梅嶺驛館，驛站：亦稱(chēng)置郵，是古代-、驛使往來(lái)息宿和供傳遞軍情、信報(bào)的機(jī)構(gòu)或來(lái)往-途中歇宿，換車(chē)馬的處所。據(jù)記載，中國(guó)周代就在交通要道上設(shè)置館舍，為過(guò)往-和驛使提供食宿，郵驛歷史長(zhǎng)達(dá)3000多年，但留存的遺址，文物并不多。古代驛站主要起著接待書(shū)信使者的作用，快馬加鞭，不知多少天才能送完一封信，所以有“家書(shū)抵萬(wàn)金”之說(shuō)。 梅嶺驛，又稱(chēng)大庾驛�？h志載：水城南20公里，峻嶺盤(pán)蹬，上山云霄，北舊有館驛，匾曰：“梅花國(guó)”。明、清時(shí)館驛移于城內(nèi)驛使門(mén)。稱(chēng)水馬驛。“陸睡有車(chē)馬、水路有紅船”。驛館內(nèi)還有驢馬房，有馬夫走遞80人，另配有紅船數(shù)艘，馬20匹。今重建的梅嶺驛館，是1991年縣人民政府撥款興建的。位于接嶺橋東，梅嶺腳下，舊址傳說(shuō)是古代的下馬坪。坐東朝西，仿古建筑，為客家轉(zhuǎn)屋式設(shè)計(jì)，分兩部分，前部為曲折……[詳細(xì)]

　　望梅閣始建于宋，原稱(chēng)望梅亭。后亭圯。明代天啟五年（1625年）重建，更名望梅閣。今亭于1990年重建。位于梅關(guān)北部山坡，距驛道25米處，倚石壁而建。分二層，高6米，底層2.5米，為開(kāi)放型廊柱式結(jié)構(gòu)，上層西半段為東西向長(zhǎng)廊，長(zhǎng)約7米，寬4米，兩邊有欄桿，水泥長(zhǎng)凳可供游人息坐，兩根紅色立柱上撰有對(duì)聯(lián)：“紅白花開(kāi)兩樣雪，往來(lái)人占半邊山�！比腴w正門(mén)有全國(guó)人大副委員長(zhǎng)陳丕顯書(shū)寫(xiě)的“望梅閣”題匾。東半段為雙重檐正方亭，邊長(zhǎng)4.7米，亭柱聯(lián)云：珠簾幕卷西山雨，閣道回看梅嶺花。在0上，人居高臨下眺望，大余縣城一帶可盡收眼底。玉帶似的章水自西向東，穿城而下。街上鱗次櫛比的幢幢新樓，蜿蜒曲折的公路和一片片的農(nóng)田，五里山一帶的紅土山崗，西華山選冶廠旁的人造沙漠，或像金字塔，或像人面獅身，矗立于丘陵山坡上，這些都構(gòu)……[詳細(xì)]

　　庾將軍祠在憩云亭與梅關(guān)關(guān)口中間，相距古驛道西側(cè)數(shù)十米的一個(gè)較開(kāi)闊的山坡上。庾將軍祠是紀(jì)念漢時(shí)俾將庾勝戍守梅嶺有功而建造的祀祠。庾將軍姓庾，名勝。漢元鼎五年(前112年)他隨樓船將軍楊樸在乎撫南越后，為鞏固南疆，他和兄弟兩人，統(tǒng)兵駐嶺北，筑城大余，戍兵梅嶺，因他排行老大，所以稱(chēng)大庾。他死后，這里的人民為紀(jì)念他的功德，筑祠祭祀。大余縣原名大庾，梅嶺稱(chēng)庾嶺都是為了紀(jì)念庾勝將軍。據(jù)傳，祠址是原來(lái)漢朝屯兵扎營(yíng)的地方，1991年大余縣人民政府選擇此地建將軍祠和朝漢臺(tái)。祠為仿古廟式磚木結(jié)構(gòu)，三開(kāi)間，90平方米，正廳塑有庾將軍像，祠前廊柱楹聯(lián)題：不必定有梅花，聊以志將軍姓氏；從此可通粵海，愿無(wú)忘宰相風(fēng)流。祠前數(shù)步建有水泥平臺(tái)一座，四廚有石欄桿相圍，名朝漢臺(tái)，傳說(shuō)是漢時(shí)駐兵的升旗處。古時(shí)升旗與今差不多，升軍旗……[詳細(xì)]

