詳細(xì)]
風(fēng)度古村
  周田鎮(zhèn)的風(fēng)度村(張屋村),位于世界自然遺產(chǎn)丹霞山東坡山腳下、湞江河與靈溪河的交匯處。這里山川秀麗、沃野平陽、歷史悠久、地靈人杰,是唐朝著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相張九齡故里(古屬始興郡,唐屬曲江縣,現(xiàn)屬仁化縣),也是嶺南張氏宗族繁衍發(fā)祥之地。張氏嶺南始祖張君政,于唐貞觀年間由河北范陽來韶州,任別駕,攜家遷來韶關(guān)曲江。第二代張子胄官越州剡縣(浙江紹興嵊縣)縣令。第三代張宏愈官索盧縣(即曲江縣,王莽改制時(shí)改為索盧縣)縣丞,在當(dāng)時(shí)始興郡的清化鄉(xiāng)、平圃驛一帶置立田產(chǎn),并將其父張子胄葬于清化鄉(xiāng)的平圃山,其母葬于湞江與錦江交匯處的仁化江口。其后子孫發(fā)派,成為韶關(guān)、曲江、始興、仁化及嶺南張氏的繁衍地?记寤l(xiāng)、平圃驛,古屬始興郡、唐屬曲江縣,而核心區(qū)平圃,就在今天仁化縣周田鎮(zhèn)的風(fēng)度村(建國以前稱風(fēng)度鄉(xiāng))……[詳細(xì)]
46、大圍古村
大圍古村
  靈溪大圍村,又名翰享村,位于靈溪河上游,約在清代早期由外省遷徙而來,現(xiàn)村內(nèi)186戶共1000人左右,絕大部分村民屬黃姓。據(jù)村中族譜記載:因舊時(shí)-匪賊橫行,村民為能安居樂業(yè),造福子孫,于乾隆二十六年(公元1765年)11月起環(huán)村修建圍墻,歷時(shí)二年多建成,至今已有二百多年歷史。圍墻大部分用花崗巖石塊壘砌,堅(jiān)固牢實(shí),圍墻周長1625米,高7米,厚1米,每隔3米有槍眼和探望口,墻內(nèi)有人行跑道。大圍設(shè)有東、南、北四面大門(其中東面二個(gè)),均用21塊大麻石拱成,形如城門,其中東門口豎有兩對(duì)栓馬石(梅墩石),村內(nèi)有大小祠堂5間,基本保持清代風(fēng)格,街道大部分是石板或鵝卵石鋪砌。大圍村有300多年歷史,明清建筑呈現(xiàn)一派客家風(fēng)情,氣勢(shì)恢宏。石莊古碉樓樓高三層,樓體呈正方柱形,整座碉樓均為青磚、花崗巖條石砌筑而成……[詳細(xì)]
新田古村
  新田古村是韶關(guān)最古老的村落,坐落于廣東省南雄市東北約38km烏逕鎮(zhèn)腹地。新田村自西晉建新三年建村至今已超過1691年歷史。古村落中,有明、清、民國初年古民居建筑多幢,其中保存較好的明清建筑達(dá)1萬多平方米,雖多為客家建筑,但保留著許多中原風(fēng)格,青墻玄瓦、鳳頭檐角,錯(cuò)落有致。南雄民諺稱:“先有新田李,后有烏逕鎮(zhèn);先有新田李,后有湞昌縣。”到過南雄市東北約38千米烏逕鎮(zhèn)腹地,北傍烏逕街,有“南雄第一村,遷雄第一家,廣東古村落”美譽(yù),凡認(rèn)只新田村的人皆會(huì)認(rèn)同此贊不虛。“新田”,諒含“新開拓的希望田野”之意。村由李耿開基于西晉愍帝三年(315年),李金馬發(fā)揚(yáng)光大,歷經(jīng)唐、宋、元、明、清5代先輩悉心經(jīng)營,終成遷徙南雄人文會(huì)聚之地。據(jù)清《直隸南雄州志》等資料介紹,新田村初名“新溪”:“新者”,即新開拓;“……[詳細(xì)]
應(yīng)山古村
