【充縣及臨澧縣城遺址】 即今桑植縣城澧源鎮(zhèn)。原稱瓦窯崗，在澧水及其支流酉水交匯處。清乾隆《桑植縣志》卷之一載：“漢高祖五年（公元前202年）置充縣，東漢因之�！� “充城即今桑植縣治”（據(jù)《中國歷史地圖集》和《湖南通志》）。清《直隸澧州志》亦稱：“充城，在（慈利）縣西240里，即今……桑植縣治�！鼻迩�隆《桑植縣志》卷一又稱：“晉太康四年(283)省充入溇中，后復(fù)于充縣故址析置臨澧縣，以其側(cè)臨澧水，故名�！彼螢榘哺Ｕ�，明置安福守備所。清雍正7年(1729)置桑植縣，以充縣及臨澧故治為城址。清同治《桑植縣志》卷首稱其日：“桑植，一小桃源也，垠僻且狹，山多重險(xiǎn)……群冊跨立�！笔且郎桨�水、風(fēng)光秀麗的千年古城�！�…[詳細(xì)]

　　【慈姑縣治遺址】 秦始皇26年庚辰（公元前221年）置慈姑縣，隸黔中郡。明萬歷<慈利縣志）卷十“附古跡”載：“慈姑縣按舊志在邑北二十四都，今猶有城址在，瓦礫堆積，人咸呼為官塌云”。官塌在今蔣家坪鄉(xiāng)太平村�！�…[詳細(xì)]

　　【白公城遺址】 位于慈利縣城東約2公里的良種場。城址呈長方形，南北長350米，東西寬277米。夯土殘墻高21米，寬6米。今護(hù)城河遺跡尚存，寬10米，深2米。城址有大量繩紋筒瓦、板瓦、罐、缽等陶器。據(jù)史料記載，東周時(shí)期在此建白公城，西漢至南北朝，零陽縣治設(shè)于此。今城址保存較好�！�…[詳細(xì)]

　　【朱家臺商周遺址】 1981年在桑植縣城朱家臺菜丘文化層遺址中發(fā)掘出商周時(shí)期陶器、陶片；在南岔月亮田采集到磨制石斧一件，呈梯形，雙面刀一件，呈弧形，皆為石灰?guī)r制成。從器物形制上看，與湘西北、湘中、鄂西地區(qū)同時(shí)期商周文物明顯相似，其陶器特征以灰陶為主，繩紋、凹弦紋最常見，但也有如土家人服飾壓邊的“角尺紋”陶片。這是一具有土著文化特色和商周文化的技藝融合文物。朱家臺遺址的發(fā)掘，為研究大庸古代土著民族政治、經(jīng)濟(jì)和文化提供了實(shí)物佐證�！�…[詳細(xì)]

　　【樟樹塔遺址】 在慈利縣溪口鎮(zhèn)杜坪村，1986年被發(fā)現(xiàn)。面積約560平方米，文化堆積厚約0.5米。采集陶片有泥質(zhì)紅陶、灰陶、黑陶；紋飾有乳釘紋、繩紋；器形有鼎、罐、釜等。為商周文化遺存。慈利縣同年發(fā)現(xiàn)的古遺址還有像市鎮(zhèn)龍新村大田遺址、龍?zhí)稙赤l(xiāng)柳枝坪村柳枝遺址、勝嶺崗遺址等，出土的陶片、器物同屬商周文化遺存。其中柳枝遺址出土的文物與桑植縣朱家臺商代文化遺存類同，對研究湘西北土著文化有重要價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　【象鼻嘴遺址】 在慈利縣甘堰鄉(xiāng)勤中村澧水北岸，1986年被發(fā)現(xiàn)，面積約250平方米，文化堆積厚約0.55米。采集陶片有泥質(zhì)灰陶、灰沙紅陶；紋飾有乳釘紋、弦紋；器形有豆、鼎等�！�…[詳細(xì)]

　　【璞榔崗遺址】 位于慈利縣溪口鎮(zhèn)桃坪村澧水南岸，面積約700平方米，1986年被發(fā)現(xiàn)。文化堆積厚約0.7米，采集有屈家?guī)X文化的泥質(zhì)黑陶、泥質(zhì)紅陶、夾沙紅陶；紋飾有弦紋、鏤孔；器形有缽、杯、器蓋等，對研究湘北原始文化有重要價(jià)值。【康家溪遺址】 位于慈利縣巖泊渡星明村康家溪，1986年被發(fā)現(xiàn)，面積600平方米，文化堆積厚約0.7米。采集陶片有商代泥質(zhì)黑陶、泥質(zhì)灰陶；紋飾有席紋、云雷紋等�！�…[詳細(xì)]