　　梅花詩(shī)碑林陳毅《梅嶺三章》詩(shī)碑梅嶺以梅著稱(chēng)于世。因而歷代不少文人墨客以梅為對(duì)象在梅嶺留下了大量的詩(shī)文，形成了大余獨(dú)有的梅文化。梅嶺詩(shī)碑林就是從中選擇了不同時(shí)代、不同風(fēng)格的百首梅花詩(shī)作，并且特邀了當(dāng)代名家沈鵬、陸石、黃綺等人重新書(shū)寫(xiě)，請(qǐng)名家鐫刻于碑，立于梅嶺的東坡和古驛道兩側(cè)，供游人欣賞。從而使梅嶺景區(qū)更富有高雅的文化意趣。游人到此不僅可賞到大自然賦予的美麗景觀，同時(shí)也能享受到文化的熏陶。梅嶺詩(shī)碑林是近年增添的梅嶺風(fēng)景線(xiàn)，它與陳毅《梅嶺三章》詩(shī)碑及陳毅隱蔽處，串連在一條新的水泥石蹬道上，上下穿插于梅林深處，供游人欣賞和感懷。……[詳細(xì)]

　　坐落在始興縣沈所鎮(zhèn)八一村。銅鐘寨結(jié)合了丹霞地貌和巖洞地貌，景區(qū)內(nèi)奇峰峭拔，是以奇特的自然風(fēng)光、紅色歷史教育為基礎(chǔ)，性學(xué)研究為特色的生態(tài)休閑旅游景區(qū)。有天然、完美、宏偉、神奇的生命之門(mén)——大仙女陰元洞和各大小不一、惟妙惟肖的七仙女陰元洞群，有夢(mèng)幻飄渺的九鳳飛瀑，離景區(qū)3公里處還有雄偉壯觀的陽(yáng)元石。鐘寨景區(qū)內(nèi)最神奇的景觀是因丹霞地貌結(jié)構(gòu)而自然形成的生命之門(mén)——陰元洞群，目前發(fā)現(xiàn)的有大大小小7個(gè)之多，它們或含苞欲放、或玉唇微張、或丹唇緊閉，大的30多米高，小的僅數(shù)米高，姿態(tài)各異、外形逼真，同時(shí)還有一處80米高的形似女性0解剖面的山巖，據(jù)說(shuō)這些都是七仙女依戀凡間時(shí)留下的痕跡，此景區(qū)也因此被旅游界人士譽(yù)為天然“性趣”博物館。同樣神奇的還有景區(qū)西南面約2公里處的阿公巖，有一高約60米形似“男根”的洞賓陽(yáng)……[詳細(xì)]

　　無(wú)盡藏庵位于南華寺右側(cè)，占地?cái)?shù)千平方米，修持女眾數(shù)十人，是目前省內(nèi)最大的尼姑庵。無(wú)盡藏庵現(xiàn)除建有富麗堂皇的佛殿外，還有能住上百尼姑的兩排樓房以及齋堂、客堂、功德堂等等。正門(mén)上掛著已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題的古無(wú)盡庵匾額。大殿后墻嵌有一塊刻著無(wú)盡藏畫(huà)像的石碑。無(wú)盡庵乃唐初無(wú)盡藏尼所建。自唐至今，經(jīng)幾次遷建，據(jù)清修《曹溪通志》卷六《憨山大師中興曹溪錄》載：“泉右一小嶺，如舌狀，右一鍋鉗，即右頷，古為無(wú)盡尼所居之庵�！庇帧短撛坪蜕心曜V》載：“按無(wú)盡藏尼，為六祖最初0，其庵址似在卓錫泉右邊，憨山祖師曾經(jīng)重修，傾廢已久……�！备鶕�(jù)以上所載考證，卓錫泉西側(cè)，今新建的虛云和尚紀(jì)念堂，即古無(wú)盡庵之舊址。無(wú)盡庵曾幾次遷建。虛云和尚中興南華時(shí)，考慮庵與寺太近，有所不便，故于民國(guó)三十年（1941）在寺東約二公里……[詳細(xì)]