  應(yīng)山古村,位于廣東省樂昌市,村中全為白姓人家,全村一百多戶人家,古村有600年的歷史,因?yàn)檫@里曾經(jīng)是樂昌的必經(jīng)之路。村落主要建筑以清朝為主,古建筑排列整齊,建筑風(fēng)格獨(dú)特,以青磚瓦房為主,路面全部石板鋪墊,屋梁雕刻精美,頂墻彩繪有人物花鳥圖案畫,栩栩如生,建筑群保存得比較完好,目前還保留部分明國時(shí)期的名牌號(hào)。應(yīng)山古村始建于明永樂五年(1407年),至今已有600年歷史。因昔日南北走向的樂宜古道和東西走向的湖廣古道在村口重合,從而成為古道上的一個(gè)重要驛站。有意思的是,它不同于南雄梅關(guān)古道上的珠璣巷,有百家姓氏,而這里則只有一個(gè)大家族白姓。據(jù)說白氏祖先原籍湖南長沙,因先祖宋元豐年間考中進(jìn)士,官拜通直大夫而授廣西玉林州知事。卸任歸里后途經(jīng)黃圃,看中了這塊風(fēng)水寶地,傳至白氏第十三世后南遷嶺南,在這里建……[詳細(xì)]
張九齡紀(jì)念館
  張九齡紀(jì)念館位于韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩人遺址景區(qū)內(nèi),為韶關(guān)唯一的一座張九齡紀(jì)念館,該館建于1988年,當(dāng)時(shí)為紀(jì)念張九齡誕辰1310周年而建。館內(nèi)收藏有張九齡家族族譜,布置有紀(jì)念張九齡書法、攝影作品展覽,門前塑有張九齡雕塑像![詳細(xì)]
韶關(guān)招隱寺
  曲江馬壩獅子巖,由獅頭山,獅尾山組成,這里出土十二萬九千年前的“馬壩人”頭骨,是“石峽文化”發(fā)源地。也是中華民族發(fā)源地之一。一千多年前,六祖慧能從五祖弘忍得心要到南華寺,曾隱居參禪此巖。據(jù)《曹溪通志》記載:“在寺西十里有巨石卓起,高數(shù)十丈,其中有巖,郡慧能師嘗隱居于此……。”后來人們?yōu)榱思o(jì)念六祖慧能,在獅子巖后六祖隱居的山洞口建起一座佛寺,取名招隱寺,并將六祖像供奉于內(nèi),繼而歷年香火不斷,逐漸成為古時(shí)著名的二十四景之一“獅巖招隱”。直到民國末年,居住在寺內(nèi)的和尚,居士逐漸離去,房屋和菩薩像也毀壞。解放初,有一名外地人自稱居士,居住在寺巖內(nèi),并管理破爛佛像。此人死后,全寺也荒廢了。一九八四年,曲江縣委、縣政府在籌建獅子巖旅游區(qū)時(shí),把恢復(fù)招隱寺納入規(guī)劃之中,并于八六年撥出專款,重建招隱寺,重塑六……[詳細(xì)]
51、拈花笑處
拈花笑處
  拈花笑處位于韶關(guān)市曲江區(qū)南華寺附近。靈山會(huì)上,世尊拈花,迦葉尊者破顏微笑,得如來心印。達(dá)磨祖師一葦渡江,傳西天密旨。遞至六祖惠能,如來禪逐漸演變?yōu)樽鎺煻U,禪宗真正中國化、平民化,成為中國佛教的主流。談中國文化就不能繞開禪宗文化,談到禪宗文化就不能不講六祖惠能大師!@便是最初拈花笑處的典故。2007年9月13日(中國農(nóng)歷八月初三),是禪宗祖師六祖惠能涅槃的紀(jì)念日。廣東南華禪寺為新落成的祖師殿“拈花笑處”舉行開光儀式。祖師殿供奉有歷代在禪宗傳承過程中杰出的禪宗祖師銅像88尊。其中有六祖惠能大師像,也有近代較為出名的虛云、惟因大師像等,是目前全國規(guī)模最大禪宗祖師銅像群。……[詳細(xì)]
里東戲臺(tái)
  里東戲臺(tái)位于南雄市珠璣鎮(zhèn)里東街。2008年廣東省人民政府公布為第五批廣東省文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
鎮(zhèn)溪祠古戲臺(tái)