　　【屋場田遺址】 位于澧水南岸慈利縣苗市鎮(zhèn)小沙村，1987年被發(fā)現(xiàn)，面積約450平方米。該遺址堆積厚約0.5米，采集的石器有石斧、陶片和大溪文化的泥質(zhì)紅陶、夾沙瓦陶、素面等，器形有豆和釜。此遺址對研究澧水流域原始文化有重要價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　【金臺村遺址】 位于慈利縣蔣家坪鄉(xiāng)金臺村。地處澧水左岸二級階地，距澧水70米，面積約600平方米，1986年被發(fā)現(xiàn)。在距地表1.5米深的第四紀(jì)次生黃土層內(nèi)采集到很多石器、石核等，皆為礪石原料。經(jīng)考證，該遺址內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)從舊石器晚期到新石器時(shí)期文化延續(xù)，對研究湘北古文化發(fā)展序列，具有重要價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　九溪衛(wèi)城位于今慈利江埡鎮(zhèn)九溪村。明洪武23年設(shè)九溪衛(wèi)，同年筑城。清康熙時(shí)，迭修完善。陳宗瀛《九溪衛(wèi)志》載：“衛(wèi)城筑于宋索口寨遺基之上，周九里十三步，高丈八尺，門四，皆有樓。北門外濠塹四百八十丈，東西南三門以溇水為濠”。今衛(wèi)城殘存南北兩門及部分明代房屋建筑，北城墻及其濠溝大部尚存。九溪古為“索口市”后因土家族、苗族聚居，宋設(shè)口索口寨，立柵為城，依山傍水。明洪武二十三年（公元1390年）在九溪設(shè)衛(wèi)建城。城墻用石塊磚頭疊就周九里十三步，高丈八尺，門四皆有樓，（東“朝天門”，南“迎熏門”，北“拱極門”，西“鎮(zhèn)邊門”），北門濠塹四百八十丈，東西南三門，以溇水為濠”。城似弓箭形。衛(wèi)署設(shè)北門八寶街，住行政長官，主管衛(wèi)轄區(qū)政治，其轄區(qū)甚寬，統(tǒng)麻寮、添平、安福、澧洲四所，北起湖北鶴峰，下至湖南安鄉(xiāng)，縱長五百五……[詳細(xì)]

　　龍鳳庵，位于張家界森林公園的化香坡山埡南．有段山勢緊湊的龍鳳古道，兩邊石壁高聳，綠樹叢生。龍鳳庵位于張家界武陵源區(qū)中湖鄉(xiāng)香芷溪化香坡山埡南，此地兩山對峙，“石壁峻峭，擁有臥龍之勢；山林翡翠，飛來仙鳳之形”。因右面高百米的石峰酷似鳳凰，昂頭挺頸，-云天，雙翅微展，似欲飛騰。隔谷相對的峰頂狀似龍頭，昂首碧空，與鳳凰巖構(gòu)成龍騰鳳飛之景。符合“鳳山龍泉真福地”之相，便在埡側(cè)修建龍鳳庵寺廟。龍鳳庵建于明朝隆慶年間，以地形如龍鳳而得名。龍鳳庵坐北朝南，原有二進(jìn)三殿。雖經(jīng)明清兩代多次修葺，難免部分殿堂坍塌殘破，所供神像損毀，只存前殿、左右二龍門、左右二鳳門、化香爐石塔等。龍鳳庵是景區(qū)內(nèi)保存較完整、有土家祭祀特色的古建筑院落，具有較高的歷史價(jià)值、建筑價(jià)值，2011年被列為湖南省級文物保護(hù)單位。（京西走馬）……[詳細(xì)]

　　王氏祠堂地址：桑植縣洪家關(guān)白族鄉(xiāng)時(shí)代：清……[詳細(xì)]