　　南雄鐘鼓巖摩崖石刻　　唐—宋 南雄 鐘鼓巖摩崖石刻　位于南雄市梅嶺鎮(zhèn)翠屏山中。鐘鼓巖因有鐘巖與鼓巖懸石，敲之有鐘鼓聲而得名。這里因有梅關(guān)相伴，歷代名人游士甚多、留下許多清詞麗句。現(xiàn)有唐至民國(guó)石刻20多題。最早的石刻是大唐呂巖（即呂洞賓）書(shū)鐫的“萬(wàn)福洞”和“上清景”題字�！爸T仙巖”三個(gè)大字署名“東坡書(shū)”，每字高0.50米、寬0.10米。東坡被謫二度梅關(guān)到此游覽，曾賦詩(shī)多首留念。石刻中以清代石刻為多，作者有官吏、學(xué)者、道士。字體有楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、篆書(shū)等�！　�1937年蘆溝橋事變后，在全國(guó)人民一致要求抗日的壓力下，-江西省大余縣縣長(zhǎng)彭育英派代表魯炯雯與贛粵邊游擊隊(duì)代表陳毅等人曾在此巖舉行會(huì)談，共商國(guó)共合作抗日事宜�！　�1989年６月廣東省人民政府公布為文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　韶關(guān)錦石崖寺　　在茂密的林中，有條細(xì)長(zhǎng)而彎曲的小道通向寺廟。此廟建立在懸崖的石窟里，腳下是陡峭的石壁。整座寺廟懸在崖上，形成奇妙的態(tài)勢(shì)。寺廟內(nèi)潔凈如鏡。一塵不染。充滿(mǎn)安祥的氛圍。尼姑們安祥的神態(tài)以及于世無(wú)爭(zhēng)的眼神，拌隨著裊裊神香，迷人的清香，更顯寺廟的寧?kù)o和安祥。依欄桿遠(yuǎn)眺，著名的景峰盡收眼底，青山綠水好一派美色，更使人們流連忘返。在這山水天地間，拌合著寧?kù)o與安祥，怎不讓人陶醉？……[詳細(xì)]

　　南雄市六祖廟位于梅關(guān)以南150米處。相傳始建于唐代，1995年夏重修。該廟為紀(jì)念唐初名僧禪師南宗開(kāi)山祖師六祖慧能而建。六祖廟與放缽石六祖廟聳立在梅關(guān)關(guān)樓以南約200米處幽靜的山谷之中，廟宇旁邊有終年清泉涌流的卓錫泉。六祖惠能俗姓盧，是廣東省新興縣人，祖籍河北范陽(yáng)(現(xiàn)北京宛平)，生于唐太宗貞觀十二年(638)二月初八。他3歲喪父，生活十分貧困。年紀(jì)稍大則靠賣(mài)柴度日。惠能在24歲那年的一天，跑到縣城去賣(mài)柴，聽(tīng)見(jiàn)有人在念誦《金剛般若經(jīng)》，引起了他的興趣，便有心念佛。后得到念經(jīng)人的資助，來(lái)到湖北黃梅東山寺出家。禪宗五祖弘忍在那里主持。相傳印度佛教第二十八代祖達(dá)摩，和尚帶著傳法衣缽來(lái)到中國(guó)傳教，居于嵩山少林寺，這便是中國(guó)．禪宗的始祖。達(dá)摩傳衣缽給慧可j為第二祖，慧可傳給僧粲，為第三祖，僧粲傳給道信，為……[詳細(xì)]