  鎮(zhèn)溪祠古戲臺(tái)位于侯公渡鎮(zhèn)宋田新屋東側(cè)約300米處的鎮(zhèn)溪祠內(nèi),建于明代,曾經(jīng)過明清至民國時(shí)期多次修繕。目前祠內(nèi)保存有明嘉靖三十四年(1555)的石香爐一個(gè),清代碑刻6塊。鎮(zhèn)溪祠面闊三間,進(jìn)深三間,夯土與青磚筑墻,懸山式頂,穿斗式梁架,懸空式木結(jié)構(gòu)戲臺(tái);面寬8.4、深6.5米。用木板相隔成屏風(fēng)式前后臺(tái),中間有一小門出入,戲臺(tái)兩側(cè)以及回廊有欄桿。戲臺(tái)頂上繪云龍圖。戲臺(tái)與廟堂相對(duì)而立,中間有一塊空坪,地面鋪設(shè)鵝卵石。戲臺(tái)與廟堂兩側(cè)的廂房設(shè)有一道半園磚劵門和圓光劵窗相對(duì)應(yīng)。以廂廊連接相通,使整座建筑聯(lián)成一個(gè)四合院式的整體。該戲臺(tái)是我縣境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)保存最為完整的一座古戲臺(tái)。其建筑結(jié)構(gòu)具有典型的江浙地區(qū)建筑風(fēng)格,是研究古代北方廟會(huì)南移以及南北文化交融的重要佐證和實(shí)物資料,極具歷史、藝術(shù)研究價(jià)值。2003年……[詳細(xì)]
54、雙水塔 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
雙水塔
  雙水塔,又名水口塔,俗稱白塔,位于韶關(guān)市仁化縣扶溪鎮(zhèn)水口村旁。省級(jí)文物保護(hù)單位。雙水塔建設(shè)于明萬歷四十四年(1616),八角七層平座樓閣式磚構(gòu)塔,通高二十四點(diǎn)八米,整個(gè)建筑形制和風(fēng)格與縣城文峰塔相仿,規(guī)模略小。門楣置紅砂巖石匾一塊,上刻“文光輝映”四字。雙水塔建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特,塔內(nèi)不以塔心樓板作通道,而是利用墻體厚度、采用穿墻式旋形步梯直通頂層。1989年,仁化雙水塔被列為縣文物保護(hù)單位。2008年,韶關(guān)仁化雙水塔被列為第五批廣東省級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
南雄府學(xué)宮
  南雄府學(xué)宮位于中國廣東省南雄市雄州街道市政府大院,1995年被列為南雄市文物保護(hù)單位,2010年被列為廣東省文物保護(hù)單位。南雄府學(xué)宮始建于明建文元年(1399年),由南雄知府文德遠(yuǎn)所創(chuàng)建,成化年間擴(kuò)建,后經(jīng)多次修葺擴(kuò)建,F(xiàn)僅存清代所建的大成殿,臺(tái)基高1.1米,面寬五間18米,進(jìn)深三間13米,通高10.85米,重檐歇山頂![詳細(xì)]
五汪譚氏宗祠
  譚氏宗祠位于廣東韶關(guān)樂昌長來鎮(zhèn)五汪村,是為紀(jì)念紫金光祿大夫譚必而建造。譚氏宗詞為長方形院落,祠內(nèi)建筑面積177平方米。分門樓、前廳、殿堂三部分,門樓為廡殿頂牌坊式建筑形制,面闊3間11.4米,進(jìn)深3間14米,始建年代失考,現(xiàn)存建筑為清乾隆年間重修。磚木結(jié)構(gòu),青磚砌二面坡硬山頂,覆黛瓦,博風(fēng)板精美明凈,闊3間2進(jìn),11.4米,進(jìn)深21.5米,面積199平方米建筑。前半部分正面開三門,全木構(gòu)牌坊式中門,四只精雕花草圖案門簪,側(cè)門均二枚雕花門簪。進(jìn)深2.5米,二側(cè)由三根石灰?guī)r礎(chǔ)木柱呈三角形撐架起“冖”形門面,卷草吻。三根平行龍頭橫梁向二側(cè)伸出的橫梁曾精雕翔龍舞鳳圖案(皆在“文革”時(shí)鏟凈,鏟者滅頂)。穹形飄棚,雕花檐梁,雕蛇形圖案脊檁;兩側(cè)月梁中央雕雙鳳護(hù)仙花圖案,兩端龍頭;瓜柱兩側(cè)墊板雕卷草紋,頂……[詳細(xì)]