　　孫開華故居，別名孫家寺溶，為明清時(shí)期名人故居。故居位于湖南省張家界市慈利縣巖泊渡鎮(zhèn)星明村六組，東經(jīng)110°57′0.54″，北緯29°21′44.1″，海拔131米，現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。故居平面呈長方形，南北深約52.6米，東西寬約93米，占地面積4890多平方米，坐南朝北，偏東6.5度，前后四進(jìn)。中軸線是一條寬5.4米由大門直通第四進(jìn)房舍的道路，兩側(cè)正屋間及橫屋與圍屋之間布置有天井。據(jù)星明村支部書記鄒開定介紹，故居原有18個(gè)天井，屋架的“七”字挑均為“龍鳳挑”，木柱基座都用石材雕花�，F(xiàn)僅存左右門廳院落、右二進(jìn)正屋、左三進(jìn)正屋、右三進(jìn)橫屋，建筑面積426 平方米。這一門廳院落和三棟單體建筑物格局基本保持原貌，均為三至五開間木結(jié)構(gòu)民居建筑，梁架有雕飾，以龍紋為多，且作法別致精美，從殘留的房舍……[詳細(xì)]

　　騎龍崗古墓群位于湖南省慈利縣零陽鎮(zhèn)十板村零溪河?xùn)|側(cè)山崗上，山崗西600米為白公城城址，北為葉家凸古墓群。騎龍崗古墓群墓葬沿山脊軸線分布，愈北愈密，墓內(nèi)有墓、墓下有墓的現(xiàn)象比比皆是，打破關(guān)系常如拱璧連城，錯(cuò)綜蟠結(jié)達(dá)十余單位。崗地總面積約20000平方米，以2002年的發(fā)掘情況推算，整個(gè)騎龍崗古墓群的墓葬總數(shù)應(yīng)超過千座。方向用羅庚格定，以東西和四維向最多。慈利古墓發(fā)掘凡戰(zhàn)國墓都是東西向，坐東向西的多。西漢墓則偏四維，四墓向的多，將墓葬區(qū)選在縣治的東面，可能與當(dāng)時(shí)人們崇拜東方和東方之神分不開。至西漢時(shí)人們可能又認(rèn)識到，人死了之后，只有葬入墓方，才能得到真正的安息，所以墓葬多墓向。方位當(dāng)陽的方位陽山和崗頂墓連墓，墓最多。當(dāng)陰的方位，(陰山)沒有墓。這與現(xiàn)代風(fēng)水觀念相同。不同的是現(xiàn)陽的方位東方即墓頭方……[詳細(xì)]

　　普光寺時(shí)代為明至清。位于湖南省張家界市永定區(qū)，此為湘西一處風(fēng)格特殊的古建筑群。據(jù)大庸縣《鄉(xiāng)土志》記載：“明永樂十一年（1413），指揮使雍簡建�！鼻逵赫�十一年（1733）至光緒十七年（1891），多次修葺�，F(xiàn)存建筑有大山門、二山門、大佛殿（大雄寶殿）、二佛殿、觀音殿及左側(cè)高貞觀、玉皇閣等，占地8618平方米。大山門：建于清乾隆五十年（1875），民國25年（1936）重修。廡殿形式，面寬15.6米，進(jìn)深7.8米，正門作重檐歇山頂，布小青瓦，門額懸浮雕貼金“普光禪寺”橫匾。二山門與大山門互相對峙，規(guī)模亦相同。大佛殿（大雄寶殿）：清康熙二十四年（1708）重修，以后各時(shí)期均加修葺，面闊5間，進(jìn)深3間，高8.5米，面積為318平方米。殿內(nèi)木金柱8根，檐柱24根，每個(gè)梁架用3個(gè)大梁、2根抱頭梁穿插重……[詳細(xì)]