　　南雄市蓮社庵　　水南蓮社庵，位于市區(qū)東部，距新城約1．5公里。該庵建在水南百畝良田高處，坐東向西，墻基為紅砂石所砌，磚木結(jié)構(gòu)。這里瀕臨湞江，視野寬廣，林茂竹翠，景色秀麗，空氣新鮮。　　據(jù)清康熙二十五年(1686)張進(jìn)賢編撰的《保昌縣志》載:“蓮社庵在水南村，內(nèi)有僧智一肉身�！睋�(jù)老人敘述，此庵殿堂一直保留至60年代，庵的大門(mén)和廂房今尚在。史籍載：在水南村建有蓮社庵、青蓮庵、興隆庵、渡山寺、玉虛宮、大王廟、娘娘廟7所庵、寺、宮、廟中，以蓮社庵為最。它歷史悠久，堂殿雄偉華麗，四周古樹(shù)參天。蓮社庵的殿堂中，置放的阿彌陀佛、十八羅漢、四大金剛、僧智生佛等菩薩神像，神態(tài)各異，容顏逼真，是難得的泥塑工藝精品。舊時(shí)，市區(qū)及四鄉(xiāng)的善男信女來(lái)此求神攥佛的人頗多，庵內(nèi)煙火繚繞，香煙鼎盛。該庵后來(lái)被毀�！　∧壳�，南……[詳細(xì)]

　　滿(mǎn)堂圍位于廣東省始興縣隘子鎮(zhèn)西南3公里處，是客家圍樓民居建筑，中國(guó)五大民間傳統(tǒng)建筑形式之一。滿(mǎn)堂圍始建于清道光十二年（1832年），咸豐十年（1860年）建成，歷時(shí)28年，為當(dāng)?shù)馗缓狼瑯s所建，是廣東省內(nèi)規(guī)模最大的特色客家民居建筑一一抵御性營(yíng)壘式圍屋。圍樓平面近似長(zhǎng)方形，有十二院、九廳、六天井，建有平房、樓房、炮樓等居室數(shù)百間，包括大小祠堂、議事廳、民居、糧倉(cāng)等。占地1.3萬(wàn)平方米，正面還有門(mén)坪長(zhǎng)180米，寬7米，鼎盛時(shí)居民800多人，由“中心圍”“上新圈”“下新圍”三組相對(duì)獨(dú)立的圍樓組成，各組圍樓均環(huán)以外廊。中心圍平面呈“回”字形，四角樓最高四層，高17米，兩翼衛(wèi)城最高三層，高12米。四周墻厚近3米，外砌磚石。正中大理石條石券頂大門(mén)，高2.24米、寬1.27米，上砌一水池，水池下瀉可制火攻�！�…[詳細(xì)]

　　賢坑石英鐘門(mén)得利壇——坐落在賢坑林場(chǎng)的溪流上，兩座高約十余丈的山對(duì)峙，猶如兩扇門(mén)欲作關(guān)門(mén)之勢(shì)，故稱(chēng)石門(mén)。石門(mén)中有一溪流穿門(mén)而過(guò)，并在門(mén)腳下冒出一股清流積聚成水潭，清澈見(jiàn)底，形成天然的游泳池，周?chē)鷺?shù)木茂密，灌木碧綠，松濤行韻，如歌似碧，景幽清靜。在石門(mén)邊有一平坦的巨石，稱(chēng)為“得利壇”，舊時(shí)，這里的瑤民們以打獵為生，他們每次進(jìn)山打獵時(shí)，都要在這石門(mén)得利壇上鳴槍燒香，以求得山神保佑狩得獵物，得獵回來(lái)后，也同樣在此鳴槍燒香，感謝山神的保佑，同時(shí)在此石上將獵物開(kāi)膛分割，按獵者、看者不分男女老幼，“見(jiàn)者有份”，就地平分。在右邊的石壁上可見(jiàn)有一似狗非狗、似虎非虎的石構(gòu)動(dòng)物，這里的人管它叫石虎，那是后人在石門(mén)邊的山地種植莊稼，時(shí)常有野豬來(lái)糟蹋莊稼，因而在石壁上鑿建一石虎以鎮(zhèn)之。除了上述的景點(diǎn)之外，還有許多豐……[詳細(xì)]

　　盤(pán)安杉古墓——位于必背鎮(zhèn)桂坑尾以北約4公里的大坪山上。墓為散石壘筑，高90厘米，寬2.2米，坐西向東�，幾濉都蚁葐巍酚涊d，安杉原居湖南，幾經(jīng)遷徙，到此定居，距今20多代，約600年。近年來(lái)，東南亞和美國(guó)的許多瑤族后裔，確認(rèn)盤(pán)安杉墓為其0墓。……[詳細(xì)]