朱家紫陽書院
  紫陽書院--廣東省樂昌市秀水鎮(zhèn)朱家村.紫陽書院屹立在樂昌市秀水鎮(zhèn)朱家村河灘南畔,是當(dāng)?shù)剌^大宗祠。此書院于20世紀(jì)40年代初建,50年代改為朱氏宗祠。坐南向北,俯視涓流潺潺的遼水,背倚蒼翠如黛的仙人頂。據(jù)說,“紫陽”為“朱子之學(xué)”,大理學(xué)家朱熹的父親朱松曾在皖紫陽山苦讀,后朱熹將其作“聽事堂”,稱“紫陽書堂”,朱氏以此為書院名,旨在倡導(dǎo)先祖學(xué)道。祠堂長約30米、寬15米、面積1716平方米,巍峨聳立。主建筑拴在祠內(nèi)中軸線上,分前樓—中廳—上房,兩側(cè)為廂房、套間,上下二層,共34間。前樓二層墻脊弧形拱翹,逐層遞減,且面飾浮雕,兩邊雕蛟龍。正脊浪紋曲線繞成,自然流暢。角翹飛禽,氣勢(shì)非凡。墻頂牙紋,方柱檐,下設(shè)平箕。門額嵌“紫陽書院”匾,頂正中豎鑲“梯鳳閣”石匾。上房(后廳)與中廳裝飾同出一轍,柱角……[詳細(xì)]
乳源觀瀾書院
  觀瀾書院位于韶關(guān)乳源瑤族自治縣大橋鎮(zhèn)新書房村,始建于清乾隆五十八年(1793年),占地約1500平方米(一說1000平方米)。四進(jìn)四合院布局,青磚木結(jié)構(gòu)。一進(jìn)拱秀門(門樓筑成風(fēng)火墻式,門上方用磚砌成菱形和方形墻欞,鐫“拱秀門”3字,拱秀門后面是“紫微門”)二進(jìn)觀瀾門,三進(jìn)明德堂,四進(jìn)資深堂;有三個(gè)院墀,其中之一為蕓香院。因當(dāng)年書院坐落在大橋河畔,正門前方一覽滔滔奔流、波瀾起伏的大橋河水,故取名“觀瀾”。大橋村先后建成“石溪”、“步蟾”、“觀瀾”三間書院,每間書院約有三十名學(xué)生同時(shí)就讀。觀瀾書院是其中面積最大,也是至今仍保留完好者。觀瀾書院于2005年8月公布為乳源縣第五批文物保護(hù)單位,2012年評(píng)為省級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
躍進(jìn)水庫
  躍進(jìn)水庫位于龍仙鎮(zhèn)東南方向龍仙水支流——深渡水高山峽谷中,流域內(nèi)崇山峻嶺,植被茂密,河流陡急,距縣城15公里,集雨面積28.8平方公里,壩高53.1米,壩長125米,最大庫容1894.6萬立方米,七十年代初建成,以發(fā)電為主,結(jié)合灌溉、防洪、養(yǎng)魚等國營中型水庫。年發(fā)電量達(dá)3000多萬千瓦時(shí)![詳細(xì)]
東華禪寺
  東華禪寺位于翁源縣郊東北部三公里處的東華山風(fēng)景區(qū)內(nèi)。于南朝梁武帝天監(jiān)元年(公元502年)由印度智藥三藏禪師創(chuàng)建。因東華山山形地貌酷似印度靈鷲山,故取名靈鷲寺。唐龍朔元年,六祖惠能于黃梅受衣缽后于此隱修,復(fù)建靈鷲寺,改名東華禪寺,后至寶林寺(南華寺)。自此流傳:先有東華,后有南華;東華證道,南華弘法。寺于唐宋鼎盛,毀于明清。東華景區(qū)風(fēng)光旖旎,奇峰異石林立,有五指山、筆架山、靈鷲山、臥佛山、獅子山、駱駝山、象鼻山、玉兔峰、天王石等,或雄偉挺拔,或形象逼真,令人嘆為觀止,使景區(qū)成為廣東省頗具特色的宗教旅游勝地。公元1997年,曾于福建漳州、西藏林芝閉關(guān)四年的萬行法師,于此山“三圣洞”再次閉關(guān)潛修,三年后證佛性本源而0出關(guān),于2002年開始籌備重建千年寶剎,2006年9月工程啟建,2008年10月東……[詳細(xì)]