　　興國寺梅花殿 時(shí)代為宋至明。位于湖南省慈利縣江埡鎮(zhèn)九溪村，此為省內(nèi)現(xiàn)存較早的古建筑之一。 據(jù)清《慈利縣志》載：“興國寺，在江埡九溪城，唐代創(chuàng)建�！毕鄠鳛樘莆具t恭所修。大殿已毀，現(xiàn)僅存梅花殿，又名八卦樓，因其明間枋上原嵌有一黑石板，上置貝殼梅花，晶瑩光亮，故名。 梅花殿實(shí)為興國寺中之觀音殿，為整體建筑中之第四進(jìn)，部分構(gòu)件尚保留明代或明代以前的建筑特點(diǎn)和風(fēng)格。清咸豐八年（1859）曾予修葺。其平面呈正方形，三面有墻，邊長12.4米，高12米，三開間，磚木結(jié)構(gòu)。殿內(nèi)有楠木金柱4根，高5.6米，直徑約0.5米。檐柱12根，高3.9米，直徑0.4~0.5米均為木櫍柱礎(chǔ)。樓頂為八角出檐，檐下置斗拱八攢，用以承擔(dān)屋頂。寺內(nèi)尚存有明成化三年（1460）所鑄大鐵鐘一尊。該殿現(xiàn)已重新修繕。 1983年1……[詳細(xì)]

　　劉明燈墓石雕群時(shí)代為清。位于湖南省張家界市刑家巷、新木崗、茅坪。此為省內(nèi)石雕藝術(shù)精品之一。清臺灣總兵劉明燈自光緒四年（1878）從青海解甲歸田后，斥巨資修陵墓，立牌樓，其弟劉明燧請名石工王玉之為其家族營造了近5萬平方公里的墓區(qū)，歷經(jīng)光緒二十一年至宣統(tǒng)三年（1895—1911），長達(dá)17年之久。石雕群在解放前由劉氏族人管理，新中國建立后由大庸縣接管。墓地及石雕群占地約40畝，規(guī)模宏大。現(xiàn)有墓地及石雕群各3處，石牌坊2，神道碑4，石像24，石桅桿4，其他碑刻兩塊。神道碑立神龜上，碑首浮雕石龍戲水，正面陰刻“皇清誥授建威將軍記名提督福建臺灣掛印總鎮(zhèn)斐凌阿巴魯劉公明燈”30個(gè)大字。其父劉起楚之神道碑與此大體相同。劉墓之墓表毀于1958年，相鄰者為劉之三夫人舒氏節(jié)烈坊及石雕群，現(xiàn)存牌坊1，石像8。劉之……[詳細(xì)]

　　位于張家界國家森林公園內(nèi)，沿金鞭溪漫游，途中您會(huì)見到一株10米多高的大樹。當(dāng)?shù)厝私兴�“重歡樹”。這棵樹離地50厘米處分成兩支，又在樹高5米處相互搭起一座“天橋”。“橋”長70厘米，兩邊有“橋墩”，中間還分生兩個(gè)小枝，葉茂枝繁，也許是出于“事業(yè)”的需要，年青時(shí)，它們把情埋在心底，各奔東西，待到功成名就時(shí)，又匯在一起，共享晚年。 景點(diǎn)位置張家界國家森林公園金鞭溪旁……[詳細(xì)]

　　求兒洞，天門山十六洞天之一，民間傳說送子觀音在此顯圣，虔心許愿，可求兒女。 天門山求兒洞，為天門山十六洞天之一�！逗�南永定縣鄉(xiāng)土志》書上有記載，民間傳說更玄奇。相傳，凡夫妻婚后多年不孕，都可以到這“求兒洞”去頂禮膜拜。據(jù)說，這“求兒洞”十分靈驗(yàn)，只要你誠心，就會(huì)有求必應(yīng)，包你喜添貴子，繼續(xù)香火。相傳，這求兒洞之所以靈驗(yàn)，主要是有“送子娘娘”耳邊有金鑼，只要金鑼在她耳邊一響，便立即送子到人間。是真是假，請游人自鑒。景點(diǎn)位置湖南省張家界市官黎坪天門山景區(qū)……[詳細(xì)]

　　從“仙女獻(xiàn)花”一景向前走幾十步，回眺右側(cè)深谷，只見石峰林立，其中有一峰恰似駿馬一匹，駿馬旁邊有一怪石如武士一般，正握緊韁繩在馴馬，故名“武士馴馬”，據(jù)明間傳說，是向王天子的衛(wèi)士在訓(xùn)練天子的坐騎。山谷四周有不少神態(tài)各異的“武士”正在看熱鬧哩。松濤陣陣似馬嘶人吼。 電話0744-5611198門票 門票245元，另需購買3元的保險(xiǎn)費(fèi)。開放時(shí)間 6：30-18：30 景點(diǎn)位置湖南省張家界市武陵源區(qū)張家界國家森林公園天子山景區(qū)內(nèi)……[詳細(xì)]