　　黃龍景區(qū)地處必背鎮(zhèn)，距縣城約60公里（公路里程），楊溪河水從崇山峻嶺中蜿蜒流過(guò)，景區(qū)內(nèi)群峰滴翠，層巒疊嶂，赤壁倒懸，險(xiǎn)峻無(wú)比。且處處可見(jiàn)青松立于巖石側(cè)，飄逸的修竹，恬靜的河水，大山的豪放，丹崖的剛烈，造就了一副如詩(shī)的山水國(guó)畫(huà)。黃龍景區(qū)屬石砂巖的高山狹谷地貌，奇峰、絕壁和怪石形成了各種景觀，有黃龍、黃鳳、仙女問(wèn)金龜以及酒壺石、筆架峰等等眾多奇特的景觀�！�…[詳細(xì)]

　　雙峰寺遺址——位于縣城西雙峰山麓，為北宋天平興國(guó)（976—984）年間，由廣悟禪師創(chuàng)建，敕賜“雙峰山興福寺”，其聲譽(yù)僅次于云門(mén)寺，該寺經(jīng)過(guò)北宋元二年（1087年）和明代成化五年（1469年）兩次重建，明代正德元年（1506年）、嘉靖二十二年（1543年）、清代康熙二十二年（1683年）數(shù)度維修。至民國(guó)時(shí)期，雙峰寺已是風(fēng)雨飄搖，沒(méi)有再維修過(guò)佛像，寺宇逐年倒塌，現(xiàn)已成為柑果園�！�…[詳細(xì)]

　　東華寺遺址——位于洛陽(yáng)鎮(zhèn)白竹管理區(qū)東坪小仰山，建于清康熙十三年（1674年），一度僧徒眾多，昔小釋迦仰的禪宗道場(chǎng)�！�…[詳細(xì)]

　　桂花潭——位于云門(mén)寺后山，因分一、二、三潭，又稱(chēng)飛泉三疊。瀑布從30余米高崖飛瀉而下，形如玉帛。水聲轟鳴，霧氣縈繞。潭周三面，石壁聳立，其形如盆，直徑20余米。潭水清底，深達(dá)2米有余。云門(mén)寺后山有個(gè)桂花瀑，瀑下有個(gè)桂花潭，那里潭水清澈、是云門(mén)寺很著名的景點(diǎn)。桂花潭一位于云門(mén)寺后山，因分一、二、三潭，又稱(chēng)飛泉三疊。瀑布從30余米高崖飛瀉而下，形如玉帛。水聲轟鳴，霧氣縈繞。潭周三面，石壁聳立，其形如盆，直徑20余米。潭水清底，深達(dá)2米有余。地址：廣東省乳源瑤族自治縣城東北6公里類(lèi)型：瀑布……[詳細(xì)]

　　1931年2月1日，-、張?jiān)埔荨⒗蠲魅鹇暑I(lǐng)紅七軍經(jīng)縣境梅花圩，2日與敵軍激戰(zhàn)，將40多名傷員留在大橋鎮(zhèn)鐵頭龍村，為了安全，當(dāng)?shù)厝罕妼�傷員轉(zhuǎn)移到村東七公里的曲潭山坳隱蔽養(yǎng)傷。9月，除2名紅軍戰(zhàn)士傷重不治、3名流落瑤山由瑤民掩護(hù)外，其余傷員傷愈后分三批繞道回到江西蘇區(qū)。兩名傷重犧牲的紅軍戰(zhàn)士就埋葬在當(dāng)?shù)�。…�?a href=/landscape/29/hongqijunshangbingyuanyangshangjiuzhi.html class=blue >[詳細(xì)]

　　炮樓又稱(chēng)水樓，建于民國(guó)初。1928年1月6日和15日，農(nóng)民自衛(wèi)軍與-軍隊(duì)在樂(lè)夫村兩度激戰(zhàn)，炮樓屹立至今，留下累累彈痕。……[詳細(xì)]

　　侯公渡擇橋山、中心嶺、墟赴嶺一帶，有東漢至宋代（公元25—1279年）的300—400座古墓，以南朝為主，大部分墓葬在千年以上，均為磚砌墓室，并有大量的陪葬品，對(duì)研究南朝北方戰(zhàn)亂、北人南遷、古人葬俗等具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值。……[詳細(xì)]